خطیب جمعه ساوه سفارش به تقوا را با بخشی از خطبه 109 نهج البلاغه آغاز کرده «وما أسبغ نعمتك في الدنيا، وماأصغرها في نعم الآخرة.» افزودند: یکی از نعمات بهشتی ، نوشیدنی های آن از قبیل آب ،شیر، شراب، وعسل است. همانطوری که کیفیت هیچ یک از نعمت های بهشتی در تصور انسان دنیایی ملموس نمی باشد؛ نوشیدنی های بهشت هم از این قاعده مستثنی نیست. در بهشت از چهار نوشیدنی نام برده شده است. مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ (سوره محمد آیه 15) وصف بهشتی که به پرهیزکاران وعده داده شده چنین است که در آن نهرهایی از آب خالص است که هرگز بوی آن تغییر نکرده و نهرهایی از شیر که طعم آن دگرگون نگشته، ونهرهایی از شراب طهور که مایه لذت نوشندگان است. ونهرهایی از عسل تصفیه شده، این نوشیدنی ها چنان آفریده شده که هرگز گذشت زمان باعث فساد ودگرگونی آنها نمی شود و همیشه با طراوت هستند. ذاتا این دنیا یک دنیای متزاحمی است خوشیهای آن با تلخی ها مخلوط شده است. سلامتی در آن با بیماری همراه است. اما آخرت چنین نیست. رحیمی به اربعین حسینی اشاره کرده و افزودند: 💠 #زیارت_اربعین از عناصر محوری دین ماست که علائم مومن پنج تاست، یکی اش زیارت اربعین است *. یک وقت است انسان زیارت می کند، ثواب می برد؛ یک بزرگواری مثل جابر و عطیه از دورترین نقطه آن روز با سخت ترین وضع خودشان را به کربلا رساندند، کار بسیار فوق العاده ای و ماندگاری را انجام دادند و سنّتی بسیار عالی گذاشتند، عدّه ای راه افتادند، پیاده و سواره این زیارت را دارند؛ این یک مرحله است. مرحله بعدی خود زیارت نامه است . این زیارت نامه دستوری است با دو بیان که از وجود مبارک #امام_صادق رسیده است به نام ( زیارت اربعین ). این زیارت ها چند قسم است؛ بعضی ها فقط عرض سلام و اظهار ارادت و اظهار خضوع در پیشگاه این ذوات قدسی است، بعضی از اینها پر محتواست و پر بار است. بعضی از زیارتنامه ها مثل سوره ای از سوَر قرآن است؛ شرح محققانه می خواهد، شرح عالمانه می خواهد. در زیارت #اربعین بعد از عرض ولایت و ادب و احترام به پیشگاه #سالار_شهیدان و شهدای دیگر (علیهم الصّلاه و علیهم السّلام) یک تحلیل عالمانه ای بیان کرده است. وجود مبارک انبیاء عموماً، و وجود مبارک خاتم و ائمه معصومین خصوصاً برای دو کار فرستاده، این دو کار در #نهج_البلاغه #علی_بن_ابیطالب به صورت مشخص بیان شده، همان دو کار در زیارت اربعین به صورت شفاف بیان شده؛ یکی حل " مشکل علمی "، یکی حل " مشکل عملی ". چرا که همه انبیاء و ذوات مقدس اهل بیت (ع) دو کار مهم را به عهده گرفته اند؛ حمایت از جامعه و هدایت جامعه. مشکل جامعه ما یا در اثر ندانستن است که به دنبال هر هوس و هوایی حرکت می کنند، یا به دنبال انگیزه نداشتن است؛ همین دو بیان نورانی را شما در زیارت اربعین می بینید. وجود مبارک امام صادق فرمود: #حسین_بن_علی نصیحت کرد، سخنرانی کرد، پیام داد؛ (فاعذر فی الدّعا و منح النّصح)، این کارها را کرده؛ سخنرانی ‌کرده، نامه نوشته، مناظره کرده، مصاحبه کرده؛ (و منح النّصح)، و نُصح و نصیحت خالصانه کرده؛ (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضّلاله)*. مردم را می خواهد از #جهالت برهاند، و از #سرگردانی نجات بدهد فلذا این دو هدف مهم یعنی حل مشکل اندیشه جامعه و پردازش در انگیزه جامعه در زیارت اربعین موج می زند و جناب عطیه عوفی و جابربن عبدا... انصاری این دو عالم و دانشمند آل محمد (ص) در روز اربعین سنتی را بنا نهادند که این سنت تا قیام قیامت خواهد ماند.