eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
روئسا یا رئیس؟ در انجیل متی آمده است: «1 و چون عیسی در ایّام هیرودیسِ پادشاه در بیتْ‌لَحِم یهودیه تولّد یافت، ناگاه مجوسی چند از مشرق به اُورْشلیم آمده، گفتند، 2 کجاست آن مولود که پادشاه یهود است زیرا که ستاره او را در مشرق دیده‌ایم و برای پرستش او آمده‌ایم؟ 3 امّا هیرودیس پادشاه چون این را شنید، مضطرب شد و تمام اُوْرشلیم با وی. 4 پس همة روسایِ کَهَنه و کاتبانِ قوم را جمع کرده، از ایشان پرسید که، مسیح کجا باید متولّد شود؟»[1]. این امر چگونه ممکن است، در حالیکه بر طبق احکام مذهبی وصایای قدیم، در آن واحد، فقط یک نفر می توانست رئیس کاهنان باشد؟[2]. در خود انجیل متی نیز واژه ی «رئیس» آمده: «و آنانی که عیسی را گرفته بودند، او را نزد قیافا رئیس کَهَنه جایی که کاتبان و مشایخ جمع بودند، بردند»[3]. _________ پی نوشت ها [1]. متی 2: 1-4. [2]. درباره‌ی مفهوم انجیل‎‌ها، کری ولف، ترجمه‌ی محمد قاضی، ص 45. [3]. متی 26: 57. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
👈🏼 دروغ شاخدار! شیخ اسلام اموی در دروغی عجیب، ادعا می‌کند شیعیان از عدد ۱۰ بیزارند و برای کینه‌ای که به عشره مبشره دارند از ذکر عدد ۱۰ خودداری می نمایند و حتی از ایجاد بنای دارای ۱۰ستون یا باغ دارای ۱۰درخت و… پرهیز می‌کنند. پ‌ن۱: عنوان روایتی در منابع عامه است که در آن صلی الله علیه و آله و سلم ۱۰نفر از را بشارت بهشت می‌دهد. پ‌ن۲: کافی است طرفداران به کتاب‌ها، ساختمان‌ها، پلاک‌ خانه‌های شیعیان رجوع کنند تا فضاحت این را بیشتر بیابند. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰عوامل بیرونی گرایش به عرفانهای نوظهور(۵) ✅مهر تأیید زدن بر عرفان‌های نوظهور از سوی بزرگان علوم روانشناسی و فرا روان‌شناسی غربی یکی دیگر از مسائلی که موجب گرایش مردم به عرفان‌های نوظهور میگردد، نظریاتی است که روان‌شناسان غربی در جهت اثبات علمی فوائد این عرفان‌ها صادر کرده‌اند. در شاخه‌های مختلف روانشناسی به خصوص در روانشناسی فیزیولوژیک به پدیده‌هایی چون مدیتیشن، شادی و سایر مفاهیمی که در عرفان‌های نوظهور به آنها تأکید شده است، به عنوان عاملی برای رسیدن انسان به آرامش نگاه شده است. جالب آنکه بزرگان این عرصه برای مهر تأیید زدن بر عقایدی که از سوی رهبران این عرفان‌ها منتشر می‌شود، آزمایشاتی را نیز انجام داده و تلاش کرده‌اند تا به نظریات خود رنگ و بوی علمی دهند. دانشمندان علوم فرا روان‌شناسی نیز با مطالعه پدیدههایی چون هیپنوتیزم، روشنبینی، هاله بینی، پیشگویی و ... تلاش می‌کنند تا اثبات کنند که از طریق دستورات موجود در عرفان‌های نوظهور، میتوان قدرت‌های خارقالعاده‌ای را که در درون انسان نهفته است، آزاد کرده و مورد استفاده قرار داد.❗️( ر.ک: واتسون، لیا؛ فوق طبیعت، مترجمان: شهریار بحرانی و احمد آرزومند، تهران: امیرکبیر، 1377). http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
👈آسيبهاي عرفان هاي نوظهور در ايران(1) 🔲گرايش به اين فرقه ها به دليل منشأ شناختي، بسيار كم ديده شده است. عمده دليل گرايش برخي از جوانان به اين فرقه ها، بيشتر از سر لهو و لعب است كه متأسفانه، بدون اين كه هيچگونه شناختي از عقايد اصلي اين فرقه هاي منحرف داشته باشند، به دام آنها گرفتار ميشوند: همچنين به علت وعده هاي كذب سركرده هاي اين مكاتب، عده اي از افراد كه مشكل مالي دارند و در پاره اي موارد داراي مشكلات عقيدتي نيز هستند به اين فرقه ها، گرايش مييابند. آسيبهاي فرقه اي در ابعاد مختلفي قابل تبيين و بررسي است. از بعد انفرادي، فرد تا خانواده، جامعه و منافع و مصالح ملي ميتواند در معرض اين آسيبها باشد. (محمودزاده،مریم،1389،عرفانهاي كاذب و انحراف جوانان، در: روزنامه رسالت، 4/7/89 ،صفحه20 ( http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
6⃣ 💠هنرمندانه زندگی کن! 💢قناعت، کلید رضایت از زندگی است. شخص قانع برای کسب روزی تلاش می کند ولی به آنچه خدا روزی اش کرده، اکتفا می کند. چنین کسی نه معترض است و نه احساس ناکامی می کند؛ در نتیجه از زندگی خود احساس رضایت خواهد کرد. 💢تفاوت فرد قانع با فرد حریص، تنها یک چیز است: ✅ آرامش👌؛ چیزی که فرد قانع از آن بهره مند و فرد حریص از آن محروم است. 🔹 امام صادق میفرمایند: 🔅«به آنچه خدا قسمت تو کرده قانع باش، تا زندگی ات با صفا شود» 📚قصص الانبیا، ص١٩۵ 📌کدام شایسته تر است: منتظرِ حریص یا منتظرِ قانع⁉️ عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
4_5782766241034797169.mp3
2.62M
🔖 شرح حدیث زیبا از علیه السلام ❤️خداوند دو قطره رو خیلی دوست دارد ❤️خداوند دوجرعه رو خیلی دوست دارد ❤️خداوند دو قدم روخیلی دوست دارد عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از مشکات
📚معرفی کتاب؛ سایبان خودساخته عرفان مدرن" 🔻کتاب "سایبان خودساخته عرفان مدرن" جدیدترین کتاب در حوزه تحلیل و نقد عرفان های نوظهور، به قلم حجت الاسلام محمد اسماعیل عبداللهی و با مقدمه حجت الاسلام والمسلمین احمد عابدی است. که در این اثر انسان ایده آل در عرفان قرآنی تبیین وبه بحث از عرفان اصیل و عرفانهای نوظهور در چند نحله و فرقه خاص مورد بررسی و به تبیین و نقادی آنها پرداخته است. 🔻🔻🔻🔻 🆔http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
🔔آسيبهاي عرفان هاي نوظهور در ايران(2) 🔷آسيبهاي فرقهاي در ابعاد مختلفي قابل تبيين و بررسي است. از بعد انفرادي، فرد تا خانواده، جامعه و منافع و مصالح ملي ميتواند در معرض اين آسيبها باشد. عرفان هاي نوظهور فعال در ايران داراي مولفه هايي هستند كه با آنچه از آن به فرهنگ بومي ايرانيان يا فرهنگ اسلامي ايراني ياد مي شود در تقابل آشكار است و گسترش تدريجي اين باورها در بلندمدت باعث ايجاد تغييرات اساسي در فرهنگ ديني ما خواهد شد. اين مولفه ها عبارتند از: 1️⃣انسان محوري در برابر خدامحوري 2️⃣تناسخ گرايي در برابر معاد باوري 3️⃣لاابالي گري در برابر شريعت گرايي 4️⃣دنياپنداري در برابر عاقبت انديشي 5️⃣عشق جنسي در برابر عشق معنوي 6️⃣آسايش مادي در برابر آرامش معنوي 7️⃣تفكر گريزي در برابر تفكر گرايي 8️⃣خرافه پنداري در برابر واقعيت گرايي 9️⃣تكثرپذيري در برابر حقيقت طلبي 🔟تعبد كوركورانه در برابر حقيقت طلبي ☑️شادي ظاهري در برابر سرور دروني (كياني ، محمدحسين ،1388 ،مولفه هاي معنويت نوپديد در ايران، در: كتاب نقد، سال يازدهم، بهار و تابستان، شماره 50 و 51 ،صفحات: 157-109) عضویت در کانال🔻🔻🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
🔶 بودن در نگاه اهلسنت ۲ 🔶 (بزرگ ترین عالم رجالی ): نوروز از بدعتهای دور از اسلام است... نظر از بزرگترین علمای را در رابطه با نوروز بیان می کنیم: وی در کتاب "جزء فی التمسک بالسنن" می نویسد: أما مشابهه الذمه فی المیلاد والخمیس والنیروز فبدعه وحشه شباهت با در عید میلاد و پنچ شنبه ( که از عید نصاری محسوب می شود ) و از جمله بدعتهای دور از اسلام به‌شمار می رود. 📚 جزء فی التمسک بالسنن، ، ص۴۹ (ط مکتبة المعارف) 👈🏻 شمس الدین ذهبی حجت را بر تمام کرده و نوروز را بدعت دانسته، طبق روایتی که در صحیح مسلم و دیگر کتب نقل شده،کل بدعتها ضلالت و گمراهی است... 👈🏻 از سوال می‌کنیم آیا بدعتهای خلیفه دوم هم شامل این روایت می‌شود؟!!! یا نه! آنان تافته جدا بافته ای هستند!!! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰