پیشینه تاریخی داستان مریم مجدلیه 🔰 در کتاب طلای رن (۱۹۶۷) «L'Or de Rennes» ادعای اصلی این بود که سونیر کاغذهایی پیدا کرده که ثابت می کرد نسب "آخرین" پادشاه مرووینگ، داگوبرت دوم، که در 23 دسامبر 679 میلادی ترور شد، آنطور که قبلاً تصور می شد با او نمرده. گمان می‌رود که پسرش از قتل عام فرار کرده و به رن لو شاتو پناه برده است، جایی که قبل از دفن شدن در دخمه‌ی کلیسا در سال 758 میلادس یک سلسله تبار تأسیس کرد. این اسناد شجره نامه ای تا حد استثنایی به دیر صهیون «Priory of Sion» اشاره می کند، یک سازمان مخفی که از زمان غصب کارولینژیان و کاپیت ها برای به رسمیت شناختن مشروعیت تبار مرووینگ ها به تاج و تخت فرانسه در پشت صحنه کار می کند. پیر پلانتارد ادعا می کرد که از نسل داگوبرت دوم است. 🔰 در دهه 1960، پلانتارد نویسنده کتاب طلای رن ادعا کرد که دستور خودخوانده او آخرین جبهه برای یک جامعه مخفی است که توسط شوالیه صلیبی گودفری بویون در صومعه بانوی ما کوه صهیون در پادشاهی اورشلیم در سال 1099 میلادی تأسیس شد. 🔰 پلانتارد برای ادعای بزرگ خود مبنی بر اینکه هم پادشاه بزرگی است به پیش گویب توسط نوستراداموس اشاره میکند. 🔻این کتاب منبع الهام بخش برای کتاب خون مقدس و جام مقدس بود. 🔰 در کتاب خون مقدس و جام مقدس (۱۹۸۲) نویسندگان این فرضیه را مطرح کردند که عیسی تاریخی با مریم مجدلیه ازدواج کرد، یک یا چند فرزند داشت، و آن فرزندان یا فرزندانشان به جنوب فرانسه کنونی مهاجرت کردند. هنگامی که در آنجا بودند، آنها با خانواده های نجیبی ازدواج کردند که در نهایت به سلسله مرووینگ تبدیل شدند. پلانتارد مدعی بود مرووینگ ها از قبیله بنیامین می‌آیند و یهودی هستند. ↩️ ادعای ویژه آنها برای تاج و تخت فرانسه امروزه توسط یک انجمن مخفی به نام دیر صهیون حمایت می شود. ↩️ آنها به این نتیجه رسیدند که جام مقدس افسانه ای به طور همزمان رحم مریم مجدلیه و سلسله خونی مقدس سلطنتی است که او به دنیا آورد. ↩️ موضوع این کتاب بعداً مورد استفاده قرار گرفت: 1⃣ توسط مارگارت استاربرد در کتاب زنی با کوزه آلابستر در سال 1993. 2⃣ توسط دن براون در رمان کد داوینچی در سال 2003. ✍️ میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی 💢@adiann

⚠️ هشدار ⚠️ فتنه جدید: فتنه نا امیدی نیروهای انقلاب. 🔰 اقدامات جریان صهیونیسم جهانی در چند ماه اخیر از جمله: 1⃣ نصب افراد اغتشاشگر در مناصب حکومتی به وسیله نفوذی های داخلی. 2⃣ ایجاد زمینه های نارضایتی مدنی توسط عوامل داخلی و خارجی از جمله: ↩️ گرانی حامل های انرژی قطعی مکرر برق. ↩️ گرانی سرسام آور ارز 3⃣ رفتار انفعالی در مورد اقدامات اسراییل 4⃣ از دست رفتن یک همپیمان مهم استراتژیک همچون سوریه 5⃣ تصویب بودجه با کسری حدود ۸۰۵ همتی 6⃣ اخراج نیروهای انقلاب از بدنه دولت 7⃣ آزادی پیام رسانه های حامی اغتشاشات. 8⃣ خط و نشان نیروهای ضد انقلاب برای نیروهای انقلابی 9⃣ در نهایت محاکمه نیروهای امنتی خدوم در اغتشاشات 🔻موید این موضوع است که جریان نفوذ برنامه براندازی جدیدی طرح ریزی کرده است که به زودی آن را اجرایی خواهد کرد. 🔗 پیوند تاریخی 🔰 در زمان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی گورباچف به عنوان یک اصلاح طلب وارد دولت شوروی شد و با ایجاد اصلاحات در ساختار سوسیالیستی موجود سبب کمود مواد مورد نیاز در این کشور در اواخر دهه نود شد. پس از آن با این عنوان که تنها راه برون رفت از این شرایط مذاکره است دست به مذاکراتی مشابه با انچه در برجام روی داد زد بدون آنکه منفعتی برای شوری داشته باشد تنها موجب از دست رفتن قدرت بازدارندگی این کشور شد در گام بعدی با باز کردن فضای شوروی به روی فرهنگ غربی موجبات ایجاد نا امیدی از وضع موجود را برایمردم فراهم آورد و در نهایت شوذوی با کودتای نفوذیان مثل یلتسین از هم پاشید. 🔰 در دوران پسا مائو در چین نیز براندازی نرم صورت گرفت به این صورت که با حذف نیروهای ایدئولوگ از ساختار حاکمیت چین این کشور عملا به شکل کشوری لبیرال در آمد و استحاله داخلی شد. 🕎 در طرح صهیونیست جهانی برای انقلاب اسلامی از هر دو روش استفاده شده است: ↩️ تا با نا امید کردن نیروهای انقلاب از حکومت آنها را از بدنه انقلاب جدا کرده تا نیرویی مدافعی در برابر اپوزیسون وجود نداسته باشد. ↩️ در گام بعدی با ایجاد اغتشاش در کشور موجبات سقوط حکومت را فراهم آورده و چون مدافع جدی وجود نداذد حکومت به راحتی سقوط می کند. ↩️ در این میان طرح سوم ورود نیروهای تجزیه طلب به جریان و جداسازی کردستان و بلوچستان و خوزستان و آذربایجان از ایران برای همیشه و تشکیل خاورمیانه جدید به مرکزیت اسرائیل است. ↩️ در نهایت با حمله شدید نیروهای ناتو به داشته های دفاعی کشور، ایران برای همیشه به اسمی در تاریخ تبدیل میشود. ♨️ اما نکته مهم: ایجاد امید در نیروهای انقلاب است و توجه ایشان به این مهم در هر صورت وظیفه ما به عنوان یک شیعه دفاع از کیان اسلام و رهبری است و امروزه خیمه گاه اسلام ایران است و باید در راه دفاع از اسلام و رهبر آن خون داد و خون دل خورد. چرا که مومنان در آزمایشات سخت قرار می گیرند و پس از آن است که نصر الهی می آید...«الا ان نصر الله قریب..». پ مسلم است دشمن اگر ثبات قدم ما را ببیند:«فاستم کما امرت» به شکست راهبرد خود پی خواهد برد و از آن دست خواهد کشید. ✍️ میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی 💢@adiann

💢 فریاد «الله اکبر» یهودیان حریدی مخالف نتانیاهو در خیابان‌های تل آویو 🔻 در جریان تظاهرات دیشب یهودیان حریدی علیه تلاش های کابینه نتانیاهو به منظور اعزام حریدیان به خدمت اجباری در ارتش اسرائیل یکی از معترضین با سر دادن شعار «الله اکبر» اظهار داشت: می میریم ولی هرگز در ارتش اسرائیل خدمت نخواهیم کرد.

             به نام خدا 🔴 مقاومت، دولت تا ملت 🔷 سقوط دولت بشار اسد در سوریه، فرصتی شد تا خودی و غیر خودی کار محور مقاومت را یا  تمام شده و یا از دست رفتن بخشی مهم از این محور بدانند. و پایان دولت بشار اسد را بخشی از دومینوی شکست مرحله ای محور مقاومت، توسط اسرائیل دانستند. و آنرا پیروزی تدبیر راهبردی دشمن خواندند. ♦️ مقاومت، یک وجه دولتی دارد و یک وجه مردمی. و آنچه در سوریه شکل گرفت از دست رفتن وجه دولتی، و زایش وجه مردمی مقاومت است. 🔷 دولت ها برای ابقاء خویش، بیشتر گرایش به ادغام در نظم جهانی، و به تعبیری همراهی و پذیرش سلطه دارند. مانند آنچه از دوران دولت سازندگی تاکنون در ایران بوده است. و این مردم بودند که با ایستادن در کنار رهبری، در مقابل این تفکر دولتها مقاومت و ایستادگی کردند. ♦️ شرایط بطرف زایش مقاومت مردمی در سوریه است. که در طی آن،  گرایش طوایف مختلف به طرف همگرایی است. ‌‍‍‍‍و این وجه از مقاومت، برای نظام سلطه، بسیار  خطرناکتر از وجه دولتی قبل،  در سوریه است. زیرا در گذشته تعارض منافع مردم با دولت بشار اسد بود ولی اکنون تعارض منافع جهتش آمریکا و گروه های همسو با اوست. یعنی همگرایی حول محور مقاومت در برابر آمریکا قوی تر خواهد شد. و نقش قدرت منطقه ای ایران در ایجاد این پیوند ها و تشکیل مقاومتی قوی تر در منطقه، خود را نشان خواهد داد. 🔷 واقعیت مسئله فروپاشی الگوهای حاکم و شکل گیری الگوهای جدیدی است که ملتها می‌سازند. و نظام سلطه غربی توسط رسانه ها فقط در حال بزک کردن الگوهای پوسیده خویش و تکفیر و نفی این واقعیت جدید در منطقه و جهان است.  ♦️ به نظر می‌رسد نقش و الگوی جدیدی از مفهوم روابط دولت و ملت در حال شکل گیری است. که محور مقاومت مردمی، نقش مهمی در آن خواهد داشت. ✍ سید محمود احمدزاده https://eitaa.com/ghalam_ahmadzadeh

طبق افسانه های یونان باستان، انسان در ابتدا دارای چهار دست، چهار پا و دو سر بود. زئوس بدلیل ترس از انسان، به دو نیمه اش کرد و انسان مجبور شد تا همیشه به دنبال نیمه گمشده اش بگردد...

چرا جهان از خاورمیانه واحد می ترسد؟!!

🌔 لیله الرغائب 🔊 تبیین مسئله: بین محدثان و عالمان شیعه و سنی دیدگاه های گوناگونی پیرامون اعتبار روایت این شب وجود دارد: ↩️ برخی این روایت را جعلی دانسته و در نتیجه نماز ذکر شده را هم بدعت می‌دانند. ↩️ برخی روایت مورد نظر را از جهت سند ضعیف دانسته، درعین‌حال خواندن «نماز لیلة الرغائب» را نیز جایز می‌دانند. ♨️ برخی برای اثبات جواز این نماز چنین استنباط کرده اند که: «تنها اشکال این حدیث، ضعف سندی آن است و دلیلی بر جعلی بودن آن وجود ندارد». به‌عبارت‌دیگر: «هرچند از جهت سند ضعیف است اما ضعف سند دلیل بر جعلی بودن و کذب نیست بلکه باید گفت صحت روایت یادشده ثابت نشده است. درنتیجه بر اساس "ادله تسامح در سنن" تا زمانی که یقین به بطلان آن روایات مستحبه نباشد، می‌توانیم به محتوای آن عمل کنیم». 🔘 پاسخ: 🔰نویسنده مدعی است سند ضعیف است ولی ضعف دلیل جعل نیست و از این رو حدیث وضعی و جعلی نیست. در حالی در ضعف سند اگر مرجحی بین وضعی بودن آن و عدم جعلی بودن آن وجود نداشته باشد نمیتوان قضاوت نمود حدیث جعلی است یا نه! و عنوان اینکه صرف عنوان ضعیف دلیل بر وضعی بودن نیست دلیل بر غیر وضعی بودن هم نیست و در این مورد تا مرجحی وجود نداشته باشد ترجیح بلا مرجح است. 🔰 تمسک نویسنده به اعم بودن حدیث ضعیف نسبت به حدیث متصل و جعلی و استفاده از این مطلب برای اثبات جعلی نبودن حدیث مذکور ترجیح بلا مرجح است، زیرا نسبت روایت ضعیف به جعلی بودن و نبودن بالسویه است. پس نباید حکم کرد صحت انتساب آن اثبات نشده است بلکه دوران بین جعل و عدم جعل نیز هست. در مقام بعدی اگر اثبات شود جعلی نیست باید نسبت به صحت انتساب آن بحث نمود که میتوان آن را با ادله تسامح تلقی به. منتسب دانست. 🔰 نویسنده برای ترجیح دادن طرف وضعی نبودن به تسامح در ادله سنن تمسک کرده است، اما: 1⃣ تسامح در ادله سنن دلیلی بر وضعی نبودن حدیث ضعیف نیست. 2⃣ تسامح در ادله سنن در جایی راه دارد که سند روایت دچار قدح نباشد. در حالی که: ۱- این روایت فاقد سند در امامیه است و سند آن در عامه نیز مورد طعن خود عامه است و ابن حجر آن را موضوعه میداند. ۲- خود عامی بودن سند این روایت در میان امامیه قدح است و بر اساس روایت امام صادق علیه السلام باید روایات این جماعت را رها نمود، چرا که: ↩️ از نظر تاریخی: بنا به دستور معاویه جعل حدیث شدت یافت و احکام اسلامی که امیر المومنین علیه السلام دستور بودند شناسایی و بر خلاف آن روایت جعل میشد. ↩️ از نظر سند شناسی: افرادی مانند کعب بن احبار مشاور معاویه به جعل اسراییلیات می پرداختند و شیوع این نماز در بیت المقدس که مرکز یهود بود نیز جای سوال دارد درباره منشا این نماز؟! ↩️ از نظر فقهی: افرادی مانند ابوحنیفه برخلاف حکم امام صادق علیه السلام حکم میدادند و این سیره علما و راویان عامه است. 🔻 از این رو سند این روایت ضعیف و از جهت انتساب به عامه تلقی به موضوع بودن آن با سیره عامه و علمای ایشان تقویت میشود. 🔰 در دوران بین حرمت و اباحه که هر دو قول علما است، شرط احتیاط ترک عمل است و این ترک به نفس الامر نزدیک تر است. چرا که ترک محرمات در نظر شارع مقدم است از انجام واجبات به طریق اولی ترک محرم مقدم است بر انجام مباح. 🔰 در جایی که به اجماع مرکب میتوان دریافت این عمل مستحب و واجب نیست و دوران قطعی بین اباحه و حرمت دارد. ↩️ پس حکم حقیقی دائر مدار حرمت یا اباحه است ↩️با ترک فعل میتوان حکم حقیقی را تا حدود زیادی به دست آورد و اولویت با به دست آوردن حکم حقیقی است. اما چرا با ترک فعل میتوان حکم حقیقی را یافت. 🔻زیرا اگر ترک مد نظر شارع باشد با ترک فعل یقین حاصل میشود خلاف امر مولی انجام نشده است پس امر مولی محقق است. 🔻ولی در انجام امر مباح اراده شارع ملحوظ نیست، بلکه اختیار مکلف بین ترک و انجام است. با انجام آن اگر حکم نهی باشد مخالفت قطعی انجام داده است در حالی که در ترک آن چنین نیست. 🔰 با توجه به اینکه حدیث مذکور دارای طعن و قدح است به اینکه: ↩️ مجعول است. ↩️ سند آن متعلق به اهل سنت است. 🔻 عنوان اینکه میتوان این اعمال را به صورت رجایی انجام داد منتفی است. زیرا عمل به روایت مطعون خلاف اراده شارع و چه بسا بدعت است و نیت امید به رضایت الهی برای این اعمال لغو است. 🔰برخی مدعی هستند طعن اهل سنت خود یعنی رد حکم و انجام این نماز مخالفت با عامه اسد که بر اساس روایات رشد مایه هدایت است. ↩️ در پاسخ باید گفت رد عامه از جهت جعل به سبب امامی بودن راویان حدیث نبوده تا مخالفت آنها مایه رشد باشد بلکه به سبب راویان صوفی مسلک بوده است و پیروی از صوفیه مسلما باطل است. 🔰بر فرض که این قدح یقینی هم نباشد و آن را محتمل دانست بنا به قاعده دفع ضرر محتمل اجتناب از این اعمال مقدم بر انجام آن است. ✍️ میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی 🔺#مستحبات 🔺#لیلة_الرغائب 🔺#جعل_حدیث 💢@adiann

عجایب خلقت خداوند بزرگ در خلق شتر

کریشنا، سنگ عجیبی در هند که قوانین فیزیک را نقض کرده است!🤯 ▪️جالبه بدونید هزار و سیصد سالی‌ می‌شود که سنگ «کریشنا» یا «ونیرال کال» که معادل انگلیسی آن، «سنگ آسمان خدا» است. در شیب 45 درجه قرار گرفته و بر جاذبه زمین غلبه می‌کند! ▪️این سنگ، بیشتر از 250 تن وزن دارد و طول آن حدود 6 متر تخمین زده شده و در یک زاویه‌ی 45 درجه با تپه قرار دارد و فقط در یک ناحیه‌ی بسیار کوچک با آن در تماس است و با وجود قرار داشتن در چنین وضعیتی، و تلاش مردمان هند برای تکان دادنش، حتی یک میلی‌متر هم جابه‌جا نشده و از تپه پایین نیفتاده است.