eitaa logo
رفیق شفیق
1.3هزار دنبال‌کننده
929 عکس
231 ویدیو
26 فایل
"کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🆔ارتباط با ادمین: @admin_adibi
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ احکام نجاسات ⭕️ 🛑 سوال : حکم خرما و مویز و کشمش و آب آنها در صورتی که جوش بیایند و معلوم نباشد که مست کننده می باشند یا نه چیست؟ 💢 آیات عظام امام و خامنه ای : پاک و حلال است. 🚫 آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب نجس و حرام می شوند. ⛔️ آیت الله مکارم: هرگاه مويز و كشمش‏ را در غذا بريزند و بجوشد، به طورى كه آب به داخل آن نفوذ كند و آب داخلش نيز بجوشد حرام می شود امّا نجس نيست و می ‏توان آنها را جدا كرد و غذا را خورد. ولى در حال سرخ كردن و دم كردن در برنج و امثال آن مانعى ندارد. و در مورد خرما نيز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلك شود مانعى ندارد. ولى اگر مقدار آن به قدرى باشد كه بجوشد ولى مستهلك نشود نمی‌توان آن را خورد. ❓سوال: اگر جایی از خانه یا فرش ما نجس باشد و ببینیم بدن یا لباس یا چیز دیگر کسی که وارد خانه ما می شود با رطوبت به جای نجس رسیده است آیا واجب است به او بگوییم ؟ ❗️آیات عظام امام و نوری: لازم نیست به آنان بگوییم. ‼️ آیت الله مکارم : بنابر احتیاط واجب باید به آنان بگوییم. ⁉️ آیت الله سیستانی : به دو شرط لازم است که نجس بودن آن را به طرف بگوییم اوّل: آن كه طرف در معرض آن باشد كه در مخالفت تكليف شرعى واقع شود مثل اين كه او را در خوردن يا آشاميدن استعمال نمايد و اگر اين چنين نباشد، لازم نيست بگويد مثلًا نجس بودن لباسى را كه طرف با آن نماز مى‌خواند لازم نيست به او بگويد زيرا پاك بودن لباس شرط واقعى نيست. دوم: آن كه احتمال بدهد كه طرف به گفتۀ او ترتيب اثر دهد و امّا اگر بداند كه ترتيب اثر نمى‌دهد، گفتن لازم نيست. 0⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
❇️ در چه مواردی لازم نیست بدن یا لباس نمازگزار پاک باشد؟ ۱.آن که به واسطه ی زخم یا جراحت یا دمل ، لباس یا بدن به خون آلوده شده باشد. ۲.آن که خون موجود در لباس یا بدن کمتر از درهم ( بند انگشت اشاره) باشد. ۳.آن که لباسهای کوچک نمازگزار، مانند جوراب که با آنها نمی توان عورت را پوشاند نجس باشد. ۴.آن که به خاطر سرما یا نداشتن آب ناچار است با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. ✅ كسى كه بعد از نماز متوجه شود كه لباس و يا بدنش نجس بوده، نمازش صحيح است؟ ✳️ امام خمینی : نمازش صحيح است. 1⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
⏸ شرائط مکان نماز گزار ⏸ ۱. مباح باشد(یعنی غصبی نباشد). ۲. بی حرکت باشد. ۳. جلوتر از قبر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) و امامان (علیهم السلام) نایستد. ۴. محل سجده نماز گزار پاک باشد. ۵. میان زن و مرد درحال نماز بنابر احتیاط واجب حداقل یک وجب فاصله باشد. ۶. مسطح باشد. ۷. از جاهایی نباشد که توقف در آن حرام است. ۸. موجب نجاست لباس و بدن نمازگزار نشود. ⏹ سوال: كسى است كه از ابتداء تا كنون خمس نداده، آيا می‌‏شود به خانه او وارد شد و روى فرش منزلش نماز خواند و از غذاى او استفاده كرد و آيا غسل‏هاى او صحيح است؟ ⏯ جواب: اگر يقين به بودن خمس در منزل و فرش نباشد، تصرف و نماز در آن مانع ندارد و اگر آب مباح باشد، غسل صحيح است. ⏹ سوال: آيا در مقابل نمازگزار عكس مكه حرام است يا نه؟، چرا؟ و عكسهاى غير از عكس مكه چطور؟ ⏺ جواب: حرام نيست و اگر تصوير ذى روح باشد مكروه است. 📚 استفتاءات امام خمینی، ج‏۱، ص: ۱۵۰ 2⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
🔺شرایط مجتهدی که می توان از او تقلید کرد🔻 ۱. بالغ باشد. ۲. عاقل باشد. ۳. شیعه ۱۲ امامی باشد. ۴. حلال زاده باشد. ۵. عادل باشد. ۶. بنابر احتیاط واجب زنده باشد. ۷. بنابر احتیاط واجب اعلم باشد. 🔸 آیت الله سیستانی در رابطه با مورد ۶ و ۷ احتیاط واجب ندارند بلکه می فرمایند باید زنده باشد و اعلم باشد. 📚 _ رساله آموزشی آیت الله خامنه‌ای _ رساله جامع آیت الله سیستانی _ توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی 3⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
🔈 وقت نماز 🔈 🔉 معیار شرعی در مورد وقت نماز صبح، فجر صادق است نه کاذب و احراز آن موکول به تشخیص مکلف است. 🔊 وقت نماز ظهر و عصر امام خمینی : وقت نماز ظهر و عصر از هنگام ظهر تا مغرب است‏ آیت الله خامنه ای: وقت نماز ظهر از اول ظهر است تا هنگامی که فقط به قدر نماز عصر تا غروب آفتاب وقت باقی مانده است و وقت نماز عصر از هنگامی است که به قدر خواندن نماز ظهر ، از ظهر گذشته تا غروب آفتاب. . 📢 هر گاه با شروع اذان برای مکلف اطمینان حاصل شود که وقت نماز داخل شده است صبر کردن تا پایان اذان لازم نیست و می تواند نماز را شروع کند. 📣 مکلف باید در مورد اوقات نماز های یومیه همان افق محل سکونت خود را رعایت کند. 🔔 سوال: بيدار نمودن افراد خانواده براى نماز صبح با چه كيفيّتى مجاز است؟ 💭جواب: - اگر بيدار نكردن آنها موجب سهل انگارى و استخفاف به امر نماز باشد، بايد آنها را بيدار نمايد. 🗯سوال: هنگامى كه مهمانى براى ما می‌آيد و وقت نماز خواندن هم شده است ما بايد كداميك را از نظر اسلام در آن شرايط كه مهمان آمده ارجحيّت بيشترى بدان دهيم، آيا بايد پس از كمى كه پيش مهمان نشستيم از او عذر بخواهيم و به خواندن نماز مشغول شويم و يا اينكه هنگامى كه مهمان رفت نمازمان را بخوانيم؟ ♦️جواب: مستحب است نماز را اول وقت بخوانند. 📚 استفتاءات امام خمینی ، ج‏۱، ص: ۱۳۴ 4⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
⚖ منظور از عدالت در شرایط مرجع تقلید چیست؟ 📿 عدالت عبارت است از حالت نفسانی است که باعث می شود انسان همیشه تقوایی داشته باشد که مانع از ترک واجبات یا انجام محرمات شرعی بشود. 🏮عادل کسی است که: آیت الله خامنه ای: پرهیزکاری او به حدی است که از روی عمد مرتکب هیچ گناهی (ترک واجب یا انجام حرام) نشود. آیت الله سیستانی: عادل کسی است که کارهایی را که بر او واجب است بجا آورد و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند و کسی که بدون عذر شرعی، واجبی را ترک کرده یا حرامی را مرتکب شود عادل نیست و در این امر فرقی بین گناه صغیره و کبیره نیست. آیت الله مکارم شیرازی: عادل کسی است که دارای حالت خداترسی باطنی است که او را از انجام گناه کبیره و اصرار بر گناه صغیره بازمی‌دارد. 📜اثبات و احراز عدالت، با یقین یا اطمینان (از هر راهی که باشد) و یا با گواهی دو نفر عادل حاصل می شود ؛ همچنین حسن ظاهر نیز، برای اثبات عدالت کافی است، اگر چه موجب اطمینان نشود. 📃حسن ظاهر یعنی کسانی که با فرد معاشرت دارند، رفتار و کردار او را طبق موازین شرع دانسته و از او گناهی ندیده باشند. 📚 _ رساله آموزشی آیت الله خامنه‌ای _ رساله جامع آیت الله سیستانی _ توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی 5⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
🖇 قبله 🖇 📎 رو به قبله بودن در نمازهاى واجب- چه يوميه و چه غير يوميه حتى نماز ميّت- در صورت امكان واجب است‏ در حال نماز، بايد علم داشته باشد كه رو به قبله است و بنابر اقوى بيّنه‌‏اى (شهادت دو عادل) كه بر اساس مبادى حسى باشد جاى علم را می‌گيرد. و اگر علم و بيّنه ممكن نباشد، بايد تمام كوشش خود را مبذول دارد و طبق گمانش عمل نمايد. 🔗 سوال: نماز را رو به قبله نخوانده‏‌ام (به خاطر طرز قرار گرفتن تخت بيمارستان كه رو به قبله نبود) آيا بايد آن نمازها را قضا كرد؟ و فرقى بين اين كه ممكن بوده رو به قبله نماز بخوانم و يا امكان نداشته هست يا نه؟ و اگر ندانم چند نماز بوده وظيفه چيست؟ 📌جواب: هر مقدار از نمازها را كه بدون شرائط خوانده‏ايد و می‌‏توانسته‌‏ايد با شرائط انجام دهيد بايد قضا نمائيد. 📍سوال: آيا اعتماد بر قبله نما صحيح است؟ 🔍 جواب: اعتماد بر شاخص يا قبله نما در صورتى كه موجب اطمينان براى مكلّف شود، صحيح است و بايد طبق آن عمل گردد، و در غير اين صورت مى‌توان بر اساس محراب مساجد و قبور مسلمين جهت قبله را تشخيص داد. 🖊 سوال: اگر انسان در وضعيتى باشد كه اصلًا جهت قبله را نداند و گمانش نيز به هيچ طرف نرود، وظيفه‌اش نسبت به نماز چيست، يعنى به كدام جهت نماز بخواند؟ 🖋جواب: در مفروض سؤال بنا بر احتياط بايد به چهار طرف نماز بخواند و اگر براى چهار نماز وقت ندارد، به هر اندازه كه وقت دارد، نماز بخواند. 📚 تحریر الوسیله امام خمینی استفتاءات آیت الله خامنه ای ص۷۴ 6⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
🌲افعال نماز ۱ 🌲 🌳 نیت 🌳 🌴 نيّت عبارت است از قصد انجام كار. 🌱 در نيّت، تقرّب به خداى متعال و فرمانبرى امر او معتبر است. 🌿 در نيّت، به زبان آوردن لازم نيست‏. ☘ در نيّت، اخلاص (خالص بودن آن از هدف‌‌‏هاى غير خدايى) معتبر است، بنا بر اين هرگاه چيزى كه با اخلاص منافات دارد ضميمه نيّت شود، عمل (نماز) باطل می‌شود. 🍀 اگر نمازگزار در ذكر يا خواندن حمد و سوره، صدايش را بلند كند كه به ديگرى (چيزى را) بفهماند، چنانچه اصل انجام ذكر و قرائت به قصد امتثال باشد، نماز باطل نمی‌‏شود. 🎍در چه مواردی عدول نمازی به نماز دیگر جایز است ؟ ۱. در دو نمازى كه بين آن‏ها ترتيب هست- مثل نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشا- در صورتى كه سهواً يا از روى فراموشى قبل از خواندن نماز اول (ظهر يا مغرب) وارد نماز دوم (عصر يا عشا) شود، كه اگر در اثنا يادش بيايد و از محل عدول نگذشته باشد، بايد به نماز اول عدول نمايد، بر خلاف آن‏كه بعد از نماز يا بعد از گذشتن محل عدول يادش بيايد، مثل آن‏كه داخل ركوع ركعت چهارم نماز عشا شده باشد و يادش بيايد كه نماز مغرب را نخوانده است كه چنين موردى جاى عدول نيست‏. ۲. عدول از نماز واجب به نماز مستحبى‏ مثل اینکه در جايى شخص مشغول نماز باشد و نماز جماعت برپا شود و بترسد به جماعت نرسد، كه در اين صورت جايز است نمازش را نافله قرار دهد و در دو ركعتى سلام دهد تا به جماعت برسد. 📚 تحرير الوسيلة(ترجمه فارسى)، ج‏۱، ص: ۱۷۹ 7⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
🌹 افعال نماز ۲ 🌹 🥀 تکبیره الاحرام 🥀 🌺 تكبيرة الاحرام ركن است كه با كم شدن و همچنين با زياد شدن آن عمداً يا سهواً، نماز باطل می‌شود. 🌸در وقت تكبير گفتن، بايد راست ايستاده باشد، پس اگر عمداً يا سهواً آن را ترك نمايد نماز باطل می‌‏شود، بلكه بايد از باب مقدّمه، قبل از گفتن تكبير، راست بايستد و فرقى هم بين مأمومى كه در حال ركوع امام، به نماز جماعت رسيده و غير او نيست‏. 🌼 باید حروف الله و حروف اکبر و دو کلمه الله و اکبر را پشت سر هم بگوید و نیز باید به عربی صحیح گفته شود. 🌻اگر بعد از گفتن تکبیره الاحرام شک کند که آن را صحیح گفته یا نه چه مشغول خواندن چیزی شده باشد یا نه ، به شک خود اعتنا نکند. ⁉️ سوال : شخصى موقع گفتن تكبيرة الاحرام، بيشتر اوقات دچار ترديد می‌‏شود كه آيا آن را صحيح ادا كرده يا نه و به اين علّت آن را چند بار تكرار می‌کند؛ آيا نمازش صحيح است؟ 🌕 جواب: اعتنا به شك نكند و در تكبيرة الاحرام اگر دو مرتبه بگويد، اشكال پيدا می‌شود. 📚 تحریر الوسیله ج ۱، ص ۱۸۱ استفتاء ات امام خمینی ج۱، ص ۱۵۲ 8⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
✴️ افعال نماز ۳ ✴️ ⭕️ قيام (ايستادن): قيام در موقع گفتن تكبيرة الاحرام و قيام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می گویند رکن است. بنا بر اين كسى كه عمداً يا سهواً، در اين دو صورت، اخلال به قيام كند نمازش باطل است‏ و قيام در غير اين دو مورد واجب است اما ركن نيست و نماز فقط با ترك عمدى آن باطل می‌شود، مثل قيام در حال خواندن حمد و سوره‏. ❌ در حال اختيار، تكيه دادن به چيزى هنگام ايستادن جايز نيست، اما در وقت ناچارى اشكالى ندارد، پس می‌تواند به انسانى يا غير آن تكيه نمايد. و كسى كه می‌‏تواند با تكيه بر چيزى بايستد، نبايد به طور نشسته و بدون تكيه نماز بخواند. ⁉️ سوال : براى شخص مريض كه نشسته نماز می‌‏خواند قيام متصل به ركوع چه وضعى دارد؟ 🛑 جواب: بايد از حالت نشسته به ركوع رود. ⁉️ سوال : كسى كه نمى‌تواند تمام نماز را ايستاده بخواند، آيا مى‌تواند همه‌ى آن را نشسته بخواند؟ ⛔️ جواب: هر مقدارى كه مى‌تواند ايستاده بخواند، بايد ايستاده بخواند. ⁉️ سوال :آيا جايز است نمازهاى قضا را نشسته بخوانيم؟ 🚫 جواب: در حال اختيار جايز نيست. 📚استفتاءات امام خمینی ، ج‏۱، ص: ۱۵۳ تحرير الوسيلة(ترجمه فارسى)، ج‏۱، ص: ۱۸۲ 9⃣8⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
🔰 افعال نماز ۴ 🔰 ✅ قرائت ✅ ♻️ در ركعت اول و دوم از نمازهاى واجب، خواندن سوره حمد و يك سوره كامل بعد از آن واجب است‏. ❇️ حمد و سوره نماز ظهر و عصر، غير از بسم اللَّه الرحمن الرحيم واجب است كه آهسته خوانده شود. و بر مردها واجب است در نماز صبح و در ركعت اول و دوم نماز مغرب و عشا، حمد و سوره را بلند بخوانند. ❎ بر زنان بلند خواندن واجب نيست، بلكه زنان بين آهسته و بلند خواندن، در صورتى كه نامحرمى نباشد، مخيّر می‌‏باشند و در مواردى كه بر مردان آهسته خواندن واجب است، زنان هم بايد آهسته بخوانند. ✳️ معيار در بلند خواندن و آهسته خواندن آشكار شدن جوهر صدا و آشكار نشدن آن است، نه شنيدن و نشنيدن كسى كه كنار نمازگزار است‏. ⁉️ سوال: حمد و سوره و آيه ‏اى كه در نماز خوانده می‌‏شود آيا به قصد انشاء بايد خوانده شود يا به قصد حكايت؟ 🌐 جواب: بايد به قصد حمد و سوره قرآن بخواند. ⁉️ سوال: آيا ادا كردن كلمات در نماز از مخرج واقعيشان واجب است؟ 💠 جواب: بايد كلمات طورى ادا شود كه عرف عرب آن را صحيح بداند. ⁉️ سوال: اگر كسى در مورد قرائت صحيح در نماز اطلاعى نداشته و كسى براى او نگفته است و تا كنون نماز را از نظر قرائت صحيح حروف، غلط خوانده بايد نمازهاى قبلى را قضا نمايد؟ #⃣ جواب: اگر در وقت خواندن، آنها را صحيح مى ‏دانسته نمازش صحيح است. 📚 تحریر الوسیله ج۱،ص۱۸۵ و استفتاءات امام خمینی، ج‏۱ ، ۱۵۶ 0⃣9⃣ 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani
🔰افعال نماز 5🔰 ✅قرائت و ذکر✅ ⁉️در چه مواردی خواندن سوره لازم نیست؟ 1️⃣اگر وقت نماز تنگ باشد نباید سوره را بخواند. 2️⃣اگر انسان ناچار شود که سوره را نخواند مثلا بترسد که اگر سوره را بخواند دزد یا درنده یا چیز دیگری به او صدمه بزند، نباید سوره را بخواند. 3️⃣اگر در کاری عجله داشته باشد می تواند سوره را نخواند. 4️⃣در رکعت سوم و چهارم نماز ها که اگر خواندن حمد را اختیار کرد سوره ندارد. 5️⃣در نماز احتیاط. 6️⃣در نماز جماعت در صورتی که دررکعت سوم یا چهارم اقتدا نماید و به مقدار خواندن حمد وقت داشته باشد و اگر بخواهد سوره بخواند رکوع امام را درک نمی کند. 7️⃣در نمازهای مستحبی مگر نمازهای مستحبی یی که سوره در آن ها شرط صحت است. 📚توضیح المسائل مراجع مسأله 979. 1⃣9⃣ 📍« کانال اطلاع رسانی و نشر آثار آثار استاد ادیبی لاریجانی » 🔗 eitaa.com/adibi_larijani