eitaa logo
مهدی میرزائی
593 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
802 ویدیو
666 فایل
كانال رسمى حجت الاسلام مهدی میرزائی در زمينه نشر درسگفتارها، مواضع و سخنراني هاى ايشان و ارائه ومعرفی محتویات راهبردی در تربیت انسان تراز در تحقق تمدن مهدوی برای كاربران مي باشد. ▶️https://t.me/alabhas313 راه ارتباطیMahdimir255@
مشاهده در ایتا
دانلود
📖کتاب معمای قدرت تاریخ جهان برای جوانان ✅ 👌 کتابی دقیقا برای همین ایام کشورمون 👈 کتاب معمای قدرت،به پرسش‌هایی پاسخ می‌ده که یه عده نمیخوان جوابش رو بدونیم: ⬅️ چرا کشورهای اروپایی در رفاه هستند، ولی ما نه؟ ⬅️ اونها چطور به قدرت و توسعه رسیدند که ما نتونستیم؟ ⬅️ چرا کشور ما همیشه در جنگ و تحریمه؟ ⬅️ مشکل ما با دنیا چیه؟ ⬅️ ایران کی قراره به توسعه و رفاه برسه؟ 👌 این کتاب رو به صورت ویژه به جوانان حقیقت‌جو، و به همه‌ی کسایی که دلشون برای ایران عزیز می‌تپه،پیشنهاد می‌کنیم.💐 ♨️ خرید کتاب «معمای قدرت» با ۳۰٪ تخفیف تا ۱۸ مهر از سایت زیر: 🌐https://ketabestan.net/?p=451918 ✅ با این کتاب میفهمیم که کجای تاریخ ایستادیم .. 🆔@abhas313
💢 چین بزرگ‌ترین تأمین‌کننده انرژی در جهان است، ایالات متحده در رتبه دوم قرار دارد و ایران نیز جایگاه ششم را به خود اختصاص داده است. @StrategicNews_ir
51.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بررسی رسانه خارجی نسبت به خبرهای رهبر معظم انقلاب 🆔@abhas313
4.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 خوشحالی خارجی‌ها از یک اتفاق جدید در ایران @Farsna
🔰سلسله مباحث فلسفه سال یازدهم علوم انسانی https://eitaa.com/abhas313/3882 🔰سلسله مباحث فلسفه سال دوازدهم علوم انسانی https://eitaa.com/abhas313/3883 🔰سلسله جلسات آموزش کتاب جامعه شناسی علوم انسانی سال دوازدهم نظری https://eitaa.com/abhas313/3881 🔰کتاب "تحلیل فرهنگی"سال دوازدهم https://eitaa.com/abhas313/4400 🔰تدریس بخش دستور زبان کتاب ادبیات فارسی سال دوازدهم https://eitaa.com/abhas313/3874 🔰قافیه وعروض https://eitaa.com/abhas313/2469 https://eitaa.com/abhas313/2472 🔰آرایه های ادبی https://eitaa.com/abhas313/3982 🆔@abhas313
نبرد تمدنی ما.pdf
حجم: 6M
📖 فایل کتاب «نبرد تمدنی ما» تبیینی پیرامون جنگ دوازده روزه ایران و رژیم صهیونیستی 📌این اثر حاصل زحمات روحانیون و اساتید متعددی از قبیل حجج اسلام عابدینی، رهدار، بابایی، عالم‌زاده نوری، نعیمیان، فلاح شیروانی، فربهی، مهدیان، حیدری‌پور و جناب آقای افراز است. 📚 کتاب فوق به‌مناسبت دومین سالگرد عملیات طوفان‌الاقصی رونمایی شده و در اختیار شما بزرگواران قرار گرفته است. ما در انتشار آن یاری کنید 🙏 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
خارج صوم-آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانیآیت الله شبیری زنجانی- ۲۴ اسفند ۸۹.mp3
زمان: حجم: 5.8M
💡در باب مناسبت‌های جدید التاسیس 🎙برشی از درس خارج فقه آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی پیرامون جعلیات متاخر و بیان مطالبی مستند از کتاب تاریخ قم ● تصور می‌شود با این ساختگی‌ها خدمتی به دین می‌کنند و عناوین ثانویه درست میکنند. اصل مطلب همین است که در کتاب تاریخ قم که کتابی است مستند و متقن و در زمان شیخ صدوق این کتاب نوشته شده، آمده است و اگر کسی راجع به قم چیز قابل اعتباری نوشته باشد، از این کتاب است. ● اصل دین ما روی راستی و درستی و اتقان است و این مهمترین چیز است. ● یکی از ایراداتی که ما به کرّامیّه (فرقه‌ای از عامه) وارد می‌کنیم، این بود که اینها برای مقاصد دین خود قائل بودند جعل حدیث صحیح است. این آفت و فاجعه برای یک دین است. ● ما که می‌دانیم، مسئولیت داریم و معذور نیستیم، حالا آنها که اطلاع ندارند مأجور هم هستند. 🔺درس خارج فقه؛ ۲۴ اسفند ۱۳۸۹ @madras_emb
Untitled Session 1_mixdown.mp3
زمان: حجم: 1.7M
. 🔰 سخنان استاد مددی (همراه با ویرایش و ویراستاری): 🔸یکی از چهره‌هایی که با مرحوم نجاشی مرتبط بوده، ابن‌عیاش است. نجاشی در کتاب رجال خود درباره او می‌گوید: «رأیت هذا الشیخ، و کان صدیقاً لی و لوالدی، و سمعت منه شیئاً کثیراً، و رأیت شیوخنا یضعفونه، فلم أرو عنه شیئاً و تجنبته.» با وجود اینکه ابن‌عیاش در میان اهل‌سنت شناخته‌شده بود و از جایگاه والایی برخوردار بود، نجاشی اظهار می‌دارد که به دلیل اعراض اصحاب از آثار ابن‌عیاش، از او نقل روایت نکرده است. 🔹 با این حال، مشاهده می‌شود که نجاشی در فهرست خود آثاری را از ابن‌عیاش نقل کرده است. اما نجاشی، به‌عنوان عالمی دقیق، هیچ‌گاه از ابن‌عیاش با تعبیر «حدثنا» که نشان‌دهنده اعتماد اوست، نقل نمی‌کند، بلکه با تعبیر «قال» که نشانه عدم اعتماد است، از او نقل می‌کند. 🔸 برای مثال، نجاشی کتاب طب الأئمة ابن‌بسطام را با تعبیر «قال» از ابن عیاش نقل کرده و نه با «حدثنا» که نشانه عدم اعتماد او به این اثر است. به همین دلیل، به جز نجاشی که با ابن عیاش آشنایی داشته، هیچ‌کس کتاب طب الأئمة ابن بسطام را نقل نکرده است. بنابراین، عدم ذکر ابن بسطام و کتاب طب الائمه منسوب به او در آثار شیخ طوسی ناشی از غفلت او نبوده، بلکه به این دلایل است: نخست، نامی از ابن بسطام در فهارس اصحاب وجود نداشته؛ دوم، او در سلسله اسناد روایی نیز جایگاهی نداشته تا در کتاب‌های رجال ذکر شود. مرحوم نجاشی نیز که نام ابن بسطام را آورده، آن را از منبعی ضعیف و با تعبیر «قال» از ابن عیاش نقل کرده که خود نشانه عدم اعتماد او به این اثر است. 🆔@abhas313
. 🔰 استاد محمد باقر ملکیان در کتاب «پژوهشی پیرامون کتاب طب الائمه ع» در صفحه 19 همین نکته‌ای که آیت الله مددی نیز پیش‌تر به آن اشاره کرده بودند را متذکر شده‌اند. 🔸 یکی از نکاتی که جریانات مدعی طب اسلامی مکررا روی آن تاکید دارند همین نقل نجاشی نسبت به کتاب طب الائمه منسوب به ابنابسطام است. عبارت نجاشی چنين است: "الحسين بن بسطام وقال أبو عبد الله بن عياش : هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات . له ولاخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطب كثير الفوائد والمنافع على طريق (طريقة ) الطب في الاطعمة ومنافعها والرقى والعوذ . قال ابن عياش : أخبرناه الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين النوفلي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا أبو عتاب والحسين جميعا به" (رجال النجاشي- النجاشي ص 39) 🔹 با توجه به نکته مهمی که استاد مددی و آقای ملکیان ذکر کرده‌اند وجه عدم اعتماد نجاشی به کتاب طب الائمه ع روشن می‌شود و این نقل هیچ نکته خاصی در اعتباربخشی به این کتاب را نشان نمی‌دهد بلکه برعکس قرینه‌ای بر عدم اعتماد قدما نسبت به این اثر نیز هست. 🆔@abhas313
استاد معظم آیت الله آصفی زید عزه چهارشنبه ۱۶مهرماه۱۴۰۴_بعد از نماز ظهر وعصر مدرسه امام کاظم ع حسینیه امام خمینی ره 🆔@abhas313