🔻 امروز صبح این پیام برامون اومد که: 👈 چندسال پیش سی‌دی استاد عظیمی را جایی خریدم اینقدر برام جالب بود که مکرر این سی‌دی را خریدم وبه دیگران هدیه دادم واز آنها خواستم اونو بین خودشون دست به دست کنن... 👉 ✅ دورۀ دین فطری حاصل تلاش حدودا ۳۰ سالۀ استاد عظیمی است که به‌صورت های مختلف ارائه شده و شما در حال حاضر می‌تونید از طریق لینک زیر به محتوای این دوره به‌صورت رایگان دست پیدا کنید 👇 🌐 eitaa.com/archive_dinefetri/1392 دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

🔻 تیر ماه پیام دادن که جلسه بیستم دین فطری هستن و امروز پیام دادن که: به لطف خدا تونستم یک دور دین فطری رو گوش کنم. الان مدتیه دور دوم رو شروع کردم، تشنه تر ومشتاق‌تر از قبل. هر فایلی که گوش میدم انقدر مطالب شنیدنی، تازه و جالب هست که میمونم بین اینکه یبار دیگه گوشش بدم یا برم بعدی 😍 و همش افسوس دیگران رو میخورم که خبر ندارند ازین مطالب و یا بدلیل سرشلوغی خودشونو بی نصیب کردن از شنیدنش. 😔 تا میتونم وروزی هرکی باشه براش میفرستم. ان‌شاءالله در ازای اینکار بزرگ همان لقا الله نصیبتون بشه و ماهم بتونیم به‌وظیفمون که ترویج و انتشار این مطالب هست عمل کنیم ✅ از طریق لینک زیر می‌تونید به محتوای دورۀ دین فطری به‌صورت رایگان دست پیدا کنید 👇 🌐 eitaa.com/archive_dinefetri/1392 دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

💠 امام حسن مجتبی عليه السلام : «إنّما أَبْكِي لِخَصلَتَينِ: لِهَوْلِ المُطلَعِ، و فَراقِ الأحِبَّةِ.» 🔸 گاهى امام عليه السلام را محزون و اندوهگين مى ديدند، بطورى كه اشكهاى چشم امام عليه السلام بر روى صورتش جارى بود، از آن حضرت مى پرسيدند: چرا شما محزونيد و گريه مى كنيد؟! و حال آن كه شما وارث پيامبر و وصى او هستيد؟ ✳️ فرمود: «گريه من براى دو چيز است: وحشت از ورود به صحنه قيامت و فراق عزیزانم.» 📚 بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۱۵۰ ◼️ شهادت امام حسن مجتبی عليه السلام تسلیت باد دین‌ فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

🎥موشن گرافیک | توصیه‌های پیاده‌روی #اربعین 🔴 احترام گذاشتن به میزبان، نشونۀ فرهنگ میهمانه #طریق_الاقصی دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

#ٍدیدنی - نماهنگ طوفان‌ الاربعین 🎞 با صدای ابوذر روحی 🎙 #اربعین دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

پوشش پیاده‌روی اربعین ۱۴۰۳ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc

سلام بر تو ای نابود کننده اسرائیل...! زحمت انتشارش با شما 🙏 دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

🏴روز بيستم ماه صفر، روز اربعين و به قول شيخين - شيخ مفيد و شيخ طوسي- بازگشت اهل حرم امام حسين عليه السلام از شام به مدينه، و روز ورود اولين زائر آن حضرت جابربن عبدالله انصاري به کربلا، جهت زيارت امام حسين عليه السلام است. ✅ زيارت آن حضرت در اين روز مستحب است. که به فرموده امام حسن عسکري عليه السلام از نشانه هاي مؤمن است. 🔰 قال العسکري عليه السلام: "علامات المؤمنين خمس : صلاةُ الاحدي و الخمسين و زيارةُ الاربعين والتـَختم في اليَمين و تـَعفيرُ الجـَبين و الجَهر ببسم الله الرحمن الرحيم." 🔰 از حضرت امام حسن عسکري عليه السلام روايت شده که فرمودند: علامات مؤمن پنج چيز است: 1- اقامه پنجاه و يک رکعت نماز فريضه و نافله در شبانه روز. 2- زيارت اربعين. 3- انگشتر به دست راست کردن. 4- جبين را در سجده بر خاک گذاشتن. 5- در نماز بسم الله الرحمن الرحيم را بلند گفتن. دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

📢 متن و ترجمه زیارت اربعین دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

صوت زیارت #اربعین 🎙علی فانی دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

این زیارت #اربعین است؛ ... : «و بذل مهجته فیک»؛ یعنی #حسین‌بن‌علی، جان و خون خود را در راه تو داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهالة»؛ تا بندگان تو را از جهل نجات دهد؛ «و حیرة الضّلالة»؛ و آنها را از سرگردانیِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند. ... طرف دیگر قضیه، در فقره‌ی بعدی معرفی می‌شود: «و قد توازر علیه من غرّته الدنیا و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ نقطه‌ی مقابل، کسانی بودند که #فریب_زندگی، آنها را به خود مشغول و دنیای مادّی، زخارف دنیایی، شهوات و #هواهای_نفس، از خود بی‌خودشان کرده بود؛ «و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ سهمی را که خدای متعال برای هر انسانی در #آفرینش_عظیم خود قرار داده است - این سهم عبارت است از سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت - به بهای پست و ناچیز و غیرقابل اعتنایی فروخته بودند. این، #خلاصه‌ی_نهضت_حسینی است. (بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران‌ - ۱۳۷۹/۰۱/۲۶ #رهبر_انقلاب) دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

🔰 بهترین راه مقابله با طاغوت‌های پنهان در لباس دین، ولایت مداری و دشمن شناسی است. ✅ ولایت مداری یعنی پذیرش حاکمیت الهی در جامعه و عمل به سبک زندگی الهی به همراه برائت از دشمنان ✅ و دشمن‌شناسی همان کاری است که حضرت علی علیه السلام در آن زمان خودشان انجام دادند و دشمن را به مردم شناساندند. ✅ و ظهور زمانی اتفاق می‌افتد که این منافقین پنهان و آشکار به زیر کشیده شوند و در این صورت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مردم را دیگر منتظر نخواهد گذاشت و خواهد آمد. ان شاء الله برگرفته از 👈 دورهٔ دین فطری 👉 استاد سید هادی عظیمی دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

۱. 🔰 رهبر انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای: در زیارت عاشورا، شما به امام حسین (علیه السّلام) عرض میکنید: یا اَبا عَبدِ اللّهِ اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَكُم وَ حَربٌ لِمَن حارَبَكُم اِلىٰ يَومِ القِيامَة. «اِلىٰ يَومِ القِيامَة» یعنی چه؟ یعنی این کارزار میان جبهه‌ی حسینی و جبهه‌ی یزیدی تمام‌نشدنی است؛ این کارزار ادامه دارد. جبهه‌ی حسینی خودش را معرّفی کرده؛ امام حسین (علیه السّلام)، در همین سفر کربلا، در چند جا مشخّص کرده که حرفش چیست، هدفش چیست. فرمود: اِنَّ رَسولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ قالَ مَن‏ رَأَى سُلطاناً جَائِرا؛ مسئله، مسئله‌ی ظلم است، مسئله‌ی جُور است. مُستَحِلّاً لِحُرُمِ اللّهِ ناكِثاً لِعَهدِ اللّهِ ... يَعمَلُ فی عِبادِ اللّهِ بِالجَورِ وَ العُدوان؛ مسئله این است. این جبهه‌ی حسینی است که در مقابله‌ی با ظلم فعّالیّت میکند و جهاد میکند. نقطه‌ی مقابلش هم جبهه‌ی جُور است، جبهه‌ِی ظلم است، جبهه‌ی شکستن عهد الهی است. دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

۲. امروز شما در دنیا این را می‌بینید، قبل از دوران امام حسین (علیه السّلام) هم این دوجبهه‌ای وجود داشت، در زمان بعد از ایشان هم وجود داشته، امروز هم وجود دارد، تا آخر هم وجود خواهد داشت. در همه‌ی اینها «اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَكُم»؛ با هر کسی که در جبهه‌ی شما است، من خوبم؛ «حَربٌ‏ لِمَن حارَبَكُم‏»، با هر کسی که با جبهه‌ی شما میجنگد، میجنگم. این جنگ اَشکال مختلفی دارد: در دوران شمشیر و نیزه یک جور است، در دوران اتم و هوش مصنوعی و امثال اینها یک جور دیگر است، ولی هست؛ در دوران تبلیغات به وسیله‌ِی شعر و قصیده و حدیث و بیان کلمات یک جور است، در دوران اینترنت و کوانتوم و امثال اینها هم یک جور دیگر است، ولی هست؛ در دوران دانشجو بودنِ انسان یک جور است، در دوران مدیر شدن و مسئول شدن یک جور دیگر است؛ در همه‌ِی احوال هست. «حَربٌ‏ لِمَن‏ حارَبَكُم» نباید فراموش بشود. دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

۳. «حَربٌ‏ لِمَن‏ حارَبَكُم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست؛ به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است؛ «حَربٌ‏ لِمَن حارَبَكُم» این‌جوری است. بدانید وظیفه چیست، بشناسید راهی را که باید بپیمایید. اگر این‌جور فکر کردیم، این‌جور شناسایی کردیم، این‌جور همّت کردیم، زندگی معنا پیدا میکند، زندگی هدف پیدا میکند. پول لایق این نیست که هدف زندگی باشد؛ مقام و قدرت و موقعیّتهای اجتماعی حقیرتر از آن هستند که هدف زندگی انسان قرار بگیرند. هدف زندگی بندگی است، رسیدن به خدا است. راهش هم فقط همین است: سِلمٌ لِمَن سالَمَكُم وَ حَربٌ‏ لِمَن حارَبَكُم. دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

۴. جوانی‌تان را قدر بدانید؛ میدان وسیعی در مقابل شما است. ان‌شاءاللّه شصت سال دیگر، هفتاد سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت؛ از این فرصت استفاده کنید؛ برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید؛ برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب دربیاید فکر کنید؛ برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با قرآن آشنا بشوید، قرآن را بخوانید، تأمّل کنید، از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمّل کردند یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است؛ همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم. فکر کنید، مطالعه کنید، شناسایی کنید، آنجایی که اقدام لازم است اقدام کنید. اقدام یک وقت در آزمایشگاه است، یک وقت در کلاس درس است، یک وقت داخل محیط دانشگاه است، یک وقت در محیط اجتماعی است، یک وقت در محیط سیاسی است، یک وقت در راه کربلا است، یک وقت در راه فلسطین است، یک وقت شعار برای اهداف عالیه‌ی اسلامی است. انقلاب اسلامی این راه را روی ما باز کرد. عزیزان من، جوانهای من! شماها آن روزگار را ندیدید؛ خوشحال باشید که ندیدید. ما دیدیم آن روزگار را؛ روزگار بدی بود، روزگار سختی بود، روزگار سیاهی بود، روزگار یأس بود. انقلاب ورق را برگرداند، انقلاب راه را باز کرد، انقلاب به ما فرصت داد. میتوانیم از این فرصت استفاده کنیم؛ شما میتوانید از این فرصت استفاده کنید. میشود هم استفاده نکرد؛ اگر استفاده نکردیم، خسران است؛ اگر استفاده کردیم، فلاح است: قَد اَفلَحَ‏ المُؤمِنون‏. دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

💢عراقیه نوشته بود: مرده بودیم، خمینی ما رو زنده کرد... پوشش پیاده‌روی اربعین ۱۴۰۳ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc

💠 احتمالاً دوستان هم این نظر مرا تایید کنند که بین دین‌شناسی برای دینداری و بین دین‌شناسی برای دفاع از دین باید فرق بگذاریم. ‼️ بسیاری از بحث‌ها و پرسش‌ها که در نوع دوم از دین‌شناسی مطرح می‌شود، اصلاً برای کسانی که با هدف دینداری به دنبال یادگیری دین می‌روند، مطرح نیست. ✅ در نوع اول یادگیری دین، ما به دنبال نیازهای خودمان می‌گردیم و پاسخ سوال‌های خودمان را جستجو می‌کنیم؛ اما در نوع دوم بیشتر به دنبال حل مشکل دیگران و تقابل با مهاجمانی هستیم که به سوی دین حمله‌ور شده‌اند؛ فارغ از اینکه ما به آن بحث‌ها نیاز داشته باشیم یا نه. ❇️ انکار هم نمی‌کنم که بعضی از بحث‌ها مشترک در می‌آید بین آن دو صنف از دین شناسی. یعنی مطلبی را که شما می‌آموزید، هم به هدف دینداری به درد شما می‌خورد و هم به هدف دفاع از دین. 🌀 ارزش‌گذاری هم نمی‌خواهم بکنم؛ فقط می‌خواهم بگویم که مباحثی که در این دو نوع دین‌شناسی دنبال می‌شوند، تفاوت‌هایی با هم دارند خیلی وقت‌ها و هر آدمی راه خودش را باید پیدا کند. 📌 کسی که اهل راه اول است، نباید در راه دوم بیفتد که بعد انرژی‌اش تمام بشود و بدون آنکه به مقصد خودش رسیده باشد، از نفس بیفتد. ✔️ دوستانی که مباحث دینی را دنبال کرده‌اند، فکر می‌کنم این حرف مرا تصدیق می‌کنند و چیز خیلی پیچیده‌ای نیست. ⛔️ خطر این خطای استراتژیک این است که کم‌کم مباحث نوع دوم خودش را به عنوان نیاز واقعی آدم جا می‌زند و آن نیاز حقیقی نوع اول رفته رفته فراموش می‌شود. ❌ بعد می‌بینی طرف ۱۰۰ تا نقد بر علیه مثلاً فلان جریان روشنفکری سکولار حفظ شده؛ اما از زیبایی‌های قرآنی هیچ بهره‌ای نبرده است. ⁉️ اصلا شاید حتی هفته‌ای یک بار هم لای قرآن را باز نکرده است که دو صفحه بخواند و خودش را معطر کند. ⚔️ فقط بلد است جواب این و آن را بدهد و یقه‌ی این و آن را بگیرد و با حسی آمیخته به حماسه از مرزهای اعتقادی دین دفاع کند و عمرو بن عبدودهای روزگار را به سزای اعمال پلیدشان برساند. 🔴 هرگز لازم نمی‌بیند که در گلستان نهج البلاغه چرخی بزند و در فضای باصفای صحیفه نفسی بکشد و همنوا با سیدالشهدا دعای عرفه‌ای بخواند. ⁉️ اصلاً وقت ندارد که برای یک بار هم که شده سنن النبی را بخواند و ببیند این پیامبری که دارد ۲۴ ساعته از عصمتش دفاع می‌کند و قرار است اسوه‌ی او باشد، در خانه اخلاقش چطور بود و با زن و بچه‌اش چه طور رفتار می‌کرد و با کودکان مدینه چگونه حرف می‌زد و چه لباسی می‌پوشید و چقدر به آراستگی خودش اهمیت می‌داد و با کسانی که او را می‌ آزردند، چه برخوردی داشت؟ ‼️ سال‌هاست که با خشم و خشونت و غیظ و غضب از حضرت محمد دفاع می‌کند؛ ولی فرصت نکرده در سیره بخواند که پیامبر جز با لبخند سخن نمی‌گفت. 🙏 من قدر اساتیدی را که از دین دفاع می‌کنند، می‌دانم و دست همه‌ی آنها را می‌بوسم؛ ولی هر کسی را بهر کاری ساختند و هر سخن جایی و هر نکته مقامی دارد و پنج انگشت با هم برادرند؛ اما برابر نیست. 🚫 متاسفانه برخی علاقه‌مندان مباحث دینی و برخی اساتید حوزه و دانشگاه متاثر از شرایط بعد از انقلاب و تقابل با گروه‌های مارکسیست این اشتباه را می‌کنند. ‼️ اگر بین کتاب‌های بینش دینی اول انقلاب و کتاب‌های دینی زمان خودمان مقایسه کنید، ‌احتمالاً شاخ در بیاورید. ✨ دانستن، هرچه که باشد_ چه از نوع اولش و چه از نوع دومش _ نور است؛ اما به نظرم اگر کسی بخواهد انرژی‌اش هدر نرود و عمرش تلف نشود، باید قشنگ برای خودش مشخص کند که الان کدام بحث از مباحث دینی مورد نیاز من است؟مثلا اگر نیاز دارم که حلاوت قرآن را بچشم، گرفتار رویای فهم و نقد رویای رسولانه نشوم. 🙏 امیدوارم که سوء تفاهم نشود و دوستان توجه داشته باشند که من راجع به فرد صحبت می‌کنم که داستان هر کسی با دیگری متفاوت است. ✍️ غلامرضا حیدری ابهری - نویسندۀ کتاب‌های کودک و نوجوان دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

🔻 دردِ دلی با متولیان مساجد کشور! ✅ سهم شما در کمک به فلسطین، دست به دست کردن این نامه و رساندن به متولیان مساجد. بسم الله... دین فطری 👉 آموزش دین براساس فطرت

با سلام و احترام و روز بخیر خدمت شما عزیزان 🌹 ✅ با توجه به نزدیکی روز وفات حضرت #رسول_الله صلی الله علیه و آله توصیه می‌شه حتما صوت زیر رو با دقت گوش بدید تا با رسالت و وظیفۀ اصلی #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله و تاریخ و سیر تکامل انسان به‌صورت صحیح و دقیق آشنا بشید ✅ 👇 این صوت قسمت هشتم از درس نوزدهم دورۀ معرفتی دین فطری است 👇 ‌

✳️ درس نوزدهم 🔰قسمت هشتم 🔻 طاغوت‌های آشکار 🔷 مقابله حضرت محمد (ص) با طاغوت‌های زمان 🔸 گفته شد حضرت عیسی علیه‌السلام خنثی کننده جلوه علمی یهودی‌ها بود. ▫️ ماموریت: اثبات نیاز به معنویت در روح انسان و کافی نبودن اقرار ظاهری به خدا و عدم سعادت‌مندی و پیشرفته انسان دانشمند بدون معنویت ▫️ عامل خنثی‌کننده: زنده کردن مردگان و روح دمیدن در گل. ▫️ وسیله: پرورش معنویت در روح یعنی روح الله بودن. ▫️ نتیجه: عدم توجه به دانش بدون معنویت (رسوایی موقت یهود) ▫️ شعار بعد از پیروزی: توجه به معنویت و اعتبار بخشیدن آن به همه امور مادی و بی‌اعتبار بودن هر جلوه‌ی واقعی بدون معنویت باطنی 🔹 گفتمان عیسی: باید پشتوانه معنوی به انسان اعتبار دهد نه علم به تنهایی 🔸 نسخه بدل ابلیس فرمانبرداری از قدرت اعتباری و معنویت ظاهری این یعنی شروع تمدنی بر پایه‌ی جلوه‌های اعتباری مثل شعر، موسیقی، ریاست، نژاد، جنسیت و معنویت کاذب. 🔸 هر کس دارای این جلوه‌ها بود مثل شعرا بر قلب مردم حکومت می‌کرد و فرهنگ مردم هم این شده بود که جای توجه به صالحان اینها را دوست داشتند و به آن‌ها توجه می‌کردند. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔻 ادامه کپشن قسمت هشتم 🔰 درس نوزدهم ✅ نکته: اینکه گفته شده دوران جاهلیت اعراب نه اینکه آنها چیزی نمی‌دانستند بلکه رسم و رسومات خیلی خوبی داشتند و در زمینه شعر خیلی قوی بودند. اما اصل مسئله را توجه نمی‌کردند و جهل مرکب داشتند. به این خاطر گفته می‌شود دوران جاهلیت. در این زمان خدا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را فرستاد تا ناکارآمدی این جلوه‌ها را نشان دهد. 🔸 لذا پیامبر با ظاهر آیات قرآن و لحن زیبای این آیات ناکارآمدی اشعار شاعران را نشان داد به طوری که شعرا ناب‌ترین اشعار خود را به نام معلقات سبع که در کعبه آویخته بودند از خجالت خودشان شبانه معدوم کردند. ▪️ در اثر همنشینی پیامبر با بده‌ها و شنیدن حرف آنها جلوه ریاست را فرو ریخت. ▪️ با توجه به اهمیت دادن به سیاه‌پوستان توسط پیامبر جلوه نژادپرستی فرو ریخت. ▪️ با گرامی داشتن حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و توجه زیاد به آن حضرت، جلوه انسان برتر را فرو ریخت. ▪️با ایمان قوی حضرت علی (علیه السلام) جلوه معنویت کاذب را فرو ریختند یعنی شعار حضرت همان حرف قرآن بود که فرمود «ان اکرمکم الله اتقاکم» ▪️ گفتمان رایج این شد که بدون جلوه‌های اعتباری هم می‌توان حبیب الله شد. 🟢 لذا پیامبر شرک عبادی را تبدیل به توحید عبادی کرد. 🟢 نکته: جلوه‌های اعتباری قویترین تیر شیطان بود لذا باید خداوند کسی را می فرستاد که از بالاترین درجه عصمت برخوردار است و خداوند عقل اول را فرستاد. 🔹جایگاه انبیا در هدایت انسان 🔸 ارائه نقشه راه: (دین کامل متناسب با ظرفیت فردی و اجتماعی انسان در هر عصر) 🔸 تشکیل حاکمیت دینی (زمینه‌سازی برای برپایی حکومت جهانی صالحان ) 🔸مبارزه با طاغوت‌های آشکار

(خنثی کردن روش‌های آنها برای گمراه کردن انسان)

🔹 تاریخ تکامل انسان بر مبنای حرکت به‌سوی بی‌نهایت ▫️ ۱_ عصرانبیاء: دوره درس مبارزه با طاغوت‌های آشکار ▫️ ۲_ عصر حضور ائمه علیه السلام: دوره درس مبارزه با طاغوت‌های پنهان در لباس دین ▫️ ۳_ عصر غیبت: دوره هجوم تمام جلوه‌های طاغوت آشکار و پنهان ▫️۴_ عصرظهور: دوره نابودی طاغوت و شبطان الف: نابودی طاغوت (برپایی حکومت عدل) ب: نابودی شیطان (دوران حکومت عدل) ▫️ ۵_ عصر رجعت: تربیت نفس که از صفر تا بی‌نهایت توسط ائمه اطهار علیهم السلام. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri