چرایی ناتوانی #مسترهای_حلقه در پاسخ به این سؤال که چرا #مسترهای فرقه‌ی حلقه در پاسخ به اشکالات مطرح شده ی منتقدین #ناتوان هستند می‌توان به موارد زیر اشارتی داشت: #ضعف_علمی_مسترهای_حلقه؛ ناگفته پیداست که اعضای فرقه‌ی حلقه پیرو شخصی (طاهری) شده‌اند که به لحاظ دانش از توده‌ی #عوام جامعه است. وی هر چند با جعل عناوینی مثل «دکتر» و «مهندس» به دنبال فریب مردم بود اما مطابق با مستندات مخالفین و حتّی موافقین حلقه وی به دروغ اینچنین عناوینی را جعل کرده است. به هر تقدیر مطابق با عقل، افرادی سرسپرده‌ی چنین استادِ عوامی می‌شوند که خودشان از عوام جامعه هستند. با نگاهی گذرا به ویدئوهای منتشر شده از کلاس‌های این فرقه و سؤال و جواب‌های مطرح شده در کلاس‌های این فرقه می‌توان به خوبی دریافت که بخش اعظم شاگردان طاهری #خانم‌های_خانه_داری هستند که به دنبال یک معنویتِ منهای شریعت و کُلفت (سختی) در این کلاس‌ها حاضر شده‌اند. #غیر_قابل_دفاع_بودن_آموزه های_طاهری؛ آنچه طاهری به عنوان عرفان به شاگردانش القاء کرده است آنقدر #انحراف دارد که اساسا قابل دفاع منطقی نیست.حقیقت امر این است که اعضای عرفان واره ی حلقه هم به این نتیجه رسیده اند که اولا: در گفتار طاهری خطاها و انحرافات بسیاری وجود دارد و توسط منتقدین روز به روز علنی تر می شود و ثانیا: این افراد بیشتر به دنبال محلی برای درمان هستند و دین و اعتقادات خیلی برای آنان مهم نیست.وضعیت پوشش زن هایی که در این کلاس ها حاضر هستند و نتنها ترم به ترم وضعیت آنان بهبود نمی یابد و بلکه بدتر از قبل می شود خود بهترین گواه این مطلب است. #اتقان_نقدهای_منتقدین؛ هر چند اتباع عرفان حلقه سعی دارند با #امنیتی کردن فضا، نقدهای منتقدین را امنیتی و از روی #غرض و یا #تقطیع شده جلوه دهند اما بر هیچ فرد عاقلی پوشیده نیست که این نقدها همگی دارای #رفرنس و آدرس از منابع حلقه است که حلقه ای ها اگر راستگو بودند مطمئنا نسخه ی کامل تر را مورد استناد قرار می دادند تا تقطیع آشکار شود.پس شعار تقطیع دیگر پاسخگوی مخاطبین کانال های حلقه ای ها و منتقدین آنان نمی تواند باشد. از طرف دیگر در بحث نباید #انگیزه_و_انگیخته را خلط کرد.اینکه افراد با چه انگیزه ای قلم به دست می گیرند فقط در نزد خداوندی که قاضی حقیقی است مشخص خواهد شد. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

عرفان موسوم به #حلقه، که سرکرده‌ی آن از حداقل سواد عرفانی و دینی بی‌بهره است، به پیروان خود چنین وانمود می‌کند که آموزه‌‌های او قرائتی امروزی از #دین بوده و به همین خاطر نسل کنونی به راحتی می‌توانند از طریق این آموزه‌ها دین را بشناسند. هنگام گفتگو در صفحه‌ی #اینستاگرام (عرفان‌های نوظهور)، یکی از پیروان عرفان حلقه «ahoo3148» در طرفداری از #فرقه_کیهانی می‌گفت: «زمانی که وارد این گروه شدم، یاد گرفتم که گذشت کنم؛ واین برای من لذت بخش بود. همچنین من یک مسلمان و #شیعه بودم، پس چرا در این سال‌ها چیزی از دین یاد نگرفتم؟ به نظر من چون همه آموزه‌هایی که تا به الان یاد گرفته بودم بیشتر جنبه کمّی داشت تا کیفی!» در #پاسخ به ایشان گفتم: «ملاک کمی و کیفی بودن دین و آموزه‌های آن در نظر شما چیست؟ لطفا به این جمله جناب #طاهری دقت کنید: «اگر نمازتان از سر #عشق و #عاشقی و معرفت نیست، بهتر است تا مدتی نخوانید و مقیم کوی دوست بمانید و به اصطلاح ترمز دستی #نماز را بکشید؛ بلکه بگذارید تا عاشق شوید و بعد نماز بخوانید...»[1] آیا این گفته‌ ایشان حرف دین است؟ یا نشانه کیفیت بالای دین داری!؟ البته این تنها یکی از ده‌ها #انحرافاتی است که در گفتههای طاهری وجود دارد. لطفا به این مثال دقت کنید؛ آیا یک شخصی که میخواهد رانندگی یاد بگیرد و یا در رانندگی خبره شود، می‌تواند مدتی رانندگی را ترک کند؟ آیا چنین چیزی عقلا و منطقاً می‌تواند تحقق پیدا کند؟ ما این همه #روایت درباره عواقب ترک نماز(به صورت عمدی) داریم، که همگی مطلق بیان شده‌اند. «مَن تَرَکَ صَلَاتَهُ حَتّى تَفُوته مِن غَیرِعُذرٍ فَقَد حَبِطَ عَمَلُه[2] کسى که نمازش را بدون عذر ترک کند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، تمامی عمل او نابود شده است.» دراین روایت و روایات مشابه آن هرگز گفته نشده که اگر نماز شما عاشقانه نبود، می‌ توانید مدتی #ترک_نماز کنید؛ و بعد از عاشق خدا شدن دوباره به نماز خواندن ادامه بدهید. بنابراین باید گفت: این #مسترهای_حلقه هستند که با مهم نشان دادن آموزه‌های حلقه در میان پیروان این فرقه، به دنبال بزرگ نمایی دروغین و توهم گونه از این فرقه هستند. #پی‌نوشت [1]. فایل صوتی محمدعلی‌طاهری در ترم دوم عرفان کیهانی. [2]. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۳،. محمدی ری‌شهری. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom