سلام علیکم نمونه سوالات رو از گروه نمونه سوالات پیگیری کنید نه کانال مباحثه ادبیات عرب 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2880569759Ce82ac75042

النحت (تراشیدن) به معنای ساختن فعل ومصدر جعلی وساختگی از کلمات عربی وغیر عربی است.مصادر منحوت نقش مهمیدر گسترش دامنه اشتقاق زبان عربی وساختن اصطلاحات جدید ایفا می کند. مصادر منحوت بیشتر دربابهای فعلله( رباعی مجرد)،تفعل ،تفعیل،و افعال به کار می روند. مصادر منحوت از نظر هدفوانگیزه شکل گیری به سه گروه تقسیم می شوند ۱:رنگ عربی بخشیدن به کلمه: باقردادن کلمه غیر عربی دریکی از قالبهای صرفی زبان عربی ، رنگ وهویت عربی به ان داده می شود. برای مثال واژه برنامگ اززبان فارسی وواژه تلفن از لاتین وارد زبان عربی شده ودرباب فعلله از انمصدر وفعل ساخته شده است. برمجه:برنامه ریزی کردن برمج: برنام ریزی کرد تلفننه: تلفن کردن تلفن کرد دولره:تبدیل کردن پول کشور به دلار تشریح :شارژکردن :نسبت دادن به مفهوم یا منطقه ای خاص: با بردن کلمه عربییا غیر عربی به یکی از بابهای مصادر منحوت،نسبت دادن وگرایش از ان استنباط می شود. صهینه: صهیونیستی کرد لبننه :کوتاهی کردن عولمه" جهانی شدن ۳: رعایت ایجاز واختصار:ایجاز از ویژگیهای زبان عربی< از رهگذر مصادر منحوت می توان برای بیان یک عبارت طولانی از یک کلمه استفاده کرد.مصادر منحوت به اینمعنا، همان ترکیب کردن چند کلمه دریک کلمه است که در زبانهای دیگربا عنوان علایم اختصاری شناخته می شود. حوقل:لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم استرجع: انالله واناالیه راجعون حیعل : حی علی خیر العمل

سلام.کسی ارشد علوم قرآنی هست؟

اگر کسی از دوستان(چه خواهر چه برادر) توانایی داره که بتونه کلیپ یک دقیقه ای درست کنه لطفا بیاد پیوی #هزینه_توافقی https://eitaa.com/Agha_shirin

سلام علیکم اینجا لطفا پیام غیر مباحث درسی نفرستید. ❌❌❌

از این به بعد مباحثه در این گروه 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/393085053Cfc5c3c8a1a انجام میشه. مطالب مهم و نتیجه گیری مباحث تو این کانال گذاشته خواهد شد.

✍إعراب سوره الضُّحــــــیٰ 🔴وَالضُّحَىٰ ﴿1﴾ (واو):حرف قسم و جر. (الضحی):مجرور به حرف جر،مجرور به کسره مقدر روی ألف،و جار و مجرور متعلق به فعل قسم محذوف "أُقسِمُ". 🔴وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿2﴾ (واو):حرف عطف. (اللّیل):معطوف بر "الضحى" و مجرور. (إذا):ظرفیه بدون معنای شرط،مبنی بر سکون،در محل نصب مفعول فیه و متعلق به فعل قسم محذوف. (سجی):فعل ماضی مبنی بر فتحه مقدر روی ألف،هو مستتر فاعل که مرجعش "الليل" است.جمله فعلیه در محل جر و مضاف إليه إذا. 🔴مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿3﴾ (ما):حرف نفی مبنی بر سکون. (ودّعك):فعل ماضی مبنی بر فتح،ضمیر کاف در محل نصب و مفعول‌به مقدم. (ربّك):فاعل،ضمیر متصل کاف محلا مجرور و مضاف إليه. جمله فعلیه جواب قسم و محلی از إعراب ندارد. (واو):حرف عطف. (ما):نافیه مبنی بر سکون. (قلی):ماضی مبنی بر فتحه مقدر روی ألف،هو مستتر فاعل که مرجعش "ربك" است،مفعول‌به به قرینه محذوف است یعنی:"قلاك"،زیرا متعدی است و به معنی خشم گرفتن،جمله فعلیه عطف بر جمله جواب قسم. 🔴وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿4﴾ (واو):حرف عطف. (للآخرة):لام،لام ابتدا،والآخرة،مبتدا. (خیر):خبر. (لك):جار و مجرور متعلق به "خیر". (من الأولى):جار و مجرور متعلق به "خیر". جمله اسمیه معطوف بر جمله جواب قسم،که محلی از إعراب ندارد. 🔴وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ﴿5﴾ (واو):حرف عطف. (لسوف):لام،لام جواب قسم،سوف،حرف استقبال مبنی بر فتح. (يعطيك):مضارع مرفوع به ضمه مقدر روی ياء،ضمیر کاف در محل نصب و مفعول‌به مقدم. (ربك):فاعل،ضمیر کاف مضاف إليه. وجمله فعليه معطوف بر جمله جواب قسم. در این آیات مذکور چهار جمله جواب قسم وجود داشت که دوتای آن منفی و دوتا مثبت بود. (فاء):حرف عطف و سبب. (ترضی):مضارع مرفوع به ضمه مقدر روی ألف،ضمير أنت مستتر فاعل،جمله فعلیه عطف بر جمله "یعطيك". 🔴أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ ﴿6﴾ (أ):حرف استفهام مبنی بر فتح. (لم):حرف نفی،قلب و جزم. (یجدك):مضارع مجزوم به "لم"،هو مستتر فاعل که مرجعش "ربك" است،ضمیر کاف محلا منصوب و مفعول‌به. (یتیمًا):مفعول‌به دوم. (فاء):حرف عطف. (آوی):ماضی مبنی بر فتحه مقدر روی ألف،هو مستتر فاعل.جمله فعلیه عطف بر جمله "لم يجدك". 🔴وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿7﴾ (واو):حرف عطف. (وجدك):فعل ماضی،هو مستتر فاعل و مرجعش "ربّك"،ضمیر کاف مفعول‌به اول. (ضالًّا):مفعول‌به دوم. (فاء):حرف عطف. (هدی):ماضی مبنی بر فتحه مقدر روی ألف،هو مستتر فاعل،جمله فعلیه عطف بر جمله "وجدك". جمله "وجدك" معطوف بر "لم يجدك" آیه قبل. 🔴وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ﴿8﴾ همانند اعراب آیه قبل،و جمله معطوف بر "لم یجدك". 🔴فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿9﴾ (فاء):فاء فصیحه زیرا جواب شرط مقدری است یعنی:إذا كان هذا حالَنا معك،فأما اليتيم فلاتقهر. (أمّا):حرف تفصیل و شرط،زیرا جانشین أدات و فعل شرط است یعنی:"مهما یکُنْ مِن شيءٍ،فلا تقهر الیتیم"،و مانند شرط به جواب نیاز دارد و واجب است که بر سر جوابش حتما فاء رابط ذکر گردد. (الیتیم):مفعول‌به مقدم برای "لاتقهرْ". (فاء):فاء جواب أمّا. (لا):ناهیه جازمه مبنی بر سکون. (تقهرْ):مضارع مجزوم به "لا"،أنت مستتر فاعل. 🔴وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿10﴾ همانند إعراب آیه قبل.و جمله عطف بر جمله آیه قبل. 🔴وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿11﴾ (واو):حرف عطف. (أمّا):حرف شرط و تفصیل. (بنعمة):جار و مجرور متعلق به فعل "حَدِّث". (ربّك):مضاف إليه و ضمير کاف نیز همین‌طور. (فاء):فاء جواب أمّا. (حدّث):فعل أمر،أنت واجب الاستتار فاعل. جمله این آیه عطف بر جمله "فأما اليتيم".

از این به بعد مباحثه در این گروه 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/393085053Cfc5c3c8a1a انجام میشه. مطالب مهم و نتیجه گیری مباحث تو این کانال گذاشته خواهد شد.

👆👆👆