#بیانات_استاد_ادیبی در آستانه ماه مبارک رمضان قسمت اول در آستانه ماه مبارک قرار داریم و زمان زیادی باقی نمانده است گفته اند که از نیمه ماه شعبان؛این عبارت را زیاد بخوانید: اللهم ان لم تکن غفرت لنا فی ما مضی من شعبان فغفر لنا فیما بقی منه البته گفتن اذکار خوب است. منتهی باید با توجه باشد. گفتنِ باتوجه است که انسان را به حرکت وادارد. مرحوم حاج آقا مجتهدی اعلی الله مقامه می فرمودند: قدیم برخی از روستاییها که مشرف میشدند حرم حضرت معصومه علیها السلام؛وقتی می خواستند زیارتنامه بخوانند؛ می گفتند 34 مرتبه بگو الله اکبر و 33 مرتبه بگو سبحان الله و 33 مرتبه بگو الحمد لله بعد می گفت السلام علی آدم صفوه الله! یعنی آن ذکر الله اکبر را 34 مرتبه نمی گفتند و فقط آن عبارت را می خواند . گوینده اللهم ان لم تکن غفرت لنا فی ما مضی من شعبان هم اگر توجه در آن نباشد مثل همان روستایی هست که این کار را می کرد. پس باید حرکت و تدارک و جبرانی شود تا فغفرلنا گردد؛گرچه هر کاری هم بکنیم، مفت است . اساتید نقل کرده اند که کسی اعتراض کرد که یعنی چه الهی عاملنا بفضلک و لا تعاملنا بعدلک؟! انگار وی زاهد و عابدی بوده و تمام عمرش را پاک و پاکیزه زندگی کرده بود. اما میگفت الهی عاملنا بعدلک. شب در خواب به اوفهماندند که تمام اعمال عمرش را که با اخلاص انجام داده بود؛به اندازه شکر یک نصفه اناری که خورده بود نمی شد. یعنی دیگه به شکر نعمت چشم و گوش و زبان و .. نرسید. بعد که متوجه شد لحنش را عوض کرد به الهی عاملنا بفضلک آنهایی که پهلوانان این مسیر بودند؛لنگیدند و نالیدند. ما که هیچ هستیم اما باید حرکتمان را بکنیم و خود این حرکات ما هم مفت است . یادم هست که جوان بودم و حدود 29 سال پیش، رفته بودم مجلس آقا میرزا اسماعیل دولابی.ایشان می فرمودند که خدایا من مفت خور هستم و مفتی به اینجا رسیدم. ماهم می گفتیم که خدایا مفتی به ما هم بده درحالیکه وقتی با رفیق های ایشان آشنا شدیم و اعمال و حالاتشون را دیدیم؛گفتیم پس مفتی دیگر چیست؟! اما بازهم متوجه شدیم که بله در برابرآن چیزی که داده می شود مفت هست و چیز خاصی نیست. این با حساب و کتابهای دنیایی نیست. شما یک ساعت کار می کنی و یک مقداری دستمزد می گیری اما هیچ وقت در این دنیا بخاطر یک ساعت کار ، یک باغ به شما نمی دهند. اگر بدهند مفت است. بنابراین در تتمه این ماه تدارک باید انجام دهیم این اللهم ان لم تکن غفرت لنا فیما مضی من شعبان وقتی به درد ما می خورد که به فرمایش حضرت رضا علیه السلام عمل کنیم که اباصلت هروی میفرمایند؛عمل کنیم. آمده که جمعه آخر ماه شعبان خدمت امام رضا علیه السلام رسیدم. حضرت فرمودند: که از اکثر ماه عبور کردیم و چیزی نمانده و یک تدارکهایی را فرمودند. که در کتاب مفاتیح الجنان هم این حدیث آمده است می توان رجوع کرد. _حداقل این اعمال این است که این شبها توجه به مناجات شعبانیه داشته باشیم و عادت کنیم با خداوند صحبت کنیم _استغفار ماه شعبان را بجا بیاوریم . مرحوم شیخ عباس دو استغفار را آورده اند که خوب است باتوجه خوانده شود _کار دیگر این است که حلالیت بطلبیم. ماه، ماه خداست و به مهمانی خدا می رویم. افرادی که به مکه مشرف می شوند؛مقیدند که از خویشان و آشنایان حلالیت بطلبند. آنجا بیت الله است اما اینجا مهمان خود خداییم. اینجا از آن بالاتر است . انسان هر چه قدر بتواند بار گناهش را کمتر کند که هر گناه باری هست بر روی دوش آدم – که شما فرض کنید 40 تا گونی یک کیلویی بر رو شانه هایت هست که اگر یکی از آنها را برداری احساس سبکی خواهی کرد- قبولی توبه به این است که انسان احساس سبکی کند. هر گناه و معصیتی یک بار است. بعضی از گناهان مثل گونی 200 کیلویی می باشد و بعضی هایش مثل وزنه یک تنی است .وقتی انسان سبک شد راحت تر اعمال را انجام می دهد والا توانش را ندارد چون بار دارد و باید بارش کم شود و این ایام بهانه ای است که اگر حق الناسی بر گردن انسان است طبق موازین شرعی آن حقوق را بجا بیاورد تا ان شاء الله بتوانیم یک ماه رمضان دیگری را طی کنیم والا ماه رمضان امسال مثل پارسال که سه وعده غذای ما شده دو وعده اما به شکل پر پیمون؛ گعده های شبانه و روزها را هم تا ظهر استراحت کنیم. با این سبک دیگر احساس تشنگی و گرسنگی نداریم که یاد تشنگی و گرسنگی قیامت بیفتیم. پس باید تدارک دید و حرکتی کرد @adibi_larijani

#بیانات_استاد_ادیبی در آستانه ماه مبارک رمضان قسمت دوم ❇️ در بحث ترک تعلقات و قطع دلبستگیها حضرت استاد حق شناس می فرمودند: منظور از قطع تعلق این نیست که اگر خانه ای داری،باید آن را ببخشی و گدا باشی؛بلکه به این چیزها تعلق نداشته باش. تعلق و مشغولیت قلبی ات را باید بزنی.چون 📖« کلما یشغلک عن الله فهو صنمک» لازم نیست بتی بتراشی،بلکه همین توجه بیجا و تعلق خاطر،یک بت است. همین که تو را مشغول کرده،بیجا و نارواست. 📍مثلا اگر کسی ساعتی دارد و به سیله آن بیدار میشود. این مشکلی ندارد و داردزمانش را با آن تنظیم می کند اما اگر کسی بیاید و آنرا ببرد؛ او ناراحت شود؛این یعنی دلبسته آن شده است 📝مرحوم سید نعمت الله جزایری به استادش علامه مجلسی بسیار ارادت داشت و فقط نگران بود که چرا ایشان وقتی حرکت می کنند با آن همه کبکبه و جلال راه می روند! چون ایشان مقامی داشتند و اشخاصی او را متابعت می کردند و دنبالشان افراد زیادی حرکت می کردند سید جزائری معتقد بود که عالم نباید مثلا زیاد متشخص باشد تا اینکه بعد از وفات ایشان اصفهان دگرگون می شود و اینطرف وآنطرف حرج و مرج می شود . آن وقت سیدمی فهمد که نه . موقعیت ایشان واقعا به سزا بوده است و آن نظمی که در اصفهان بود ؛به خاطر همین شخصیت و تشخص ایشان بود و نظر او دگرگون میشود. سید بر سر مزار ایشان می رود که پشت مسجد جامع،در یک کوچه است. و بعد؛شب در عالم رویا استادش را میبیند که می گوید:« تو از من گله می کردی که مثلا چرا من با این کبکبه و نوکرها، اینطرف و آنطرف می روم» ایشان روی شم الفقاهه خودش درک کرده بود که سید جزائری از تشخص ایشان یک قدری نگران است. بعد در همان عالم رویا می گوید:« من سوار مرکب شدم و داشتم می رفتم که دیدم کسی را دارند کتک می زنند[حالا آنطور که نوشته اند] آن فرد یک تاجری بوده است و آنها هم یک پولی از او می خواسته اند و او وبنا بر دلیلی پول آنها را نمی داد.اگر من نمیرسیدم؛او را از پای درمی آوردند ؛یعنی او را آنقدر می زدند که تلف می شدو از بین می رفت. من گفتم: بابا جان چرا این فرد را اینقدر کتک می زنید؟ من او را می برم به دارالحکومه. شما هم بیایید آنجا . هر قدر هم که از این شخص طلب دارید ،من به شما میپردازم. من آنها را راضی کردم و این شخص را نجات دادم . وقتی که از من بازخواست کردند ؛که مجلسی برای ما چه آوردی؟ من گفتم: فلان عمل را آوردم. فلان عمل را آوردم. هی می گفتند: دیگر چه؟ من ساکت شدم. آنها گفتند: بله! همان تاجری را که نجات دادی، آن را ما اینجا در اعلی مرتبه برای شما ذخیره کردیم و بعد محاسبه را خاتمه دادند.» ♦تو هم اگر بخواهی پروردگار را دریابی،اول باید بدنت خراب شود؛البته نه اینکه آن را خراب کنی ؛بلکه باید دلت بشکند و از دنیا و همه تعلقات ببری. 📣یکی از رفقا که اهل است؛می گفت : وقتی من لااله الا الله می گویم، از نوک پنجه تا فرق سر من می گویند لااله الا الله. یعنی؛مقام هیچ،پول هیچ،دنیا هیچ،رفیق هیچ،تعلقات هیچ،همه می گویند لااله الا الله. تمام آن آلهه را که بواسطه کلمه اخلاص که لا اله الا الله است؛ نفی میکنم . سالک باید به بقیه چیزها به نظر تقییدی توجه کند مثلامی گوید من ساعتم را برای این میخواهم که وقتم منظم شود وگرنه این ساعت برای من موضوعیتی ندارد.پسرش هم اگر واقعا درس می خواندو دوستش داشته باشد_ نه صرفا بخاطر اینکه پسرش است- 📝شخصی گفت پسر عزیزم تو را دوست دارم.پسرعرض کرد: پدرم! مرا دوست داری،خدا را هم دوست داری! فرمود: تو را دوست دارم ولی اگر در قبال فرمان خدا معصیت کردی؛علاقه ام را از تومی برم و تو را رد میکنم. پس باید با اختیار خود و با کمک پروردگار؛چشم از کثرات بپوشیم و توجه داشته باشیم که دنیا همین است. ای جوانها! ای رفقای عزیز! اگر زهد داشته باشید و از گناه دوری کنید، اثر معنویت را آناً در وجودتان حس خواهید کرد.عجب روایتی است این روایت که می فرماید: 📖«لیس الزهدفی الدنیاباضاعه المال و لا بتحریم الحلال» زهد به این نیست که مالها را ضایع کنید؛و بعد بگویید که من به دنیا اعتنا نمیکنم! به این هم نیست که حلال خدا را بر خود حرام کنید؛« بل الزهد فی الدنیا ان لا تکون بما فی یدک اوثق منک بما فی ید الله عزوجل» بلکه زهد یعنی؛به آنچه در دست خداست بیشتر از آنچه به تو داده شده اعتماد داشته باشی؛ خدا آنچه را که از معنویت به توداده است ،بامیلیاردهایی که به اهل دنیا داده است ؛برابری می کند؟ 📖حضرت فرمودند:مومن قبل از اینکه از دنیابرود؛دلش را از تعلقات خالی میکند. دنیا همین تعلقاتی است که من و شما را مشغول کرده است. اگر این تعلقات را از خود جدا نکنی،ملک الموت خواهی نخواهی تو راجدا میکند. 📖این است که امام رضا علیه السلام فرمود: خوشا به حال آن کسی که عبادتش رابرای پروردگار خالص کرد و قلبش را به زر و زیور دنیا مشغول نساخت و پروردگار و ذکر پروردگار را به چیزی که گوش شنید-

#عزاداری 🔻مرحوم آیت الله حق شناس در دهه ی اول محرم ، شب ها منبر می رفتند ، یک موقع خواستند _ مثلا در صبح _مطالعه درسی کنند که #مکاشفه ای برایشان رخ داد : حضرت زینب (س) تشریف آوردند و فرمودند : اینها را جمع کن و عزاداری کن❗️ ◽️#بیانات_استاد_ادیبی 📍 "کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد ادیبی لاریجانی" 🔗 eitaa.com/adibi_larijani