۹ شهریور ۱۴۰۳
🔰#مردان_علم_در_جامه_شهادت
📍شهید محسن وزوایی رتبه یک شیمی سال۱۳۵۵
📍شهید حسن باقری مغز متفکر جنگ ورتبه ۱۰۴کنکور سراسری
📍شهید مهدی زین الدین ودعوت علمی دانشگاه فرانسه از او
📍شهید رهنمون بنیان گذار مرکز علمی وآموزشی بقیه الله عج
📍شهید احمدرضا احدی رتبه یک کنکور سال۶۴
📍شهید حسن عباسپور موسس دانشگاه صنعت آب وبرق
📍شهید محمود تاج الدین ۱۳ساله حافظ قرآن ومسلط بر زبان انگلیسی
📍شهید دیالمه دکترای داروسازی وجوان ترین نماینده مجلس
📍شهید چمران نامزد جایزه نوبل فیزیک
📍شهید آتشدست پزشک نخبه
📍شهید صیاد شیرازی دانشجوی ممتاز بین المللی در دانشگاه آمریکا
✍لیست کامل خواهد شد
۹ شهریور ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️وضوی اهل سنت را چه کسی آموزش داده که آنها بجای مسح، پاهارا می شویند؟
۹ شهریور ۱۴۰۳
مهدی میرزائی
♦️وضوی اهل سنت را چه کسی آموزش داده که آنها بجای مسح، پاهارا می شویند؟
در کانال های مختلفی کلیپی در مورد منشا پیدایش وضو اهل سنت از جانب یک کارشناس برنامه منتشر شده است .
باید بگوییم پیرامون وضوی فعلی اهل سنت وشستن پاها کارشناس برنامه دیدگاهی نادرست را بیان می کنند؛زیرا وضوی فعلی که پاها شسته میشود و بر آن مسح کشیده نمی شود میراث خلیفه سوم است واز دوره خلیفه سوم چنین بدعتی در جهان اسلام شکل می گیرد .
۹ شهریور ۱۴۰۳
مهدی میرزائی
در کانال های مختلفی کلیپی در مورد منشا پیدایش وضو اهل سنت از جانب یک کارشناس برنامه منتشر شده است
در اين وضو ، صورت و دست ها و پاها شسته مى شود و فقط سر ، مسح مى گردد و وضو ، تركيبى از سه شستن و يك مسح است.
بخارى و مسلم ، هر دو در كتاب هاى خود ، اين وضو را از عثمان گزارش كرده اند .[ صحيح البخارى : ج ۱ ص ۴۸ ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۱۴۲ . ]در يك گزارش، عثمان ، هر يك از اعضا را سه بار مى شويد و پاها را نيز تا كعبَين مى شويد ؛ امّا سر را يك بار مسح مى كند و در پايان ، اين وضو را وضوى پيامبر صلى الله عليه و آله مى خواند .
هر چند گزارش ها متعدّد و متفاوت اند ،[۳]امّا بيشتر آنها نشان دهنده تأكيد عثمان بر اين وضوى خاص و اختلاف آن با عمل برخى ديگر از صحابيان است .
در نقل ديگرى كه نشان دهنده پيدايى تفاوت در نحوه وضو گرفتن است ، عثمان مى گويد :
كسانى احاديثى را از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت مى كنند كه من نمى دانم آنها چيستند ؛ امّا من ديدم كه پيامبر صلى الله عليه و آله مثل اين وضوى من ، وضو مى گرفت .[صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۰۷ ح ۸ . ]
افزون بر اين ، متّقى هندى در كنز العمّال ، به نقل از ابو مالك دمشقى گزارش مى دهد كه :
ديدگاه عثمان بن عفّان، در دوران خلافتش، درباره وضو ، چند گونه بود.[ كنز العمّال : ج ۹ ص ۴۴۳ ح ۲۶۸۹۰ . ]سپس وضويى شبيه قبلى را به عثمان نسبت مى دهد .
قرينه ديگر بر بروز اختلاف در روزگار عثمان ، جدولى است كه نشان مى دهد هيچ يك از صحابيان به اندازه عثمان ، درباره وضو سخن نگفته اند . در اين جدول كه به بررسى روايات سى صحابى پُر حديث پرداخته شده ، تنها دو ، سه صحابى درباره وضو حديث دارند كه احاديث دو تن از آنان ، يعنى عبد اللّه بن عبّاس و على بن ابى طالب عليه السلام ، انگشت شمار است ؛ امّا عثمان ، به تنهايى بيش از بيست حديث در اين باره دارد .
برخى گزارش ها ، وضوى شمارى از صحابيان و تابعيان را مانند وضوى عثمان و يا مؤيّد وضوى او دانسته اند ؛ امّا ما تنها دو تن از آنها (عبد اللّه بن زيد بن عاصم و عبد اللّه بن عمرو بن عاص) را يافتيم و بقيه، سند يا متن مقبولى ندارند
۹ شهریور ۱۴۰۳
دورگنبدحرم امام رضاع چه نوشته شده؟
قسمت سوم
در سال ۱۳۵۳ شمسی هنگام نیابت تولیت "عبدالعظیم ولیان"، خشتهای طلائی را که در اثر مرور زمان شفافیت خود را از دست داده بودند، از جای خود برداشتند و بار دیگر با آب طلا از نو رنگ آمیزی نمودند و در جای خود نصب کردند، یکی از معماران آستان قدس برای نگارنده نقل کرد که ولیان دستور دادند هر خشتی را که بر می دارند روی آن شماره بگذارند و بار دیگر آن را سر جای خود که از اول آن جا قرار داشته بگذارند تا وضع اول محفوظ بماند.
◽️ ابعاد گنبد به قرار ذیل است:
ارتفاع از کف حرم تا انتهای زیر سقف ۸ / ۱۸ متر
ارتفاع از کف حرم تا انتهای گنبد طلا ۲۰ / ۳۱ متر
دور گنبد از سطح خارج ۱ / ۴۲ متر
ارتفاع از اول طلاکاری تا تیزه گنبد ۴۰ / ۱۶ متر
ارتفاع سر طوق گنبد مطهر ۵۰ / ۳ متر
📚 منبع سه یادداشت قبلی: سایت کتابخانه تخصصی علوم و قرآن واحادیث/ تاریخ آستان قدس رضوی ،ج۱، ص۹
@abhas313
۹ شهریور ۱۴۰۳
دورگنبدحرم امام رضاع چه نوشته شده؟
قسمت چهارم
✅آیا می دانستید این نوشته های روی گنبد حتی در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی هم آمده است!؟
🔺️در بخش زیارات مفاتیح الجنان در بخش زیارت امام رضا ع فصلی وجود دارد با عنوان:
متن کتیبه قبّه مطهّر حرم امام رضا(ع)
در ادامه شیخ عباس قمی ره اینگونه نوشته است:
و در سال هزار و نه بنا به نذری که شاه عباس کرده بود که پیاده به مشهد برود، پیاده به مشهد مشرّف شد و آن مسافت دور را در بیستوهشت روز طی کرد. صاحب تاریخ «عالمآرا» این اشعار را به همین مناسبت نگاشته است:
غلام شاه مردان شاه عبّاس
شه والا گُهر خاقان امجَد
به طوف مرقد شاه خراسان
پیاده رفت با اخلاص بیحدّ
تا آنجا که گفته است:
پیاده رفت شد تاریخ رفتن
ز اصفاهان پیاده تا به مشهد
📌چون به مشهد مقدّس رسید، صحن مبارک را وسعت داد و ایوان علی شیر که درگاه روضه متبرکه از آنجا بوده و در یک گوشه صحن قرار داشت و بدنما بود، در وسط قرار داد و ایوانی برابر آن در طرف دیگر ساخت و خیابانی از دروازه غربی شهر تا شرقی طرح کرد که از هر طرف به صحن رسیده، از میان ایوانها گذشت و چشمهها و قناتها احداث کرد و به شهر آورد و نهری از میان خیابان و حوضی بزرگ در وسط ایجاد کرد که آب از حوض گذشته به خیابان شرقی جاری گردد و در بناهای مذکور کتیبهها به خط میرزا محمّد رضا صدر الکتّاب و علیرضا عبّاسی و محمّدرضا امامی رسم شد و بارگاه مطهّر را به طلا تذهیب کرد، چنانکه در کتیبه بارگاه مطهر به آن اشاره شده و نوشته آن کتیبه چنین است:
در ادامه متن کتیبه را همانطور که گذشت نقل کرده اند.
۹ شهریور ۱۴۰۳
۱۰ شهریور ۱۴۰۳
کانال خارج پلاس دست شمارو در مورد اطلاعات میدانی از کشورهای مهم جهان پر میکنه و اطلاعاتتون رو در مورد کشورهای مختلف از فقر،فلاکت،هزینه انرژی ، درمان،بیمه،حمل و نقل،اجاره خونه،مالیات،پزشکی،نژاد پرستی بالا ببرید
https://eitaa.com/kharej_plus
۱۰ شهریور ۱۴۰۳