امام صادق عليه‌السلام و فرقه‌های انحرافی ▪️زمان امام صادق عليه‌السلام جامعه گرفتار فرقه‌های انحرافی بود. علاوه بر اقداماتی که خود امام در مقابله با مهدویت دروغین، فقه رأی و قیاس، زنادقه و تصوف انجام دادند، مجموعه‌ای متخصص از تخصص‌های مختلف تربیت کردند... https://eitaa.com/adyan_zendeh

‼️ #انجمن_حجتیه حواستان را جمع کنید که نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیه‌ای‌ها همه چیزتان را نابود کرده‌اند.

🎥حجاب؛ از تاریخ و آئین مسیحیت تا عملکرد مسیحیانِ امروز #مسیحیت https://eitaa.com/adyan_zendeh

🔴حضور فرقه ضاله بهائیت در نمایشگاه کتاب ضد ایرانی در آلمــــــــــــــــــــان 🔹نشریه آسو وابسته به بنیاد بهائی تسلیمی اعلام کرد غرفه این نشریه روز پنجشنبه دوم ماه مه (۱۳ اردیبهشت) در نمایشگاهی با عنوان «کتاب تهران بدون سانسور» در فرانکفورت برقرار است. 🔸نمایشگاه مذکور توسط معاندین جمهوری اسلامی و در موازات نمایشگاه کتاب تهران، هشت سال است که در آلمان برگزار می شود. 🔺این نمایشگاه به ارائه کتاب هائی در ضدیت با آئین اسلام و نظام جمهوری اسلامی می‌پردازد که حضور فرقه‌های منحرف چون فرقه ضاله بهائیت در آن نیز قابل‌ توجه است. ♦️نشریه آسو وابسته به فرقه ضاله بهائیت در نمایشگاه مونیخ آلمان که در تاریخ ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ برگزار شده بود، نیز حضور داشت. 📡کانال بهائیت شناســــــــی⬇️ 🌍https://eitaa.com/joinchat/830341121Cca0f94fa66 📌معرفی کنید این کانال را به دیگـــران

افزایش تحرکات فرقه ضاله بهائیت در بحریـــــــــــــــــــــــن 🔹صفحه رسمی تشکیلات فرقه ضاله بهائیت بحرین در اینستاگرام برگزاری جلسه‌ای مشترک با غیر بهائیان بحرین با عنوان "دعا برای وحدت و صلح" در ۳ می خبر داد. 🔸منبع مذکور همچنین از برگزاری جلسات دعای ماهانه مشترک بین پیروان میرزا حسینعلی بهاء و دیگران در این کشور خبر داده است. ♦️آزادی فرقه گمراه بهائیت در بحرین دست این فرقه را در اجرای طرح‌ها و برنامه‌های آن در انتشار آموزه‌های باطل فرقه ضاله بهائیت و اجرای دسیسه‌های تشکیلات بهائی باز گذاشته است. 🔺برگزاری جلسات مشترک با غیر بهائیان که در آن دعا و سایر مطالب با روکش بهائی به خورد شرکت‌کنندگان داده می‌شود یکی از طرح‌های این فرقه ضاله در بحرین است که به‌ صورت ماهانه و مناسبتی برگزار می‌شود. 🔹همچنین تشکیلات فرقه گمراه بهائیت در بحرین از برگزاری جلساتی برای کودکان (۱۱ تا ۱۵ ساله) با عنوان "برنامه جوانان نوظهور" در فروردین ماه خبر داد. 🔻این برنامه در راستای اجرای طرح ۲۵ ساله و برای آمادگی کودکان جهت استفاده از آنها در جذب همسالان و خانواده‌های مسلمان آنها اجرا می‌شود.

حضرت عیسی هیچ گاه مصلوب نشد #مسیحیت https://eitaa.com/adyan_zendeh

🎞 فرزندپروری با انحراف ❗️عقد آریایی را که دیده بودید؟ حالا ترکیبی از زمزمه‌های آریایی، زرتشتی و درویش مسلکی به جای گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد توسط یک پدر جاهل! ⚠️مراقب شیاطین انسی باشید! پورنوکرات‌ها تا همه دین و حلال‌زادگی‌تان را از شما نگیرند، دست‌بردار شما نیستند. @ferghenews_com

حج برائت! محمدكاظم انبارلويي 1- بيش از 250 روز است كه رژيم صهيونيستي در قاب رسانه‌هاي جهان بي‌پروا دست به جنايات جنگي و نسل‌كشي بي‌سابقه زده است! بيش از 250 روز است هواپيماهاي رژيم اشغالگر قدس بمب‌هايي به استعداد 2 برابر بمب اتمي كه در هيروشيما و ناكازاكي به كار رفت در محدوده سرزمين غزه فرود آورده‌اند و خانه‌هاي مردم، بيمارستان‌ها، مدارس، مساجد، كليساها و ... را به خاك وخون كشيده و ويران كرده‌اند. بيش از 250 روز است كه چكمه‌پوشان ارتش تروريستي اسرائيل تن خسته كودكان بي‌گناه فلسطيني، مردان و زنان بي‌دفاع را به توپ و تانك و گلوله بسته‌اند و يك جنايت عريان را به نمايش گذاشته‌اند. اين جنايات به‌قدری فجيع و عجيب است كه حتي صداي دانشجويان و اساتيد و نهاد علم در غرب را كه ماشين جنگي اسرائيل را روغن‌كاري مي‌كنند، درآورده است! صداي برائت از جنايات جنگي و کشتارجمعی از دانشگاه‌هاي آمريكا و اروپا بلند است وجدان بشريت از اين تبهكاري‌هاي صهيونيستي و امپرياليستي به درد آمده است. اكنون تاريخ در حال ثبت ابعاد و اطراف اين جنايت است. حافظه تاريخ معاصر اين حوادث را به‌عنوان جنايت عليه بشريت ثبت كرده است. به تعبير مقام معظم رهبري در ديدار كارگزاران حج امسال؛ «مظلوميت مردم غزه در تاريخ مي‌ماند و راه را به بشريت نشان مي‌دهد. بازتاب بي‌سابقه و شگفت‌انگيز آن از نشانه‌هاي اين تاريخ‌سازي و شاخص سازی است.» 2- ما در زيارت عاشورا به امام حسين مي‌گوييم ؛ اعلام برائت مي‌كنيم از كساني كه چنين جنايت و ستمي را در كربلا مرتكب شدند و بيزاري مي‌جوييم از كساني كه بناي ستم، جور و ظلم را نهادند و بيزاري مي‌جوييم از پيروان آن‌ها و ... . ما در مكتب امام حسين (ع) و عاشورا تمرين برائت از كفر و ستم و استبداد جهاني كرده‌ايم! ما بااین‌حال و هوا وارد مفاهيم جاودانه حج ابراهيمي مي‌شويم. اين هشدار رهبري به مسلمانان جهان كه برائت يك ركن از حج است، دعوتي اسلامي براي برپايي يك حج ابراهيمي خالص آن‌چنان‌که قرآن و خدا فرمان داده است. براساس منطق اين هشدار ؛ «حج امسال به‌طور ويژه حج برائت است. حج امسال بايد فراتر از هرسال حج برائت از دشمن جنايتكار و مسلمانان و حاميان باشد لذا حج امسال به‌طور ويژه حج برائت است.» 3- امام خامنه‌اي فرمودند :« دنياي اسلامي درزمینهٔ تصمیم‌گیری مشترك خلأ بزرگي دارد.» تكليف اين بلاتصميمي بايد در حج امسال مشخص شود. مردم ايران و رهبري شجاع و جسور آن و نيز جبهه مقاومت در حمايت از مردم مظلوم فلسطين، منتظر كسي نماند و در صف اول جبهه نبرد با صهيونيسم و امپرياليسم مردانه ايستاده است. جهان اسلام بايد در حج امسال تصميم بگيرد با اراده نيرومندي كه پای‌کار مبارزه با ستم ايستاده همراهي دارد يا با سكوت خود ياور ستمگران است! اين براي دنياي اسلام به‌ويژه محافل علمي و دانشگاهي آن ننگ است كه صداي دفاع از مظلوم از دانشگاه هاروارد و كلمبيا و ... و نيز از سوربن فرانسه حتي دانشگاه‌هاي انگليس به گوش برسد، اما صدايي از دانشگاه‌هاي مصر و عربستان و اردن ، تونس ، مراكش ، الجزاير و ... شنيده نشود! قطعا در حج امسال از دانشجويان و اساتيد كشورهاي عربي و اسلامي در مكه حاضر خواهند شد. آن‌ها براي دفاع از حيثيت ديني و انساني خود بايد پرچم‌دار حج ابراهيمي و حج برائت باشند.

➖اسماعیلیه قسمت دوم شیعیان در زمان حیات اسماعیل با توجه به دو عامل به گمان خود می پنداشتند که امام بعد از امام صادق علیه السلام اسماعیل است . 1⃣: محبت زیاد امام صادق علیه السلام به اسماعیل 2⃣: با توجه به حدیث معروف که از ائمه علیهم السلام صادر شده بود👇 ٍ 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْأَمْرَ فِي‏ الْكَبِيرِ مَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ عَاهَةٌ.1 🔰امام صادق عليه السلام فرمود: امر امامت به فرزند بزرگ مى‏رسد، در صورتى كه عيبى نداشته باشد. ➖مرحوم مجلسی علیه الرحمه در شرح این حدیث: ✍آفة بدنية، فإن الإمام مبرأ من نقص في الخلقة يوجب شينه أو دينية2 🔰منظور از عیب: عیب بدنی چون امام مبرا از عیب در ظاهر است که موجب وهن شود و عیب دینی { بی سوادی} است. ➖با توجه به این نکات خیلی ها گمان کردند که امام بعد از امام صادق علیه السلام، اسماعیل بن جعفر است . به این گزارش دقت کنید👇 🛑عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ:، دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَوَصَفْتُ لَهُ الْأَئِمَّةَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، قُلْتُ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ، فَقَالَ: أَمَّا ذَا فَلَا، قَالَ حَمَّادٌ، فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ وَ مَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَقُولَ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ أَمَرَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ)3 🔰اسماعیل بن عامر نقل میکند : بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و از نام ائمه علیهم السلام را گفتم تا به خود امام صادق علیه السلام رسیدم بعد گفتم بعد از شما اسماعیل امام است؟ امام علیه السلام فرمودند خیر. حماد بن عیسی می گوید از اسماعیل بن عامر سوال کردم که چه کسی به تو گفت که نامی از اسماعیل در صحبتت با امام صادق علیه السلام ببری. اسماعیل بن عامر گفت مفضل بن عمر از من این درخواست را کرد 👈یعنی حتی کسی مثل "مفضل بن عمر" نیز گمان کرده بود که امام بعد اسماعیل است . ➖لذا یکی از کسانی که امام صادق علیه السلام بعد از مرگ اسماعیل برای وی پیغام فرستاد بود مفضل بن عمر بود. 🛑 يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَمَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ آتِيَ الْمُفَضَّلَ، وَ أُعَزِّيَهُ بِإِسْمَاعِيلَ ، وَ قَالَ: «أَقْرِئِ الْمُفَضَّلَ السَّلَامَ، وَ قُلْ لَهُ: إِنَّا قَدْ أُصِبْنَا بِإِسْمَاعِيلَ، فَصَبَرْنَا، فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرْنَا؛ إِنَّا أَرَدْنَا أَمْراً وَ أَرَادَ اللَّهُ- عَزَّ وَ جَلَّ- أَمْراً، فَسَلَّمْنَا لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ»4 🔰از يونس بن يعقوب، گفت: امام صادق (علیه السلام) به من فرمان داد بروم نزد مفضل و او را به اسماعيل تسليت گويم و فرمود: به مفضل سلام برسان، و به او بگو: ما به غم مرگ اسماعيل گرفتار نشديم و صبر كرديم، تو هم صبر كن چنانچه ما صبر كرديم، ما چيزى قصد كرديم و خدا عز و جل چيزى ديگر و ما به امر خدا عز و جل دل نهاديم. 👈این کار امام صادق علیه السلام در اصل برطرف کردن شبهه برای مفضل بود 📚:منابع 1:الكافي ج‏1، ص: 285 2:مرآة العقول ج‏3، ص: 207 3:رجال الكشي ص: 326 4:الكافي ج‏3، ص: 237 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖آیا زراره بن اعین از امامت امام کاظم علیه السلام مطلع بود؟ 🛑مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ زُرَارَةَ هَلْ كَانَ يَعْرِفُ حَقَّ أَبِيكَ ع فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ لَهُ فَلِمَ بَعَثَ ابْنَهُ عُبَيْداً لِيَتَعَرَّفَ الْخَبَرَ إِلَى مَنْ أَوْصَى الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع فَقَالَ إِنَّ زُرَارَةَ كَانَ يَعْرِفُ أَمْرَ أَبِي ع وَ نَصَّ أَبِيهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّمَا بَعَثَ ابْنَهُ لِيَتَعَرَّفَ مِنْ أَبِي ع هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ التَّقِيَّةَ فِي إِظْهَارِ أَمْرِهِ وَ نَصِّ أَبِيهِ عَلَيْهِ وَ أَنَّهُ لَمَّا أَبْطَأَ عَنْهُ ابْنُهُ طُولِبَ بِإِظْهَارِ قَوْلِهِ فِي أَبِي ع فَلَمْ يُحِبَّ أَنْ يُقْدِمَ عَلَى ذَلِكَ دُونَ أَمْرِهِ فَرَفَعَ الْمُصْحَفَ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ إِمَامِي مَنْ أَثْبَتَ هَذَا الْمُصْحَفُ إِمَامَتَهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع .. 🔰ابراهيم بن محمّد همدانىّ گويد: به امام رضا عليه السّلام عرض كردم اى فرزند رسول خدا، مرا از حال زراره خبر ده، آيا حقّ پدرت امام كاظم عليه السّلام را مى‏شناخت؟ امام علیه السلام فرمودند: آرى گفتم پس چرا پسرش عبيد را فرستاد تا با خبر شود كه امام جعفر صادق عليه السّلام چه كسى را وصىّ خود قرار داده است؟ فرمود: زراره به مقام امامت پدرم عارف بود و نصّ امام صادق عليه السّلام را در باره او مى‏دانست و جز اين نيست كه پسرش را فرستاد تا از پدرم(امام کاظم علیه السلام) كسب خبر كند كه آيا براى او جايز است كه تقيّه را در اظهار امر امامت و نصّ بر او كنار بگذارد؟ و چون پسرش دير كرد و از او خواستند تا در باره پدرم( امام بعد از امام صادق علیه السلام) كلامى بگويد، او دوست نداشت بى‏دستور امام سخنى بگويد، قرآن را برداشت و گفت: بار خدايا امام من از فرزندان جعفر بن محمّد عليهم السّلام است و كسى است كه اين قرآن امامت او را اثبات كرده باشد. نکته: امام صادق علیه السلام در مدینه به شهادت رسیدند ولی زراره در کوفه بودند 📚:كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص: 75 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖اسماعیلیه قسمت سوم 👈به خاطر این خطر بزرگ{ ایجاد شکاف و انحراف در بدنه شیعه} امام صادق علیه السلام بر مرگ اسماعیل شاهدانی را گواه گرفت که اسماعیل فوت کرده است به این گزارش دقت کنید. 🛑َ رُوِيَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ عَنْ يَمِينِهِ سَيِّدُ وُلْدِهِ مُوسَى ع وَ قُدَّامَهُ مَرْقَدٌ مُغَطًّى فَقَالَ لِي يَا زُرَارَةُ جِئْنِي بِدَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ وَ حُمْرَانَ وَ أَبِي بَصِيرٍ وَ دَخَلَ عَلَيْهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ فَخَرَجْتُ‏ فَأَحْضَرْتُهُ مَنْ أَمَرَنِي بِإِحْضَارِهِ وَ لَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَدْخُلُونَ وَاحِداً أَثَرَ وَاحِدٍ حَتَّى صِرْنَا فِي الْبَيْتِ ثَلَاثِينَ رَجُلًا فَلَمَّا حَشَدَ الْمَجْلِسُ قَالَ يَا دَاوُدُ اكْشِفْ لِي عَنْ وَجْهِ إِسْمَاعِيلَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا دَاوُدُ أَ حَيٌّ هُوَ أَمْ مَيِّتٌ قَالَ دَاوُدُ يَا مَوْلَايَ هُوَ مَيِّتٌ فَجَعَلَ يَعْرِضُ ذَلِكَ عَلَى رَجُلٍ رَجُلٍ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِ مَنْ فِي الْمَجْلِسِ وَ انْتَهَى عَلَيْهِمْ بِأَسْرِهِمْ كُلٌّ يَقُولُ هُوَ مَيِّتٌ يَا مَوْلَايَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَمَرَ بِغُسْلِهِ وَ حَنُوطِهِ وَ إِدْرَاجِهِ فِي أَثْوَابِهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَالَ لِلْمُفَضَّلِ يَا مُفَضَّلُ احْسِرْ عَنْ وَجْهِهِ فَحَسَرَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ أَ حَيٌّ هُوَ أَمْ مَيِّتٌ فَقَالَ مَيِّتٌ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ ثُمَّ حُمِلَ إِلَى قَبْرِهِ فَلَمَّا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ قَالَ يَا مُفَضَّلُ اكْشِفْ عَنْ وَجْهِهِ وَ قَالَ لِلْجَمَاعَةِ أَ حَيٌّ هُوَ أَمْ مَيِّتٌ قُلْنَا لَهُ مَيِّتٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ وَ اشْهَدُوا فَإِنَّهُ سَيَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ يُرِيدُونَ إِطْفَاءَ نُورِ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى مُوسَى ع وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ثُمَّ حَثَوْنَا عَلَيْهِ التُّرَابَ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْنَا الْقَوْلَ فَقَالَ الْمَيِّتُ الْمُحَنَّطُ الْمُكَفَّنُ الْمَدْفُونُ فِي هَذَا اللَّحَدِ مَنْ هُوَ قُلْنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ مُوسَى ع وَ قَالَ هُوَ حَقٌّ وَ الْحَقُّ مِنْهُ إِلَى أَنْ يَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها. 🔰 از زرارة بن أعين روايت شده كه گفت: «بر امام صادق عليه السّلام وارد شدم، و در سمت راست آن حضرت مير فرزندان او موسى عليه السّلام و روبرويش رختخواب و بسترى پوشيده شده قرار داشت، پس به من فرمود: اى زراره، داود بن كثير رقى و حمران و ابا بصير را نزد من بياور، و در اين ميان مفضّل بن عمر به محضر آن حضرت وارد شد، من بيرون رفتم و كسانى را كه آن حضرت دستور به احضارشان داده بود نزد او آوردم، و مردم يك يك از پى هم وارد مى‏شدند تا اينكه سى نفر در آن خانه جمع شديم، هنگامى كه مجلس پر شد، آن حضرت فرمود: اى داود پوشش روى اسماعيل را برايم كنار بزن، داود صورت او را باز كرد. امام صادق عليه السّلام فرمود: اى داود او زنده است يا مرده؟ داود گفت: مولاى من او مرده است، پس آن را به يكايك افراد نشان داد تا به آخرين كسى كه در مجلس بود رسيد و به جملگى ايشان (اين مراسم را) به پايان رسانيد هر يك از آنان مى‏گفت: مولاى من او مرده است، پس فرمود: خدايا شاهد باش، سپس دستور غسل و حنوط و در كفن پيچيدن او را داد، هنگامى كه از كار او فراغت يافت به مفضّل فرمود: اى مفضّل كفن را از صورت او كنار بزن، و او كفن را از رويش كنار زد، پس فرمود: او زنده است يا مرده؟ مفضّل گفت: مرده است، فرمود: خدا آنان گواه باش سپس او را به جانب قبرش برداشتند، هنگامى كه در لحدش گذاشته شد. آن حضرت فرمود: اى مفضّل صورتش را باز كن، و به جمعيّت فرمود: او زنده است يا مرده؟ ما عرض كرديم: مرده است، فرمود: خدايا گواه باش و شما نيز شاهد باشيد كه به زودى باطل انديشان دچار شكّ و ترديد خواهند شد آنان مى‏خواهند نور خدا را با دهانهاى خويش خاموش كنند- و به موسى عليه السّلام اشاره فرمود «و خداوند نور خود را كامل خواهد ساخت هر چند مشركان را خوش نيايد»، سپس ما بر او خاك ريختيم، و بعد آن حضرت همان سخن را بر ما تكرار نموده فرمود: آن مرده حنوطشده كفن گشته كه در اين لحد مدفون است چه كسى است؟ عرض كرديم: اسماعيل، فرمود: خدايا گواه باش، سپس دست موسى عليه السّلام را گرفت و فرمود: او حقّ است و حقّ از اوست تا آنكه خداوند زمين و هر كه را كه بر روى زمين است وارث گردد». 📚: الغيبة للنعماني، النص، ص: 328 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

‼️ خشم و وحشت براندازان مهاجر اسلام ستیز از گسترش روز افزون اسلام در غرب و نسل دوم مهاجران. https://eitaa.com/monjieeshgh