*«بسم الله الرحمن الرحیم»* *✍🏻گزارش #جلسهٔ_سوم!* *♦️سومین جلسهٔ #اولین_دورهٔ تدریس « #منظومهٔ_اندیشهٔ_امام_خامنه‌ای » در تاریخ_یکشنبه ۱۴۰۰/۵/۱۰_ رأس ساعت ۱۷/ در نمازخانهٔ حوزهٔ مقاومت شهر اکبرآباد، با حضور ۲۶ مُتعلّم، به اضافه‌ی عوامل رسانه و مجریان دوره برگزار شد.* *مدرّس دوره:* *حجّت‌الاسلام علی اکبرآبادی* *♦️جلسهٔ سوم، کمی متفاوت‌تر از جلسه قبل، در حالی برگزار شد که حضور چند نوجوان جدید با میانگین سنی حدوداً ۱۳ سال، اُستاد اکبرآبادی را بر آن داشت که مطالب جلسات گذشته را به طور خلاصه به جهت همراه کردن و ذهنیت‌سازی افراد جدیدالورود، ارائه کند. خلاصه‌گویی از مطالب گذشته تقریباً ۴۵ دقیقه به طول انجامید و استاد اکبرآبادی روی دو نکتهٔ « ۱_مرزبندیِ توحید و کفر، دشمن‌شناسی و دشمنانِ جریان توحید ۲_ بُعد شناختی و بُعد هنجاری و عملی توحید» که به صورت مختصر، توضیحاتی در گزارش جلسهٔ قبل برای آن ذکر شد، اشاره نمودند.* *_ بخش«الفِ»کتاب _ موضوع اصلیِ بحث امروز استاد بود. در مقدمهٔ ورود به بحث اصلی، مسائلی با موضوع «انسان‌شناسی، هماهنگی انسان با محیط پیرامونش، آفرینش انسان از یک خانوادهٔ توحیدی، نه از نسل میمون‌ها(اشاره به نظریهٔ داروین) خرافات و فرضیه‌های صددرصد باطلی که امروز هم متأسفانه در کتاب‌های زیست‌شناسی ما در پوششی علمی به نسل جوان و نوجوان قالب می‌شود.* *کمی جلوتر، اینطور نتیجه‌گیری شد که این هماهنگی انسان با محیط پیرامون خود و مایه‌های آفرینش، مستلزم قوانینی برای اداره زندگی انسان و ارتباطات اجتماعی است که آن برنامه‌ها از طرف حضرت پروردگار بواسطه کتاب‌های آسمانی و سنّت و حدیثِ منصوبینِ خدا به بشر عرضه شده‌ است؛ که باید توسط ائمه هدیٰ و از طریق ولایت آنها، برنامه‌های الهی ابتدا مُدَوّن و سپس در جریان زندگی انسان اجرا شود.* *در اثنای بحث، به سخنان برخی افراد و البته برخی از مُعَمّمین که گفته بودند: «اسلام برنامه‌ای برای سیاست و اقتصاد و روابط خارجی و... ندارد» انتقاد شد. (خارج از بحث، این حرف می‌تواند از بزرگ‌ترین خیانت‌ها و اجحافات در حق اسلام باشد.)* *وارد مبحث اصلیِ کتاب و بخش منظور(الف_جهان‌بینی عمومی) شدیم که از ۳ نکته حرف به میان آمده بود.* *۱) وحدت و یکپارچگی همهٔ جهان و خویشاوندی تمام اجزا و عناصر آن؛ و همچنین در ادامهٔ توضیحات و مطالبِ خودِ کتاب، به هم‌جهت بودنِ همهٔ اجزای عالم، البته با فعالیتهای گوناگون اشاره شد که اگر خِلَل و ناهنجاری در هر یک از این اجزا وارد شود، موجبات انحراف و مفسده در نظام آفرینش فراهم می‌شود. ضمن آنکه آن ناهنجاری و فساد مدّنظر، فقط از اختیار و ارادهٔ انسان میتواند نشأت بگیرد، چون دیگر اجزای آفرینش اختیار و اراده‌ای از خود ندارند‌.* *۲) هدف‌داری آفرینش و حساب‌ شدگی و انضباط محاسبه‌شدهٔ جهان، و وجود معنا و روح در فرد فرد اجزای آن نیز، دومین نکته‌ای بود که در ادامهٔ مبحث اصلی به آن پرداخته شد و توضیحات و تمثیل‌هایی در رَدّ بی‌خاصیتی اجزای عالم مورد استناد قرار گرفت. براستی چگونه می‌شود که یک انسان در تولید هر چیزی که می‌سازد هدفی از ساخت آن را دنبال می‌کند و کار بیهوده را دنبال نمی‌کند؛ آن‌وقت خداوند حکیم، مخلوقِ مُهْمَل به منصهٔ آفرینش می‌آورد؟ «إن کُنْتُم تَعْقِلون»* *۳) سر به فرمانی همهٔ اشیاء و عناصر عالم در برابر خدا؛ آخرین مطلبی بود که در این جلسه مورد تعلیم قرار گرفت و با آیات قرآن اثبات شد؛ و منتج شد به اینکه همهٔ اجزای عالم در حال عبودیت خدا هستند و او را تسبیح می‌گویند.* *(الجمعة/۱)* *يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ.* *ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ تسبیح می‌گویند.* *(البقره/۱۱۶)* *بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ.* *بل از آن اوست هر آنچه در آسمان‌ها و زمین است، همه فرمان‌بَر و تسلیم اویند.* *♦️ختم جلسه از طرف اُستاد اعلام شد و مباحثاتی در وقت آزادِ پس از جلسه انجام گرفت.* *متعلمین عزیز سؤالات خود را مطرح کردند و جواب لازم را گرفته‌اند.* *«والسلام علیکم و رحمه‌الله»* *یکشنبه ۱۴۰۰/۵/۱۰* https://eitaa.com/adinehakbarabad