🔴فتنه انگیزی که بربهاری و همراهان فکریش مرتکب شده‌اند، چه بود؟ با وجود صحه گذاشتن حاکم نیشابوری و ذهبی بر روایات #زیارت_قبور صالحین، فتنه انگیزی که #بربهاری و همراهان فکریش مرتکب شده‌اند، چه بود؟ ✅پاسخ 🔹بربهاري بارها با شيعيان به جهت زيارت قبر امام حسين (علیه السلام) درگير و به آزار و اذيت آنان پرداخت. و او علاوه بر زیارت، با هرگونه عزاداری بر سید شهیدان عالم مخالف بود. البته بايد يادآور شد كه اولين بار مروان بن‌حكم اموي و حجاج بن‌يوسف ثقفي، استاندار عبدالملك بن‌مروان در عراق، تبرك و توسل و زيارت را حرام شمردند. مروان بن‌حكم با سنگ خواندن قبر پيامبر (صلی‌الله علیه واله وسلم) ، به آن‌ حضرت اهانت کرد. حاكم نيشابوري از داود بن ابي صالح نقل مي­كند كه روزي مروان مردي را ديد كه صورتش را بر قبر رسول الله (صلی‌الله علیه واله وسلم) گذاشته است. مروان گردن او را گرفت و گفت مي‌داني چه كار مي‌كني؟ 🔹در اين هنگام ابو ايوب انصاري براي زيارت سر رسيد و به مروان گفت: من به ديدار سنگ نيامده‌ام، بلكه به ديدار رسول خدا آمده‌ام. حاكم و ذهبي اين روايت را صحيح دانسته­اند. 📚الغدیر، ج 5، ص 218. علامه اميني در الغدير مي­گويد: اين روايت بيان‌كننده آن است كه منع توسل به قبور پاكان دين از بدعت‌هاي امويان بوده است‌. 📚المستدرك علی الصحيحين، ج4، ص560؛ مسند احمد بن حنبل، ج5، ص 422. 🔹در مورد حجاج بن‌يوسف ثقفي هم از مبرد روايت شده: روزي حجاج در كوفه خطاب به زائرین قبر حضرت رسول اکرم(ص) گفت: «اي زيانكاران، شما به دور سنگ‌ها و چوب‌هاي پوسيده مي­گرديد. چرا قصر اميرالمؤمنين عبدالملك را طواف نمي­كنيد؟ آيا نمي‌دانيد كه خليفه فردی بهتر از فرستاده اوست؟». 📚 الكامل في التاریخ، ج1، ص 185؛ شرح نهج البلاغة، ج15، ص242؛ النصائح الكافية، ص81. 🔹 صاحب العيون و الحدائق نقل می­کند: روزی جماعتی از اهل بغداد برای زیارت قبر امام حسین (علیه السلام) از شهر خارج شدند. بربهاری و پيروانش به قصد تعرض به کاروان آنها از شهر خارج و به شدت با آنان درگیر شدند خبر به گوش امیر ابو اسحاق ابراهیم رسید و دو نفر از حنبلیان را کشت و عده زیادی را هم مجروح ساخت و خانه ­هایشان را سوزاند و عده ­ای را تازیانه زد، اما بربهاری فرار کرد. 📚 الكامل في التاریخ، ج8، ص115؛ البداية والنهاية، ج11، ص 152؛ العيون والحدائق، ج4، ص332؛ نشوار المحاضرة، ج2، ص44، 231و 233؛ مجله تاریخ اسلام، «مناقب‌خوانی در دوره آل بویه»، ایزدی و زیرکی، ش 33ـ34، بهار و تابستان 1387ش. 🔰 @Adyanuniv🔰