⭕ تسلط ایالات متحده بر نیمی از مراکز داده جهان 🔹 ایالات متحده میزبان تقریباً نیمی از مراکز داده جهان است و بر زیرساخت‌های حیاتی عصر دیجیتال تسلط دارد. 🔸هژمونی ایالات متحده در فضای مجازی کلیدی است به ویژه در جهانی که کنترل داده‌ها برابر با قدرت ژئوپلیتیکی و اقتصادی است. 🔹 در عصر حاضر داده‌ها جای نفت را به عنوان ماده خام ارزشمند برای سرمایه‌داری جدید گرفته‌اند. کلان داده‌ها این قدرت را به صاحبان خود می‌دهند تا طراحی و جهت‌دهی به رفتار کاربران را ممکن سازند. #مرکز_داده #کلان_داده 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

⁉️ آیا هوش مصنوعی جایگزین خوبی برای تعاملات انسانی و اهداف زندگیست!؟ 🔸هوش مصنوعی با فراهم‌کردن سریع نیازها، ممکن است انسان را از تجربه تلاش و رشد شخصی محروم کند. 🔸وابستگی به تعاملات ماشینی می‌تواند احساس تنهایی را تشدید کرده و روابط انسانی را سطحی‌تر کند. 🔸 وقتی همه‌چیز بی‌زحمت در دسترس باشد، ارزش واقعی خواسته‌ها کمرنگ می‌شود و رضایت درونی کاهش می‌یابد. این راحتی بی‌حد، ممکن است انسان را از معنا و هدف زندگی دور کند. 📃 مطالعه مقاله «چالش‌های هوش مصنوعی» در دانشنامه سواد فضای مجازی ابری‌شهر #دانش_اطلاعاتی 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

💢 دسته‌بندی وب براساس کارکرد 🔻 در کنار همه دسته‌بندی‌های مختلف وب، می‌توان انواع محتواها و خدمات در دسترس روی وب را از لحاظ نوع کارکرد آن برای مخاطب دسته‌بندی کرد. 🔻 هر چند که ممکن است یک وبگاه کارکردهای چندگانه‌ای داشته باشد؛ اما این دسته‌بندی شش‌گانه با توجه به قابلیت‌های آموزشی آن به عنوان تقسیم‌بندی مرجع در ابری‌شهر مدنظر قرار می‌گیرد. #اینفوگرافی #دانش_زیست_مجازی 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

عالَم عزا گرفته و صاحب عزا خداست.. 🏴 شهادت حضرت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) تسلیت باد. 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

♨️ از مهندسی اجتماعی چه می‌دانید!؟ 🔹«مهندسی اجتماعی» نه یک رشته دانشگاهی، بلکه مجموعه‌ای از روش‌هاست که از آنها برای وادارکردن افراد به انجام یک عمل یا تخلیه اطلاعاتی آنها استفاده می‌شود. بدین معنا که مهاجم ضمن تعامل با شخص هدف، وی را در شرایط خاص ارتباطی قرار می‌دهد تا به‌صورت ناآگاهانه وادار به دادن اطلاعات یا انجام کاری شود. 🔸 البته اینگونه اقدامات اگرچه در ارتباطات روزمره و حقیقی نیز ممکن است استفاده شوند، اما با گسترش ارتباطات بی‌جسم مجازی و میل به خودافشاگری کاربران در شبکه‌های اجتماعی، سهولت و گسترش بیشتری یافته است. #دانش_شبکه 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

🔹 مشاجره در فضای مجازی، اغلب به جای حل اختلاف، باعث عمیق‌تر شدن شکاف‌ها و ایجاد کینه می‌شود. نبود ارتباط چهره‌به‌چهره، لحن‌ها را مبهم می‌کند و سوءتفاهم‌ها را تشدید می‌سازد. 🔹 این فضا، به‌جای گفت‌وگوی سازنده، می‌تواند به میدان نبردی تبدیل شود که در آن احترام، همدلی و درک متقابل قربانی می‌شوند. 💠 امام رضا (علیه السلام) در این زمینه می‌فرمایند: از مشاجره با مردم بپرهیزید زیرا مشاجره عیوب نهفته را آشکار می سازد و عزت را از بین می برد. 🖤 شهادت امام الرئوف علی بن موسی الرضا (علیه السلام) تسلیت باد. #دانش_ارتباطی 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

📲 اسکرول خونین؛ چگونه زیست دیجیتال رنج بشر را به ابتذال کشانده است؟ 🔹ما در عصری زندگی می‌کنیم که هر روز با تصاویر درد و رنج آغاز می‌شود و با تصاویری مشابه به پایان می‌رسد؛ کودک خونین زیر آوار، مادری چشم‌دوخته به جنازه فرزند، یا پدری با نگاه مایوس. با این حال، جهان کمتر واکنش نشان می‌دهد. این سکوت نه از بی‌خبری، بلکه از فرسودگی روانی و روایی ناشی از وفور تصویر و تکرار بی‌وقفه‌ی رنج است. 🔸 سوزان سانتاگ در تحلیل خود از اخلاق تماشا، هشدار می‌دهد که تصویر رنج، اگر بیش از حد تکرار شود، تأثیر اخلاقی‌اش را از دست می‌دهد. روان‌شناسی شناختی نیز نشان می‌دهد که انسان برای همدلی نیازمند نزدیکی، جزئیات ملموس و روایت فردی است. مواجهه‌ی مداوم با فاجعه‌های دوردست، ظرفیت احساسی انسان را فرسوده می‌کند؛ چرا که ذهن ما برای همدلی با یک چهره طراحی شده، نه با صدها قربانی در قاب‌های بی‌وقفه. 🔹 در این پارادوکس رسانه‌ای، هرچه بیشتر ببینیم، کمتر حس می‌کنیم. تصویر رنج، به‌جای اینکه حامل واقعیت باشد، به بخشی از ریتم بصری روزمره بدل شده است. وقتی مدرسه‌ای در غزه بمباران می‌شود یا بیمارستانی در خارطوم فرو می‌ریزد، بسیاری از مخاطبان به‌جای شوک، فقط اسکرول می‌کنند. 🔸 برای بازگرداندن بار اخلاقی تصویر، باید به روایت‌هایی انسانی‌تر، مواجهه‌هایی عمیق‌تر، و آگاهی نسبت به فریب دیداری روی آورد. تصویر نباید فقط داده‌ای بصری باشد، بلکه باید به تجربه‌ای انسانی بدل شود. وجدان بشر هنوز امکان بیداری دارد، اگر یاد بگیریم چگونه ببینیم. ✍ برگرفته از یادداشت حسین عبداللهی، محقق و سایبرپژوه #اخلاق_فناوری 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

🎞 پویانمایی کوتاه «دودفروش» 👈 شعبده‌بازی که خودش را «دود فروش» نامیده، زندگی مردمان یک شهر کوچک را تغییر می‌دهد... ✍ هنرمند اسپانیایی «کایمه مایسترو» (Jaime Maestro) با زبانی طنز‌آمیز در پویانمایی جذاب «El vendedor de humo» به فریفته شدن انسان‌ها از روی حرص و طمع و غفلت از مکر و حیله‌ی دغل‌کاران اشاره کرده است. 📃 درسنامه‌های دبیرستان ابری‌شهر :: صفاسیتی با کمربند ایمنی 🔘 مشاهده نسخه با کیفیت در صفحه آپارات ابری‌شهر #درسنامه #دانش_زیست_مجازی 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

♨️ نقش سلبریتی‌ها در شکل‌گیری و تغییر هویت نوجوانان چیست؟ 🔸 سلبریتی لنگرگاهی است می‌تواند پاسخی ساده به سؤالات پیچیده هویتی باشد. سلبریتی می‌گوید هوادار من شو تا به همه‌ی نیازهایت پاسخ بگویم. این که چه چیزی بخوری، چه چیزی بپوشی، چه کتابی بخوانی، چگونه در اجتماع حاضرشوی و … 🔸 پس سلبریتی در این ساحل پرتلاطم و طوفانی هویت‌یابی در عصر جدید، نوعی لنگرگاه است. اما در این جا مشکل از جایی شروع می‌شود که این سلبریتی یک هویت خاص را به مخاطب خود تحمیل می‌کند و آن هویت “مشهور باش، هرچه می‌خواهی باش!” است. مشهور باش برای این که مشهور باشی. این خطر جدی سلبریتی هاست. نوجوانی که به دنبال هویت یابی است در اینجا از سلبریتی ضربه می‌خورد. نوجوان به دنبال شخصیت سلبریتی نیست اما می‌خواهد مشهور باشد. ✍ استاد حسین حق‌پناه، پژوهشگر ارشد حوزه نوجوان #دانش_ارتباطی 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

📲 گاهی پروفایل‌ها دروغ می‌گویند! 📃 مطالعه مقاله «هویت مجازی» در دانشنامه سواد فضای مجازی ابری‌شهر #دانش_ارتباطی 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر

👈 رژیم مصرف رسانه‌ای راهکاری برای رهایی از آسیب‌های رسانه‌ای 🎞 در این دو دقیقه نکاتی رو پیرامون #آداب_کاربری فضای مجازی ببینید و بشنوید 📃 مطالعه مقاله "آداب کاربری فضای مجازی" در دانشنامه سواد فضای مجازی ابری‌شهر #دانش_زیست_مجازی 💭 ابری‌شهر :: رهیار سواد فضای مجازی ▪️ عضویت در کانال ابری‌شهر