بچه ی شاه عبدالعظیم والایی کیف کن

#اطلاعیه 🔰مراسم اربعین روضه خوان سیدالشهداعلیه السلام. پاسداربسیجی#محمد_صدرا_جهانی 🔷️قاری قرآن:برادرمهدی عادلی 🔻سخنران:حجت السلام و المسلمین شیخ اسماعیل رمضانی 🔶️مداحان:کربلایی مصطفی مروانی کربلایی مصطفی اللهیاری 📆زمان:پنج شنبه سوم مهرماه1404 ساعت20 شب 📍مکان:قرچک زیباشهر خیابان ۱۲متری ولیعصرعج انتهای فتح۱۱حسینه مدرسه شریعت دل های ما با شماست... 💞🇵🇸✌️

کنار گذاشتن فقه، فکری شیطانی! 💠 امام خمینی قدس سره 🔸 اگر اين فكر تقويت بشود كه ما ديگر لازم نيست خيلى چه بكنيم و فقاهت تحصيل بكنيم، اين يک فكر شيطانى است؛ موافق آمال امثال امريكا در دراز مدت. 🔺 اگر شما حوزه‏هاى فقاهتى را؛ شما آقايان خراسان، آقايان قم، آقايان تبريز، ساير جاها، هر جا يک حوزه علميه دارد، اگر تقويت نكنيد اينها را به همان فقه كه تا كنون بوده است؛ به همان فقه سنتى، اگر فقها تحويل جامعه ندهيد، علما تحويل جامعه ندهيد، مطمئن باشيد كه نمى‏گذرد يک نيم قرن، الّا اينكه از اسلام هيچ اسمى ديگر نبايد باشد. 🔻 اگر فقهاى اسلام، از صدر اسلام تا حالا نبودند، الآن ما از اسلام هيچ نمى‏دانستيم. اين فقها بودند كه اسلام را به ما شناساندند و فقه اسلام را تدريس كردند و نوشتند و زحمت كشيدند و به ما تحويل دادند. و ما بايد همين جهت را حفظ بكنيم. 📗 صحیفه امام، ج ۱۵، ص ۲۱۸ 〰〰〰〰 🔍 برای مشاهده سایر بیانات کمتر شنیده‌شده، کتاب چرا فقه را تهیه کنید.👇 🆔@abhas313

🔴 شماره جدید «حکمران» منتشر شد 🧭 سرمقاله | «حزب تمدن نوین اسلامی؛ پاسخ به ضرورت تشکیلاتی در عصر تمدن‌سازی»؛ مهندس زهرا قریشی 🗣 مناظرهٔ حکمران| «جنگ ۱۲ روزه: روایت‌ها و واقعیت‌ها» با حضور بیژن عبدالکریمی و صادق زیباکلام 🌍 گفت‌وگوی دکتر سید یاسر جبرائیلی با جدال| «سلاح، صلح می‌آورد» 🧩 نگاه |«کوچک‌سازی دولت یا کوچک‌کردن سرزمین؟»؛ داود مدرسی‌یان 🛡 گفت‌وگو | «سایه جنگ و بازی قدرت» دکتر یوسف عزیزی دانلود رایگان نسخه pdf از لینک زیر🔻 🌐 hokmran.com/wp-content/uploads/2025/09/9-1.pdf حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

پاسخ به پرسش های مخاطبین👇👇

روح حاکم بر دو کلان اندیشه ومکتب لیبرالیسم وسوسیالیسم تفاوت معناداری با هم ندارد چرا که هر دو محصول وخروجی عصر مدرن است و ومخالفت با امور الهیاتی وانسان گرایی با نگاه مدرنیسم از جمله مهم ترین مولفه های اصلی اندیشه مدرن محسوب می گردد. مارکسیسم به مولفه‌هایی چون اندیشه ترقی، عقل‌انگاری ابزاری نفسانیت مدارمدرن، سوژه‌انگاری نفسانی بشر، تقلیل تعریف انسان به سطح حیوان اقتصادی و حیوان ابزارساز، تکنیک و تکنوکراسی مدرن، سکولاریسم اومانیستی و وعده‌‌های توخالی و تمنیات نفسانی جهان‌بینی به اصلاح روشنگری معتقد و متعهد است. اساسا مساله در فرد وجامعه نیست مساله روح حاکم فرهنگ مدرنیته وحاکمیت نفس اماره است که در هردو نحله با تمام زیر شاخه هایش وجود دارد بنابراین اسلام هم از زیر بنا وهم از روبنا با هر دو اندیشه متغایر است. شرح مفصل نگاه اسلام در برابر این دو نحله در دو کتاب فلسفتنا واقتصادنا به خوبی توسط شهید صدر تبیین گشته است . 🆔@abhas313

🔹 «کتابچه جهاد علمی و مردمی‌سازی فناوری منتشر شد» این کتابچه نشان می‌دهد که: 🔹 پیشرفت علمی بدون مردم، ابزاری در خدمت سلطه است. 🔹 بت فناوری غرب تنها با مردمی‌سازی شکسته می‌شود. 🔹 الگوی توسعه اسلامی (کوثری) بدیلی است در برابر مدل‌های تکاثری غربی. 🔹 تجربه‌هایی چون جهاد سازندگی گواه روشن امکان‌پذیری این مسیر هستند. 🔹 آینده تمدن نوین اسلامی تنها زمانی محقق می‌شود که علم و فناوری از انحصار خارج و به سرمایه‌ای مشترک برای همه مردم بدل شود. این اثر دعوتی است برای بازاندیشی در نسبت علم، مردم و آینده؛ و یادآور می‌شود که آینده نه در انحصار غرب، بلکه در دستان ملت‌هایی است که بتوانند علم را جهادی و فناوری را مردمی سازند. 📖 همراه شوید با این متن الهام‌بخش که پلی است میان نظریه و تجربه، و دریچه‌ای می‌گشاید به سوی تمدنی نو. 🔗 لینک ها 📌 دانلود مستقیم کتابچه 📌 مطالعه مطلب در سایت و دانلود کتابچه 📌 متن جزوه مدل تولید علم متناسب با مشارکت مردم 📌 فیلم ارائه جهاد علمی توسط دکتر عباس جهانبخش ا💠〰️〰️〰️〰️〰️〰️💠ا #جهاد_علمی #مردمی‌سازی_فناوری #تمدن_نوین_اسلامی #کتاب #زیست_شهر 📝زیست شهر نوین مولّد📝 @zistshahr 🔎 گروه تعاملی زیست شهر https://eitaa.com/joinchat/2692022606Cc776878848

حالا که بحث کُشتی داغه یادی کنیم از مکالمه امام با قهرمانان کشتی 😍 🆔@abhas313

🎞 معنویتِ ارزان! 🔸قرآن کریم در سوره مبارکه «بلد» می‌فرماید برای رسیدن به شهر ایمان، باید از گردنه و راه صعب‌العبور گذر کنیم. اما گرایش عمومی به راه‌های سهل‌الوصول، بیشتر از گرایش به راه‌های جدی و صعب‌العبور است. 🔸رسیدن به معنویت با مجاهدت مالی و جانی، با اتکا بر قرآن و عرفان و فلسفه امکان‌پذیر است. عرفانی که نه فلسفه خواندن می‌خواهد، نه قرآن خواندن می‌خواهد، نه التزامات عملی خاصی نیاز دارد، نه سیر و سلوک نیاز دارد، عرفان مفت و ارزان قیمت است. #عرفان_کاذب @abhas313

🔸مقام معظم رهبری: جنگ هشت ساله، ما را قوی‌تر کرد. اگر جنگ هشت ساله نبود، این سرداران شجاع، این مردان برجسته نشان داده نمیشدند، در بین ملت بروز نمیکردند؛ این حرکت عظیمِ مخلصانه‌ی مردم مجال بروز و ظهور پیدا نمیکرد. ۱۳۸۹/۱۱/۲۷ 🆔@abhas313

پاسخ به پرسش های مخاطبین👇👇

اشکالی که از حیث نحوی وادبیات فصیح بر اهل سنت وارد است (در اینکه انها ارجلکم را بر ایدیکم عطف می کنند) این است نباید بین عاطف ومعطوف جمله فاصله شود واین بر خلاف قواعد برگرفته از عرب فصیح است .وقتی ارجلکم را بر ایدیکم عطف کنیم جمله وامسحوا برووسکم فاصل شده وحال انکه نباید بین عاطف ومعطوف جمله فاصل شود از طرفی ما معتقدیم ارجلکم عطف بر رووسکم شده است از نوع عطف بر محل یعنی چون محل رووس مجرور است ارجل نیز مجرور می شود وهمانطور که باء در رووس باء الصاق است وقسمتی از سر باید مسح شود در پا نیز استیعاب مسح نداریم بلکه قسمتی از پا مسح می گردد در مورد شستن دست ها نیز اگر من ابتدای غایت می امد مرافق ظهور عرفی در انتهای غایت داشت ولی با توجه به اینکه ید استعمالات گوناگونی دارد ومن ابتدای غایت در آیه استعمال نگردیده است آیه پیرامون محدوده شستن اشاره دارد واز حیث از بالا به پایین شستن یا از بالا شستن اطلاق دارد ودر این مورد به روایات ذیل آیه مراجعه می کنیم هر چند از حیث عرفی شاید بتوان بدون روایت نیز به شستن از بالا به پایین دست یافت بدین صورت که عرف هنگام شستن از بالا آب را سرازیر وجاری می سازند پس در ایه نیز از بالا به پایین شستن منظور خواهد بود 🆔@abhas313