💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#برخورد_با_آیات_قرآن 🍁آیه ۱ رعد از ایمان نیاوردن بیش‌تر مردم به آیات قرآن ( با وجود #حقّانیّت آن ) خبر مى‌دهد: * المر تِلکَ ءایـتُ الکِتـبِ وَ الّذى أُنزِلَ إلیکَ مِن رَبِّک الحَقُّ وَ لکنَّ أکثرَ النّاس لا یومنون * ( رعد / ۱) 🌼ودر آیات بسیاری به آنان #وعده عذاب میدهد و متذکّر میشود که در قیامت #کافران را دسته دسته به جهنم وارد می کنند و به آنان خطاب میشود : مگر پیامبران ، آیات پروردگار را بر شما نخواندند و از ملاقات این روز بر حذر نداشتند ؟ ( زمر / ۷۱ و مائده /۸۶ و آل عمران /۳و۴ ) 🍁#منکران و #اعراض کنندگان از آیات قرآن ، گاهی فاسق شمرده شده اند : * و لقد انزلنا الیک ءایات بیّنات و ما یکفر بها الا الفاسقین * ( بقره / ۹۹ ) 🌼و گاهی #ظالم و #مجرم * و من اظلم ممّن ذکر بآیات ربّه ثمّ اعرض عنها و انّا من المجرمین منتقمون * ( سجده / ۲۲) 🌼و نیز #مستکبر که به شدت مورد سرزنش قرار گرفته اند : * قد کانت ءایاتی تتلی علیکم فکنتم للی اعقابکم تنکصون * مستکبرین به سامرا تهجرون * ( مومنون / ۶۶ و ۶۷) 🌼#منکران آیات قرآن ، روشهای گوناگونی را برای انکار آن در پیش می گرفتند . 🍁جدال بی دلیل از روشهای برخورد #مشرکان با آیات است که سبب #خشم خداوند و توبیخ او میشود : * الّذین یجادلون فی آیات الله بغیر سلطان اتاهم کبر مقتا عندالله .... * ( مومن /۳۵ ، ۴ ، ۵۶ ، ۶۹ ) 🌼مقصود از #جدال در این آیات ، #جدال باطل است که برای از بین بردن حق به کار می‌رود ، نه جدال برای اثبات حق ؛ 🍁 زیرا خداوند خود ، #پیامبر را به جدال حق مامور فرموده است : *و جادلهم بالتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵) 🍁#استهزا ، گونه ای دیگر از برخورد با آیات قرآن بود : * و اذا علم من آیاتنا شیئا اتخذها هزوًا اولئک لهم عذاب مهین * ( جاثیه ۹ ) 🌼یا آنکه هنگام #تلاوت آیات بر آنان ، آن را افسانه پیشینیان می‌دانستند : *اذا تتلی علیه آیاتنا قال اساطیر الاولین * ( قلم ۱۵ و انفال ۳۱ ) 🍁 #سحر دانستن آیات قرآن ، #حربه دیگر کافران برای مقابله با آن بود : *و اذا تتلی علیهم آیاتنا بیّنات قال الذین کفروا للحق لمّا جاءهم هذا سحر مبین * ( احقاف ۷ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_غار 🍁آیه ۴۰ توبه را که به #هجرت پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از مکّه به مدینه و پناهنده شدن حضرت و ابوبکر در #غار_ثور اشاره دارد، « آیه #غار » گفته‌اند : * إِلاّ تَنصُروهُ فَقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی اثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها * 🌼 این آیه همواره مورد توجه #دانشوران شیعه و سنی بوده و هر یک برداشت های گوناگون از آن داشته اند . 🍁در #سقیفه بنی #ساعده از همین آیه برای به خلافت رساندن ابوبکر استفاده شد و ابوبکر و خویشاوندان او نیز همواره از آن یاد کرده اند . 🌼 اهل سنت فضایل بسیاری را از این آیه برای ابوبکر استفاده کرده‌اند . 🍁فخر رازی می گوید : خداوند ابوبکر را * #صاحب * پیامبر صلی الله علیه وآله دانسته و او را با خطاب * لا تحزن انّ الله معنا * مفتخر ساخته است که نشان از همراهی خدا با آنان دارد و خداوند #سکینه خویش را بر او نازل ساخت . 🌼در برابر برداشت اینگونه #فضایل ، پاسخ داده شده که تعبیر * #صاحب * در قرآن فقط به معنای مطلق و همراهی بکار رفته است ؛ مانند * و ما صاحبکم بمجنون * و فضیلتی بشمار نمی‌آید . 🍁تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و دین اسلام است . و در مقام فضیلتی برای اشخاص نیست . 🌼 درباره نزول #سکینه نیز گفته شده که #سیاق ضمایر مفرد مذکر در آیه که همگی به پیامبر صلی الله علیه و آله باز میگردند و تعبیر * انزل سکینته علی رسول * در آیات دیگر ، موید این نظر است که خداوند از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله خبر می‌دهد ، نه ابوبکر . 🌼 از این رو برخی از عالمان #شیعه ، این آیه را بر ضد ابوبکر شمرده اند ؛ زیرا در آیات دیگر در کنار نام پیامبر صلی الله علیه و آله از مومنان نیز یاد شده : * و انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین * 🍁اما در این آیه ، فقط از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله سخن به میان آمده است . ادامه دارد .......

«مباهله»، یعنی یکدیگر را لعن و نفرین کردن. «بَهَلَهُ اللهُ» یعنی خدا او را لعنت نماید و از رحمت خویش دور کند. مُباهَلَه، درخواست #لعن و نفرین الهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ می‌دهد که هر کدام ادعای حقانیت دارند. این واژه در #تاریخ اسلام به ماجرایی اشاره دارد که طی آن، پیامبر اسلام(ص) پس از مناظره با مسیحیانِ نجران و ایمان نیاوردن آنان، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند. با این حال مسیحیان نجران، در روز #موعود از این کار خودداری کردند. بنابر اعتقادات شیعی، جریان مباهله پیامبر(ص) نه تنها نشانگر #حقانیت اصل دعوت پیامبر(ص) است، بلکه بر فضیلت همراهان او (حضرت علی، فاطمه و حسنین) در این ماجرا دلالت می‌کند. #شیعیان بر این اساس، معتقدند امام علی(ع) بر اساس آیه مباهله، به منزلۀ نَفْس و جان پیامبر است. ▫️واقعه مباهله در ۲۴ ذی‌الحجه سال نهم هجری روی داد و #آیه_۶۱ سوره آل عمران به آن اشاره دارد. درباره زمان مباهله شیخ مفید می‌نویسد:: این واقعه پس از فتح مکه (سال هشتم هجری) و قبل از حجة الوداع (سال دهم هجری) رخ داد. شیخ انصاری روز ۲۴ ذی الحجه را نظر مشهور دانسته و غسل در این روز را مستحب می‌داند. شیخ عباس قمی، در کتاب #مفاتیح_الجنان اعمال این روز را در روز ۲۴ ذی‌الحجه ذکر می‌کند، که از جمله اعمال آن، غسل و روزه است.