eitaa logo
خ حسینی(آداب شریعت)
241 دنبال‌کننده
2هزار عکس
994 ویدیو
141 فایل
مبلغ تخصصی خانواده (دفتر تبلیغات) کارشناس ارشداخلاق وتربیت اسلامی اسم کانال: خ حسینی( آداب شریعت) https://eitaa.com/joinchat/499122230C68179ab99d ارتباط با مدیر: @SadatHoseine
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃💗🍃💗🍃💗🍃 سوال:🤔 آیا غسل جمعه کفایت از وضو میکند؟ نظر آیات عظام: بهجت، خامنه‌ای ،صافی، فاضل: خیر. باید وضو هم گرفته شود. نظر آیات عظام : تبریزی، سیستانی، نوری، وحید، مکارم: با همه غسل های واجب و مستحب معتبر،( غیر از غسل استحاضه متوسطه) میتوان نماز خواند.اگر چه احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت وضو هم بگیرد. @az_sadat53 🍃💗🍃💗🍃💗🍃
نماز خواندن روی صندلی
🔻 آیا چکاندن قطره در چشم یا گوش یا بینی مبطل روزه است؟ 💠 قطره بینی: ▫️ آیات عظام امام، سیستانی، مکارم، بهجت: اگر به حلق برسد روزه را باطل می‌کند. 💠 قطره چشم و گوش: 🔸 طعم یا بویش به حلق برسد: ▫️ آیات عظام امام، خوئی، سیستانی، مکارم، بهجت: روزه را باطل نمی‌کند. 🔸 عینش به حلق برسد بدون استهلاک: ▫️ آیات عظام امام، خوئی، سیستانی: روزه را باطل نمی‌کند. ▫️ آیةالله بهجت: روزه را باطل می‌کند. ▫️ آیةالله مکارم: بنا بر احتیاط واجب روزه را باطل می‌کند. ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ 🇮🇷 آداب‌شریعت https://eitaa.com/joinchat/499122230C68179ab99d ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ 🇮🇷 آداب‌شریعت http://chat.whatsapp.com/GVK4zGIyuDSL3tNXVcSB64 ‏ ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔻 آیا گرفتن روزه نذری در سفر جایز است؟ ▫️مشهور: اگر فرد نذر کند روز معینی را روزه مستحبی بگیرد نمی‌تواند آن را در سفر بجا آورد مگر در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را در سفر انجام دهد یا در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را انجام دهد چه مسافر باشد چه مسافر نباشد. ▫️آیةالله بهجت: اگر در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را در سفر انجام دهد یا در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را انجام دهد چه مسافر باشد چه مسافر نباشد بنابر احتیاط واجب به نیت رجاء باید بگیرد. ▫️آیةالله مکارم: اگر فرد نذر کند روز معینی را روزه مستحبی بگیرد نمی‌تواند آن را در سفـر بـجـا آورد حتی اگر در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را در سفر انجام دهد یا در نيت نذر تصریح کرده باشد که روزه را انجام دهد چه مسافر باشد چه مسافر نباشد این نذر هم اشکال دارد. ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ 🇮🇷 آداب‌شریعت https://eitaa.com/joinchat/499122230C68179ab99d ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ 🇮🇷 آداب‌شریعت http://chat.whatsapp.com/GVK4zGIyuDSL3tNXVcSB64 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
؛ نماز فرزند در سفر بدون اجازه والدین ⛔️ 🚙🚕🚗🚌🚎🚚 سئوال 👇👇👇 حکم نماز فرزند در سفر بی اجازۀ از والدین چیست؟ پاسخ 👇👇👇 🔹باعث نمی شود کامل خواندن نماز بر او واجب شود؛ اما: اگر والدین او را از سفر نهی کرده باشند، باید نمازش را کامل بخواند (آیات عظام بهجت، نوری) 🔹اگر والدین او را نهی کرده باشند و این سفر موجب آزار و اذیت ایشان باشد، باید نماز را کامل بخواند (آیات عظام مکارم، فاضل، گپایگانی، صافی)؛ 🔹حتی اگر او را از سفر نهی نکرده باشند، اما این سفر باعث اذیت و آزار(آیت الله سیستانی:ناشی از شفقت پدر و مادر بر او) ایشان باشد، باید نمازش را کامل بخواند (امام خمینی ، آیات عظام خویی، تبریزی، زنجانی، سیستانی) 🔖منابع: توضیح المسائل مراجع، نماز مسافر، شرط پنجم و مسئلۀ1295؛ العروه الوثقی، صلاه المسافر، الخامس من الشروط؛ سیستانی، حاشیه العروه الوثقی، ج2، ص515: (مع نهی الوالدین) بل مع تأذیهما بالخروج الناشئ من شفقتهما علیه (باعث اذیت ناشی از شفقت و مهربانی پدر و مادر به او باشد). 🌸🌸🌸🌸🌸 🇮🇷 آداب‌شریعت https://zil.ink/az_sadat53 ┈••✾•🌿🌷🌿•✾••┈
▬📝﷽▬ ⛔️ ⛔️ ✅👈 الف: آیه ✅👈 ب: : آیه ✅👈 ج: آیه ✅👈 د: آیه 📝 و 👇👇 1⃣👈 اگر انسان به آیات مذکور گوش فرا دهد واجب است که سجده کند و اگر تنها آنها را بشنود(به گوش او برسد بدون این که قصد شنیدن داشته باشد) اگر چه سجده واجب نیست ولی احتیاط آن است باز سجده کند. 2⃣👈 آنچه موجب وجوب سجده می شود شنیدن تمام آیه است ولی اگر بخشی از آیه را هم شنید، احتیاطا سجده کند. سجده در هنگام شنیدن این آیات واجب فوری است و نباید تأخیر بیفتد و اگر احیانا تأخیر افتاد در اولین فرصت باید آن را بجا آورد. 3⃣👈 شنیدن از بچه یا کسی که قصد تلاوت ندارد یا ضبط صوت، سجده کردن را واجب نمی کند، اگر چه احتیاط در آن است که سجده بجا آورد. 4⃣👈 در سجده واجب قرآن نمی شود بر چیزهای خوراکی و پوشاکی سجده کرد، ولی سایر شرایط سجده را که در نماز است، لازم نیست مراعات کنند.[1] 5⃣👈 هر گاه در سجده واجب قرآن، پیشانی را به قصد سجده به زمین بگذارد، اگر چه ذکر نگوید کافی است و گفتن ذکر، مستحب است و بهتر است بگوید: «لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ حَقّا حَقّا لَا إِلٰهَ الّا اللّٰهُ ایماناً وَ تَصْدِیقاً لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ عُبُودِیةً وَ رِقًّا سَجَدْتُ لَک یٰا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا لَا مُسْتَنْکفاً وَ لَا مُسْتَکبِراً بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ ضَعِیفٌ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ».[2] 6⃣👈 بر فرد جنب و حائض حرام است خواندن کلمه یا آیه ای از این سوره ها؛ چه آیه سجده باشد یا آیات دیگر این چهار سوره.[3] 7⃣👈آيات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: علاوه بر خواندن آيه سجده دار، خواندن بقيه آن سوره نيز حرام است آيات عظام تبريزى، خامنه اى، سيستانى، صافى و مكارم: تنها خواندن آيه سجده دار، حرام است و خواندن بقيه سوره حرام نيست[4] 📕 [1] توضیح المسائل محشی، إمام الخمینی، ج1، ص 595، مسأله 1097. [2] توضیح المسائل محشی، إمام الخمینی، ج‌1، ص 596، مسأله 1099. [3] تحریر الوسیله، امام خمینی، ج 1، ص40. [4]توضيح المسائل مراجع، م ۳۵۴؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، ۱۹۹ 🇮🇷 آداب‌شریعت https://zil.ink/az_sadat53 ┈••✾•🌿🌷🌿•✾••┈
recording-20230811-101606.mp3
8.76M
احکام اقتصادی 0⃣1⃣ حکم شرعی وام بانکی زیارت اربعین حلال است یا حرام؟ قرض است یا تسهیلات؟ حکم ودیعه دریافتی و سودی که بانک دریافت می کند چیست؟ 🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊 استاد فقیهی پاسخ می دهند. ╔═🍃🖤═══════╗                                                      🏴آداب‌شریعت   https://zil.ink/az_sadat53              ╚═══════🖤🍃═╝
💠 💬اگر وقت نماز داره تموم می‌شه و دیگه نمی‌تونیم نماز رو در وقت بخونیم چه کنیم؟پاسخ: در همه نمازها تا وقتی که به اندازه یک رکعت از وقت باقی مونده همچنان نماز قضا نیست، یعنی مثلا در نماز عصر اگر فقط بتونیم یک رکعت رو قبل از غروب آفتاب بخونیم و سه رکعتش بیفته بعد از غروب بازم نماز قضا نیست. نکته1️⃣: اگر شک داریم که به‌اندازه یک رکعت از وقت مونده یا نه، می‌تونیم نماز رو به نیت «ما فِي الذِّمِّه» (یعنی هرچی که به گردنمه) انجام بدیم. نکته2️⃣: تا غروب آفتاب 🔸اگر کمتر از یک رکعت از وقت مونده: ظهر و عصر هر دو قضا شده. 🔸اگر به اندازه ۱یا ۲ یا ۳ یا ۴ رکعت از وقت مونده: اول نماز عصر رو (به نیت ادا) می‌خونیم و بعد نماز ظهر رو قضا می‌کنیم. 🔸اگر به اندازه ۵ رکعت یا بیشتر از وقت مونده: اول نماز ظهر و بعد عصر و هر دو رو به نیت ادا می‌خونیم. 👈 تذکر: بعضی از مراجع (امام خمینی، شبیری، صافی و نوری) پایان وقت نماز عصر رو اذان مغرب می‌دونن نه غروب آفتاب، مقلدین این چهار بزرگوار همه مطالب این نکته رو با اذان مغرب حساب کنن. نکته3️⃣: برای نماز مغرب و عشا هم تا نیمه شب دقیقا مثل نکته قبل عمل می‌کنیم. نکته4️⃣: به نظر بیشتر مراجع، اگر تا نیمه شب نماز مغرب و عشاء خونده نشه، باید تا قبل از اذان صبح اونا رو به نیت « ما فِي الذِّمِّه» (یعنی هرچی که به گردنمه) خوند. 👈البته بعضی از مراجع (مثل آیت‌الله سیستانی، مکارم و...) برای کسی‌که عذری (مثل فراموشی، خواب، حیض و...) داشته، وقت نماز مغرب و عشاء رو تا اذان صبح می‌دونن. نکته5️⃣: اینایی که گفته شد؛ نظر بیشتر مراجع بود، اما چون تفاوت فتوای بقیه مراجع (مثل آیت‌الله صافی و...) معمولاً به‌صورت احتیاط واجبه، مقلدین ایشون هم می‌تونن به همین نظری که گفتیم رجوع و عمل کنن. نکته6️⃣: تا جایی که می‌شه باید همه نماز رو در داخل وقت خوند و جلوی قضا شدن اون رو گرفت، پس اگر می‌شه با حذف مستحباتی (مثل قنوت و اذان و اقامه و...) یا حتی با تیمم به جای وضو یک رکعت رو در وقت خوند حتما این کار رو انجام بدید. نکته7️⃣: درسته که كسى كه به اندازه خوندن يك ركعت از نماز وقت داره، بايد نماز رو به نيت ادا بخونه و نمازش قضا نیست. ولى نبايد عمداً نماز رو تا اين وقت تاخير انداخت. 📚رساله همه مراجع، بخش وقت نماز 🇮🇷 آداب‌شریعت https://zil.ink/az_sadat53 ┈••✾•🌿🌷🌿•✾••┈
💬 گفتن «و عجل فرجهم» در صلوات تشهد 🇮🇷 آداب‌شریعت https://zil.ink/az_sadat53 ┈••✾•🌿🌷🌿•✾••┈
⭕️پرسش: اگر روزه‌دار در ماه رمضان قصد کند یکی از مبطلات روزه را انجام دهد اما آن را انجام ندهد، آیا روزه او صحیح است؟ مثلاً قصد کند آب بخورد، ولی پشیمان شود؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• طرح سؤال در ‌نرم افزار پاسخگو •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• گروه پاسخگویی فضای مجازی مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی
💠 تشابه نماز قضا با نماز ادا 💬نماز قضا از چند جهت تابع نماز اداست: ✅ ۱. نماز قضا، همچون نماز ادا واجب است. ✅ ۲. نماز قضا از جهت شكسته و كامل بودن تابع نماز اداست. (اگر نمازى چهار ركعتى قضا شد، قضاى آن نيز چهار ركعتى است و اگر در سفر قضا شد، قضاى آن هم دو ركعتى است) ✅ ۳. در جهر و اخفات (اگر نمازى قضا شد و از نمازهايى بود كه بايد بلند خوانده شود، قضاى آن نيز بايد بلند خواند شود و اگر از نمازهايى بود كه بايد آهسته خوانده شود، قضاى آن نيز بايد آهسته خوانده شود) 📚 پی نوشت: توضیح المسائل محشی ، ج1، ص865 و مسأله 1368 ═🍃🇮🇷════                                                    🇮🇷آداب‌شریعت   https://zil.ink/az_sadat53              ═════🇮🇷🍃═
💠حکم شرعی حضور یک زن و مرد نامحرم در یک آسانسور 💬آیا حضور یک زن و مرد نامحرم در یک آسانسور، هرچند به مدت کم، خلوت با نامحرم محسوب شده و اشکال دارد؟ ✅ اگر مرد و زن نامحرم در محل خلوتی باشند که کسی در آنجا نباشد و دیگری هم نمی تواند وارد شود، چنانچه بترسند که به حرام بیفتند باید از آنجا بیرون بروند. [۱]. معمولاً با توجه به توقفی که آسانسورها در طبقات دارند، این حالت عرفاً مصداقی از خلوت با نامحرم نیست و اشکالی ندارد، ولی اگر به هر دلیل ترس افتادن در گناه یا مفسده دیگری مانند قرارگرفتن در موضع تهمت وجود داشته باشد، باید از این کار اجتناب شود. 📚منبع:پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ═🍃🏴🍃════                                                  🇮🇷آداب‌شریعت   https://zil.ink/az_sadat53              ═════🍃🏴🍃═
💠بیدارکردن برای نماز صبح 💬بعضی از مؤمنین، بیدار کردن همسر و فرزندان را برای نماز صبح لازم نمی‌دانند و معتقدند آنها باید خودشان برای نماز بیدار شوند؛ درحالیکه بیدار کردن آنها با وجود شرایطی، لازم است! ✅ نظر مراجع 🔹آیت الله خامنه ای: اگر بیدار نکردن موجب سهل انگاری و سبک شمردن نماز باشد، باید آنها را بیدار کنید. 🔹 آیت الله مکارم: واجب نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز صبح کنند و آن را سبک بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را بیدار کنند. بنابراین در صورتی که علم به رضایت او دارد، او را بیدار کند. همچنین اگر بیدار نکردن آنها باعث هتک و کم ارزش شدن نماز نزد آنها شود، باید آنها را بیدار کنند و اگر شبها زودتر بخوابند و غذای سبک و کمتری بخورند راحت تر بیدار می شوند. 🔹 آیت الله سیستانی: اگر مقتضای تربیت دینی باشد و بیدار نشدن فرزند بر اثر اهمال باشد، بیدار کردن ضروری می شود. 📚 استفتاء از دفتر مراجع ═🍃🇮🇷🍃════                                                  🇮🇷آداب‌شریعت   https://zil.ink/az_sadat53              ═════🍃🇮🇷🍃═
🔸 حکم رها کردن وضو و گرفتن وضوی جدید ⁉️ آیا در بین وضو می‌‌توان وضو را رها کرد و دوباره بدون فوت موالات وضوی جدید گرفت؟ ✅ بنابر احتیاط صحیح نیست.