🔴 اصل و فرع ماجرای #قره_باغ 🔹در جنگ بین ‎#آذربایجان_ارمنستان باید اصل و فرع کرد. مسائل اصلی: ۱. به لحاظ قانونی، ‎#قره_باغ متعلق به اسلام، مسلمین و آذربایجان است. ۲. قره‌باغ سالها تحت ظلم و اشغال ارمنستان است. ۳. قره باغ باید به دامان آذربایجان برگردد. ۴. جامعه بین‌الملل باید از حق آذربایجان دفاع کند. 🔸مسائل فرعی جنگ ‎#آذربایجان_ارمنستان: ۱) دولت آذربایجان دیکتاتورمآب است. ۲) ارتباط آذربایجان با ترکیه ۳) ارتباط آذربایجان با آمریکا و اسرائیل؛ کمااینکه ارمنستان هم رابطه دارد. ۴) حضور مجاهدین چچنی در آذربایجان؛ حتی اگر از سوریه آمده باشند. ۵) روابط تجاری و سیاسی ایران و ارمنستان 🔹 برخی میگویند چون دولت آذربایجان با اسرائیل و آمریکا ارتباط دارد ما نباید از قره‌باغ دفاع کنیم. پاسخ این است اولاً ارمنستان هم با اسرائیل ارتباط دارد. ثانیاً مگر دولت ایران در سالهای اخیر با آمریکا ارتباط و قرارداد نداشته؟ آیا می‌دانید همان ارتباط چند ساله حول #برجام چقدر قلب دلسوزان نظام اسلامی را در خارج از مرزها خون کرده؟ ثالثاً اگر ما آذربایجان را خالی کنیم نفوذ دشمن بیشتر میشود. پس این استدلال خیلی ضعیف است؛ 🔸بطور مثال مگر جامعه شیعی ایران دوران دیکتاتوری پهلوی، چند دهه تحت سلطه آمریکا نبود و با اسرائیل روابط حسنه نداشت؟ آیا اگر یک دولتی میخواست بخشی از ایران را در زمان پهلوی تجزیه کنید علما، متدینین و مومنین می‌گفتند چون پهلوی بااسراییل ارتباط دارد به جبهه نرویم؟‏ 🔹قره باغ متعلق به اسلام و ‎آذربایجان است. ‎ارمنستان باید عقب نشینی کند. راه‌حل اول سیاسی است اما وقتی ارمنستان عقب‌نشینی نکند ملت آذربایجان باید بتوانند آن را از چنگ دشمن بازپس بگیرند. مابقی مسائل، حاشیه و فرع است. حضور ایران درکنار آذربایجان، نفوذ اسراییل و ترکیه را کم می‌کند‏. 🔸خوشحالیم از این جهت که مسئولین نظام و دولت حالا مواضع صریحی در حمایت از ‎قره باغ و ‎آذربایجان مطرح کردند که ارمنستان باید عقب نشینی کند. سایر دولت‌ها هم دخالت نکنند تا ملت آذربایجان کار را یکسره کند. ✅ #داود_مدرسی_یان ♨️اخبار‌ داغ‌‌‌ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

🔴 جنگ واقعیت‌ها یا روایت‌ها؟ 🔹یکی از دعواهای اساسی ما با جریان محافظه‌کارِ مدافع وضعیت موجود، همین مسئله است که کدام جنگ؟ جنگ واقعیت‌ها یا روایت‌ها؟ جریان محافظه‌کار، ریشه التهابات و اخلاقیات جامعه را به جنگ روایت‌ها تقلیل می‌دهد و نقش "روایت" را بسیار بالاتر و مهم‌تر از "واقعیت" می‌داند. آنان دعوای درون و برون جامعه را جنگ‌روایت‌ها می‌دانند! 🔸ما معتقدیم که جنگ‌روایت‌ها البته یک واقعیت هست؛ ولی مسئله اصلی و اساسی جامعه، جنگ روایت‌ها نیست. بلکه جنگ واقعیت‌هاست. مسئله، واقعیات واضح و بدیهیات انکارنشدنی است. گاهی روایت‌های ناقص و جهت‌دار، جریانی به راه می‌اندازند اما مسئله‌ی ریشه‌ای، در واقعیات جامعه نهفته است. 🔹ما بدین باوریم که مسئله اصلی نظام سیاسی و جامعه ما، "عقب‌ماندگی مفرط" در #عدالت است. وضعیت فعلی نتیجه #تبعیض است. مادر ابربحران‌ها و بحران‌ها، تبعیض است. تبعیض ام‌المصائب است. تبعیض دو خروجی دارد یک طبقه اشراف و دارا و یک توده بزرگ مستضعف. این خروجی‌های تبعیض است که فرهنگِ مصرف‌گرائی، لذت‌جوئی، رفاه‌زدگی، تنوع‌طلبی و شهوت‌طلبی را می‌سازد و طبقه‌ی نوکیسه‌ی پُر فیس و افاده‌ی لاقید پرورش می‌دهد و یک توده بزرگ مردمی را به جمعیت بزرگِ ناراضی و بی‌تفاوت تبدیل می‌کند. 🔸منظور هم ‌بی‌عدالتی اقتصادی تنها نیست. بلکه در همه عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی و .... بطور مثال بی‌عدالتی در حوزه سیاست، منجر به این شده که اکثریتی قاطع مردم، بی‌تریبون باشند و تریبون نصیب اشراف بیمار طغیان کننده شود؛ ۱۴ میلیون نفر کارگر و ۱ میلیون معلم به اندازه یک سلبریتی و مجری تلویزیون تریبون ندارند! تبعیض سیاسی یعنی، اکثریت بی‌نصیب از مناصب باشند و مناصب در اختیار اقلیتی پرسروصدا و حلقه‌های بسته باشد؛ اینکه می‌بینید ‎#آزادی به معنای واقعی کلمه مظلوم است و صدای میلیون‌ها مظلوم در استان‌های محروم شنیده نمی‌شود اما مطالبه مبتذلِ ورودی‌های بچه پولدارهای دانشگاه شریف(تفکیک سلف رستوران دانشگاه) شنیده می‌شود هم ناشی از تبعیض است. 🔹بی عدالتی در حوزه فرهنگ و اقتصاد را هم اضافه کنید. همه اینها از واقعیات انکارشدنی جامعه‌ای که ساختیم، سرچشمه می‌گیرد. 🔸جنگ روایت‌ها اما، ریشه را در رسانه و مجازی و روایت می‌داند. وقتی درد را اینگونه می‌فهمد نسخه درمانی‌اش هم فیلترینگ است و سانسور و ...! وقتی نتیجه نمی‌گیرد دکمه را بیشتر فشار می‌دهد. از ویدئو و ماهواره تا پیام‌رسان‌های مجازی؛ فکر می‌کند اگر فیلتر کند بخش عمده قضیه را حل کرده؛ در حالیکه واقعیات جامعه، قابل انکار نیست! 🔹اگر فهم تاریخی داشته باشیم در طول تاریخ، این واقعیات بود که تمدن‌ها را ساخت یا ویران کرد. اینکه مطالبات از ارزش‌های والایی چون عدالت و آزادی فکر و اندیشه به تمایلات حیوانی و غریزی شیف بدهد و فحاشی و رقاصی و جنسی به کف جامعه بیاید، حاصل یک سیر طبیعی و تاریخی است. 🔸بطور مثال، چه شد در دوره امام سجاد(ع)، رقاصی و آوازه‌خوانی زنان در جامعه باب و گفتمان شد؟ عامل اینستاگرام بود یا واتساپ؟ یا دستگاه ماهواره؟ هیچکدام؛ عامل نهادینه شدن تبعیض در جامعه بعد از حضرت رسول(ص) بود. وقتی برترین و برترین‌ها کنار رفتند و مناصب با رانت و لابی و سابقه توزیع شد، وقتی کم کم طبقات دارا و پرخور از بیت‌المال شکل گرفت و استئثار برای قوم و قبیله سیاسی، نهادینه شد، کم کم، ارزش‌ها هم بی‌ارزش شدند و تمایلات شهوانی به عرصه عمومی می‌آیند! 🔹جنگ روایت‌ها، البته واقعیتی است در عرصه رسانه. دشمنان به نفع خود روایت می‌کنند و محافظه‌کاران هم به منفعت خود. اما مهم‌تر از روایت‌ها، خود واقعیت‌هاست. واقعیت‌ها را دریابیم. ✅ #داود_مدرسی_یان