eitaa logo
پشتیبانی محتوایی آدینه تودشک
41 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
281 ویدیو
50 فایل
واحد پشتیبانی محتوایی(فیلم‌وکلیپ،فایل pdfوapk،صوتی،تصویری) نهاد امامت جمعه تودشک @adineh_1400
مشاهده در ایتا
دانلود
13.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 تفسیر ۱۶ | پیروزی با صبر و تقوا 🔘 «إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ» (آیه ۱۲۰ سوره مبارکه آل‌عمران) ۱۳۹۷/۰۴/۰۹ @adineh_730
: ▪️شب قدر، شب عجیبی است؛ بهتر از هزار ماه، نَه برابر آن؛ «خیر من الف شهر». هزار ماه زندگی انسان، چه قدر می‌تواند برکات به وجود آورد و جلب رحمت و خیر کند! این یک شب، بهتر از هزار ماه است. این، خیلی اهمیت دارد. ۱۳۷۵/۱۱/۱۲ @adineh_730
10.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 تفسیر ۲۱ | حیات طیبه 🔘 «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَي وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» (آیه ۹۷ سوره مبارکه نحل) ۱۳۹۴/۰۶/۲۵ @adineh_730
8.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صفات حکومتی حضرت علی‌(ع) ♨️ اجتناب از زخارف دنيا ⛔️ استفاده شخصی از امكانات عمومی ممنوع ⚡️ سرعت عمل 💫 تبيين ⚠️ بی‌باک در عمل به حق 🌹 هدايت جامعه به تقوا ‌••※[🔹∷∷※∷∷🔹]※•• @video_khamenei @adineh_730
🔻 عوامل سرنوشت‌ساز آینده: تداوم مقاومت در سرزمین‌های اشغالی و حمایت جهانی مسلمانان از مجاهدان فلسطینی ▫️دو عامل مهم، تعیین‌کننده‌ی آینده است: اوّل ـ و مهم‌تر ـ تداوم مقاومت در داخل سرزمین‌های فلسطین و تقویت خطّ جهاد و شهادت، و دوّم، حمایت جهانی دولت‌ها و ملّت‌های مسلمان در سراسر جهان از مجاهدان فلسطینی. همه، دولتمردان، روشنفکران، عالمان دینی، احزاب و گروه‌ها، جوانان غیور و دیگر قشرها، باید جایگاه خود در این حرکت سراسری را بیابیم و نقش ایفا کنیم. ۱۴۰۰/۰۲/۱۷ @adineh_730
: ♦️در اسلام و نظام جمهورى اسلامى، فلسفه‌ى مسووليت پيدا كردن مسوولان در كشور اين است كه براى مردم كار كنند. ۱۳۸۰/۰۳/۱۴ @adineh_730
: 🔸در قرآن کریم و در روایاتِ ما درباره‌ی مسئولیّت مردم نسبت به سرنوشت جامعه مطالب روشن و فراوانی هست: کُلُّکُم راعٍ وَ کُلُّکُم مَسئولٌ عَن رَعِیَّتِه، یعنی همه‌ی آحاد جامعه مسئولند نسبت به وضع جامعه. مَن اَصبَحَ لا یَهتَمُّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم؛ امور مسلمین یعنی همین امور جامعه‌ی اسلامی که همه‌ی امور را شامل می‌شود. یا در این خطبه‌ی معروف صفّین، که مطالب زیادی در باب حکومت در این خطبه وجود دارد، امیرالمؤمنین (علیه السّلام) یک عبارتی دارند که به نظر من خیلی مهم است: وَ لَکِن مِن واجِبِ حُقوقِ اللَهِ سُبحانَهُ‌ عَلَى عِبادِهِ النَّصیحَةُ بِمَبلَغِ جُهدِهِم وَ التَّعاوُنُ عَلَى اِقامَةِ الحَقِّ بَینَهُم‌؛ جزو مهم‌ترین و لازم‌ترین حقوق پروردگار این است که: اَلتَّعاوُنُ عَلىٰ اِقامَةِ الحَقِّ بَینَهُم؛ باید همکاری کنند تا حق در جامعه اقامه بشود، بر پا بشود؛ یعنی این مسئولیّت مردم است دیگر؛ مردم مسئولند، بایستی کمک کنند که در کشور، حکومت حق بر پا بشود، حکومت خدا بر پا شود. ۱۴۰۰/۳/۱۴ @adineh_730
🔻 ▪️حقیقت را بفهمید و تبلیغ کنید. 🔳 مهم‌ترین وظیفه [ی انسانِ هنری و فرهنگی] هم و است؛ «الّذین یبلّغون رسالات اللَّه و یخشونه و لا یخشون احدا الّا اللَّه»؛ این یک معیار است؛ حقیقتی را که درک می‌کنید، آن را کنید. کسی انتظار ندارد برخلاف آنچه که می‌فهمید حرف بزنید. نه، آنچه را که می‌فهمید، بگوئید. البته برای این‌که آنچه می‌فهمید درست و صواب باشد، باید و کنید؛ چون در حوادثِ فتنه‌‌‌‌‌‌‌گون، شناخت عرصه دشوار است، شناخت اطراف قصه دشوار است، شناخت مهاجم و مدافع دشوار است، شناخت ظالم و مظلوم دشوار است، شناخت دشمن و دوست دشوار است. ▫️ بایستی حقیقت را باز کرد ▫️بایستی گره‌‌‌‌‌‌‌های ذهنی را باز کرد. ▫️و این تبیین لازم دارد، یعنی همان کار انبیاء. ۱۳۸۸/۰۶/۱۴ . @adineh_730
▪️ سعی کنید درحرم امام رضا ولو دو دقیقه، ولو پنج دقیقه، دل را فارغ کنید از بقیّه‌ی شاغل‌ها و متّصل کنید به معنویّتی که در آن‌جا حضور دارد و حرفتان را بزنید. به زبان خودتان هم با امام رضا حرف بزنید. اشکال ندارد. گفت: گوش کن با لبِ خاموش سخن می‌گویم پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست ۱۳۸۲/۰۱/۰۶ (علیه‌السلام) به روایتی (علیه‌السلام) @adineh_730
▫️ 🔹آرمان‌گرائی را با پرخاشگری اشتباه نکنیم؛ تصور نکنیم که هر کس آرمان‌گراتر است، پرخاشگرتر و دعواکن‌تر است؛ نه. می‌توان بشدت پابند به آرمان‌ها و پابند به اصول و به ارزش‌ها بود، درعین‌حال پرخاشگر هم نبود. در آیه‌ی شریفه می‌فرماید: «اشدّاء علی الکفّار».«اشداء» جمع «شدید» است. شدید یعنی سخت، سخت یعنی نفوذناپذیر. هر جسمی که سخت‌تر باشد، وقتی با جسم دیگری اصطکاک پیدا کرد، در آن جسم دیگر اثر می‌گذارد، اما از آن جسم اثر نمی‌پذیرد. همه‌مان اینجوری باشیم؛ اشداء باشیم. اما شدید بودن، اثرگذار بودن، لزوماً به معنای دعواگر بودن و پرخاشگر بودن نیست. گاهی اوقات انسان احساساتش غلبه می‌کند و می‌خواهد یک کاری را انجام بدهد. این دوره‌ی احساسات شما، دوره‌ی جوانی است؛ ما هم پنجاه شصت سال قبل از این، همین دوره‌ها را گذراندیم. یک مدتی جوان بودیم، جوان پراحساساتی هم بودیم؛ می‌دانیم این دوره چه جوری است. ببینید، یک جاهائی احساساتی وجود دارد که این احساسات باید کنترل شود. ۱۳۹۱/۵/۱۶ ▫️دیدار با دانشجویان @adineh_730
🔹 یک آدمى که فقط مسأله مى‌گوید، کارى به حکومت و مبارزه‌ى سیاسى ندارد که زیر چنین فشارهایى قرار نمى‌گیرد. ...ما خیال مى‌کنیم موسى‌بن‌جعفر علیه السلام، یک آقاى مظلوم بى سر و صداى سر به زیرى در مدینه بود و رفتند او را زندانى کردند و بعد مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس، قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ى طولانى تشکیلاتى، یک مبارزه‌اى با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامى بود. ۱۳۶۴/۱/۲۳ (علیه‌السلام) @adineh_730
💠◾️ : ◾️🌹چرا شما عمار را «سلام‌اللَّه‌علیه» میگویید، ولی نسبت به یکی دیگر از صحابی - رفیق عمار - که او هم از مکه بوده و در مکه کتک خورده است، «سلام‌اللَّه‌علیه» نمیگویید؟ چون عمار در وقت حساس اشتباه نکرد و فهمید؛ ولی او اشتباه کرد. ◾️🌹ببینید، خط عمار را خط مستقیم میگویند. به نظر من، عمار هنوز هم ناشناخته است. ◾️🌹عمار یاسر را خود ماها هم درست نمیشناسیم. عمار یاسر، یک قاطعه‌ی الهی است. ◾️🌹من در زندگی امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام که نگاه کردم، دیدم هیچ‌کس مثل عمار یاسر نیست؛ یعنی از صحابه‌ی رسول‌اللَّه، هیچ‌کس نقش عمار یاسر را در طول این مدت نداشت. آنان زنده نماندند، ولی ایشان حیات بابرکتش ادامه پیداکرد. ◾️🌹هر وقت برای امیرالمؤمنین حضرت امام علی علیه السلام یک مشکل ذهنی در مورد اصحاب پیش آمد - یعنی در یک گوشه شبهه‌یی پیدا شد - زبان این مرد، مثل سیف قاطع جلو رفت و قضیه را حل کرد. در اول خلافت حضرت همین‌طور، در قضایای جمل و صفین هم همین‌طور، تا در صفین به شهادت رسید. باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست. ◾️🌹 @adineh_730