eitaa logo
مهدی میرزائی
592 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
802 ویدیو
666 فایل
كانال رسمى حجت الاسلام مهدی میرزائی در زمينه نشر درسگفتارها، مواضع و سخنراني هاى ايشان و ارائه ومعرفی محتویات راهبردی در تربیت انسان تراز در تحقق تمدن مهدوی برای كاربران مي باشد. ▶️https://t.me/alabhas313 راه ارتباطیMahdimir255@
مشاهده در ایتا
دانلود
؛ صدای مدرسه نگـاه | نُو اَصیٖلْ | روایتی از سیرتطـور اندیشه امام خمینی و شکل‌گیری نظريه ولایت‌فقیه ▪️تیزرمعرفی فصل اول: بخش ۱ »» از تطور نترسیم! بخش ۲ »» امام را محبوس نکنیم! بخش ۳ »» ایمان به خدا و مردم بخش ۴ »» عارف مجاهد بخش ۵ »» آغاز کنش سیاسی بخش ۶ »» کشف‌الاسرار؛ ورود در فقه بخش ۷ »» کشف الاسرار و ولایت فقیه بخش ۸ »» اَن تَقُومُوا لِلَّهِ بخش ۹ »» تأسیس اصول فقه حکومتی بخش ۱۰ »» خطابات قانونی؛ پیوند فقه و قانون بخش ۱۱ »» شکست طرح تحول حوزه در دهه۳۰ بخش ۱۲ »» فعلا نصیحت می‌کنم! بخش ۱۳ »» علیه انقلاب سفید! بخش ۱۴ »» ایران دیگر عید ندارد... . ▪️پایان فصل ▫️ادامه‌ دارد... فصل دوم: فصل سوم: فصل چهارم: حجت‌الاسلام امین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir
؛ صدای مدرسه نگـاه | نُو اَصیٖلْ | روایتی از سیرتطـور اندیشه امام خمینی و شکل‌گیری نظريه ولایت‌فقیه ▪️تیزرمعرفی فصل دوم: بخش ۱۵ »» آقایان! امروز تقیه حرام است. بخش ۱۶ »» نجف مبهوت امام می‌شود! بخش ۱۷ »» طرحی برای ایران بدون استبداد بخش ۱۸ »» انقلابی بزرگ با رسانه‌هایی کوچک! بخش ۱۹ »» جمهوریت در بطن اسلامیت است! بخش ۲۰ »» ابداع امام ضرورت حکومت اسلامی است نه ولایت فقیه! بخش ۲۱ »» نه مشروطه نه استبداد! بخش ۲۲ »» اسلام سیاسیِ امام، اقتدارگرایانه نیست. بخش ۲۳ »» "ولایت" از نظر تا عمل امتداد دارد. بخش ۲۴ »» هنرِ حکومتی فهمیدن نصوص بخش ۲۵ »» روایات، فلسفه تقنین و آینده سیاسی شیعی بخش ۲۶ »» نسبت فقیه و امر کارشناسی در حکمرانی بخش ۲۷ »» ولایت فقیه؛ طرحی فراتر از نخواستن "استبداد" بخش ۲۸ »» اولین پیام حج؛ تلاقی نگاه امتی و ملی بخش ۲۹ »» آقایان! نجف را بیدار کنید! اسلام که فقط " ترتب" نیست! بخش ۳۰ »» امام و مرزگذاری با چپ‌ها بخش ۳۱ »» علیهِ شبه تجدد پهلوی ▪️پایان فصل ▫️ادامه‌ دارد... فصل سوم: فصل چهارم: حجت‌الاسلام امین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir
غدیر ومدیریت پروژه جهانی.pdf
حجم: 519K
یکی از دوستان طرح نامه وسناریویی را برای سخنرانی برای نوجوون های متوسطه اول پیرامون غدیر درخواست کردند؛این فایل با عنوان غدیر ومدیریت پروژه جهانی یک درس نامه محتوایی برای یک سخنرانی در جمع نوجوون هاست. یکی از مهم ترین رویکرد های این سناریو مساله طرح غدیر با عنوان مدیریت دین ودنیای مردم جهان است . 🆔@abhas313
مهدی میرزائی
💠طرح درس ها(بسته محتوایی مربیان) 🔰محتواهای متنی👇👇 📍معارف دینی در سه حوزه باورها،رفتارها وارزشها http
برای دسترسی به برخی از طرح درس های محتوایی تولید شده برای نوجوانان حتما به این پست نشان شده برید واز محتواهای اون استفاده کنید 👆👆👆
رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ وَ إِلَى نُوحٍ فِي تَقْوَاهُ وَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ وَ إِلَى مُوسَى فِي هَيْبَتِهِ وَ إِلَى عِيسَى فِي عِبَادَتِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . ارشاد القلوب ج۲ص۲۱۷ 📌از نبى اكرم صلّى اللّٰه عليه و اله روايت شده كه فرمود هر كس ميخواهد از نظر علمى به آدم نگاه كند و هر كس ميخواهد از نظر پرهيزكارى بنوح نگاه كند و هر كس ميخواهد ابراهيم را از نظر حلم و بردبارى به بيند و موسى را از نظر هيبت تماشا كند و عيسى را از حيث عبادت بايد بعلى بن ابى طالب عليه السّلام نگاه كند كه تمام آن صفات و كمالات در على استوار است و پا بر جا. 🆔@abhas313
وَ سَيِّدُنَا الْقائِمُ عليه‏السلام مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ اِلَي الْکَعْبَةِ وَ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ الْخَلائِقِ اَلا وَ مَنْ اَرادَ اَنْ يَنْظُرَ اِلي آدَمَ وَ شَيْثَ، فَها اَنَا ذا آدَمُ وَ شَيْثُ، اَلا وَ مَنْ اَرادَ اَنْ يَنْظُرَ اِلي نُوحٍ وَ وَلَدِهِ سامْ فَها اَنَا ذا نُوحٌ وَ سامُ، اَلا وَ مَنْ اَرادَ اَنْ يَنْظُرَ اِلَي اِبْراهيمَ وَ اِسْماعيلَ فَها اَنَا ذا اِبْراهيمُ وَ اِسْماعيلُ اَلا وَ مَنْ اَرادَ اَنْ يَنْظُرَ اِلي مُوسي وَ يُوشَعَ فَها اَنَا ذا مُوسي وَ يُوشَعُ اَلا وَ مَنْ اَرادَ اَنْ يَنْظُرَ اِلي عيسي وَ شَمعونَ فَها اَنَا ذا عيسي وَ شَمعونُ. اَلا وَ مَن اَرادَ اَن يَنْظُرَ اِلي مُحَمَّدٍ وَ اَميرِ الْمُؤمِنين صَلَواتُ الله عَلَيهما فَها اَنَا ذا مُحَمَّدٌ صلي‏الله‏عليه‏و‏آله وَ اَمير الْمُؤمِنين عليه‏السلام اَلا وَ مَن اَرادَ اَن يَنْظُرَ اِلي الْحَسَنِ‏وَ الْحُسَيْن عليهماالسلام فَها اَنَا ذَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ اَلا وَ مَن اَرادَ اَن يَنْظُرَ اِلي الائمةِ مِنْ وُلْدِ الحُسَينِ عليه‏السلام فَها اَنا ذاالاَئِمَّةُ عليهم‏السلام 🆔@abhas313
👆👆👆👆👆👆 شباهت های اوصاف حضرت حجت عج به امیرالمومنین علی بن ابی طالب ع 👈شب قدر علوی 👈صبح جمعه مهدوی 🆔@abhas313
مهدی میرزائی
🔰بیایید جامع بنگریم 👇 👈إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ به‌راستی که من مبعوث شد
الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) فَأَحْسَنَ تَأْدِیبَهُ فَقَالَ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ فَلَمَّا کَانَ ذَلِکَ أَنْزَلَ اللهَُ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ. امام صادق ( خداوند پیامبرش را تربیت کرد تا اینکه وقتی ایشان را آنچنان که می‌خواست به پا داشت، به ایشان فرمود: خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ. وقتی رسول خدا (چنین کرد، [خداوند ایشان را پاک گرداند] و فرمود: و تو اخلاق عظیم و برجسته‌ای داری!. (قلم/۴). تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۴۸ بحار الأنوار، ج۱۷، ص۷/ بصایر الدرجات، ص۳۷۸ الحسن (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَدَّبَ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) أَحْسَنَ الْأَدَبِ فَقَالَ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ فَلَمَّا وَعَی الَّذِی أَمَرَهُ قَالَ تَعَالَی ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. امام حسن ( خداوند عزیز و بزرگ پیامبرش را به بهترین وجه تربیت نموده و فرموده است: خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ. وقتی‌که پیامبر اکرم (آنچه را که دستور داده شده بود، حفظ کرد، خداوند فرمود: آنچه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید [و اجرا کنید]، و از آنچه نهی کرده خودداری نمایید. (حشر/۷) تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۵۰ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۱۴/ العدد القویهًْ، ص۵۲ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِالْأعْلَی عَنْ أبِی‌عَبْدِاللهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللهِ تَعَالَی خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ قَالَ یَعْنِی بِالْوَلَایَهًِْ. امام صادق ( خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ؛ [امر به معروف کن] یعنی به ولایت امر کن. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۵۲ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۸۸/ العیاشی، ج۲، ص۴۳/ البرهان 🆔@abhas313
⭕️‏رفیق اونه که باهات گلوله بخوره، وگرنه قهوه خوردن تو مذاکرات رو همه بلدن، 😂 🆔 @abhas313
🎉 جشن بزرگ ولایت 🎉 "مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلِیٌ مَولاهُ سخنران:شیخ مهدی میرزائی ومداحی مادحین اهل بیت علیهم السلام 📅 تاریخ:جمعه۲۳ خرداد ⏰ زمان: از ساعت۲۱ 📍مکان:زیباشهر خیابان ۱۲متری نیش کوچه فتح۹و۱۰ @abhas313
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 اخراج دانش‌آموخته دانشگاه امپریال کالج لندن به‌دلیل اعتراض به سرمایه‌گذاری در اراضی اشغالی 🔻 در جریان مراسم فارغ‌التحصیلی دانشگاه امپریال کالج لندن، یکی از فارغ‌التحصیلان با در دست داشتن پلاکاردی خواستار قطع سرمایه‌گذاری‌های دانشگاه در رژیم صهیونیستی شد و توجه حاضران را به نسل‌کشی در غزه جلب کرد. 🔻 این دانش‌آموخته به دلیل این اقدام اعتراضی از محل مراسم اخراج شد. اقدامی که موجی از واکنش‌ها در فضای مجازی به دنبال داشته و بار دیگر نقش دانشگاه‌های غربی در همدستی با سیاست‌های اشغالگرانه رژیم صهیونیستی را به چالش کشیده است. @abhas313
مهدی میرزائی
💢 اخراج دانش‌آموخته دانشگاه امپریال کالج لندن به‌دلیل اعتراض به سرمایه‌گذاری در اراضی اشغالی 🔻 در
«کفر متحرک به اسلام می‌رسد»👇👇 گاهی عده ای از کفار مستضعف فکری اند وبه دلایلی آیین زلال وتوحیدی به آن ها نرسیده است ولی بر اساس فطرت انسانی وحجت درونی یعنی عقل عمل می کنند .اطاعت از وجدان وندای فطری درونی موجب می شود به آیین زلال هم نزدیک تر شده ودر صورت دستیابی به آن به سر منزل مقصود دست یابند . امام کاظم ع علاوه بر انبیای بزرگ که هدایتگران بشر در طول تاریخ بوده اند به حجت درونی انسان ها نیز اشاره دارند که انبیای درون وجود انسان اند وانسان را به سمت توحید هدایتگری می کنند؛ فقط شرط لازم برای برخورداری از این هدایت فرمانبرداری از این حجت درونی وعدم غفلت از آن است. قتل عام هزاران انسان بی گناه که فقط بیش از بیست هزار نفر آن ها اطفال وخردسالانند چهره کاملا عریان جریان باطل را نشان می دهد که حجت را برای تمام مردم دنیا تمام می کند .هیچ انسانی نمی تواند در برابر این چهره منحط ووحشیانه دست به توجیه بزند وتوجیه در برابر این چهره ملموس وواضح از ستم در حقیقت سرکوب کردن ومبارزه با وجدان فطری درون است که معنایی جز مبارزه با پیامبران درونی ندارد . امام حسین ع در کربلا چندین بار وجدان ها را مورد خطاب قرار داد. یکبار در ماجرای کودک شش ماهه خود بود که مستحکم ترین منطق را به دشمنان عرضه داشت ودر آخرین لحظات عمر شریف زمانی که صدها ضربه بر پیکر مقدسش اصابت کرده بود فرمود اگر دین هم ندارید آزاد مرد وجوانمرد باشید وبه ندای وجدان خود لبیک گویید. کفر متحرک یعنی انسان کافر مستضعفی که اگر چه دین زلال توحیدی به او نرسیده است ولی نمی تواند نسبت به ظلم ستمگران بی تفاوت باشد وبه صورت پویا به مبارزه با آن می پردازد 🆔@abhas313