➕/🔻هرکس بخواهد علم اسلامی تولید کند، باید در گام اول، مبانی هستی شناسی، معرفت‌شناسی، انسان‌شناسی، ارزش‌شناسی و غایت‌شناسی خود را معین کند. علمای ما به برخی از این مبانی پرداخته‌اند، اما در مسیر تولید علوم انسانی اسلامی باید هر پنج مبنا را تبیین کنیم. مشارب مختلف فلسفی و کلامی، هر کدام بر اساس مبانی خود در موارد گوناگون، نظر خاص خودشان را دارند. 🔻گام دوم، مکاتب اجتماعی یا ایدئولوژی اجتماعی که اصولی اجتماعی چون آزادی اجتماعی، عدالت اجتماعی و تعاون اجتماعی را تولید می‌کنند مبتنی بر مکاتب فلسفی هستند. 🔻گام سوم، توصیف انسان اقتصادی، سیاسی و فرهنگی مطلوب است. در برخی از این حوزه‌ها کارهایی انجام شده است اما باید برای توصیف انسان مطلوب در تمام این حوزه‌ها نظریه تولید کنیم. 🔻گام چهارم، توصیف انسان محقَق است و گام پنجم، تغییر انسان محقق به مطلوب است. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/olgo_hekmi_khosropanah/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻جمهوری اسلامی و شکاف نسلی . 🔻وقتی شکاف نسلی رخ می‌دهد، دوقطبیِ جوان و سالخورده بین مدیران ایجاد می‌شود. شکل‌گیری این دوقطبی، حاصل اشتباهاتی است که در طراحی نظام حکمرانی خود داشته‌ایم؛ در نظام حکمرانی ما ورود نیروهای تازه‌نفس به عرصۀ مدیریتی کشور سامان‌یافته نیست؛ درحالی‌که در بسیاری از کشورها از طریق مدل‌های مبتنی بر تجارب بشری مانع ایجاد چنین شکافی می‌شوند و به روشی نظام‌مند، ترکیب متعادلی از جوانان باانگیزه و نوآور و پیران باتجربه در ساختارهای اداری و سیاسی شکل می‌گیرد. آنان سهمیه‌ای ویژه از مدیریت کلان را در نظر گرفته‌اند که براساس سازوکار شایسته گزینی در اختیار جوانان قرار گیرد. نه اینکه به شکل سلیقه‌ای و یک‌باره تعدادی جوان را وارد عرصۀ مدیریتی کشور کنیم، بدون اینکه تجربه و دانش لازم را داشته باشند. 🔻فصلنامه صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ جمهوری اسلامی و مسئلۀ شکاف نسل قدیم و جدید/ص 219 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻آسیب شناسی علوم اجتماعی اسلامی 🔻آسیب شناسی علوم اجتماعی اسلامی عنوان درس گفتاری است که به همت انجمن علمی علوم اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و با ارائه حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا ارائه شده است. 🔻دکتر پارسانیا در این درس گفتار به بررسی نقدهای معرفتی و اجتماعی علوم اجتماعی اسلامی پرداخته است. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/asibshenasi_oloom_ejtemaee/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻رابطه ایران و آمریکا درست‌شدنی نیست 🔻آمریکایی‌ها در دو حوزه با ما مشکل دارند. بخشی از مشکلشان به دلیل سیاست‌ها و توانمندی‌های اکتسابی ماست؛ توانمندی‌هایی مثل دانش هسته‌ای، ساخت موشک و نفوذ منطقه‌ای. و بخشی به خاطر توانمندی‌های ذاتی مثل مساحت کشور، جمعیت کشور و منابع طبیعی. اشتباه برخی این است که فکر می‌کنند اگر توانمندی‌های اکتسابی را به آمریکا بدهیم، مشکلاتمان حل می‌شود. مشکل آمریکایی‌ها افزون بر توانمندی‌های اکتسابی، توانمندی‌های ذاتی ایران است؛ واقعیت این است که شما حتی اگر بخواهید نمی‌توانید توانمندی‌های ذاتی را بدهید. نمی‌توانید نفت را در دریا بریزید، نمی‌توانید جمعیت را اخراج کنید، نمی‌توانید کشور را کوچک کنید؛ ایران، ایران است. دلیل رکود سیاست خارجی کشور همین است، می‌خواهند مشکلی را حل کنند که حل‌شدنی نیست. 🔻فصلنامه صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ از بیانیه گام دوم تا جهان پساکرونا؛ فرصت‌های حکمرانی انقلابی دیپلماتیک/ص 147 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻ما آماده جنگ فرهنگی اقتصادی مدرن نبوده و نیستیم. 🔻نبود درک دقیق وضعیت و نیازهای فرهنگی کشور و نبود سازوکارهای مناسب برای تربیت و سازمان‌دهی ذخایر هوشی کشور در حوزه‌های مناقشه برانگیز، نقطۀ ضعف آموزش‌وپرورش و آموزش عالی ماست. جریان هدایت تحصیلی و شغلی متأثر از مارکتینگ است، نه نیازسنجی عالمانه و هدفمندی که با ارزش‌ها و شعارهای انقلاب تناسب داشته باشد. نهاد تعلیم و تربیت تحت تأثیر الگوهای توسعه و نگاه فناورانۀ آن قرار گرفته و درنتیجه، آموزش عالی با محوریت اصلی رشته‌های «مدیریتی» و «مهندسی»، به‌سرعت توسعه یافته است. سازمان‌دهی نامناسب خزائن انرژیِ هوشمند انسانی، سبب شده تا «انقلاب تمدنی» ما پس از پیروزی دچار رکود نسبی بشود و در جنگ فرهنگی اقتصادی مدرن، تقریباً دست‌خالی مانده‌ایم. ما واقعاً آمادۀ این نوعِ پیچیده از جنگ نبوده و هنوز هم نیستیم. این ناتوانی تا اندازه‌ای دردناک است که می‌بینید فرمان آتش به اختیار رهبری را گرچه به گوش جان شنیده‌ایم، ولی از عملِ ناچیز خویش شرمنده‌ایم. 🔻مجله صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ حکمرانی ما؛ از تکنیک تا تربیت/ص 81 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻شرائط امکان علوم‌انسانی مدرن در فلسفه غرب 🔻دکتر طالب زاده در این سخنرانی بنا دارد درباره‌ی ضرورت های تأسیس علوم انسانی در ایران بگوید. محتوای سخنرانی، مملو از پیچیدگی های فلسفی است اما آنچه نهایتا از پس آن مفاهیم پیچیده برمی‌آید، تأکید و توصیه طالب زاده به دقت و طمأنینه در مواجهه با پیچیدگی های علوم انسانی است. او البته نسخه ای نیز برای این توصیه اش دارد و آن بازگشت به بنیان های علوم انسانی است. تأسیس علوم انسانی، دقت می‌طلبد دقتی که بیش از هر محتوای اثباتی، وابسته به منش و فرم دقیق کار علمی است. 🔻این سخنرانی، در همایش «جهان انسانی، حکمت اسلامی»، در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران و به همت کانون اندیشه جوان و کارگروه فلسفه اسلامی موسسه اشراق ایراد شده است. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/sharaet_emkan_oloomensani/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻تمامی فقها در عمل در حال تدارک حکومت اسلامی هستند. 🔻تمام چیزی که به نام اسلام می‌شناسیم، باید ناظر به حکومت تفسیر و فهم شود، وگرنه اسلام نیست. اسلام چیزی نیست که بخواهیم حکومت را برای آن اثبات کنیم، بلکه تمام اسلام، حکومت است. تمام اسلام، احکام اجتماعی است. به نظرم تمام فقها در عمل، در حال تدارک حکومت هستند و حکومتی که مرحوم آیت‌الله بروجردی در زمان خود داشت، کمتر از محمدرضا پهلوی نبود یا حکومتی که آیت‌الله سیستانی در عراق دارد، حکومتی قدرتمند است. برخی فقها دربارۀ گونۀ دیگری از حکومت سخن میگویند؛ اما تمام ایشان، با وجود نگاه‌های گوناگون، حفظ نظام جمهوری اسلامی را واجب می‌دانند. اصل، حکومت است که شاید با مبانی گوناگونی گفته شود. اگر جایگاه عمل را در عقلانیت اسلامی ببینیم، می‌فهمیم چرا همۀ اسلام، حکومت اسلامی است وحکومت اسلامی، یعنی تحقق عینی و عملی آنچه پیشتر به اسم «اسلام» می‌دانسته‌ایم. 🔻مجله صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ عقلانیت سیاسی اسلام به منزلۀ تمام اسلام/ص 71 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

🔻حجت الاسلام احمد واعظی در این مبحث، تلقی های سه گانه موجود در فقه حکومتی و همچنین نظر امام خمینی (ره) را بازگو می‌کنند. 🔻استاد واعظی قائل است که در تاریخ فقه ما غلبه با نگاه فردی به فقه بوده است و دلیل اصلی آن را هم در اقلیت بودن شیعه و انزوای تاریخی شیعه می‌دانند. ایشان معتقد است فقه حکومتی بر برخی از سوء فهم ها خط بطلان می کشد. هرچند که خود نیز در معرض بد فهمی قرار دارند. حجت الاسلام واعظی نیاز آینده را حرکت به سمت بازآفرینی تمدن اسلامی دانسته که نقطه آغاز این حرکت اتخاذ یک موضع انتقادی آگاهانه نسبت به واقعیت تمدن معاصر غربی است. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/tahavol_feghh_vaezi/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

🔻پروژه فکری شهید صدر ⛔ ۳۵ درصد تخفیف 🏴به مناسبت سالروز شهادت شهید آیت‌الله سید محمد باقر صدر 🔰دریافت بسته: www.afaghehekmat.ir/course/shahid-sadr/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

🔻عرفان نظری و عملی دو شاخه از عرفان اسلامی است. عرفان نظری به تبیین و اثبات وحدت شخصی وجود و تعینات الهی و انسان کامل می‌پردازد. عرفان عملی نیز عبارت از منازل السائرین است. 🔻استاد عبدالحسین خسروپناه در این درس‌گفتار به مباحث هستی شناسی، معرفت شناسی و انسان شناسی عرفانی پرداخته است. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/erfan_khosropanah/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

🔻مناجات‌های قرآنی 🔻ماه رمضان یکی از اوقات ویژه اجابت دعا است. خداوند متعال پس‌ازآنکه در آیات 183 تا 185 سوره بقره از وجوب روزه ماه رمضان سخن می‌گوید، در آیه 186 این سوره می‌فرماید: و هرگاه بندگان من، از تو درباره من بپرسند، [بگو] من نزدیکم، و دعاى دعاکننده را -به هنگامی‌که مرا بخواند- اجابت مى‏‌کنم، پس [آنان‏] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند، باشد که راه یابند. قرآن کریم در عین تشویق به دعا، خود به بیان بهترین دعاها پرداخته و یا با بیان دعاهای انبیاء، اولیاء و ملائکه، نحوه دعا کردن را به مؤمنان می‌آموزد. گرچه بخش عمده‌ ادعیه قرآنی در بستر دنیا و از زبان پیامبران بیان می‌شود؛ اما از حیث وقوع دارای کیفیتی فرازمانی‌اند و به دوره خاصی محدود نمی‌شوند. 🔻آنچه در این درسگفتار تقدیم مخاطبان می‌شود شرح و تفسیر 9 دعای قرآنی است که توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر رفیعی در طی نه جلسه ارائه می‌گردد. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/ramezan_1400/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻فقه تمدنی فراتر از فقه مقارن و یا فقه تعاملی 🔻عنوان اجتهاد تمدن‌ساز عنوانی غیرواقع‌گرایانه است. زیرا این پیش‌فرض در آن وجود دارد که اجتهاد به معنای همان فرایند فقه می‌تواند تمدن بسازد. گویا تمدن امر بسیط و ساده‌ای است که اگر کسی اجتهادی داشته باشد و آن را به کار ببندد خروجی‌اش یک تمدن می‌شود. فقه تمدنی بسیار فراتر از فقه مقارن و یا فقه تعاملی است. فقه تمدنی یک فقه همگراست و نه فقط به حل مشکلات جوامع اسلامی، که فراتر از آن به حل مشکلات همه جوامع بشری می‌اندیشد. هم‌افزایی برای بهره‌گیری از همه تجربیات و یافته‌های تمدنی بشری یک اولویت برای فقه تمدنی به حساب می‌آید. به‌عبارت‌دیگر تعاملی شدن فقه تقابلی موجود برای تمدنی شدن آن کافی نیست و باید به یک فقه همگرا اندیشید. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻مسئله دلالت، عنصر مشترک تمامی عرصه‌های معرفت 🔻ما علاوه بر استنباط از وحی به کار تجربی و عقلی هم نیاز داریم. هرچند بحثی جدی بر سر نحوه تعامل و ترکیب این منابع و ابزار معرفت وجود دارد و باید پاسخ داده شود که آیا نقل، عقل و حس، سه حوزه معرفتی کاملاً مستقل هستند که دارای معیار صحت مختص به خود می‌باشند و محصولات آنها نیز قهراً با یکدیگر هماهنگ‌اند و یا چنین نیست؟ برای اسلامیّت علوم می‌بایست منظومه‌ای به هم پیوسته از معارف مختلف بر محور معارف نقلی تشکیل داد که این مسئله نیازمند مقید شدن معارف عقلی، نقلی و تجربی در منزلت منطق و روش تحقیق است. این مهم امکان‌پذیر نیست مگر اینکه مسئله دلالت مورد توجه قرار گیرد. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻اخباری‌گری فرهنگی؛ چالشی فراروی سبک زندگی اسلامی 🔻باید اعتراف کرد چندین دهه است که در رویارویی با میراث روایی و احادیث شیعه، اخباری‌گری کاملاً سایه افکنده است. گزینش، شرح و در هم کنار نهادن احادیث، بدون هیچ منطق فکری و عقلانیتی و تنها بر اساس ذوق و نیاز روزمره مردم، همان اخباری‌گری است. جوهره اخباری‌گری را «قاعده‌مند نبودن تفکر» در آن و عدم «اجتهاد روشمند» می‌دانیم. پدیده‌ای که امروز دامان جمعی از نویسندگان و پژوهشگران را گرفته است و می‌توان آن را اخباری‌گری فرهنگی نامید. از اشتباهات این جریان معرفی روایات اخلاقی و تربیتی به عنوان سبک زندگی است. درحالیکه سبک زندگی را نباید با دستورالعمل‌ها یا متن روایات اخلاقی یکی دانست. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻فقه مقارن مقدمه‌ای برای دست‌یابی به فقه تمدن‌ساز 🔻اجتهاد تمدن‌ساز باید علاوه بر حل نظری اختلافات، به جمع عملی مشترکات برسد. چه مانعی هست که در مقیاس امت اسلامی، بعضی از مشکلات جامعه خودمان را بر پایه فلان گزاره خرد فقه اهل‌سنت حل کنیم؟ ما اکنون بخش‌های متعددی از ساحت اجرایی جامعه و نظام اسلامی‌مان را بر پایه گزاره‌های کلان غربی اداره می‌کنیم و استعجاب و استنکاری هم نداریم؛ اما اگر از برخی مبانی اهل سنت استفاده شود امر عجیبی است. همین که گزاره‌ای از فقه اهل سنت وقتی به پیکره و سامانه فقهی ما وارد می شود، نظم خروجی این دستگاه فقاهت را به هم نمی‌زند و در عناصر دستگاه اجتهاد ما اخلال به وجود نمی‌آورد و خروجی دستگاه اجتهاد را هم تشدید می‌کند، حجیت دارد. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻تاریخ فلسفه جدید غربی. 🔻منظور از فلسفه غرب، فلسفه ای است که در جهان غرب به وجود آمده و بر همین اساس، تاریخ فلسفه غرب یعنی تاریخ فلسفه ای که در این قسمت از کره زمین ایجاد شده است؛ یعنی تاریخ سیر و تحول اندیشه ها و آراء فلسفی در دنیای غرب. در تاریخ فلسفه، آنچه در خارج از آسیا و آفریقا پدید آمده باشد، در حیطه فلسفه غرب قرار گرفته و تاریخ آن، تاریخ فلسفه غرب محسوب می گردد. در این مورد فقط یک استثنا وجود دارد: فلاسفه ای را که در دوران آغازین فلسفه، در بخش آسیای صغیر متولد شدند، با این که در قسمت اروپایی نبوده اند، جزو فیلسوف غربی و فلسفه آن ها را جزو فلسفه غربی به شمار می آورند. 🔻به طور کلی تاریخ فلسفه غرب را می توان به چهار دوره اصلی تقسیم نمود. معیار ما برای این تقسیم، محتوا و روح کلی اندیشه ها و ارتباط آن ها با تاریخ آن دوره است؛ به عبارت دیگر، تاریخ فلسفه غرب رابطه مستقیمی با تاریخ جهان غرب دارد. این دوره ها عبارتند از: ▪️تاریخ فلسفه باستان ▫️تاریخ فلسفه قرون وسطی ▪️تاریخ فلسفه جدید ▫️تاریخ فلسفه معاصر در هر یک از این دوره ها فیلسوفان زیادی ظهور کرده و افکار فلسفی جدیدی از سوی این فلاسفه ارائه شد. تمام این دوره ها با هم در ارتباط بوده و هر دوره ای مهیا کننده زمینه برای دوره دیگر و افکار و آراء آن بوده است. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/falsafe_jadid_qarb_sadeqi/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻فصلی نو در دولت سازی اسلامی 🔻بازپخش گفتگو با استاد میرباقری در موضوع دولت سازی اسلامی. متن پیش رو گفتگوی نشریه خردنامه همشهری با استاد سید محمد مهدی میرباقری در موضوع دولت سازی اسلامی می باشد. ایشان در این گفتگو ابتدا از ضرورت دولت اسلامی بحث کردند و در ادامه در مورد چرایی ناکامی دولت های بعد از انقلاب سخن گفتند. ایشان معتقدند جامعه ی ایران امروز بر سر راه انتخاب مدرن شدن یا نشدن، بحران زده شده است. آیت الله میرباقری علت بسیاری از بحران های اجتماعی ایران را محقق نشدن فرایند دولت اسلامی می دانند و به تعبیر خودشان «در چارچوب در ایستاده ایم!» نه بیرون می رویم و نه داخل می آییم؛ نه از دولت مدرن دل می کنیم و نه مدرن می شویم. بخش انتهایی گفت و گو به بحث در مورد الزامات تحقق فرایند دولت سازی اسلامی سپری شد. ایشان تربیت دولتمرداسلامی و تحول در ساختار و نرم افزار اداره ی جامعه را از الزامات این مرحله برشمردند. از نظر ایشان درگیری همه جانبه بین کفر و ایمان از مولفه های اصلی دولت اسلامی است. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/fasli-no-dar-dolat-sazi/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#گرامیداشت_سالروز_قیام_پانزدهم_خرداد ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻آن کسی که به حد رای دادن قانونی رسیده واجب است این مساله که در پای صندوقهای تعیین رئیس جمهور حاضر بشوند و رای بدهند. چنانچه سستی بکنید، کسانی که می‌خواهند این کشور را به باد فنا بدهند، ممکن است پیروز بشوند. باید همه شما، همه ما، زن و مرد، هر مکلف همان طور که باید نماز بخواند، همان طور باید سرنوشت خودش را تعیین کند. ما یک سیلی خوردیم از اشتباه، ما همه این نابسامانیهایی که الآن داریم برای اینکه اشتباه کردیم، نباید اشتباه تکرار بشود. دنبال این باشید که یک نفر صد در صد مکتبی، اسلامی، در خط اسلام، برای ریاست جمهور انتخاب کنید. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻انتخابات و مردم سالاری دینی 🔻رأی، حق یا تکلیف؟ 🔻سازوکار انتخابات در نظام مردم‌سالار اسلامی. 🔻شورای نگهبان و نظارت؛ نظارت استصوابی یا استطلاعی؟ 🔻تمرکز قدرت و انتقال قدرت در نظام مبتنی‌بر مردم‌سالاری اسلامی. 🔻از لیبرال دموکراسی و بن‌بست‌های آن تا مردم‌سالاری اسلامی و رفع بن‌بست‌ها. 🔻انتخابات یا انتصابات؟ شورای نگهبان و نهادهای نظیر آن در نظام‌های لیبرال دموکراسی. 🔻شورای نگهبان و پاسخگویی؛ شفافیت معیارهای گزینش و پاسخگویی نسبت به چگونگی عملکرد. 🔻بزرگ‌ترین امربه‌معروف و نهی از منکر: نقد و نظارت بر عملکرد مسئولین و مطالبه‌گری از ارکان حاکمیت. 🔰دریافت درس‌گفتار: www.afaghehekmat.ir/course/entekhabat_jomhour/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

🏴🏴🏴#محرم_آمد ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻مقدمه‌ای بر فهم کانت. 🔻دورۀ آموزشی «مقدمه‌ای بر فهم کانت: چگونه کانت بخوانیم» با تدریس دکتر محمدمهدی اردبیلی به بررسی اجمالی رئوس فلسفۀ نظری کانت با تمرکز بر کتاب «نقد عقل محض» پرداخته است. این دوره طی هفت جلسه در زمستان سال ۱۳۹۵ به همت مرکز آموزش های تخصصیِ انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شد. 🔰دریافت درسگفتار: www.afaghehekmat.ir/course/fahm_kaant/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir