🌹#ماهيت_مذهبي_نهضت_مشروطيت (1)🌹
نقش محوري #علما در نهضت مشروطيت و تعبير #نائب‌ـ‌امام‌ـ‌زمان (عج) براي #علماي آن دوره
✳️ ناظم الاسلام کرماني در توصيف تجمع مردم در مسجد شاه تهران مينويسد:
آقا سيد جمال الدين بر بالاي منبر صعود نمود. ... آيات و اخباري که در فضيلت عدل بود قرائت نمود. پس از آن گفت: اي مردم اين آقايان و اين پيشوايان دين که در اين مسجد اجتماع نموده‌اند، همگي رؤساء اسلام و #نواب‌ـ‌امام‌ـ‌زمان (عج) مي‌باشند، همه متفق القول و متحدند. خيال و عزمشان کندن ريشة ظلم و بدعت است،عموم مسلمين و جميع علماء اعلام، بلکه هيئت جامعة اسلام با اين بزرگواران است. (تاريخ بيداري ايرانيان، ج1، ص 234)
همچنين در اعلاميه‌اي آمده است:
❇️ آيا در زمان #غيبت‌ـ‌امام‌ـ‌زمان عجل الله فرجه #علماء و حجج اسلام عتبات #نايب‌ـ‌امام (ع) نيستند؟ آيا اطاعت آنها بر مسلمانان واجب نيست؟ ... هرکس احکام و فتواي مقتدايان و حجج اسلام را بشنود و اطاعت ننمايد، حال او مانند اهل کوفه است. (همان، ج2، ص 247)
@aboutalebi57
🌹#ماهيت_مذهبي_نهضت_مشروطيت (2)🌹
❇️ رهبری و نقش محوری #علما (2)
🔹در زمان تحصن علما در حرم عبدالعظيم (ع) در يکي از مسيرهايي که شاه در حال عبور از ميان مردم بود، مردم در سر راه او جمع شده و زنان گرد کالسکه شاه را گرفته و فرياد مي‌زدند:
🔸 «ما آقايان و #پيشوايان‌ـ‌دين را مي‌خواهيم! ما مسلمانيم و #حکم‌ـ‌آقايان را #واجب‌ـ‌الاطاعه مي‌دانيم! عقد ما را آقايان بسته‌اند، خانه‌هاي ما را آقايان اجاره مي‌داده‌اند. مجملا تمام امور ما در دست آقايان بوده و هست. چطور راضي شويم علما را نفي بلد و تبعيد نمايند. اي شاه مسلمان بفرما رؤساي مسلمانان را احترام کنند. اي پادشاه مسلمان علماي اسلام را ذليل و خوار نخواهيد. اي پادشاه اسلام اگر وقتي روس و انگليس با تو طرف شوند شصت کرور #ملت‌ـ‌ايران، به #حکم اين آقايان #جهاد مي‌کنند ...».
🔹 کسروي مي‌گويد در آن روز از اين گونه سخنان زياد گفته شد و #زنان با #روبند و #چادر فعاليت زيادي انجام دادند.
(مهدي ابوطالبي، نقش فرهنگ سياسي شيعه درنهضتهاي معاصر، ص 169)
@aboutalebi57
🌹#ماهيت_مذهبي_نهضت_مشروطيت (3)🌹
❇️ رهبری و نقش محوری #علما (3)
❇️ کسروي: #پديدآورندگان نهضت مشروطه #علما بودند
کسروي مينويسد:
#جنبش‌ـ‌مشروطه را در تهران #دو‌ـ‌سيد [#بهبهاني و #طباطبايي] پديد آوردند و #صدرالعلما و حاجي شيخ مرتضي #آشتياني و شيخ محمد رضاي #قمي و کسان ديگري از #ملايان، همگام مي‌بودند. سپس در پيش‌آمد بست نشيني در مسجد آدينه و کوچيدن به قم، حاجي #شيخ‌ـ‌فضل‌ـ‌الله نيز با آنان همراهي نمود و پس از آن هميشه همراه مي‌بود. پس از پيشرفت مشروطه و باز شدن مجلس، ديگران هريکي بهره‌اي جسته به کنار رفتند. ولي #دوسيد و حاجي #شيخ‌ـ‌فضل‌ـ‌الله همچنان بازماندند، و چون مشروطه را پديدآورده خود مي‌شماردند از نگهباني باز نمي‌ايستادند.
(مهدي ابوطالبي، نقش فرهنگ سياسي شيعه درنهضتهاي معاصر، ص 168)
@aboutalebi57