eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴احسان یارشاطر که بود؟ ☠️به بهانه سالروز مرگ احسان یارشاطر، بنیانگذار دانشنامه ایرانیکا؛ آنچه همگان از نامبرده به یاد دارند، چهره ای علمی-ادبی است، لیکن یارشاطر جنبه های ناگفته ای هم دارد که عمدا یا سهوا کمتر بدان پرداخته شده است؛ 1️⃣پیش از هر جیز باید بدانیم یارشاطر، یک بهایی است. وی از دانش آموختگان مدارس نوین بهایی (تایید) و مدرسه یهودیان (آلیانس) در ایران بوده است. همان مدارسی که در دوره قاجار توسط محافل بهایی در کشور تاسیس گردید تا ضمن آموزش اختصاصی اطفال بهایی، به تبلیغ و جذب مسلمانان نیز بپردازد. 2️⃣یار شاطر را همه با ایرانیکا به خاطر می آورند اما چقدر از محتوای این کتاب آگاهی وجود دارد؟ آیا می دانید نامبرده ذیل توضیح ادیان و مذاهب در این کتاب، بخش عمده ای را به بهاییت اختصاص داده، حال آنکه مذهب تشیع در تفاوتی فاحش، تنها به توضیحاتی مختصر و جهت دار منحصر شده است؟ به گفته برخی محققان، وی بهاییت را در زمره ادیان آورده و طی توضیحاتی مبسوط مورد شرح و _با کمی اغماض_چه بسا تبلیغ قرار داده است. 3️⃣پس از انقلاب ایران و به بهانه قطع بودجه ایرانیکا، بخش عظیمی از گنجینه آثار تاریخی ادبی ایران را به نیویورک انتقال داده و مرکز ایران‌شناسی نیویورک را بنیان نهاد. 👈به هر حال، رشد ونمو مطابق آموزه های بهایی، در نهاد نامبرده جای گرفته و انعکاس آن را می توان در جهت دار بودن دانشنامه تالیفی وی مشاهده نمود. حال آنکه، ارزش و اعتبار یک دانشنامه به دوری از تعصب و غرض ورزی و ابتنا بر اسناد و منابع علمی می باشد. 💀یارشاطر، شنبه ۱۰ شهریور ۱۳۹۷ در کالیفرنیا درگذشت. 🔰@Adyanuniv🔰
⭕️ رهبر فرقه «ویساریون» دستگیر شد ✅ روشنگر به نقل از ایندپندنت/ سرگی تروپ یک پلیس راهنمایی و رانندگی سابق روسیه در سال 1991 میلادی با تشکیل فرقه ای ادعا کرد که وی در دوران معاصر است. او نام فرقه خود را ویساریون گذاشت. ویساریون درواقع آمیزه ای از اعتقادات بودایی و ارتدوکس است. رهبر فرقه ویساریون یعنی سرگی تروپ خود را عیسی مسیح و کلام خدا می داند و پیروان او که حدود 5 هزار نفر تخمین زده می شوند، ادعاهای او را به طور کامل پذیرفته اند. 🔻چند روز پیش سرگی تروپ همراه با دو پیشکارش بازداشت شدند. کمیته تحقیق و تجسس روسیه مدعی است این گروه به پیروانش آسیب عاطفی و جسمانی رسانده و پول اخاذی کرده است.این سه مرد متهم به تأسیس یک هستند که فعالیت آنها شامل اقدامات خشونت‌آمیزی علیه افراد و ضربات شدید جسمانی به دو یا چند نفر بوده است. ↩️ رهبر ۵۹ ساله این فرقه طی عملیات ویژه‌ای توسط نیروهای امنیتی دستگیر شد. در این عملیات از بالگرد و نیروهای مسلح استفاده شد که نیایشگاه مذهبی فرقه را در منطقه دوری از سیبری محاصره کرده بودند. 🔰 @adyanuniv 🔰
به گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان، روز گذشته گاردین گزارش داد که رهبر فرقه ویساریونی در منطقه سیبری روسیه دستگیر شد.   ۵۹ ساله به دلیل سارماندهی دین غیرقانونی، اخاذی پول از اعضای فرقه وادعای آسیب رساندن به آن‌ها متهم خواهد شد. نیروهای امنیتی  عملیات ویژه‌ای را با هلیکوپتر و نیروهای مسلح برای حمله به سیبری و دستگیری توروپ انجام دادند. توروپ که خودش پلیس سابق راهنمایی و رانندگی بود، برای هزاران عضو فرقه و دستیارانش با نام شناخته می‌شود. به گزارش مسکو تایمز کمیته تحقیقات روسیه توروپ را که مو‌ها و ریش بلندی دارد، به جرم اخاذی پول و وارد کردن آسیب روانی به پیروانش متهم کرد. گفته می‌شود که Vadim Redkin مرد دست راست توروپ و یکی دیگر از همکارانش به نام Vladimir Vedernikov هم دستگیر شده‌اند. 🔰 @adyanuniv 🔰
به گفته ، توروپ در سال ۱۹۸۹ پس از اینکه شغل خود را که افسر پلیس بود از دست داد، مدعی شد بیداری از گناه را تجربه کرده که الهام‌ بخش او شده تا جنبشی به نام "کلیسای عهد آخر" را به راه اندازد که مسیحیت را با محیط گرایی و سایر ارزش‌ها مخلوط کند. توروپ سال ۲۰۰۲ در گفتگو با گاردین گفته بود: من خدا نیستم و دیدن عیسی مسیح به عنوان خدا اشتباه است. من کلام زنده پدر هستم. هرآنچه خدا می‌خواهد بگوید، از زبان من به شما می‌گوید. به گفته مسکو تایمز این فرقه حدود ۲۰ سکونتگاه در جنوب  دارد جایی که حدود  ۴۰۰۰ پیرو یا ویساریونی در آن زندگی می‌کنند.  هنوز مشخص نیست که چه عواملی باعث دستگیری توروپ توسط پلیس روسیه شده است.  روسیه در گذشته این فرقه را مورد انتقاد قرار داده بود، اما فعالیت این سازمان تا حد زیادی بدون مشکل باقی مانده است. 🔰 @adyanuniv 🔰
🔴جنایات بهائیان در ایران (16) 👽موارد فراواني از حضور مأموران بهائي اينتليجنس سرويس بريتانيا در صفوف نهضت جنگل وجود دارد. يک نمونه، ميرزا شفيع خان نعيم، بهائي گيلاني است که در انزلي بدست جنگلي‌ها بقتل رسيد. نمونه ديگر، غلامحسين ابتهاج است که انقلابيون جنگل او را دستگير و قصد محاکمه و مجازاتش را داشتند اما با وساطت احسان‌الله خان دوستدار و ميرزا رضا خان افشار آزاد شد. 👽ميرزا رضاخان افشار نيز بهائي بود و نقش مخرب و مرموزي در حوادث نهضت جنگل ايفا کرد. او در آغاز نهضت، پيشکار ماليه گيلان بود که به جنگلي‌ها پیوست و مسئول مالي کميته اتحاد اسلام شده مبلغ 84 هزار تومان از کميته سرقت کرده و به تهران و سپس به آمريکا گريخت. افشار پس از بازگشت از آمريکا مترجم هيئت آمريکايي ميلسپو شد و در عصر رضاشاه مشاغل مهمي چون حکومت گيلان و کرمان، راهسازي کشور و استانداري اصفهان را بعهده داشت. 👽نمونه ديگر عبدالحسين نعيمي (پسر محمد نعيم، شاعر بهائی) است که درحوالي 1920 در صفوف جنگلي‌ها حضور داشت. او بعنوان نماينده کميته نجات ايران، در اولين کنگره حزب کمونيست ايران در انزلي شرکت و پيام اين کميته را قرائت نمود. 🗣پایان سخن اینکه: 🔫تروریسم بودن بهائیت ادعا نیست، یک واقعیت تاریخی است. این فرقه در اراضی اشغالی و درحمایت و پیوند با رژیم نامشروع صهونیستی، از ابتدا تا کنون، با ریختن خونهای زیادی ریشه دوانیده و با مظلوم نمایی، ادعای حقوق بشر دار،د طوریکه در مجامع حقوق بشری جای مردم مسلمان ایران بعنوان شاکی و سران تروریست بهائیت بعنوان مدعی عوض شده است. 🔰@Adyanuniv🔰
🔴شبهات وهابیت🔴 🔻توسل🔻 ▪️قسمت اول 👈🏻تعریف توسل توسل در لغت : توسّل از خانواده وسيله است و به معني واسطه قرار دادن چيزي براي تقرّب به خداوند متعال است. ابن منظور افریقی می نویسد : «وسیله چیزی است که انسان به سبب آن به مقصود خود رهنمون می شود.»[1] با دقت در اقوال لغويان چنين به دست مي آيد که «وسيله» لفظ عربي اصيلي است که در قرآن و سنت و کلام عرب وارد شده و به معاني ذيل آمده است: 1. قرب و نزديکي به مطلوب (خدا) 2. مقام و منزلت نزد سلطان 3. درجه و رتبه 4. تمسّک به چيزي با ميل و رغبت 5. انجام هر عملي که باعث نزديکي و تقرّب به خدا شود که در اين صورت، در مقام آلت و ابزار توسّل خواهد بود. توسل در اصطلاح : توسّل به معنای واسطه قرار دادن پيامبران و امامان و اولياء خدا در درگاه الهي است. يعني ما خود را در پيشگاه الهي، حقير و گنهکار مي‌دانيم از اين رو خود را لايق نمي‌دانيم که به طور مستقيم، با ذات پاک الهي تماس بگيريم، بلکه يکي از آبرومندان درگاهش را که يکتاپرست کامل و حقيقي است و در درياي توحيد غرق است واسطه قرار مي‌دهيم، تا خداوند به آبروي او به ما لطف کند . 👈🏻دو ديدگاه درباره توسل درباره توسل اختلاف نظر وجود دارد، ولي به طور عمده دو ديدگاه در اين رابطه مطرح است: 1. اغلب مسلمانان، به ويژه شيعيان، توسّل به انبيا و اولياي الهي را يکي از مصاديق روشن وسيله مي دانند; زيرا آن انوار مقدّسه و نفوس مطهره، اشرف و افضل مخلوقاتند که به اعلي درجه انسانيت رسيـده و نزديـک ترين فرد به درگـاه خدا هـستند و پس از مرگشـان نيـز در جوار رحمتـش زنـده و متنعم اند. بنابراين، توسّل به پيامبر و اهل بيت (عليهم السلام) در نظر اين افراد از جمله اسباب و وسايلي است که باعث نزديکي بندگان به خدايشان مي شود و همان گونه که در روايات متعددي آمده، اين عمل موجب قبولي طاعات و سرعت بخشيدن به اجابت دعا خواهد بود و مهم ترين راه نجات و رستگاري. از اين رو، دعا و نيايش بايد با توسّل به معصومان (عليهم السلام) همراه باشد. 2. برخي از مسلمانان درخواست حاجت از ائمّه (عليهم السلام) و استغاثه به آن عزيزان را مورد اعتراض قرار داده و دو اشکال عمده بر آن وارد مي کنند: الف. بدعت: مخالفان توسّل، اين عمل را نوعي بدعت مي دانند که در دين اسلام نبوده و مسلمانان صدر اسلام نيز چنين عملي را انجام نمي دادند. ب. شرک: برخي از اين مخالفان، که وهابيون [2] مي باشند، با اين قضيه به شکل افراطي برخورد کرده، آن را شرک و عبادت مخلوق مي دانند. در بخش هاي بعدي عقايد اين دو گروه را مورد بررسي قرار خواهيم داد . ▪️ادامه دارد ... —-------------------------📚منابع : 1- لسان العرب، ماده «وسل» 2- وهابیون هم اکنون بر حجاز حکومت می کنند پیروان محمد بن عبد الوهاب هستند که افکار خود را از اب تیمیه، احمد بن حنبل و عبد الحمید دمشقی(متوفای 728) گرفته اند. او در قرن هفتم این امر مسلم را منکر شد و بعد از آن شدت یافت، به حدی که توسل به پیشوایان را نوعی شرک و کفر خواندند. این افراد هیچ تقدس وحرمتی برای اماکن مذهبی وحرم های مطهر قائل نبودند و با نفی زیارت قبور و توسل به بزرگان می پرداختند. اما اکثر قاطع مسلمانان (تعداد زیادی از علمای سنی)عقاید این گروه را مورد اعتراض قرار داده و حتی برخی علماء آنان را تکفیر کردند. 🔰 @adyanuniv 🔰
8.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 در کتب 👈🏻 حجت‌الاسلام : در كتاب اهل سنت با سند معتبر آمده صلی الله علیه و آله و سلم دستور به به خودشون رو میداده اند ... 🔰 @adyanuniv 🔰
🔴شبهات وهابیت🔴 🔻توسل🔻 ▪️قسمت دوم 👈🏻انواع توسل توسّل به دوگونه است: توسّل عام و توسّل خاص. 1) توسل عام 2) توسل خاص ▪️توسل عام توسّل عام آن است که همه موجودات جهان به خاطر تأثيرهايي که در جهان دارند، براي رفع نيازمندي هاي خود، دست کمک و ياري به سوي هم دراز کرده و از يکديگر بهره مي برند. همه افراد اين نوع توسّل را قبول داشته و به وجود آن در خود کاملا واقفند. براي مثال، خدا که خالق و رازق ماست، وقتي به بندگان خود مي فرمايد: اين من هستم که از شما رفع عطش مي کنم ولي به وسيله آب، و من هستم که از شما رفع مرض مي کنم ولي به وسيله دارو، و شما موظف هستيد براي رسيدن به اين رحمت ها، آب و دارو مصرف نماييد; يا وقتي که قرآن کريم از زبان حضرت ابراهيم (عليه السلام) مي گويد: (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَ الَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ)(شعراء: 78ـ82) (آن کس که مرا آفريده و همو راهنمايي ام مي کند، و آن کس که او به من خوراک مي دهد و سيرابم مي گرداند، و چون بيمار شوم او مرا درمان مي بخشد، و آن کس که مرا مي ميراند و سپس زنده ام مي گرداند، و آن کس که اميد دارم روز پاداش، گناهم را بر من ببخشايد) مسلماً اين بيانات به اين معنا نيست که حضرت ابراهيم (عليه السلام) تأثير دارو را در شفابخشي يا آب را در سيراب کردن انکار مي کرد; بلکه بدين معناست که آن حضرت بر اساس بينش عميقي که درباره جهان آفرينش داشت، در باطن همه اين امور، دست تواناي خدا را مي ديد. آري، شفابخشي دارو، سيراب کنندگي آب و همه و همه، به حکم قضا و قدر الهي است. بنابراين، توحيد واقعي اقتضا مي کند که ما براي سيراب گشتن و بهبودي يافتن، متوسّل به «آب» و «دارو» بشويم و از طريق همين ها، خود را در معرض رزق و شفابخشي خداي يکتا قرار داده و آنها را وسايل و اسبابي مقرّر شده از جانب خداي واحد بشناسيم و آثار آنها را جداً آثار خدا بدانيم. ▪️توسل خاص توسّل خاص همان عملي است که شيعيان انجام مي دهند و به آن اعتقاد راسخ دارند. آنان در زمان گرفتاري ها و مشکلات، يکي از افراد مقرّب درگاه الهي را واسطه قرار داده و به وسيله او از خداوند رفع سختي ها و برآورده شدن حاجاتشان را طلب مي کنند. اين نوع از توسّل نيز منافاتي با توحيد نداشته، بلکه عين توحيد است; چراکه اعتقاد به وسيله، اعتقاد به آفريننده وسيله (خدا) است. بنابراين، مشخص مي گردد که آنان در باب «توسّل» به اولياء اللّه و مقرّبان درگاه خدا، منظوري جز «ابتغاء وسيله» و «اعتصام بحبل اللّه» از نظر راه يابي به مقام «قرب خدا» که صريحاً مورد امر و ترغيب قرآن کريم و مقتضاي عقل سليم است ندارند: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةََ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ.)(مائده:35) آنان نه کسي جز خدا را مي پرستند و نه چيزي را بي اذن خدا، مؤثر و قادر بر کاري مي شناسند، بلکه همه چيز و همه کس را مخلوق خدا و «ممکن الوجود» و «فقير بالذات» مي دانند که تا از جانب خدا به آنها، وجود و توانايي بر ايجاد و اثر گذاري عطا نشود، نه از خود داراي وجود مي باشند، و نه قادر بر ايجاد چيزي و يا اثرگذاري در چيزي خواهند بود. از اين رو، اگر در ادعيه و زيارت هايي که در ميان مسلمانان، به ويژه شيعه، متداول است دقت شود، اين حقيقت به دست مي آيد که اين افراد در عين اينکه نهايت تواضع را به پيشگاه اهل بيت عصمت (عليهم السلام) اظهار مي دارند، آن بزرگواران را به عنوان وسايلي مي شناسند که خداوند براي هدايت بندگان به سوي کمال، در دسترس انسان ها قرار داده و از آنان خواسته تا با ياري گرفتن از آنها خود را به مقام قرب الهي برسانند. [3] . به طور کلّي، توسّل به وسايل و تسبّب به اسباب با توجه به اينکه خدا سبب را آفريده و سبب را سبب قرار داده و از ما خواسته است از اين وسايل و اسباب استفاده کنيم، به هيچ وجه شرک نيست، بلکه عين توحيد است. در اين ميان، هيچ فرقي ميان اسباب مادي و روحي، اسباب ظاهري و معنوي، و اسباب دنيوي و اخروي نيست. هنگامي که انسان متوسّل مي شود بايد توجهش به خدا و از خدا به وسيله باشد. اما اگر توجه اصيل به وسيله باشد و نه از ناحيه توجه به خدا، شرک در عبادت خواهد بود. [4] . ▪️ادامه دارد ... —-------------------------📚منابع : 3- ر.ک. سید محمد ضیاء آبادی، توسل(وسیله جویی برای کسب فیض از مبدأ هستی از دیدگاه عقل، قرآن و حدیث و پاسخ به شبهات)، مؤسسه اهل بیت، بنیاد بعثت، 1362، ص 118 4- ر.ک.عدل الهی(مرتضی مطهری)، چاپ دوم، ص 283 و 284 🔰 @adyanuniv 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دلایل سکوت شبکه های در برابر مجله فرانسوی به ساحت صلی‌الله‌علیه‌وآله 👈🏼 وقتی دم خروس شبکه‌های وهابی بیرون میزنه؛ هیچ شبکه‌ی توهین فرانسه به ساحت قدسی صلی‌الله‌علیه‌وآله رو حتی محکوم هم نکرد!!! 👈🏼 ببینید چه بهانه‌هایی میارن که درموردش حرف نزنن تا یه وقت بودجه‌هاشون قطع نشه 😏 🔰 @adyanuniv 🔰
✅ سردرگمی موبدان از پیامبر خود 🔹 زمان و قدمت اوستا بسته به تعیین زمان زرتشت (است) که هنوز آن طوری که باید با دلایل تاریخی روشن نشده است. 🔰 @adyanuniv 🔰
✅ شریعتی بی مغز 🔹 زرین کوب بیان می کند که شریعت زرتشتی در پایان عهد ساسانی بی مغز و میان تهی و سست و ضعیف شد... 🔰 @adyanuniv 🔰
✅ادامه شبهه اول قسمت سوم در این قسمت او ادعا می کند که مسلمانان اعتقاد دارند که خداوند یکی است و این را بدون دلیل پذیرفته اند 🔰جواب قرآن کریم در آیات متعدد، به اثبات یگانگی خداوند متعال پرداخته است، مانند آیه شریفه ▪️لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا، اگر در آسمان و زمین، جز «اللّه» خدایان دیگری بود، فاسد می‌شدند▪️(سوره انبیاء آیه ۲۲) ✅توضیح مطلب ( به بیان عقلی ) اگر در عالم دو واجب الوجود بود، افساد لازم آمده و هیچ موجودی نمی توانست خلق‏‎ ‎‏شود، به جهت تداخل علل مستقلۀ الهیه بر یک معلول محال است. ✅( توضیح مطلب به بیان نقلی ) ▪️قرآن می فرماید «وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ »، و هركس معبود ديگرى با خدا بخواند و هيچگونه دليلى بر اثبات مدعى خود نداشته باشد ( سوره مومنون آیه 117 ). ▪️هشام بن حکم از امام صادق علیه السلام پرسید، « مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالَ اتِّصَالُ التَّدْبِيرِ وَ تَمَامُ الصُّنْعِ كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا »، دليل بر اينكه خدا يكي است چیست؟ فرمود: كه اتصال تدبير عالم كه پيوند دارد و تمام صنع كه نقص و فطورى ندارد و چنان كه خداى عز و جل فرمود كه لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا.( توحید صدوق ص 250) 🔰 @Adyanuniv🔰