نکاتی پیرامون تحصیل کتاب المغنی اللبیب ابن هشام انصاری 📌جریان شناسی دو سبک علمی در علم نحو در تاریخ ادبیات 📌اهداف آموزشی کتاب 🔹توجه به تکمله دانشی در مفردات 🔹تحصیل روش استدلال نحوی مبتنی بر پیش نیاز ها 🔹آشنایی با مراجعه مساله محور به کتب تفسیر ادبی واعراب القرآن وجمع بندی اقوال وتحلیل نحوی 📌نکاتی پیرامون ۴کتاب 🔹مغنی اللبیب 🔹مغنی الادیب 🔹مغنی الاریب 🔹الکافی فی المفردات #کاوش_های_نحوی 🆔@abhas313

❇️حرکت به سوی ادبیات قرآنی ⬅️نحاه قرآن محور در تراث ادبیات 🔺سال۹۸ #کاوش_های_نحوی

✅کاوش های نحوی 📌درسگفتارها ☘وزن دهی به دانش صرف https://eitaa.com/abhas313/800 ☘گونه های بازیابی ومرور ادبیات عرب https://eitaa.com/abhas313/2045 https://eitaa.com/abhas313/2046 ☘منبع شناسی ادبیات عرب https://eitaa.com/abhas313/1880 ☘نکته ها از ناگفته ها پیرامون الفوائد الصمدیه https://eitaa.com/abhas313/1854 ☘روش شناسی مطالعه کتاب الفوائد الصمدیه https://eitaa.com/abhas313/2520 ☘سلسله جلسات شیوه ها وفنون تدریس ادبیات عرب https://eitaa.com/abhas313/2185 ☘روش تقریر نویسی عربی https://eitaa.com/abhas313/3660 ☘نکاتی پیرامون تحصیل کتاب المغنی اللبیب ابن هشام انصاری https://eitaa.com/abhas313/10153 ☘حرکت به سوی ادبیات قرآنی https://eitaa.com/abhas313/10155 📌یادداشت ها 💠مقالات ویادداشت ها در حوزه ادبیات عرب ☘ معنا شناسی مطاوعه در دانش صرف وکارکرد های تفسیری آن درمجله مقام امین شماره هفتم از صفحه 62 https://eitaa.com/abhas313/3779 ☘ بررسی امکان کسب تعریف وتخصیص در اضافه لفظیه در مجله لسان امین شماره هشتم از ص 42 https://eitaa.com/abhas313/3791 ☘ نگاهی تحلیلی به مذاهب ومدارس نحوی در بستر تطورات نحاه وشاخصه پژوهی مکاتب نحوی مجله لسان امین شماره دهم از ص 124 https://eitaa.com/abhas313/3790 ☘ابهام زدائی از نون تاکید در بستر کتب صرفی مجله لسان امین شماره ششم از ص59 https://eitaa.com/abhas313/3789 ☘ تمهیدی بر کتاب البهجه المرضیه در دوگام ضرورت یابی وروش شناسی در مجله مقام امین شماره سیزدهم از ص30 https://eitaa.com/abhas313/3784 ☘گام به گام تقریر نویسی علمی به زبان عربی مجله لسان امین شماره۱۲ ص۹۵ https://eitaa.com/hhaghshenas/22738 ☘واکاوی نظریه روح المعانی در معنا شناخت واژگان قرآنی مجله لسان امین شماره ۱۱ص۸۵ https://eitaa.com/hhaghshenas/11407 💠پرسش ها وپاسخ ها 📌معانی وترکیب های حسب https://eitaa.com/abhas313/10151 🆔@abhas313

📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir

گردانهای قسام ازمردم خواستند شب جمعه این هفته دورکعت نماز خاشعانه در نیمه شب به نیت رفع مشکلات مردم غزه اقامه کنند 🆔@abhas313

مناظره آذر منصوری و ابوالفضل اقبالی اقبالی از طراحان قانون جدید حجاب به منصوری: برهنگی زنان و اروتیسمی که اتفاق افتاده، مصداق خشونت روانی علیه مردان است و شما از آن دفاع می کنید من حق دارم تلاطم و به‌هم‌ریزی جنسی را تجربه نکنم https://youtu.be/mgrEehliMZU?si=PxQDGoETw8eQ_Fnw گفت گوی کامل 👆🏼👆🏼 🆔@abhas313

توسل به امام زمان(عج) را برای کدام مشکلات بگذارم؟ 🔸استفاده از وجود مقدس ولى عصر‌‌‌‌‌‌‌‌‌ (ارواحنا فداه) براى رفع مشكلات، منحصر به مشكلات حاد نيست كه انسان راه نجات را از هر طرف بر خودش مسدود ببیند و بعد مشكلش رفع شود. 🔹در هر مشكلى، اگر شما با صدق دل متوسل شوید، آن‌ گونه كه در شداید متوسل مى‌‌‌‌‌‌‌‌‌ شويد، خواهيد ديد كه عنايت آقا شامل حالتان مى‌‌‌‌‌‌‌‌‌ شود و مشكلتان حل مى‌‌‌‌‌‌‌‌‌ شود. 🔺️مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۸۳/۰۷/۱۰ #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) #مهدویت #توسل #معارف_اخلاقی 💠 ‌@mesbahyazdi_ir

✅گرمای هدایت در عصر غیبت 📌پیامبر ص به جابر پیرامون بهره مندی شیعیان از امام در دوران غیبت چه فرمودند؟ 📌دغدغه مندی ودلسوزی امام بیش از شیعیانشان است ☘امیرالمومنین ع در گفت وگو با رمیله چه فرمودند؟ ☘امام زمان عج در نامه به شیخ مفید چگونه به توصیف دغدغه مندیشان به شیعیان می پردازند؟ 📌اضطرار حلقه مفقوده ظهور ☘نادرشاه واضطرار زائر امام رضا ع 📌ترجمانی از دعای اللهم عجل لولیک الفرج 🆔@abhas313

یکی از عزیزان قطعه ای از کلیپ از مصاحبه اقای دهباشی با مولوی عبدالحمید رو ارسال کرده بودند ونیازمند توضیح بودند .توضیحات در ادامه مطرح گردیده است 👇

در رابطه با پرسش شما نکاتی که به ذهنم میاد نکات زیر است که در خدمتتون میذارم اولا در کنفرانس وحدت علمای اهل سنت پشت سر اقای اراکی نماز خواندندhttps://www.mashreghnews.ir/news/379499/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 ثانیا تقیه از اصول وپایه های مکتب تشیع محسوب میشه تا جایی که امام معصوم ع می فرمایند لا دین لمن لا تقیه له یعنی کسی که تقیه نمی کند اصلا دین ندارد ودر کافی شریف امده است تقیه تا زمان قبل از ظهور امام ادامه دارد ثالثا اینکه اقای دهباشی میگه شیعیان از اصول خود به خاطر وحدت عبور کردند کاملا غلطه اتفاقا تقیه از احکام واصول امامیه است همین طور روایاتش مطرح شد رابعا بر خلاف نظر شخصی عبدالحمید تقیه از جمله اعتقاداتی است که در کتب اهل سنت تصریح شده است واینکه ما احکام را تغییر نمی دهیم وتقیه نداریم برگرفته از اندیشه های وهابیت خبیث است فخر رازی از علمای بزرگ اهل سنت در تفسیر ایه ۲۸ال عمران بر تقیه در میان اهل سنت تاکید می کند/ج۸ص۱۴ در کتاب فتح القدیر شوکانی ص۲۱۳و۲۱۴بر تقیه تصریح می کند وان را از احکام خود بر می شمارند مراغی در تفسیر خود ج۳ص۱۳۳برجواز تقیه در میان اهل سنت اشاره می کند 🆔@abhas313