eitaa logo
ابوقاسم
37.6هزار دنبال‌کننده
867 عکس
155 ویدیو
3 فایل
ارتباط @aboghasem
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عدالتخانه
🌀|خیلی جالبه بی بی سی فارسی به نیروهای انقلابی که با روشنگری خود باعث شدند اکانت khamenei_ir@ توییت اشتباه خود را اصلاح کند، تندرو می گوید. 🌀| یک عده جاهل و نادان هم که در لباس خودی هستند با بی بی سی در این زمینه هم نوا شدند. 📮انتشار حداکثری با شما. ⁦⁦✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞| سه نکته مهم دکتر پیروز در سه دقیقه:. ظریف میتوانست بگوید من نمیدانستم برجام بد است اما وزیر خارجه امروز ایران این تجربه را دارد و دیگر نمیتواند بعدا چنین حرفی بزند. ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
📢 جزئیات بازداشت پسر میرسلیم به جرم مسائل امنیتی 👤«مصطفی میرسلیم» 🔹پسرم (مهدى) را پس از دو سال مراقبت، در تیرماه ١٣٩٨ بازداشت و در بهمن ۱۳۹۸ به اتهام اقدام علیه امنيت ملی به پنج سال حبس محكوم کردند که پس از درخواست تجديد نظر و قطعى شدن حكم، در بهمن ١٣٩٩ به زندان اوين برده شد. 🔹منافقین با شناسايى و سوء استفاده از نقطه ضعف مهدى او را به دام انداخته و سعى كردند از او اطلاعاتی بدست بیاورند که البته چون او فاقد هرگونه اطلاعات طبقه‌بندى شده بوده، موفقيتى جز به دام انداختن او به دست نياوردند. 🔹بنده برای جلوگیری از هرگونه شائبه و شبهه، در هیچ یک از مراحل بازداشت و بازجويى و محاكمه و تجديد نظر دخالتی نکردم. 🔹نقطه ضعف مهدى از بدو تولد با او بوده و این مسئله هم جسمی است و هم روحی. فرزندم بسيار عاطفى و ساده لوح است؛ این ضعف موجب ناتوانی در تامین وضعیت معیشتی او شده و منافقین نیز با استفاده از همین موارد توانستند او را جذب کنند و به انحراف بكشانند و مأموران امنيتى نيز گمان كرده بودند كه او عنصر اثرگذاری است ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
⭕️ از میرحسین تا ولایت فقیه 🔹فردی که تا چندی پیش مدیریت روزنامه وابسته به سپاه را برعهده داشت و اکنون هم مسئولیت روزنامه شهرداری تهران به او سپرده شده به بهانه نامه اخیر میرحسین گفته است: باید از رهبری گلایه کرد، چون به خاطر سوابق و خدمات سران فتنه با این افراد با تساهل برخورد کرده و مانع محاکمه و مجازات آنها شده‌اند!! ▪️وقتی فردی با این نوع استدلال (که در نظر اهل علم، نشانه عدم اشراف و کمبود اطلاعات دینی و سیاسی گوینده محسوب می‌شود) سال‌ها سکان‌دار یک رسانه متعلق به جبهه انقلاب بوده دیگر چه توقعی از مخاطبین او می‌توان داشت؟ آیا یکی از دلایل ضعف بصیرتی بچه‌های انقلابی، سپردن مدیریت‌های رسانه‌ای و فرهنگی جبهه انقلاب اسلامی بدست چنین افرادی نیست؟ 🔹ایشان بحث گلایه از رهبری را با قید "باید" همراه کرده و نمی‌داند که امثال میرحسین هم از همین نقطه شروع کرده و امروز به مخالفت علنی با ولایت فقیه رسیده‌اند! با روش ایشان، از فردا هر فردی با هر میزان سواد و اطلاع (و با عنوان دلسوزی برای نظام و انقلاب) به خود اجازه می‌دهد دستور گلایه از ولی‌فقیه را صادر کند و معمولا گلایه به مخالفت و خودبرتربینی منجر می‌شود! 🔹عدم محاکمه سران فتنه دلایل مختلفی دارد (و البته ربطی هم به خدمات سابق این افراد ندارد) از جمله این که محاکمه و مجازات احتمالی این افراد باعث زنده شدن این مردگان سیاسی می‌شود و تفاله این چهره‌ها را هم برای دولت‌های غربی قابل مصرف خواهد کرد. در حالی که ادامه وضعیت فعلی باعث ریزش تدریجی بدنه اجتماعی و حامیان این اموات سیاسی شده و بسته شدن پرونده این "جریان" را رقم خواهد زد. (در حالی که محاکمه و مجازات این افراد موجب تجدید حیات این "جریان" خواهد شد! امری که آرزوی دشمنان اسلام و انقلاب است.) ❇️ پیروی از ولایت فقیه یعنی اگر جایی تشخیص ما با نظر رهبر مغایرت پیدا کرد، تبعیت از دیدگاه ولی فقیه را بر دیدگاه خود ترجیح بدهیم وگرنه در حالی که نظر ما و رهبری یکسان است اطاعت از ولی‌فقیه ساده ترین رفتار ممکن خواهد بود! 🔹خوب است این برادر عزیز با رجوع به فرمایشات و سیره شهدای شاخص و عالمی مانند شهید مدنی، شهید صدوقی، شهید دستغیب، شهید قاضی طباطبایی و ... درک خود از مفهوم "ولایت فقیه" را اصلاح کرده و عمیق.تر کنند و بیان قرآن درباره نحوه تبعیت مومنین از "ولی" را سرلوحه رفتار و گفتار خویش قرار دهند ان شاء الله. ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
♨️ عدالت 👈 در طول تاریخ، هرکجا شکوفایی و پیشرفتی مشاهده کردید، در آنجا دستِ "عدالت" را خواهید دید. بالعکس هر جا که نکبت، پژمردگی و بدبختی، دامن‌گیرِ بشر شده، چنگال‌هایِ خونینِ ظلم را خواهید دید که گلویِ حامیانِ عدالت را گرفته است. 🍃 علامه محمدتقی جعفری ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
👈 یکی از مسائل بسیار مهمی که اسلام بر آن تاکیدکرده است این است که محرومیت محرومان و گرسنگی گرسنگان و بی خانمانی بی خانمانان، هیچکدام معلول تقدیر الهی نیست. 👈 زیرا پروردگار متعال انسان ها را آفریده و رزق و روزی آنان و هرچه را مایه اداره حیات است، در اختیارشان قرار داده است(نحن قسمنا بینهم معیشتهم فی الحیاه الدنیا) 👈 حتی اسباب زیور و زینت را نیز در دسترس آنان گذاشته است (قل من حرم زینه الله التی اخرج لعباده) 👌 پس، فقر و بیچارگی و محرومیت از کجا ناشی شده؟ بدون شک گناه ثروتمندان و ظلم ستمگران اقتصادی و تجاوز غاصبان به حقوق انسان ها، موجب تحمیل فقر و آثار فجیع بر جامعه گشته 🍂 علامه محمدرضا حکیمی 📚 کتاب گزارش، ص۹۶و۹۷ ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
👇👇 یکی از کارمندان بخش فرهنگی شهرداری خرم آباد به امام زمام توهین کردن و استوری کردن 😡😡😡 مسئولین شهرداری هم چند روزه که هیچ واکنشی نشون نمیدن لطفا توی کانال عدالتخوانه داد مارو برسونید شاید اگه توی کشور اسمی ازشون بیاد ،خجالت بکشند. پ.ن: عکس سوم رو ببینید تا دلیل انتشار رو متوجه بشین، مسئولین شهرداری باید نسبت به این موضوع هر چه زودتر عکس العمل مناسب نشان دهند. ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
🌀 کارنامه‌ی آزمون سعه صدر حوزه علمیه خراسان! 📝 حکم عجیب برای طلبه منتقد مسؤولین حوزه خراسان ♨️ مفاد حکمی که کمیته انضباطی حوزه خراسان (نه دادگاه ویژه) تصویب کرده و به امضا و تأیید مدیر حوزه‌ خراسان هم رسیده است: 1⃣ قطع کلیه مزایای حوزوی (شهریه، خدمات و ...)!! 2⃣ توقف تمام فعالیتهای تبلیغی اعم از فضای مجازی و حقیقی + اعلام به سازمانها و نهادهای حوزوی!! 3⃣ اخذ تعهد برای تعطیل کردن فعالیت تبلیغی در خصوص نقد انقلابی و ... در فضای مجازی در کلیه پیامرسانها و سایتها!! 4⃣ در صورت عمل نکردن به تعهد یا حاضر نشدن نسبت به اخذ تعهد، اخراج از حوزه + خلع لباس روحانیت + ابطال مدرک تحصیلی!! ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
14010527_جلسه_اول_کارگاه_حلقه_های_میانی_وقیام_مردمی_برای_قسط5.mp3
41.77M
⭕️ چطور از ایمان مردم به آرمان‌ها می‌شود عمل آرمان‌خواهانه تولید کرد؟! ♦️ حجت الاسلام قنبریان در اولین جلسه کارگاه «حلقه‌های میانی و قیام مردمی برای قسط»: چطور ایمان به عدالت و کفر به تبعیض منجر به عمل عدالت‌خواهانه می‌شود؟! 🔹 ایمان به عدالت و کفر به تبعیض فطرتاً در وجدان هر انسانی وجود دارد. اسلام نیز تاکید بیشتری بر آن دارد. و انسان شیعی به خاطر تعلق به اهل بیت ایمانش به عدالت و کفرش به تبعیض بیشتر است و بیشتر به ظلم و جور حساس است. 🔸 انواع عمل‌ها متناسب با سطح این ایمان و کفر متفاوت است: ➖ صبر نجیبانه ➖ عمل خیرخواهانه ➖ شورش و اعتراض ➖ دلسردی و سکوت 🔹 عدالت‌خواهان نباید صبر نجیبانه و عمل خیرخواهانه را تکفیر کنند و همه تقصیرات را به گردن ساختار بیاندازند! در بعضی از موارد خود عدالت‌خواهان هم نمی‌دانند دقیقا چه می‌خواهند! 🔸 در کنار صبر نجیبانه و عمل خیرخواهانه دو گام برای تغییر وضع موجود باید برداشته شود: 1️⃣ در مرحله اول در سطح نظری و کارشناسی باید به اجماع در توصیف صحنه و اجماع در راه حل رسید. 2️⃣ در مرحله دوم در سطح سیاسی و در تقابل با ذی‌نفعان، فشار اجتماعی تنها راه حل است. 🔹 بدون گذشتن از خاکریز اول نباید به سراغ خاکریز دوم رفت، چرا که باعث شکست و ناامیدی می‌شود. دو لبه‌ی قیچی برای تولید ناامیدی و دلسردی: ➖ تجمع و عملِ بدون کار علمی و کارشناسی ➖ برخورد قهری و امنیتی با اعتراضات 🔺تفصیل را در صوت جلسه بشنوید. ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane
هدایت شده از عدالتخانه
🔴 جمهوری اسلامی و پرچم معنویت و عدالت 🔻بخش اول 🔹رهبر انقلاب در دیدار با اعضای مجمع جهانی اهل بیت(ع) به نکته ای مهم اشاره کردند و فرمودند پرچمی که در دست جمهوری اسلامی است، پرچم معنویت و عدالت است. این پرچم انبیاء و ائمه بوده: «این همان پرچم است، پرچم ائمّه است، پرچم انبیا است و نوشته‌ی این پرچم هم همین دو کلمه است: عدالت و معنویّت.» چند کلامی در تبیین این نکته مهم عرض می کنم. 🔻این کلام چند وجه دارد که به آن اشاره می کنم. 1️⃣ وجه اول: بدون عدالت، معنویتی نخواهد بود. 🔸هدف اصلی همه انبیای الهی چه بود؟ و برای رسیدن به این هدف چه اقدامی باید می کردند؟ بر مبنای آیات و روایات، هدف نهایی و اصلی همه انبیاء علیهم السلام، این بود که بشر را به برای رسیدن به کمال الهی هدایت کنند. فلسفه وجودی انسان، رسیدن به مقام قرب الهی و انسان کامل است. انسانی که به بی نهایت برسد و خدایی شود. انسانی که از غل و زنجیر دنیا و اهل دنیا رها شود و به سعادت الهی برسد. این هدف اصلی همه انبیاء است که انسان ها را به کمال معنویت الهی برسانند. اما چگونه و از چه طریقی؟ و مقدمه این هدف والا چیست؟ 🔹مقدمه هدف اصلی پیامبران، یک هدف میانی و بسیار اساسی است که شرط ضروری است. پیامبران برای اینکه انسان ها را به صراط الهی هدایت کنند و جامعه را تربیت کنند، دنبال تربیت فرد فرد جامعه نبودند. دنبال ایجاد یک مدرسه یا مؤسسه یا فرقه نبودند. بلکه دنبال ایجاد یک کارخانه انسان سازی بودند. آن کارخانه انسان سازی، یعنی نظام سیاسی مبتنی بر عدل و جامعه عادلانه. یعنی پیامبران برای اینکه بتوانند انسان ها را تربیت کنند، جامعه را هدایت کنند، راهی بجز نفی طبقات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و بنیان گذاشتن یک و بی طبقه نداشتند. آنان برای تحقق جامعه عادلانه، در این مسیر با طواغیت جامعه اعم از مترفین، اشراف، سرمایه سالاران، زرسالاران، زورگویان، مستبدان و مستکبران و ... مبارزه کردند چون اینها موانع اصلی تحقق جامعه عادلانه اند. 🔸لذا در قرآن، آیه 25 سوره حدید آمده: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ...». ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند... 🔹این همان پرچم انبیاء الهی است. یعنی پرچم معنویت و عدالت. تا مقدمه و هدف میانی که همان جامعه عادلانه و نظام سیاسی مبتنی بر عدل است، محقق نشود، جامعه معنویتی نخواهد داشت و تربیت معنوی عموم جامعه محقق نمی شود. تربیت حداقلی خواهد بود و بسیار سخت و ناممکن و فقط انسان های معدودی می توانند زیست معنوی داشته باشند. شرایط برای عموم فراهم نخواهد شد. 2️⃣ وجه دوم؛ بدون معنویت، عدالت محقق نمی شود. 🔹در این زمینه باید عرض کنیم؛ اولاً بدون توجه به عالم معنویت و مبانی دینی و اعتقادات و اخلاقیات و احکام اسلامی، نگاه به مفهوم و ابعاد و چگونگی عدالت ناقص است. عدالتی که اسلام از آن دم می زند با عدالتی که مکاتب مادی نظیر کمونیسم و مارکسیسم از آن می گویند متفاوت است. ما باید بدانیم عدالت را برای خود عدالت نمی خواهیم. عدالت هدف نهایی نیست بلکه هدف میانی است و البته اگر محقق نشود هدف نهایی هیچوقت محقق نمی شود. 🔸ثانیاً کسانی که بناست عدالت را اجرا کنند یا بخواهند و مطالبه کنند، اگر مبنای اندیشه دینی و معنوی نداشته باشند، یا نمی توانند و یا به انحراف می روند. ثالثاً کسانی که می خواهند عدالت را اجرا کنند و کسانی که دم از عدالت و عدالتخواهی می زنند باید خود اهل تزکیه و اهل معنویت باشند. اگر اهل تزکیه نفس و اهل معنویت و اهل عبادت به درگاه خداوند متعال نباشند یا نمی توانند یا به انحراف خواهند رفت. 🔹از این روست که یکی از ویژگی های اصلی انتخاب حاکمان، عدالت است. توجه کنید که برخی از فقهای قدیم، یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر را عدالت می دانند. یعنی فردی که می خواهد امر و نهی کند، خود باید عادل باشد. یعنی چه؟ یعنی عدالت درونی داشته باشد و اسیر نفس و ظلم کردن به نفس نباشد، اهل گناهان کبیره و اصرار به گناهان صغیره نباشد. برخی فقها البته این شرط را ذکر نمی کنند چون اگر بناست فقط عادلان امر و نهی کنند، مگر چند عادل در جامعه داریم؟ و لذا همه باید امر به معروف و نهی از منکر کنند. 🔸البته، اکثر فقها، شرط عدالت را اگر شرط انجام امر و نهی ندانند ولی شرط تأثیر آن امر و نهی می دانند. یعنی تا فرد آمر و ناهی، خود عادل نباشد، امر و نهی او تأثیری در مخاطب ندارد. مخاطب، حاکمان باشند یا مردم؛ فرقی نمی کند. ادامه دارد ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane