در یکی از روزهائی که حضرت رضا (ع) در خراسان به سر می برد ابونواس شاعر[1] حضرت را مشاهده کرد که از نزد مامون بیرون آمده و سوار بر استری است. شاعر پیش آمده و بر آن حضرت سلام نمود. عرض کرد: یا بن رسول الله! من درباره ی شما چند بیت سروده ام دوست داشتم در محضر شما آن را بخوانم، حضرت فرمود: بخوان. ابونواس شروع کرده و گفت: مطهرون نقیات ثیابهم تجری الصلوة علیهم اینما ذکروا آل پیغمبر (ص) افرادی هستند که دامنشان از هر گناه و آلودگی پاک و مطهر است و هرگاه ذکر شان به میان آید درود و سلام و صلوات بر ایشان فرستاده می شود. من لم یکن علویا حین تنسبه فماله من قدیم الدهر مفتخر هر آن کس که از تبار علویان نباشد از قدیم الایام برای او افتخار نبوده است فالله لما برأ خلقا فاتقنه صفاکم و اصطفاکم ایها البشر خداوند متعال هنگامی که بندگانش را آفرید با چنین اتفاق و نظم و ویژگی، از میان همهی مخلوقاتش شما خاندان آل محمد (ص) را برگزید و در میان همه، شما را انتخاب کرد با اینکه شما بشر هستید. فانتم الملاء الاعلی و عندکم علم الکتاب و ما جاءت به السور شمائید آن ملاء اعلی و نزد شماست علم کتاب خدا (یعنی قرآن) و آنچه از سوره ها آمده است. هنگامی که امام رضا (ع) این ابیات را از ابونواس شاعر شنید فرمود: ابیات جدیدی سروده ای! که دیگران تا به حال نسروده بودند. آنگاه به غلامش فرمود: آیا از مخارج ما چیزی نزد تو هست؟ غلام گفت: سیصد دینار، فرمود: آنها را به ابونواس بده، سپس آن بزرگوار فرمود: شاید آنرا اندک شمارد، ای غلام آن استر را هم به او عطا کن و حضرت پیاده به منزل تشریف برد شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 322. #بسته_محتوایی_رضوی 🆔@abhas313

❤️محبت حسی امام رضا علیه السلام مرحوم شيخ صدوق رضوان اللّه تعالى عليه ، به نقل از ريّان بن صَلت آورده است : گفت : پس از آن كه مدّتى در خدمت مولايم ، حضرت علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام بودم ، روزى خواستم كه به قصد عراق مسافرت كنم . به همين جهت به قصد وداع و خداحافظى راهى منزل امام عليه السلام شدم ، در بين مسير با خود گفتم : هنگام خداحافظى ، پيراهنى از لباس هاى حضرت را تقاضا مى نمايم كه چنانچه مرگ من فرا رسيد، آن پيراهن را كفن خود قرار دهم . و نيز مقدارى درهم و دينار طلب مى كنم تا براى اعضاء خانواده خود سوغات و هدايائى تهيّه نمايم . وقتى به محضر شريف امام رضا عليه السلام وارد شدم و مقدارى نشستم ، خواستم كه خداحافظى كنم ، گريه ام گرفت . و از شدّت ناراحتى براى فراق و جدائى از حضرت ، همه چيز را فراموش كردم و پس از خداحافظى برخاستم كه از مجلس حضرت بيرون بروم ، هنوز چند قدم برنداشته بودم كه ناگهان حضرت مرا صدا زد و فرمود: اى ريّان! بازگرد. وقتى بازگشتم ، حضرت فرمود: آيا دوست دارى كه يكى از پيراهن هاى خودم را به تو هديه كنم تا اگر وفات يافتى، آن را كفن خود قرار دهى ؟ و آيا ميل ندارى تا مقدارى دينار و درهم از من بگيرى تا براى بچّه ها و خانواده ات هدايا و سوغات تهيّه نمائى ؟ من با حالت تعجّب عرض كردم : اى سرور و مولايم ! چنين چيزى را من در ذهن خود گفته بودم و تصميم داشتم از شما تقاضا كنم ، ولى فراموشم شد. بعد از آن ، حضرت يكى از پيراهن هاى خود را به من هديه كرد و سپس گوشه جانماز خود را بلند نمود و مقدارى درهم برداشت و تحويل من داد و من با حضرت خداحافظى كردم پی نوشت: الثّاقب فى المناقب : ص 476، ح 400. #بسته_محتوایی_رضوی 🆔@abhas313

💠یک لحظه به خودت مباهات نکنی👇 احمد بن محمد بزنطی می گوید یک بار که به مدینه رفته بودم، در ابتدای شب خادم امام به اقامتگاه من آمد و گفت: امام این مرکب را فرستاده و می خواهد تو را ببیند. بزنطی افتخار می یابد تا پاسی از شب میهمان امام باشد. اواخر شب امام می فرماید: فكر نمی كنم در این موقع بتوانى به مدینه باز گردى، امشب را نزد ما بمان و صبح به یارى خداى ـ عزّ و جلّ ـ حركت كن. آنگاه امام کنیز خود را صدا می زنند و به او می گویند: بستر خواب مرا براى وى بگستران، و ملحفه مرا كه در زیر آن می خوابم بر آن بستر بیفكن، و مخدّه و بالش مرا زیر سر او بگذار. بزنطی که از این همه موهبت و لطف امام بهت زده می شود، اندکی به خود مغرور می شود. او می گوید: در ذهن خود گفتم: كیست كه این مقدار مقام و منزلت که اکنون نصیب من گشته او را نصیب شده باشد؟! خداوند در نزدش مقامى به من عطا فرمود كه به احدى از اصحاب ما عطا نكرده است: امام مركب خود را فرستاد تا سوار شدم، فراش خود را گسترد تا در لحاف و بالش او شب را به روز آوردم، و احدى از اصحاب ما را نصیبى این چنین نشده است. نشسته بودم و این خیالات را در دل مى گذراندم و آن بزرگوار در كنار من بود كه ناگهان رو به من فرمود: اى احمد! امیر مؤمنان علىّ بن ابى طالب(ع) از صعصعه عیادت كرد و به او گوشزد كرد كه این عیادت را سبب فخر و مباهات خود بر خویشانت نگیر و تواضع پیشه كن تا خداوند مقام تو را بلند كند عيون اخبار الرضا(ع) (ترجمه) ج ۲، ص۵۱۴ ح۱۹، وسائل الشیعة: ج۲ ص۱۱۱ #بسته_محتوایی_رضوی 🆔@abhas313

🔻آیت‌الله طبسی: 🔸 هیچ‌کس حق تعیین زمان ظهور را ندارد ◻️ گاه افرادی با استناد به دو روایت ضعیف و مبهم، خود را فرزند بلاواسطه امام مهدی (عج) معرفی می‌کنند و از دیگران انتظار تبعیت دارند. در حالی‌که نه تنها سند این ادعا اثبات نشده، بلکه امام زمان (عج) به‌صراحت فرموده‌اند که در دوران غیبت، هرکس چنین ادعایی کرد، دروغگوست. ◻️ هیچ‌کس حق ندارد زمان دقیق ظهور را مشخص کند. برخی افراد بدون استناد به منابع معتبر، با استناد به خواب و رویا یا برداشت‌های شخصی، ادعاهایی مطرح می‌کنند که نه تنها فاقد اعتبار علمی و دینی است، بلکه موجب گمراهی مردم می‌شود. ◻️ بر اساس روایات معتبر و مستند، پس از ظهور امام زمان (عج)، فرصتی برای حکومت فرد دیگری باقی نمی‌ماند؛ دوران حکومت حضرت تا پیش از قیامت ادامه خواهد یافت و این موضوع در منابع معتبر شیعه به وضوح بیان شده است. https://hawzahnews.com/xdH57 @HawzahNews / حوزه‌نیوز

🔰 به یاد شهید عزیز #آرمان_علی‌وردی 🍃هرگاه در شب جمعه شهدا را یاد کنید؛ آن ها شما را نزد اباعبدالله علیه السلام یاد می کنند! «شهید مهدی زین الدین» ♥️آرمان جان به یاد ما هم باش #شب_جمعه #شهید_آرمان_علی‌وردی 🆔@abhas313

☘رافت رضوی 🔹شب میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام 🎙حجت الاسلام مهدی میرزائی 💠هیات انصار المهدی عج 💠هیات انصار الحسین ع 🆔@abhas313

⭕️#فیض_منبر به مناسبت میلاد امام علی بن موسی الرضا علیه السلام ☘سیره رضوی https://eitaa.com/abhas313/4077 https://eitaa.com/abhas313/4078 https://eitaa.com/abhas313/4079 ☘درس های امام رضا ع برای نوجوانان https://eitaa.com/abhas313/4088 ☘سیاست ها واستراتژی های امام رضا ع در جهت حفظ انحرافات در مکتب تشیع وجهان اسلام https://eitaa.com/abhas313/4086 ☘شاخصه های خانواده رضوی https://eitaa.com/abhas313/8875 ☘شناسنامه هویتی شیعیان https://eitaa.com/abhas313/5260 ☘رافت رضوی https://eitaa.com/abhas313/8912 https://eitaa.com/abhas313/8911 🆔@abhas313

وقتی زیمنس آلمان و جنرال موتور آمریکا از محصول ایرانی شگفت‌زده میشن😁 🆔@abhas313

💠تاکید بر سنت های اصیل ومبارزه با پیشینه های ضد توحیدی واساطیری به خاطر دارم زمانی که در تهران مشغول درس وبحث بودم یکی از شیرین ترین وبه یادماندنی خاطراتم زمانی بود که یکشنبه یا سه شنبه ها به محضر ایت الله جاودان می رسیدیم واز نکات اخلاقی وناب ایشان بهره می بردیم . گاهی اوقات هم مدیریت محترم مدرسه گزارشی از فعالیت های مدرسه خدمت حاج اقا تقدیم می کردند تا حاج اقا از جزئیات برنامه وفعالیت های مدرسه مطلع بشوند . یک روز که محضر حاج اقا رسیده بودیم مدیریت مدرسه با توجه به المپیاد علمی که در مدرسه برگزار شده بود وطلاب هم در این برنامه سنگ تمام گذاشته بودند ومطالعاتشون رو کما وکیفا ارتقا داده بودند گزارشی رو خدمت حاج اقا تقدیم کردند. بعد از بیان گزارش مدیریت محترم حاج اقا وقتی لب به سخن گشودند تا مطالبی رو بیان کنند اولین نکته ای رو که دست رویش گذاشتند تعبیر المپیاد بود که مدیریت محترم در ارائه گزارش از این کلمه استفاده کرده بود.حاج اقا فرمودند با توجه به عقبه واژه المپیاد که به المپیا یکی از الهه ها واساطیر یونان باستان باز می گردد وبا مبانی توحیدی سازگاری ندارد بهتر است برای این برنامه ومسابقات علمی از واژه های دیگری استفاده کرد. این تاکید بر پیشینه های تاریخی برخی الفاظ وارداتی واز سویی تاکید بر سنت های اصیل حوزوی نکته ای نغز بود که ایشان در آن جلسه به ما آموختند . یکی از مهم ترین جلوه های هویتی همین تاکید بر سنت های اصیل واز سویی مبارزه با پیشینه های ضدتوحیدی واساطیری است . 🆔@abhas313