May 11
سلام بزرگوار
دو ترکیب دارد
زید کریم
زید مبتدا
ک حرف جر
ریم مجرور به حرف جر
جار و مجرور خبر برای زید
زید مانند آهوست
زید کریم
زید مبتدا
کریم خبر
زید بخشنده است
وفقکم الله
May 11
با سلام
بازگو کردن حقیقتی شیرین از زبان استاد محمد حسن #وکیلی
نکته ای که همیشه طلبه ها با هم خلط می کنن و اساتید گوشزد!
حقیقت اینست که صرف و نحو در حد صرف ساده و سیوطی برای فهم روایات فقهی و متون درسی حوزه کافیست و شما نیاز به خواندن مغنی و کذا و کذا ندارید زیرا روایات فقهی یک اسلوب متعارف غالب دارد که سوال و جواب است و اکثرا ادبیات پیچیده ای ندارد.
اما عالمیت و جامعیت در دين و خاصه در فقه مختص به روایات فقهی نیست رکن رکین علوم دینی و اساس آنها قرآن است که بنا بر مشهور 500 عدد آیات الاحکام داریم و بنا بر غیر مشهور 1000تا 2000 عدد آیه وجود دارد که می شود از آنها استفاده فقهی کرد.
خطب نهج البلاغه و ادعیه ادبیاتی در اوج دارند که مخاطبانی در اوج را می طلبند.
لذا ادبیات در حد صرف ساده و... کفایت نمی کند!
استاد وکیلی
سلسله جلسات نقد اخباریگری
با اندکی دخل و تصرف
یکی از عللی که طلاب و مدیریت حوزه های علمیه به سمت ادبیات به شکل مفصل نمی روند و راه را برای تلخيص کتب ادبی باز گذاشته اند سه علت بیشتر نیست:
1_قرآن دارای محکم و #متشابه، عام و خاص، ناسخ و منسوخ و در مقام کلی گویی می باشد و علاوه بر این ها چون معجزه بلاغت است سبب عجز در #فهم برای مخاطب شده است و در یک کلام قرآن فهميدنش #سخت است.
2_#اهل بیت ما را کفایت می کند و هر چه هست در روایات و حتی خود قرآن نیز فهمش #متوقف بر اهل بیت است و قرآن بدون اهل بیت خروجی اش داعش است پس چه بهتر که از در آستان اهل بیت سر بر نداریم به جای دیگری نرویم.
3_ادبیات به اندازه سیوطی برای فهم روایات و احادیث کافی ست پس نیازی به تفصیل خوانی نیست.
شاید کسی به زبان اعتراف به این سه علت نکند ولی به درون و ضمیر ناخودآگاه خود نگاهی بیندازید و به کارها و اهداف خودمان، که قرآن در آن جایگاه کتاب #الله را ندارد...
در ادامه به بررسی این سه گذاره و عوامل نهادینه شدن آنها در جامعه خواهیم پرداخت ان شالله