eitaa logo
صالحین (تجیر) ابوزیدآباد و حومه
129 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
699 فایل
کانال مربیان، معلمین،والدین و هادیان سیاسی http://eitaa.com/abozeiedabad منطقه ابوزیدآباد-بخش کویرات آران بیدگل استان اصفهان* لینک کانال@abozeiedabad ارتباط با مدیرکانال https://eitaa.com/snatkar1364
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ روش در تربیت، جدای از اصلِ تربیت است. او را باید کنی ولی نه با الفاظ خشن و امثال اینها. بلکه باید او را به شوق بیاوری، که اینها تربیتی است. باید میان اصلِ تربیت و روشِ تربیت، جداسازی بکنیم. ✅ اقتضای غیرت انسانی، تربیت به آداب انسانی است. 🔹 دنبال این باشید که یک انسان تحویل جامعه بدهید. یک مؤمن تحویل جامعه بدهید. غیرت ایمانی، یعنی دینی و انسانی تو، اقتضای این معنا را می کند، اگر حبّ صادقانه، خالصانه داری باید اینگونه کنی. 🔹حاج آقا مجتبی تهرانی
با متربی بدزبان چه کنیم؟ برخی متربیان نوجوان در اثر تربيت غير صحيح، حرف هاي زشت مي زنند. با اين متربیان و يا با پدر و مادر آنان چگونه برخورد نماييم؟ ➕پاسخ به اين سؤال به دو بخش تقسيم مي شود: ۱. برخورد با متربی كه حرف هاي زشت مي زنند. ۲. برخورد با پدر و مادر او 🔸در بخش اوّل، به چند نكته بايد توجه شود: ۱. بايد با اين گونه بچه ها ابتدا از راه اظهار محبّت و دوستي، كه اولين نياز دروني هر كودك يا نوجواني است، وارد شويم، يعني ابتدا با ابراز محبّت و علاقه مندي با آنان دوستي كنيم . وقتي كه با آنان دوست صميمي شديم و ارتباط ما با آنان نزديك تر شد و از سوي ما جاذبه و محبت و صداقت يافتند آن وقت با نصيحت و تذكر و بيان مفاسد بد زباني آنان را از كار زشتشان باز داريم . ۲. احياي شخصيت و كرامت نفس در كودكان و نوجوانان عامل بسيار مهمي در تربيت آنان است . منشأ بيش تر بدرفتاري ها و اختلالات رفتاري آنان برخورد ناصحيح و تحقير شخصيت انساني آنان است. انسان ها در هر سنّي كه باشند مشكلات موجود در روابطشان و اختلال ها و ناهنجاري هاي رفتاريشان , معمولاً نتيجه فقدان احترام متقابل و بي ارزش شدن شخصيتشان است. اگر ما بتوانيم با اخلاق و برخورد صحيح ,شخصيت از بين رفته آنان را به آن ها برگردانيم مي توانيم آنان را به سوي هدايت رهنمون کنیم. 🔹اما در مورد برخورد صحيح با پدر و مادر متربیانی كه بد زبان هستند، بايد نكاتی را مورد توجه قرار دهيم: ۱. منشأ بد زباني در برخي كودكان , پدر يا مادر و يا هر دو و يا دوستان كوچه و محلّه است. بايد ببينيم منشأ بد زباني كدام يك از موارد است . اگر علّت بد زباني ، پدر يا مادر است ، با توجيه آنان و نشان دادن راه صحيح ، به آنان گوشزد كنيم آثار بدزباني، فرزندتان را به بيراهه مي كشد و باعث بي آبرويي آن ها مي شود. پدر و مادرها بايد از گفتن حرف هاي زشت پرهيز كنند و از فحاشي و بد زباني و گفتن الفاظ ركيك دوري كنند تا فرزندانشان از آنان به طور نا خود آگاه تأثير منفي نپذيرند. ۲. بسياري از پدران و مادران بر اثر تربيت غلط و بي توجهي به آثار منفي بدزباني، باعث تأثير گذاري درفرزندانشان مي شوند، بنابراين بايد با آموزش صحيح به آنان، زمينهء اصلاح فرزندان را فراهم كنيم. برگزاری جلسات مشاوره ای برای خانواده ها میتواند راهگشا باشد. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
🔴🍃 فضیلت (س) چه بوده است؟🍃🔴 ⛔️ بعضی میپرسند حضرت فاطمه(س)، نه بتمن و زورو بوده و نه ماری کوری و ترزا و...؛😳 مگر چه ویژگی خارق العاده ای داشته اند که برای مسلمانان، و هستند؟ 🌷ܓ✾ فاطمه ی است پشتیبان و حامی همسرش در هر حالتی. به فرموده همسرشان، حتی (ع) را نرنجانده است: 🌟«هیچ گاه از من نرنجید و او نیز هرگز مرا نرنجاند.❤️ او را به هیچ کاری مجبور نکردم و او نیز مرا آزرده خاطر نساخت. در هیچ امری، قدمی برخلاف میل باطنی من برنداشت و هرگاه به چهره اش نگاه می کردم، تمام غصه هایم برطرف می شد و دردهایم را فراموش می کردم» .🤗 (بحارالانوار، ج 43: 123؛ کشف الغمة، ج 1: 363.) 🔹(مقایسه کنید با عرف غلط جامعه کنونی ما که میگویند "دعوا نمک زندگی است). او همسری است که مصداق تام و تمام "فالصالحات قانتات حافظات للغیب" قرآن کریم در وصف زنان مومنه است.🌸 🌷ܓ✾ فاطمه ی است تربیت کننده (مربی) فرزندانی چون حسن و حسین و زینب کبری که اسلام راستین و در جهان بوده اند.🌸 🌷ܓ✾ فاطمه ی است پشتوانه و مدافع حریم پیامبر؛ تا جاییکه رسول خدا ایشان را "مادر پدرش"(ام ابیها) نام نهادند.🌸 🌷ܓ✾ فاطمه ای است برای خدا که درعبادت و تقوا مورد غبطه آسمانیان است.🌸 🌷ܓ✾ فاطمه نه تنها از حیث روحی که از حیث جسمی نیز از سایر زنان متمایز است. رسول الله فرمودند: «دخترم فاطمه حوریه ای از آدمیان است. مبرای از حیض و نفاس. او را (خداوند) فاطمه نامید چرا که او و دوستانش را از آتش جدا نموده است. » (احقاق الحق،ج 10،ص 16)🌸 🌷ܓ✾ فاطمه ی است نه منزوی و بی تفاوت نسبت به جامعه؛ 🌟که مهم ترین حامی و مستضعفان جامعه خویش، خیرخواه و مددرسان به همسایگان و نیازمندان و ای است پرهیزگار در الهی حیات خویش.🌸 🌷ܓ✾ فاطمه ی است سیاسی که مهم ترین حامی و حکومت است و تا پای جان در انجام این رسالت خویش می ایستد و مظلومانه 💔 می شود.🌸 🌷ܓ✾ او اسوه و الگوی همه زنان و مردان مسلمان است، چرا که "نمونه و اسوه از زن مومنه" است. همان چیزی که 🌟هدف و مقصود خداوند از خلقت زن و بلکه 🌟 است. آیا فضیلتی بالاتر از این در عالم، وجود دارد؟ 🍀💞 میلاد بهترین بانوی عالم، (سلام الله علیها) و و بر شما مبارک باد💞🍀 @vaghefbashim
📜 « شیوه‌های کودک با تکیه بر صحیفه سجادیه » 💢 شش اصل تربیتی ✍️ انس با 👇 👇
📜 « شیوه‌های کودک با تکیه بر صحیفه سجادیه » 💢 شش اصل تربیتی 1⃣ تغافل: یکی از شیوه‌های تعلیم و تربیت، «تغافل» است. تغافل یعنى انسان چیزى را بداند ولى به عمد وانمود کند از آن آگاه نیست. این شیوه مبتنی بر اصل عزت نفس است؛ به این معنا که بروز ضعف‌ها، شکستن عزت نفس را به دنبال دارد پس اختفای آن‌ها روشی برای حفظ آن است. تغافل از نگاه امام سجاد(ع) دو نوع است: چشم پوشی خداوند از گناهان بندگان؛ که خداوند به عنوان مربی همه بندگان، با پوشیدن عیب بندگان و رسوا نکردن آن‌ها سعی در تقرب آنان به خویش دارد و دیگری، چشم پوشی انسان‌ها از یکدیگر است. از نظر امام سجاد (ع) تغافل علاوه بر آن که در تربیت ضرورى است، یکى از اصول مهم اجتماعى برای داشتن زندگى آرام و خالى از دغدغه و وسیله سامان یافتن امور دنیایى جامعه انسانى است. از این رو امام(ع) در وصیت به فرزندشان فرموده اند: «سامان یافتن همه امور دنیا در دو کلمه خلاصه مى شود: اصلاح و تأمین معاش زندگى همچون پیمانه اى است که دوسوم آن به هوشمندى و یک سوم آن به چشم پوشى است...». 2⃣ تأخیر در تنبیه: این شیوه، زمینه تفکر بیشتر را برای کودک فراهم می کند و باعث می شود او شخصا به اشتباهات خودش فکر کند بدون آن که بلافاصله سرزنش شود. امام در دعای ۲۶ صحیفه سجادیه درباره برخورد مهربانانه خداوند با بنده خویش، به این نکات اشاره می کنند که تأخیر در به کیفر رسانیدن من به دلیل مدارا و خوش رفتاری و احسان تو، به من است تا دست از گناهانی بردارم که باعث غضب تو می شود. 3⃣ ابراز توانایی‌ها: این شیوه هم مبتنی بر اصل عزت و با توجه به نقاط قوت و توانایی‌های انسان است و کودک را بر آن می دارد تا خود را توانا و کارآمد ببیند زیرا اگر نیروهای درونی خود را بیابد، احساس سرافرازی و عزت واقعی در او پدید خواهدآمد و اگر خویشتن را ناکارآمد و ناتوان ببیند، احساس سرافکندگی و ذلت خواهد داشت. اگر انسان حدود و توانایی‌های خود را بشناسد و این توانایی، درست هدایت و حدود آن مشخص شود، باعث اصلاح رفتار فرد می شود. 4⃣ عذرپذیری: یکی دیگر از توصیه‌های تربیتی امام سجاد(ع)، پذیرفتن عذر کسی است که خطایی از او سر زده و پشیمان است. اگر مربی عذر فرد را نپذیرد، او از دوباره و چندباره خطا کردن ابایی نخواهد داشت. حضرت در دعایی موسوم به دعای «اعتذار» از این که عذر خطاکاری را نپذیرفته است از محضر الهی عذرخواهی می کند: «خدایا از تو عذر می خواهم که در حضور من به مظلومی ظلم شده و من، یارى اش نکرده ام و همچنین از رفتار نیکى که با من شده و من، شکر آن را به جا نیاورده ام و از گنهکارى که از من معذرت خواهى کرده و من، عذر او را قبول نکرده ام». 5⃣ فراهم کردن زمینه مناسب: فراهم کردن زمینه، دو وجه دارد؛ یکی ایجاد شرایط اولیه مناسب که به رفتارها و حالات مطلوب، کیفیت می بخشد. امام سجاد(ع) در رساله حقوق، یک سری وظایف و حقوق را بیان می کنند که یکی از آن‌ها حق فرزند است؛ ایشان می فرماید: «و اما حق فرزندت این است که خود را در مقابل نیکی به او مأجور و در مقابل بدی به او معذب و معاقب بدانی». وجه دیگر، جلوگیری از ایجاد شرایط و زمینه نامناسب است که باعث جلوگیری از رفتار نامطلوب می شود. طبق این شیوه، مربی باید با نگاهی بلند و همراه با بصیرت، پیشاپیش موقعیت‌هایی را که متربی در آن‌ها قرار خواهدگرفت، حدس بزند، ارزیابی کند و به او برای دوری از موقعیت‌های نامناسب کمک کند. 6⃣ یادآوری داشته‌ها: یکی دیگر از شیوه‌های تربیتی، که همچون دیگر اصول گفته شده در بالا در روان شناسی امروز کاربرد دارد، شیوه یادآوری نعمت‌هاست که مبتنی بر اصل تذکر است. اصل تذکر بیانگر آن است که گاهی باید به فرد آن چه را که دارد، یادآوری کرد چراکه انسان دچار یأس و فراموشی می شود. امام سجاد(ع) در دعای شکر با یادآوری نعمت‌های الهی می فرماید: «ستایش مخصوص خداوندی است که محاسن و زیبایی ‌های خلقت را برای ما برگزید و همچنین روزی‌های طیب و پاکیزه را در این عالم برای ما به جریان انداخت». ✍️ انس با
✍ چــــــرا تربیٺـــــــــ؟... تربیت فرایندی است که در سراسر عمر انسان اتفاق می افتد و جنبه دارد. اسلام به تربیت جانبه فرد معتقد است. 🔸 تعلیم و تربیت یعنی فرد در ابعاد : الف• فکری و عقلانی ب• معنوی ج• اخلاقی د• اجتماعی و• عاطفی ه• بدنی 🔸 تعلیم و تربیت یعنی کردن به تا بهتر تشخیص دهد. در یک جمله ساده امیر مومنان(ع) می فرمایند : علم آن است که در کلمات و متوقف شود و درجه علم آنست که در و وجود انسان ظاهر شود . 🔸 از ویژگےهای تربیت اسلامی آن است که در تمام تلاش های انسان، یک را دنبال می کند و آن عبادت و بندگی . ⇐ اهداف تربیت اسلامی عبارتند از : ١. خود و خود ٢. دهی علم وحکمت ٣. دینی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
چرا باید تربیت کنیم؟! تربیت ما بیش از این نبوده است که به بزرگ‌ترها احترام بگذاریم، کلمات زشت نگوییم، پیش دیگران پای خود را دراز نکنیم، حرف‌شنو باشیم، صبح‌ها به همه سلام کنیم، دست و روی خود را با صابون بشوییم، لباس تمیز بپوشیم، دست در بینی نبریم و… اما ساده‌ترین و ضروری‌ترین مسائل زندگی را به ما یاد ندادند. کجا به ما آموختند که چگونه نفس بکشیم، چگونه اضطراب را از خود دور کنیم، موفقیت چیست، ازدواج برای حل چه مشکلی است، در مواجهه با مخالف چگونه رفتار کنیم…؟ در کودکی به ما آموختند که چموش نباشیم، اما پرسشگری و آزاداندیشی و شیوه‌های نقد را به ما نیاموختند. داگلاس سیسیل نورث، اقتصاددان آمریکایی و برندۀ جایزۀ نوبل اقتصاد در سال ۱۹۹۳می‌گوید: «اگر می‌خواهید بدانید کشوری توسعه می‌یابد یا نه، سراغ صنایع و کارخانه‌های آن کشور نروید. اینها را به‌راحتی می‌توان خرید یا دزدید یا کپی کرد. می‌توان نفت فروخت و همۀ اینها را وارد کرد. برای اینکه بتوانید آیندۀ کشوری را پیش‌بینی کنید، بروید در دبستان‌ها؛ ببینید آنجا چگونه بچه‌ها را آموزش می‌دهند. مهم نیست چه چیزی آموزش می‌دهند؛ ببینید چگونه آموزش می‌دهند. اگر کودکانشان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم‌پذیر، خطر‌پذیر، اهل گفتگو و تعامل و برخوردار از روحیۀ مشارکت جمعی و همکاری گروهی تربیت می‌کنند، مطمئن باشید که آن کشور در چند قدمی توسعۀ پایدار و گسترده است.» از «نفس کشیدن» تا «سفر کردن» تا «مهرورزی» به آموزش نیاز دارد. بخشی از سلامت روحی و جسمی ما در گرو «تنفس صحیح» است. آیا باید در جوانی یا میان‌سالی یا حتی پیری، گذرمان به یوگا بیفتد تا بفهمیم تنفس انواعی دارد و شکل صحیح آن چگونه است و چقدر مهم است؟! به ما حتی نگاه کردن را نیاموختند. هیچ چیز به اندازۀ «نگاه» نیاز به آموزش و تربیت ندارد. کسی که بلد است چطور ببیند، در دنیایی دیگر زندگی می‌کند؛ دنیایی که بویی از آن به مشام بینندگان ناشی نرسیده است. هزار کیلومتر، از شهری به شهری دیگر می‌رویم و وقتی به خانه برمی‌گردیم، چند خط نمی‌توانیم دربارۀ آنچه دیده‌ایم بنویسیم. چرا؟ چون در واقع «ندیده‌ایم». همه چیز از جلو چشم ما گذشته است؛ مانند نسیمی که بر آهن وزیده است. اگر حرف مولوی درست باشد که «فرع دید آمد عمل بی‌هیچ شکر پس نباشد مردم الا مردمک»، باید بپذیریم که آدمیت ما به اندازۀ مهارت ما در «نگاه» است. جان راسکین، آموزگار بزرگ نگاه، در قرن نوزدهم می‌گفت: «اگر دست من بود، درس طراحی را در همۀ مدارس جهان اجباری می‌کردم تا بچه‌ها قبل از اینکه به نگاه‌های سرسری عادت کنند، درست نگاه کردن به اشیا را بیاموزند.» می‌گفت: «کسی که به کلاس‌های طراحی می‌رود تا مجبور شود به طبیعت و پیرامون خود، بهتر و دقیق‌تر نگاه کند، هنرمندتر است از کسی که به طبیعت می‌رود تا در طراحی پیشرفت کند.»(آلن دو باتن، هنر سیر و سفر، ص۲۶۹) اگر در خانه یا مدرسه، یاد گرفته بودیم که چطور نگاه کنیم، چطور بشنویم و چطور بیندیشیم، انسانی دیگر بودیم. انسانی که نمی‌‌تواند از چشم و گوش و زبان خود درست استفاده کند، پا از غار بدویت بیرون نگذاشته است؛ اگرچه نقاشی‌های غارنشینان نشان می‌دهد که آنان با «نگاه» بیگانه نبودند. من پدرانی را می‌شناسم که در آتش محبت فرزندانشان می‌سوزند و برای رفاه و آسایش آنان سر از پا نمی‌شناسند، اما تا دهۀ هفتاد یا هشتاد عمرشان ندانستند که فرزندانشان بیش از خانه و ماشین، به آغوش گرم او نیاز دارند و او باید آنان را لمس می‌کرد و می‌بوسید و دست محبت بر سر و روی آنان می‌کشید. بسیارند پدرانی که نمی‌دانند اگر همۀ دنیا را برای دخترشان فراهم کنند، به اندازۀ یک‌بار در آغوش گرفتن او و بوسیدن روی او، به او آرامش و اعتماد به نفس نمی‌دهد. در جامعه‌ای که از در و دیوار آن، سخن از حق و باطل می‌بارد، کسی به ما یاد نداد که چگونه از حق خود دفاع کنیم یا چگونه حق را مراعات کنیم و مسئلۀ «حق و باطل» را به حقوق افراد گره نزنیم. عجایب را در آسمان‌ها می‌جوییم، ولی یک‌بار به شاخۀ درختی که جلو خانۀ ما مظلومانه قد کشیده است، خیره نشده‌ایم. نگاه کردن، شنیدن، گفتن، نفس کشیدن، راه رفتن، خوابیدن، سفر کردن، بازی، تفریح، مهرورزی، عاشقی، و اعتراض، بیشتر از املا و انشا نیاز به مربی و آموزش دارد. مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
🇮🇷 پدری با دو فرزند خویش ، 🇮🇷 مشغول صحبت کردن بود ؛ 🇮🇷 که ناگهان ؛ 🇮🇷 يكی از فرزندان خود را بوسيد . 🇮🇷 و به فرزند ديگر اعتنايی نكرد . 🇮🇷 پيامبر اکرم ، 🇮🇷 وقتی اين رفتار زشت و نادرست را ، 🇮🇷 از آن مرد مشاهده كرد ؛ 🇮🇷 با ناراحتی به او فرمودند : 🌸 چرا با فرزندانت ، 🌸 به طور مساوی رفتار نمی كنی ؟ 🌷 مكارم الاخلاق ، ص ۱۱۳ 🌷 @amoomolla 🌹
🇮🇷 سحر خیز باشید 🇮🇷 تا فرزندان شما هم ، سحر خیز شوند . 🇮🇷 چون سحرخیزی ، 🇮🇷 اعتماد به نفس شما و فرزندانتان را ، 🇮🇷 افزایش می دهد . 🌷
🌸 رسول اكرم صلی الله عليه و آله ، 🌸 امام حسن و امام حسين را بوسيند . 🌸 اَقرع بن حابس ، 🌸 ناظر مهربانی و عطوفت پيغمبر ، 🌸 نسبت به فرزندان خود بود ، 🌸 و با تعجب گفت : 🌟 من ده تا فرزند دارم 🌟 و هرگز آن‌ها را نبوسيده‌ام . 🌸 حضرت با ناراحتی فرمودند : 🍎 خداوند ، ريشه رحمت و شفقت را ، 🍎 از قلب تو كنده است . 🌷 مكارم الاخلاق، ص ۱۱۳ 🌷 🇮🇷
✅بسته محتوایی ویژه 3 خرداد الی 9 خرداد موضوع : و آمزش .............
هفته10.pdf
2.45M
✅بسته محتوایی ویژه 3 خرداد الی 9 خرداد موضوع : و آمزش .............
هدایت شده از انس با صحیفه سجادیه
✳️ همین یک عامل کافی است تا تمام تدابیر تربیتی بی‌ اثر شود ! 🔴 والدینی که از بدرفتاری فرزندانشان ناراحتند باید رفتار خودشان را اصلاح کنند. شاید آن‌چنان که باید نتوانسته‌اند الگوی مبارزه با هوای نفس برای فرزند خود باشند! همین یک عامل کافی است تا تمام تدابیر تربیتی بی‌تأثیر شود و را به بی‌دینی و بی‌اخلاقی سوق دهد. مهم‌ترین عامل ، ارائۀ الگوی مبارزه با هوای نفس است. ( استاد ) 🔹 خدايا! ( در خصوص فرزندانم ) مرا یاری فرما در تربيت و ادب كردن و نيكى در حقّ آنها 👈 شرح 👇 🔴 استمداد از خداوند در تربیت اولاد 🔴 نعمت است، حسنه 🔴 مساعد و فرزند نامساعد 👤 آیت الله مرتضوی 👇 🔴 کسی به باغ دوستش رفته بود، صاحب باغ بیل و بیلچه را کنار گذاشت و با چائی از او پذیرائی کرد؛ در ضمن صحبت دوستانه نگاهی به درختان و گلهای باغ کرد و به میهمان گفت: از خدا می خواهم که توفیق پرورش این درختان را به من بدهد. مهمان گفت: دو بخش از سه بخش دعا را فراموش کردی: اولاً دعا کن که زمینه و مساعدت آن ها با زمین فراهم باشد، ثانیاً توفیق پروریدن را بخواه. و ثالثاً حفاظت از آفات و به ثمر رسیدن شان را نیز بخواه، تنها عمل به وظیفۀ باغبانی کافی نیست. 📋 https://plink.ir/oRmnj دعا 🖋کانال انس با 🆔 @sahife2
تربیت علم است... 💠 خدای متعال برای هیچ یک از علوم پیامبری نفرستاد. 🔻نه برای فیزیک، نه برای شیمی و نه برای... اما برای اصلاح امر بشر یا همان ترییت رسولان فراوانی فرستاد. 🔺این که تربیت را امری ساده و دم دستی بدانیم و فقط به آنچه به ذهنمان می‌رسد اکتفا کنیم و خود را هم پژوهش‌گر، هم مجری و ... بدانیم نشان از نشناختن این امر خطیر است. 🔹 و همان طور که هر کس بتواند در این جهت قدمی بردارد و این کار را نکند مسوول است هر کس نتواند و چنین کند هم مسوول است و معاقب. ✅ بنابراین به عزیزانی که به امر تربیت دینی اهتمام دارند پیشنهاد می‌کنم حتما در این امر: 🟠 مشورت با افراد دارای صلاحیت، 🟤 بازدید از مراکز تربیتی و الگو برداری از آنان، 🟢 داشتن محتوای تربیتی صحیح، جذاب و اثرگذار 🔴 داشتن ساختار و نظام منسجم(تشکیلات) 🟣 انتخاب افراد مناسب را فراموش نفرمایند. 💫 این کلام رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم را ببینید: ✨ مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ. 📚الكافي، ج۱، ص۴۴ 💫 پیامبر خدا (ص) فرمود: ✨ هر كس كه بدون دانش (مهارت و تخصّص) به كارى دست زند، بيش از اين‌كه آن كار را اصلاح کند، خراب مى‏‌كند. مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
فرزندان و شاگردان ما 💎 قیمتی‌ترین سرمایه و ⚰ مهم‌ترین توشه ما برای سفر آخرت‌ند؛ 💢 پس برای حفظ و ارتقای آن‌ها 🤔 برنامه ریزی کنیم 😓 تلاش کنیم 🤯 نفس بزنیم و 🤲 دعا کنیم. ✌️بالاخره هر طور هست پیروز می‌شویم. مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
بی هویتی.mp3
4.94M
📌 | ملی 🛑دانش‌آموز ما بایستی با احساس ملّی رشد کند و پیدا کند و بزرگ بشود و پیش برود. 💯وقتی یک جوان احساس کرد، از انحراف، از خیانت، از سستی و تنبلی پرهیز خواهد کرد. 📎۱۳۸۲/۲/۱۹ 〰〰〰〰 مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
هدایت شده از تربیت و آموزش
🔹سیره تربیتی امام رضا علیه السلام 🔵 ۸- احترام 🔸بی شک هر انسانی در هر مقطع سنی، با توجه به که از ارزش و منزلت خویش دارد، برای خود احترام و شخصیت قایل است. 🔸هر انسانی خود را دوست دارد و دوست دارد که مورد واقع شود. 🔹 کودک و نوجوان نیز هر چند به رشد اجتماعی و عقلانی کافی نرسیده است; اما برای خود قایل است. 🔹 بدین جهت رفتار احترام آمیز والدین و مربیان نقش مؤثری در و او دارد. ⬅ امام رضا(ع) برای جواد(ع) احترام بسیار قایل بودند و از این شیوه مؤثر در تربیت فرزند بسیار بهره می برد.  ✅حضرت رضا(ع)همواره از فرزند بزرگوارش محمد با [که نزد عرب علامت بزرگداشت و احترام است] نام می برد و می فرمود: ابوجعفر به من چنین نوشت و من به ابوجعفر چنین نوشتم. 🔹با آنکه امام جواد(ع) در مدینه به سر می برد و کودکی بیش نبود، حضرت رضا(ع) وی را بسیار احترام می کرد و نامه هایی که از حضرت جواد به وی می رسید،با کمال بلاغت و نیکویی پاسخ می داد ...
سرویس : اصفهان - زمان :   ۱۳۹۹/۱۱/۸ - ۰۹:۰۵شناسه خبر : ۱۰۲۰۰۲۷ ، تجلیل از فرهنگ ایثار و شهادت است مدیر کانون فرهنگی علویون مسجد امیرالمومنین علی(ع) دولت آباد بخش کویرات آران و بیدگل گفت: مادران و همسران شهدا، اسوه صبر و استقامت و ایثار هستند و تکریم از آن ها تجلیل از فرهنگ ایثار و شهادت است. حجت الاسلام محمد حسین صنعتکار در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در آران و بیدگل با گرامی داشت سالروز وفات حضرت ام‌البنین (س) و مادران و همسران معظم شهدا، گفت: ایران اسلامی در طول تاریخ به ویژه در نهضت انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، دفاع از حرم اهل بیت علیهم السلام و نیز عرصه های دیگر با مجاهدت و ایثار خود به حضرت ام البنین سلام الله علیها اقتدا کرده اند. مدیر کانون فرهنگی علویون مسجد امیرالمومنین علی(ع) دولت آباد بخش کویرات آران و بیدگل گفت: وارثان حضرت ام البنین سلام الله علیها سرزمین ما آموخته اند «مما رزقناهم ینفقون» باشند و هر آنچه دارند از جان، ثروت و آبرو اسلام و ولایت کنند. حجت الاسلام صنعتکار خاطر نشان کرد: ثمره این تربیت، عزیزانی است که تمام لذایذ دنیوی را کنار می گذارند و در میدان معرکه با مجاهدت در برابر کفار و اشرار تا پای جان حضور پیدا می کنند و همین والدین شهدا حاضر نیستند حتی پیکر فرزندشان با پول بیت المال و یا باج به دشمن، شود. نماینده اداره تبلیغات اسلامی در بخش کویرات آران و بیدگل افزود:  چند سالی است که با تصویب شورای و تایید 13 جمادی الثانی سالروز وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها مادر قمر بنی هاشم حضرت اباالفضل العباس علیه السلام با عنایت به سیره و زندگانی آن حضرت به روز تکریم مادران و همسران شهدا نامگذاری شده است. با توجه به این نامگذاری توجه بیشتر و بهتری به خانواده معظم ایثارگر و فعالیت‌های فرهنگی در این زمینه شده است و امیدواریم گسترده تر و توجه جامعه به این مقوله افزون شود. حجت الاسلام صنعتکار تاکید کرد: تکریم خانواده شهدا و ایثارگران هم از سوی و هم از سوی باید صورت گیرد، آنچه که از طرف مردم می تواند انجام شود از قبیل پای درد و دل آن ها نشستن، برخورد کریمانه، عیادت، پرستاری، رفع نیاز به ویژه در این شرایط بیماری کرونا در قالب های حافظان سلامت محله محور، در صحنه و عدم انتخاب و رای به  در پست های مختلف است. این فعال فرهنگی، مادران و همسران را اسوه صبر و استقامت و تکریم آن ها را مصداق عینی تجلیل از فرهنگ ایثار و شهادت و ارزش ها دانست و افزود: این گونه تکریم ها با حضور کودکان و نوجوانان شکلی از میدانی انسانی، ملی و ایمانی است و به شکلی باعث انتقال فرهنگ ایثار، مقاومت و بصیرت می شود. حجت الاسلام صنعتکار بیان داشت: آنچه که از مسئولین به عنوان کسانی که در جایگاهی هستند که به ازای هر صندلی مدیریتی در این نظام و کشور حدود ۷۳ شهید تقدیم شده است، خدمت خالصانه و مجاهدانه، ، پشتیبانی و اطاعت از ، حفظ اسلامی ایرانی،  تلاش همه جانبه برای تحقق اهداف انقلاب اسلامی از جمله و در عرصه های مختلف کشور است که نمونه ای از تکریم برای تسلای قلب مادران و همسران شهداست. در پیام رسان ایتا عضو کانال شوید 👇 @tashkoidiniabozydabad
الان شبکه قرآن کارشناس روانشناسی استاد حجه الاسلام و المسلمین تراشیون والدین گرامی فرصت گذاری کنند اداره تبلیغات اسلامی آران و بیدگل مرکز نیکوکاری چهارده معصوم علیهم السلام شورای زکات ابوزیدآباد شورای جهادی محله اسلامی همدل مسجد محور ( و کانون فرهنگی علویون ) مسجد حضرت امیرالمومنین علیه السلام دولت آباد ابوزیدآباد