#بهائیت_و_تناقض_در_نماز!
پیامبرخوانده‌ی بهائیت در #کتاب_اقدس، خبر از تشریع نمازی نُه رکعتی از جانب خدای تعالی بر پیروانش داده است. اما گویا حسینعلی نوری در حفظ این امانت الهی کوتاهی کرده و این نماز از بین رفته است! حال به راستی چگونه حسینعلی نوری خود را عالم ناخوانده می‌داند، در حالی که احکام ساختگی خود را از یاد برده و توان نگارش مجدد آن را نداشته است!
نمازی که اکنون بهائیان دارند (به گفته‌ی آیتی) یک رکعت است که با فرض سه مرتبه تکرار آن در شبانه‌روز، سه رکعت خواهد شد. اما پیامبرخوانده‌ی بهائیت در کتاب اقدس خود، خبر از تشریع نمازی نُه رکعتی از جانب خدای تعالی بر پیروانش داده است.[1]
🔻پیامبرخوانده‌ی بهائی در پاسخ به این تناقض مدعی می‌شود که نماز نُه رکعتی، در ورقه‌ی دیگری مرقوم شده بود که به دلیل نااَمنی‌های استامبول از بین رفته و نمازی جدید جایگزین آن شده است![2]
💠این در حالیست که:
👈اولاً: نمازی که در خزانه‌ی الهی مستور است و به جهتی از جانب خدای تعالی بر بندگان تشریع شده است، چگونه حتی از نظر پیامبرخوانده‌ی بهائیت پنهان مانده است؟!
👈ثانیاً: چگونه #حسینعلی_نوری خود را عالم ناخوانده می‌داند [3]، در حالی که احکام ساختگی خود را از یاد برده و توان نگارش مجدد آن را نداشته است!
👈ثالثاً: چرا #پیامبر_خوانده‌ی_بهائی #احکام مکتوب خود را از مخالفین پنهان کرده بود تا در اثر بی‌احتیاطی از بین روند؟! مگر تقیه در بهائیت حرام نیست؟![4]
👈رابعاً: آیا خود #بهاءالله در زمان حیاتش، این نماز را که از جانب خدا بر بندگان واجب شده بود، حتی یک مرتبه هم اقامه نکرد تا پیروان و یا نزدیکانش روش آن را فرا گیرند؟!
📚پی‌نوشت:
[1]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 6، بند 6.
[2]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل (3 جلدی)، ج 1، ص 88.
[3]. ر.ک: اسدالله مازندرانی، اسرارالآثار خصوصی، ج 1، ص 191.
[4]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 204.
🌐 @n_bahaiat
🌐 @adyan8
🏴 #تشکیلات #بهائیت در #محرم
⬅️ با ورود به ماه #محرم، نه تنها دل‌های جامعه‌ی شیعی ایران، بلکه قلوب تمام #آزادگان جهان آکنده از توجه و تأثر می‌گردد، نسبت به قیام با‌شکوه امام حسین(ع) در مقابل جاعلان #حقیقت.
⚠️ این ارادت و علاقه‌ی ویژه همواره مورد توجه #سوءاستفاده‌گرانی بوده که با تحریف باورها، به دنبال سلطه بر افکار و کنترل آزادگی شیعه به سود خود می‌باشند. یکی از این جریان‌های فرصت‌طلب، فرقه #بهائیت است که عملکرد ضدّ و نقیض آن در ایام محرم، قابل بررسی می‌باشد.
🔊 همان‌‌طور که بارها گفته شده اولین اولویت بهائیت یا خمیرمایه اصلی آن، #تبلیغ است. لذا با توجه به #سلیقه_جامعه و برای تأثیرگذاری، به هر تغییر شکل و تناقض‌گویی، دست خواهند زد.
🗨 در رابطه با ایام سوگواری سیدالشهدا(ع) در سال‌های اخیر برخلاف رفتار توهین‌آمیز گذشته بهائیت، شاهد موجی از ظاهرسازی در مورد ارج نهادن به آن امام شهید هستیم که البته در همان هم سعی می‌کند قیام امام حسین(ع) را به سود خود تفسیر به رأی کنند اما باز هم نسبت به بی‌احترامی‌های گذشته، شاید این رفتار تشکیلات سؤال‌برانگیز باشد.
🔴در این مورد باید گفت...
⬛️ کارنامه بهائیت، تماماً مؤید پیاده‌سازی توطئه‌هایی است که تشکیلات ضمن آن سعی داشته باور مردم را نسبت به اعتقاداتشان از جمله حادثه با عظمت عاشورا، مخدوش سازد. این عناد، به حدی آشکارا بود که در تقویمی که پیروانشان از بدعت‌های #علی_محمد_شیرازی (ملقب به #باب) تدوین نمودند، -برخلاف دیگر ایام خاصشان که با تاریخ شمسی تطبیق داده شده-، #تولد #حسینعلی_نوری و علی‌محمد شیرازی را که مصادف با اول و دوم #محرم بود، به صورت قمری ثبت کردند.
🔳 این اقدام با توجه به ناهمگونی با دیگر ایام این تقویم، غرض‌ورزانه و با هدف عناد و تبلیغ ضداسلامی صورت پذیرفت. این سوءنیت آنجا آشکار می‌شود که بهائیان از سوی محافلشان به #جشن و پایکوبی به مناسبت تولد این دو عنصر فتنه‌گر، تشویق می‌شدند.
📁 نمونه‌های زیادی از بیانیه‌های بیت‌العدل، ضیافات و محافل بهائی در رابطه با دعوت مردم به جشن، ابراز سرور و دور کردن جامعه -علی‌الخصوص جوانان- از مراسم سوگواری سیدالشهدا(ع)، در این ایام مشاهده شده است. به عنوان مثال می‌توان به اقدام پيروان دين ساختگی بهائيت -اهل جنوب هندوستان واقع در «بنگلور»- به تشويش اذهان عمومی و برنامه‌ريزی برای ايجاد مراسم جشن و پایکوبی، موازی و همزمان با ايام محرم و سعی در دور کردن جوانان شیعی از مراسم سوگواری امام حسين(ع) اشاره کرد.(1)
❌چهره مذموم بهائیت در تقابل با مقدسات تشیع، بیش از همیشه در فتنه 88 بروز یافت. در محرم آن سال، تشکیلات بهائیت که عرصه را برای پیاده‌سازی اهداف شوم خود مساعد دیده بود، با برپایی جلسات پی‌درپی و برنامه‌ریزی دقیق، دنائت را به اوج رساندند. بهائیان در #عاشورای_88 به تکایای عزاداری امام حسین(ع) حمله کرده و ضمن به آتش کشیدن آن‌ها، به عزاداران حسینی آسیب‌های زیادی وارد نمودند.(2)
❗️اما تشکیلات بهائیت با گذشت این سال‌ها دریافت در رویارویی با عاشورا و شأن والای این قیام، این رویکرد مطالباتشان را برآورده نمی‌کند. بنابراین در راستای جذب و تبلیغ، بر روحیه انسان‌دوستی و صلح طلبی، تمرکز کردند. لذا اخیراً شاهد #ظاهرسازی برای محترم شمردن این ایام و استناد به سخنان و حتی زیارت‌نامه‌ای از حسینعلی نوری هستیم که به اقتضای جو جامعه، برای تکریم سیدالشهدا نوشته بود.(3)
🔘هر چند در این میان باز هم به شایعات و شبهات پایان نداده و در کنار احترامی که به ظاهر ابراز می‌دارند، پرسش‌هایی شبهه برانگیز و غرض‌ورزانه از عزاداری و مسائل مربوط به آن برای خلط مبحث مطرح می‌کنند.
🔻امروزه بهائیان در رسانه‌های تبلیغاتی خود، به اظهار اندوه نسبت به شهادت امام حسین(ع) می‌پردازند. زاویه برخورد تشکیلات و وابستگان فرقه با این ایام، نوعی القای دلسوزی نسبت به ظلم غیرقابل‌انکاری است که در حق امام(ع) و خاندانشان -به عنوان نوع بشر- روا شده است؛ نه به عنوان امامی در پی احیای #اسلام حقیقی و تشکیل حکومت اسلامی.
🔴حتی در اقدامی نامعقول و قبیح، از نام امام و قیامشان، در کنار نام مجرمین بهائی که مورد اعمال قانون واقع گشته‌اند، سوءاستفاده کرده و خرابکاری‌های خود را با قیام حضرت، از یک جنس مطرح می‌کنند! حال آنکه شکوه واقعه کربلا، جای چنین دل‌سوزی‌هایی نبوده و هر چند احترام و ارج نهادن پسندیده می‌باشد، اما اظهار دلسوزی دلیلی برای پذیرش حقیقت و نهفته ماندن #دشمنی این فرقه با اسلام و ائمه(ع) نمی‌باشد.
🌐 @adyan8
📣 #اخبار_شبکه_ادیان 🗣
✍🎭
🔺ماجرای پیشی گرفتن سران #بابیت از خدا!!
🔹به گزارش بیداری پلاس؛ مدیر گروه فرق انحرافی مركز كلام و ادیان بیان کردند: #حسینعلی_نوری در آخرین روزهای اقامت خود در بغداد ادعای بالاتر بودن خود از خدا را مطرح و این موضوع را به صورت غیرعلنی منتشر کرد.
🔹برنامه «شعبده شوم» با موضوع بررسی فرقه بهائیت، با حضور حجت الاسلام «علیرضا #روزبهانی بروجردی»، مدیر گروه فرق انحرافی مركز كلام و ادیان و حجت الاسلام «سید هادی سید #وكیلی»، عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث از شبکه رادیویی گفت و گو روی آنتن رفت.
🔹بنابر این گزارش، در این برنامه حجت الاسلام علیرضا روزبهانی بروجردی با اشاره به انتقال بابیان به عراق، گفت: حسینعلی نوری در اولین اقدام خود در کشور عراق، تابعیت بابیان را از ایرانی به عثمانی تغییر داد و این افراد را از دسته اتباع ایرانی خارج کرد.
🔹وی افزود: به علت سوءرفتارهایی که بابیان در کربلا و نجف با زائران ایرانی و شیعیان داشتند، شیعیان از شیخ عبدالحسین شیخ تهرانی خواستند تا بابیان را از عراق به جای دیگری منتقل کنند. به طوری که با پذیرفتن دولت عثمانی این افراد به استانبول منتقل شدند.
🔹مدیر گروه #فرق_انحرافی مركز كلام و ادیان با اشاره به مهاجرت بابی ها از عراق به ترکیه، اظهار کرد: بهایی ها در کلیپ ها و کتاب های خود همیشه سعی دارند تا انتقال خود از عراق به ترکیه را ناشی از خشم علمای شیعه از توسعه بابیت تعریف کنند.
🔹وی در ادامه اضافه کرد: خروج بابی ها از ایران به دلیل ترور نافرجام ناصرالدین شاه بود، بر همین اساس ناصرالدین شاه دستور اخراج و قتل این افراد را صادر کرده بود.
🔹استاد روزبهانی بروجردی ادامه دادند: حسینعلی نوری در آخرین روزهای اقامت خود در بغداد ادعای بالاتر بودن از خدا را مطرح و این موضوع را به صورت غیر علنی منتشر کرد.
#نقد_فرقه
🌐 @adyan8