صحبت روشن ضمیران، کور را بینا کند 🔸️با ماهْ نشینی ماه شوی، با دیگْ نشینی سیاه شوی ، صحبت نیکان، بدان را از بدی بازآور 🔸️آدم با کسانی که معاشرت می‎کند کمابیش از آن‎ها اثر می‎پذیرد؛ عاداتشان، خوی و منششان در آدم اثر می‎گذارد. آدم اگر مدتی با شخص بخیلی معاشرت داشته باشد، کم کم روحیه امساک [و بخل] در او پیدا می‎شود. 🔸️بر عکس اگر آدم با شخص کریم و سخاوتمندی رفاقت داشته باشد، کم کم، اندکی شباهت به او پیدا می‎کند. 🔸️معاشرت با اشخاص و دیدن رفتارشان، مخصوصا اگر از روی عاطفه هم باشد، نسبت به آن‎ها محبت هم داشته باشد، اثر می‎گذارد. خدا برای این که ما را تربیت کند و این صفات را در ما رشد بدهد، می‎گوید کسانی را دوست بدارید که این صفات را دارند. 🔸️یعنی وقتی شما [چنین افرادی را] دوست بدارید، ارتباطتان را با آن‎ها قرار می‎دهید، رفت و آمدتان با آنها می‎شود و کم‎کم این صفات در شما هم اثر می‎گذارد. 🔺️بیانات آیت الله مصباح یزدی در تاریخ ۱۳۹۳/۰۴/۲۵ #درس_اخلاق 📱 @mesbahyazdi_ir

این کارها، دنیایمان را آباد می کند 🔸️ اهل آخرت اول(قبل از هر چیز)، نظرشان به خداست؛ اگر سراسر زندگیشان را با سختگی بگذرانند اما خدا راضی باشد هیچ گله ای ندارند. برای همین اهداف و نیازهای دنیوی، اتکای اصلیشان به خداست؛ «حسبنا الله و نعم الوکیل»(آل عمران، ۱۷۳) 🔸️خدا فرموده، انبیاء فرموده و بزرگان فرموده اند، تجربه ها [حکایت می کند]، خودمان هم تجربه کرده ایم که اگر برای رضای خدا کار کنیم، دستورات خدا را رعایت کنیم، خدا مددهای غیبی می رساند؛ چیزهایی که آدم هیچ باور نمی کند، خوشی هایی برایش پیش می آورد [که گمانش را نداشته است.] 🔸️حالا خوشبختانه دفاع مقدس هشت ساله واقع شد که [به برکت آن،] اندازه هشت هزار سال تجربه اندوختیم. هر روز رزمندگان ما در جبهه ها شاهد کمک های الهی بودند که هیچ باورشان نمیشد؛ خودشان هم فکر نمی کردند [چنین کمک هایی نصیبشان شود،] فقط چون اخلاص داشتند و برای خدا رفته بودند، خدا هم کمکشان کرد. 🔸️در همین کار های دنیا، خدای متعالی، بیان فرموده است که من یک سنت هایی دارم، اگر از آن سنت ها استفاده کنید، موفقیت هایی در همین زندگی دنیا برای خواسته های دنیایتان حاصل می شود، از این ها استفاده کنید! 🔸️یکی از این [سنت ها که موجب نصرت الهی می شود،] شکر است: «لئِن شَکَرتُم لاَزِیدَنَّکُم، اگر شکر گزارید حتما بر ( نعمت های ) شما می افزایم»(ابراهیم، ۷). اما اهل دنیا یادشان به نعمت های خدا نیست و همیشه هم گله مند هستند از خدا، می گویند: «این چرا اینطور شد؟ آن چرا فلان شد و [اعتراض می کنند.] 🔸️[یکی دیگر از این سنت های الهی برای نصرت بندگان، استغفار است؛] می فرماید: «اِستَغفِرُوا ربَّکُم ثُمَّ تُوبُوا اِلَیه؛ از پروردگارتان آمرزش بخواهید ، سپس ، به سوی او بازگردید»(هود، ۵۲). اگر از گناهانتان برگردید و استغفار کنید، آسمان رحمتش را بر شما [نازل] خواهد کرد، و بر اثر استغفار، بر نیروهایتان می افزاید. خدا که شوخی ندارد با کسی [و اگر وعده ای می دهد، قطعا محقق می شود]. 🔺️اشاره شده در جلسه چهل‌وپنجم از سلسله جلسات محبت خدا در تاریخ ۱۳۹۳/۰۴/۲۹ (کلیپ ۱۰۴) لینک صوت جلسه لینک متن کامل جلسه #درس_اخلاق 📱 @mesbahyazdi.ir

اهل دنیا به این علت، خودمحور هستند 🔸️[در این حدیث نورانی ذکر شد که:] اهل آخرت، افرادی با حیا هستند که کارهای احمقانه نمی کنند. در ادامه می فرماید:«کثیر نفعهم، قلیل مکرهم؛ منفعتشان زیاد و مکر و حیله‎شان اندک است.»(بحارالأنوار، جلد۷۴، صفحه۲۸) این‎ها نفعشان زیاد به مردم می رسد. 🔸️اگر، فردی در جامعه نیازی، مشکلی یا غم و غصه ای داشته باشد و آدمی دلش را شاد کند، غم از دلش بردارد، کمکی کند، این کار بر اساس بسیاری از روایات، ثوابش از صدها حج و عمره مقبوله بیشتر است. یعنی به این میزان، اسلام برای خدمت کردن به دیگران، و ارزش قائل شدن به دیگران، اهمیت داده است. 🔸️اما در مقابل، [حضرت] در مورد اهل دنیا، [می فرماید:] «قلیل نفعهم؛ منفعتشان کم است.» این بر چه اساسی است؟ [این یعنی اگر] آدمی واقعا قائل به آخرت و معنویتی نباشد، خدمت و دلسوزی به دیگران برایش توجیه عقلانی ندارد؛ «ان هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیی؛ و ( مشرکان که معاد را منکرند ) گفتند: زندگی جز همین زندگی دنیای ما نیست که همواره می میریم و زنده می شویم...»(جاثیه، ۲۴)، [آن‎ها چنین باوری دارند که] همین است دیگر، آدم متولد می شود، چند روز زندگی می کند و بعدش هم خاک می شود و تمام. 🔸️منطق این دیدگاه اقتضای همین را دارد [که روایت اشاره کرد، یعنی طبیعتاً نفعشان باید به دیگران کم شود.] هر اندازه ادم بیشتر معتقد به عالم دیگر و پاداش و کیفر باشد، آن وقت آدم مراقبت می کند که به دیگران ظلم نکند که مبادا، آخرت، در جهنم بسوزد. آن وقت مراقب است که به دیگران ظلم نکند. 🔸️پس این که اهل دنیا طبیعت فکر و بینششان این است که فردگرا، لذت‎‌گرا و خودمحور باشند، [نتیجه آن است که باوری به معاد و پاداش جزا وجود ندارد.] امروز می بینید هر جای دنیا این فرهنگ الحادی بیشتر رواج پیدا می کند این رفتارها بیشتر می شود. 🔸️هر چه شخص به دنیاگرایی، اصالت دنیا و اصالت مادیت بیشتر معتقد باشد، لذت‎گراتر، فردگراتر و خودمحورتر می شود. برعکس، هر چه آدمی اعتقاد بیشتری به قیامت و حساب و کتاب داشته باشد، آن وقت مراقب است که از لذت‎های زودگذرش صرف نظر کند برای این که صدها برابر...، [عبارت] صدها برابر نیز، چیزی است که در زبان می گوییم و الا در واقع نسبت [مقایسه قابل شمارشی] میان پاداش های اخروی و این پاداش های زندگی دنیایی ما وجود ندارد. لینک صوت جلسه لینک متن کامل جلسه #درس_اخلاق 📱 @mesbahyazdi_ir

چه کسی را زنده می دانی؟ 🔸️«الناس عندهم موتی و الله عندهم حی کریم»(بحار الأنوار، ج‏لد۷۴، ص۲۸) می فرماید اهل آخرت این چنین هستند که مردم در نظر آن ها مرده اند، تنها خدا است که در نظر آن ها زنده است و دست کرمش، گشاده برای خلق است. 🔸️برای تقریب به ذهن، اول اشاره می کنم که ما در قرآن هم چنین تعبیراتی داریم که مردمی مرده هستند. خداوند به پیامبر می فرماید: نگران نباش که مردم حرفت را گوش نمی کنند و ایمان نمی آورند، مرده ها را که نمی شود حرف حالیشان کرد این ها مردگان هستند تو می خواهی به مردگان چیز بفهمانی؟(نمل، ۸۰) 🔸️[بنابر این،] اطلاق واژه «موتی» [به معنی «مردگان»] به این مردمی که ایمان نمی آورند، آن چه باید بفهمند نمی فهمند و آن چه باید انجام دهند انجام نمی دهند، در قرآن سابقه دارد. اما این جا تعبیر و تقابل دیگری است، تقابل بین مردم و خدا است. 🔸️می فرماید: «الناس عندهم موتی و الله عنده حی کریم». می گوید اهل آخرت، آن هایی که -تبعاً- به اوج و قله رسیده اند، اینچنین هستند که وقتی مردم را می بینند حیاتی برای این ها قائل نیستند. منظور از حیات در این جا ظاهرا این است که این مردمان را منشاء اثر استقلالی نمی دانند؛ یعنی مردم را [تاثیر گذار و] کاره ای [در دنیا] نمی دانند. 🔸️در واقع این ها در اثر توحید، به جایی رسیده اند که دست کم در توحید افعالی، خدای متعالی را موثر حقیقی در عالم می دانند. خدایی که قدرتی دارد که هیچ وقت گرفتنی نیست و هیچ کس نمی تواند قدرتش را از او بگیرد و در همه جا آن قدرت حضور دارد، همه چیز را می بیند و اراده اش در همه جا نافذ است. [بر این اساس] یک عنایت خاصی قرآن دارد که تمام پدیده های عالم را به خدا نسبت می دهد. 🔺️ قسمت صد و سیزدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » اشاره شده در جلسه چهل و نهم درس اخلاق محبت خدا، ۱۳۹۳/۰۵/۰۲ لینک متن لینک صوت #محبت_خدا 💠 @mesbahyazdi_ir

ببین چه کسی پشت فرمان نشسته! 🔺️قسمت صد و چهاردهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » 📱 @mesbahyazdi_ir

راز توسل اهل آخرت 🔺️قسمت صد و پانزدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » 📱 @mesbahyazdi_ir

راز توسل اهل آخرت ▪️[خداوند متعال در شب معراج برای پیغمبر اکرم‌(صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله) در مورد اهل آخرت می فرماید:] «الناس عندهم موتی»؛ همه مردم، نه فقط کفار، همه مردم، پیش این ها مرده اند؛ یعنی هیچ کدام منشاء اثر حقیقی نیستند. در مقابل حیات را برای خدا می دانند، [یعنی خدا] یک موجود زنده ای است که با او حرف می زنند و می شنود و جواب می دهد. ▪️می فرمایند اهل آخرت این طور هستند که: «والله عندهم حیّ کریم»؛ [یعنی اینچنین می نگرند که] همه این نعمت هایی که هست، از کرم اوست، حیات حقیقی برای او است و در مقابل حیات خدا، حیات دیگری نیست. ▪️خیال نکنیم حالا امتیازاتی برای خودمان قائل هستیم، مسلمانیم، شیعه و انقلابی هستیم، در جنگ شرکت کرده ایم، پس نورچشمی هستیم و دیگر هیچ مشکلی نخواهیم داشت. حساب های خدا دقیق است هر کاری می کنید پاداشش محفوظ است، اما ناشکری، فراموشی خدا و درِ خانه غیر خدا رفتن، آن هم حساب خودش را دارد. خدا رهایت می کند به حال خودت، که حالا که سراغ دیگران می روی خب برو! ▪️اگر می خواهیم از الطاف و مددهای الهی در زندگی دنیایمان، برای آخرتمان، برای محفوظ ماندن از بلاها و وساوس شیطانی و نفسانی استفاده کنیم، باید بندگی کنیم. ▪️[برای بندگی،] می بایست آدمی خودش را در مقابل خدا هیچ حساب کند و برای تکمیل این بندگی حتی خودش را لایق نداند که مستقیما با خدا صحبت کند [و] به عنوان ادب، همیشه اولیای خدا را واسطه قرار بدهد و توسل داشته باشد. ▪️«اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ ذُنُوبِی قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِی‏ عِنْدَكَ‏ وَ حَجَبَتْ‏ دُعَائِی‏ عَنْكَ‏ وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَكَ... فَهَا أَنَا ذَا مُسْتَجِیرٌ بِكَرَمِ وَجْهِكَ وَ عِزِّ جَلَالِكَ مُتَوَسِّلٌ إِلَیْكَ مُتَقَرِّبٌ إِلَیْكَ بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَیْكَ وَ أَكْرَمِهِمْ عَلَیْكَ وَ أَوْلَاهُمْ بِك‏»(بحارالأنوار، جلد۹۹، صفحه ۱۷۲، باب الزیارات الجامعه) ▪️یعنی خدایا! اگر گناهان رویم را سیاه کرده و بین من و تو حجابی كشیده كه صدایم را نمی‌شنوی...، من بهترین بندگانت را به درگاهت واسطه قرار می‌دهم. ▪️خدا این واسطه ها را قرار داده تا در چنین اوقاتی هم راهی داشته باشیم با او ارتباط برقرار کنیم و این هم لطف خدا است. 🔺️قسمت صد و پانزدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » اشاره شده در جلسه چهل و نهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۶/۰۲ لینک متن جلسه لینک صوت جلسه #اخلاق #محبت_خدا 🏴 @mesbahyazdi_ir

اهل آخرت بیشتر دلسوز‌ مردم هستند 🔺️قسمت صد و شانزدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » 📱 @mesbahyazdi_ir

اهل آخرت بیشتر دلسوز مردم هستند! ▪️اهل آخرت که مردم را اصالتاً حساب نمی کنند، با مردم چگونه رفتار می کنند؟ از آن جایی که اهل آخرت، تنها موجود حی و قیوم و موثر در عالم را، استقلالاً خدای متعالی می دانند، پس می دانند که خداوند همه این عالم را از روی رحمت و کرم خودش آفریده و دوست دارد هر چه بیشتر زمینه کرم و رحمت بیشتر فراهم شود؛ یعنی دوست دارد مخلوقاتش تدریجا بتوانند از رحمت او بیشتر استفاده کنند. چون می دانند خدا این چنین دوست دارد، آن ها هم سعی می کنند طوری رفتار کنند که مردم را با خدا آشنا کنند و زمینه استفاده از رحمت و کرم خدا برای آن ها بیشتر فراهم شود. ▪️پس در فضای آگاهانه شان، آن ها منفعت مردم را می خواهند، نه منفعت خودشان را، دلشان می خواهد مردم هدایت شوند، به کمال برسند، به خدا نزدیک شوند و لیاقت رحمت های ابدی خدا را پیدا کنند. ▪️اما از آن جا که در انگیزه انسان، لایه های مخفی ای وجود دارد، وقتی از اهل آخرت، می پرسند «چرا می خواهید مردم به سعادت و رحمت بیشتر برسند؟»، وقتی دقت کنند، می گویند: «چون خدا دوست دارد». ▪️البته یک عامل ناخودآگاهی هم هست که در هر موجود زنده ای این عامل ناخودآگاه وجود دارد که وقتی بپرسند «چرا کاری که خدا دوست دارد را انجام می دهید؟»، نهایتا، در یک انگیزه ناآگاهانه، پاسخ این است: «برای این که خودم به سعادت و رحمت الهی نائل شوم، یعنی وقتی کاری که خدا دوست دارد انجام دادم، خدا لطفش به من بیشتر می شود.» ▪️اهل آخرت وقتی می روند سراغ مردم نه به خاطر این است که از آن ها استفاده مادی ببرند یا به پست و مقامی برسند یا «مرید بازی» کنند و کسانی دورشان جمع شوند، دستشان را ببوسند و احترام بکنند. برای این ها نیست. ارتباط اهل آخرت با مردم برای این است که خود آن ها رشد و ترقی کنند و آماده دریافت رحمت های بیشتر الهی شوند. 🔺قسمت صد و شانزدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت #اخلاق #محبت_خدا 🏴 @mesbahyazdi_ir

از نگرانی شب ها خوابش نمی برد! توجه کنیم که ما نسبت به آخرت خیلی کوتاه می آییم، جدی نمی گیریم. جا دارد مقدرای بیشتر فکر کنیم، مقداری بیشتر رفتارمان را تغییر دهیم، توجهمان را به امور اخروی بیشتر معطوف کنیم و مدام فکر دنیا و لذت های دنیا و پست و مقام ها و امثال این ها، نباشیم. دنیا و آخرت یک پروسه هست، یک خط حرکت است. یک بخشش را باید اینجا با اختیار خودمان کار کنیم، نتیجه ابدی اش را در آن عالم برداریم. اما غیر از این که ما این دنیا و زندگی را مقدمه، حرکت و سفری بدانیم که مقصدش از مرگ شروع می شود، مثل این که یک حساب دیگری هم بعضی از بندگان خدا دارند که اصلا همین جا هم که هستند، گویی آن دوره بعد را می بینند. روایت معروفش را که داستان زید بن حارثه است، همه شنیده ایم. یک روز پیغمبر اکرم(صلوات الله علیه و آله) وارد مسجد شدند، دیدند زید بن حارثه که جوانی بود، رنگش زرد شده و چشمانش گود رفته است. رسیدند به او و گفتند: «کیف اصبحت؟ یعنی حالت چطوره؟»؛گفت: «اَصبَحتُ موقِناً، یعنی با یقین صبح کردم.» حضرت فرمودند: هر چیزی یک علامتی دارد، علامت یقین تو چیست؟ گفت: علامت یقین من این است که شب از نگرانی عالم آخرت خوابم نمی برد؛ چه خواهد شد؟ اینجا اگر کار اشتباهی بکنم، می روم جبرانش می کنم، اما آنجا اگر به بلایی مبتلا شدم دیگر نمی شود جبرانش کرد. [گفت:] نگرانی این که در آخرت چه کاری با من می کنند، «اسحرت عینی؛ چشمان مرا بیدار داشت». حضرت فرمودند: «راست گفتی، [این حالات،] علامت یقین تو است. [سپس فرمودند:] «الزم ما انت علیه، یعنی همین حالت را حفظ کن!» 🔺قسمت صد و هجدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت #اخلاق #محبت_خدا #آخرت 🏴 @mesbahyazdi_ir

جونُم عقلت را عوض کن! 🔸️«و ما الحیاة الدنیا الا متاع الغرور»(حدید، ۲۰) کل زندگی دنیا ابزار فریب است، «گول زنک» است. حقیقت چیز دیگری است و ما بیخود به این ها دل می بندیم چرا که عقلمان نمی رسد. 🔸️خدا رحمت کند مرحوم شیخ غلام رضا یزدی تکیه کلامش در منبر این بود: «جونم عقلت را عوض کن!» ما باید عقلمان را عوض کنیم، بینشمان را باید عوض کنیم. 🔸️قرآن و انبیاء و زندگی ائمه اطهار علیهم السلام، روحش این است که بینشمان را باید عوض کنیم، منتهی با ما مدارا کرده اند که آرام آرام ما را پیش بیاورند. اصل مسئله این است که عقلمان را باید عوض کنیم، نگاهمان را به هستی باید عوض کنیم، بفهمیم خواستنی کس دیگری است، چیز دیگری است. ۱۳۹۳/۰۳/۰۷ #درس_اخلاق 🌙 @mesbahyazdi_ir

📺 #باهم_تماشا_کنیم 🔺ما لزومی ندارد به خداوند ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌چیزی یاد بدهیم‼️ #درس_اخلاق #استاد_سعیدی ♦️ @mafatihgahyb