💠 شریعت‌ گریزی در تصوف 🔸عبدالحسن زرین‌کوب در مورد باطن‌گرایی و فرار از شریعت صوفیان می‌گوید: 🔸«باطن‌گرایی چندی بعد به صورت عقیده‌ی غریب و عجیب بعضی صوفیان درآمد که قانون شریعت فقط برای عوام الناس است و لذا صوفیان نخبه! از این نظر جای مقداری تأملند.» 📚عبدالحسین زرین‌کوب، تصوف ایرانی از منظر تاریخی آن، ترجمه کیوانی، ص77 🔹از مهمترین فرقه‌های صوفیه که این عقیده را دستاویز اعمال خود قرار دادند، ملامتیان هستند که در ملأ عام علاقه‌ی زیادی به رعایت شعائر نشان نمی‌دادند و نسبت به افکار عمومی مسلمانان نسبت به هنجارشکنی دینی، ترک واجبات و انجام محرمات بی‌اعتنا بودند. #نقد_تصوف #شریعت_گریزی #ملامتیان 🔰 @Adyanuniv🔰

💠بسیاری از عرفا و #قدیسان_مسیحی کاتولیک ادعا کردند که در مکاشفات خود حضرت مریم (س) را #باچادر_مشکی ملاقات کرده اند. کلیساهایی نیز به نام حضرت مریم س با مجسمه هایی از ایشان #باچادر_مشکی در دنیا وجود دارد؛ ⛪️مانند #کلیسای «چانداویلا» Chandavila در «اکسترمادورا» #اسپانیا🇪🇸 🔸بسیاری از مسیحیان متدین کاتولیک #چادر_مشکی را نمادی از حیاء و عفاف حضرت مریم(س) می دانند. 🔹تا جایی که #راهبه های مسیحی بدون پوشاندن بدنشان به طور کامل (همه بدن بجز وجه و‌کفین: #حجاب اسلامی) از #صومعه خارج نمیشوند. لذا #مسیحیان_کاتولیک از نظر فرهنگی زمینه پذیرش #چادر_مشکی را دارند. #مسیحیت #اسلام #حضرت_مریم_چادری #چادر_مشکی_مسیحی #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

🌻 امام صادق علیه السلام: 🍀 منْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ. 🍀 هرکس که خداوند خیرش را بخواهد، حب حسین علیه السلام و زیارتش را در دل او می‌اندازد. 📚 وسائل الشیعه، ج14، ص496. 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ رضا شاه و خیانت به ایران 🔹با امضا کردن قرار داد ننگین سعد آباد توسط رضا خان، رشته کوه های آرارات به ترکیه و دشت ناامید در سیستان به افغانستان واگذار شد... #نقد_ناسیونالیسم #رضاخان #خیانت #ترکیه #افغانستان 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ رضا شاه و خیانت به ایران 🔹در زمان رضاخان و با امضا کردن قرار داد ننگین سعد آباد توسط او، شط العرب(اروند رود) به عراق و سرچشمه رود هیرمند به افغانستان واگذار شد... #نقد_ناسیونالیسم #رضاخان #خیانت #عراق #افغانستان 🔰 @Adyanuniv🔰

💠عبادات و معاملات صوفیان، منوط به اجازه قطب 💢 کیوان قزوینی از قول ملاسلطان، مؤسس فرقه گنابادی می‌نویسد: «همه عبادات و معاملات مریدان، باید با اجازه من باشد که امر من امر خداست و هر کار اگر چه نیک باشد و به قصد صحیح سرزند، تا به اجازه من نباشد باطل است.»😳 📚 قزوینی، کیوان، استوار نامه، به اهتمام محمود عباسی، تهران، راه نیکان، 1387 هـ ش، چاپ اول، ص 160 ✅ یکی از قواعد فقهیه که در زندگی و دارایی مردم، نقش اساسی دارد قاعده تسلط یا سلطنت است، که ثابت می‌کند هرکس نسبت به اموال خود اختیار و تسلط کامل دارد و هيچ كس نمى‌تواند او را بدون مجوز شرعى از تصرفات در آن منع كند. در حالی‌که بعضی سران صوفیه، این قاعده را نقض کرده و معاملات مردم در اموالشان را منوط به اجازه قطب می‌دانند. #نقد_تصوف #کیوان_قزوینی #ملاسلطان_گنابادی 🔰 @Adyanuniv🔰

💠 درآمد اصحاب خانقاه! 🔺کیوان قزوینی درباره ثروت اقطاب سلطان علیشاهی می‌گوید که به سعی من و شیخ دیگر، یک سلسله پول‌های منظم روز افزونی همه ساله از ولایات ایران می‌رود به گناباد (بیدخت)💰 🔺به شش اسم: 1⃣ فطریه، 2⃣ عشریه، 3⃣ نذر، 4⃣ خرج مقبره ملاسلطان، 5⃣ احداث قنات برای مقبره، 6⃣ و اداره شرکت تجارتی... که مدیر کل آن شرکت خود نورعلیشاه بود و حالا ملاحسن است، که سه اسم اول اختراع خود ملاسلطان است. 📚 کیوان قزوینی، عباسعلی، بهین سخن، به اهتمام محمود عباسی، نشر راه نیکان، تهران 1387، ص 23 #نقد_تصوف #کیوان_قزوینی #ملاسلطان_گنابادی #عشریه 🔰 @Adyanuniv🔰

💠عقیده صوفیه به صلح کل 🔹دکتر قاسم غنی درباره عقیده صوفیه به صلح کل می‌گوید: 🔸«تصوف واقعی هیچ‌وقت زیر بار تعصب و تحزّب فرقه‌ای بر فرقه‌ی دیگر نمی‌رود و از جنگ هفتاد و دو ملت دوری می‌جوید، 🔹به عقیده‌ی صوفی یک حقیقت کلی و یک وجود حقیقی و واقعی در تمام عالم منبسط است که ما به الاشتراک و سبب تحقق تمام موجودات همان است و خارج از آن چیزی نیست... 🔸فرقی میان مسجد و میخانه نمی‌نهد و نه فقط با هفتاد و دو ملت بلکه با عالم وجود در صلح و آشتی است …. 🔹هیچ عقیده‌ای را غلط نمی‌شمارد و اختلاف مذاهب را اختلاف در رنگ و صورت می‌شمارد و صلح کلّ می‌طلبد.» 📚 غنی قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، زوار، 1389 ج 2، ص 426، 428 و 432 🔹به عبارت ساده‌تر... صوفی مذهب خاصی ندارد! 🔸چنان‌که ملاعلی گنابادی با افتخار می‌گوید: «اَلصُّوفی مَن لا مَذهَبَ لَهُ». 📚 گنابادی ملاعلی (نورعلیشاه ثانی)، رساله صالحیّه، حقیقت، تهران، ص 234 #نقد_تصوف #صلح_کل 🔰 @Adyanuniv🔰

#خدای_واحد_حقیقی قسمت اول در ابتدا خدا آسمان و زمین را آفرید. پیدایش، ۱: ۱ آه ای خداوند یهوه این تو آسمان و زمین را به قوت عظیم و بازوی بلند خود آفریدی و چیزی برای تو مشکل نیست. ارمیا، ۳۲: ۱۷. نزد آنها #سجده مکن و آنها را عبادت منما، زیرا من که #یهوه خدای تو می باشم خدای #غیور هستم. خروج، ۲۰: ۵ من #جهان و #انسان و #حیوانات را که بر روی زمینند به قوت عظیم و بازوی افراشته خود آفریدم و آن را بهر که در نظر من پسند آمد بخشیدم. ارمیا، ۲۷: ۵ زیرا که یهوه، خدای خدای خدای خدایان و رب الارباب، خدای عظیم، جبار و مهیب است. تثنیه، ۱۰/ ۱۷ پس مرا به که #تشبیه می کنید تا با وی مساوی باشم. اشعیا، ۴۰: ۲۵ مرا با که تشبیه و مساوی می سازید و مرا با که مقابل می نمایید تا مشابه شویم. اشعیا، ۴۶: ۵ پس مرا به که تشبیه می کنید و کدام #شبیه را با او برابر می توانید کرد؟ اشعیا، ۴۰/ ۸ خداوند یهوه به ایشان چنین می گوید هان من خودم در میان گوسفندان فربه و گوسفندان لاغر داوری خواهم نمود. حزقیال. ۳۴: ۲۰ تو به تنهایی یهوه هستی تو #فلک_الافلاک و تمامی جنود آنها و زمین را و هرچه بر آن است و دریاها و هرچه در آنه است ساخته ای و تو همه را حیات می بخشی و #جنود آسمان تو را سجده می کنند. نحمیا، ۹: ۶ #یهوه را حمد بگویید زیرا که نیکو است. زیرا که رحمت او تا ابدالآباد است. اول تواریخ، ۱۶: ۳۴ و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند. یوحنا، ۱۷: ۳ آن که مرا فرستاد #حق است و من آنچه از او شنیده ام به جهان می گویم. یوحنا، ۸: ۲۶ #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

#روایت_انتظار 🔸از امام باقر علیه السلام روایت شده است: 🔸قائم آل ‌محمد (عجل الله تعالی فرجه) چند شباهت با پیغمبران دارد: 🔸شباهتی که به یوسف علیه السلام دارد، غیبت و پنهانی او از خواص و عموم مردم و برادرانش است، 🔸و شباهتی که با موسی علیه السلام دارد، غیبت طولانی و مخفی بودن ماجرای ولادتش است؛ 🔸و شباهت وی به عیسی علیه السلام، اختلافی است که مردم درباره‌ او دارند؛ زیرا جماعتی گفتند او متولد نشده و عده‌‌ای گفتند او مرده و گروهی گفتند او را کشته‌‌اند، 🔸و شباهتی که به جدش محمد صل الله علیه و آله دارد، قیام با شمشیر و کشتن دشمنان خدا و رسول و ستمگران است. 📚 بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۷ 🔰 @Adyanuniv🔰

💢 تجسّم صورت قطب در نماز توسط صوفیان ⭕️ سه نظریه اقطاب گذشته فرقه نعمت اللهیه در این زمینه را مشاهده می‌کنید؛ 1⃣ میرزا زین العابدین شیروانی معروف به مست علیشاه که از سرسلسله های این طریقت است می‌گوید: سالک باید در همه احوال و افعال و اقوال از مراقبت صورت مرشد غافل نشود و در هنگام ذکر و ورد و طاعت از وجه شیخ خود زائل نگردد. 📚 ریاض السیاحه، چاپ حقیقت، ص۳۷۱          2⃣ ملاسلطان گنابادی: اگر مرشد ظاهری را در خیال نداشته باشد، صورت هواهای نفسانی او از بین نرود. 📚 سعادت نامه، چاپ حقیقت، ص 12 3⃣ ملا علی گنابادی: مقلد ناچار است که در وقت عمل مطاع(قطب) را در نظر آورد. 📚 صالحیه، چاپ حقیقت، ص 65 #نقد_تصوف #تجسم_صورت_قطب #مست_علیشاه 🔰 @Adyanuniv🔰