🍂🍁 عجب خطرناک است. 🍁🍂 💟 آیت الله مجتهدے تهرانے(ره): 💚 عجب این است که انسان به عبادتش #بنازد، خودش رو خوب بداند, خیال کند روزه هایش قبول شده، نمازهایش قبول شده بہ خودش #بادی بکند. این را مےگویند عجب و خطر دارد. 💚 خداوند تبارک و تعالی به حضرت داوود فرمود: ای داوود! بہ گنهکاران #بشارت بده ، اما صدیقین را #بترسان! 💚حضرت داوود تعجب کرد و پرسید: خدایا، صدیقین را بترسانم؟ من باید به صدیقین بشارت بدهم و گنهکاران را بترسانم، حال چرا برعکس شده؟ 💚 خدا فرمود: صدیقین را از #عجب بترسان، آدم خوب ها، نماز شب خوان ها را از عجب بترسان ولی گنهکاران را بشارت بده. چرا؟ 💚 چون گنهکاران دچار عجب و #غرور نیستند، آنها مےگویند: «ما آشغال بندگانت هستیم» اما صدیقین به عبادتشان مےنازند. ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

🕌اهل سنت و مهدویت مسئله «مهدویت» و عقیده به «مهدی منتظر» در بین مسلمانان، اهمیت زیادی دارد و این مطلب اختصاص به شیعه ندارد، بلکه اهل سنت در این موضوع به طور عموم با شیعه موافقت دارند و روایات زیادی که به حد #تواتر معنوی می رسد، درباره حضرت مهدی (عج) نقل می کنند. احادیثی که در رابطه با حضرت مهدی (عج) در نظر اهل سنت به تواتر معنوی رسیده بالغ بر صد حدیث است و در تمامی این احادیث به ظهور حضرت مهدی (عج) اشاره شده است. آنان معترفند بالغ بر بیست نفر از #صحابه، از زبان پیامبر اکرم (ص) در رابطه با حضرت مهدی (عج) روایت نقل کرده اند که همه اینها در بسیاری از منابع معروف اسلامی و متون اصلی حدیثی اعم از: سنن، معاجم، مسانید، مانند: سنن ابوداوود، سنن ترمذی، ابن ماجه، مسند احمد، صحیح حاکم، بزاز، معجم طبرانی، دیده می شود. از منابع و گفته های علمای اهل سنت، می توان برداشت کرد که مهدی (عج) از اولاد فاطمه (س) است و ظهور خواهد نمود. علمای اهل سنت در رابطه با موضوع ظهور این گونه اظهار نظر کرده اند: راجع به ظهور #مصلح آخرالزمان در میان اصحاب و تابعین از قرن اوّل هجرت و بعد از آن تا به امروز خلافی نبوده و همه بر ظهور آن حضرت اتفاق داشته و دارند و اگر کسی در صحت احادیث آن و صدور این #بشارت از پیامبر اسلام (ص) تردید می کرد، حمل بر عدم استقامت یا بی اطلاعی او می کردند. به همین جهت تاکنون کسی مدعیان مهدویت را به انکار اصل ظهور حضرت مهدی (عج) رد نکرده است. با وجود مشترکات، تفاوت هایی هم وجود دارد که در زیر به دو مورد از آنها اشاره می شود : ▫️اختلاف در ولادت: شیعه دوازده امامی معتقد است، امام مهدی (عج ) فرزند امام حسن عسکری (ع) است و هم اکنون نیز زنده و غایب است، ولی اهل سنت هر چند بالاتفاق به مهدویت معتقد هستند و به دلیل وجود روایت های متواتر، ظهور حضرت مهدی (عج ) در آخرالزمان را جزو #اعتقادات قطعی خود می دانند، اما در مورد نسب و ولادت ایشان به چند گروه تقسیم می شوند: عده ای از اهل سنت مدعی اند که مهدی (عج) همان عیسی بن مریم است. تعداد اندکی نیز مدعی هستند که مهدی (عج) از اولاد عباس بن عبدالمطلب است. عده ای نیز معتقدند مهدی (عج) از اولاد امام حسن مجتبی است و نه امام حسین علیهم‌السلام گروهی می گویند: پدر امام مهدی (عج) هم نام پدر پیامبر اسلام (ص) است و چون نام پدر حضرت محمد (ص) عبدالله بود، پس مهدی (عج) بن حسن عسکری (ع) نمی تواند مهدی (عج) موعود باشد. جمعی از آنان همانند شیعه دوازده امامی معتقدند که امام مهدی (عج ) از اولاد پیامبر (ص) و فاطمه (س ) است و حضرت عیسی نیز به هنگام ظهور امام مهدی (عج) به یاری او خواهد شتافت و در نماز به آن حضرت اقتدا خواهد کرد. چنان که در روایت های متعدد آمده است. از ام سلمه نقل شده که رسول خدا (ص) فرمود : "المهدی (عج) من عترتی من ولد فاطمه(س) ". مهدی (عج) از عترت من و از فرزندان فاطمه است. ابن حجر ادعا می کند: همه مسلمانان غیر از #امامیه معتقدند که مهدی (عج) غیر از حجت (عج ) است؛ چون غیبت یک شخص آن هم با این مدت طولانی از خوارق عادات است .... به این ادعا پاسخ های دقیقی داده شده است و اینکه شواهد تاریخی و گزارش های بسیاری وجود دارد که ولادت آن حضرت و ایام کودکی او را نقل کرده اند. حافظ سلیمان حنفی می گوید: خبر معلوم نزد محققان و موثقان این است که ولادت قائم (عج ) در شب پانزدهم شعبان (255 ق) در شهر #سامرا واقع شده است. آیت الله العظمی صافی در کتاب مهَدویت بیش از هفتاد و هفت نفر از علمای اهل سنت را نام می برد که هر یک، به نحوی، ولادت آن حضرت را بیان کرده اند. بنابراین، اگر برخی از اهل سنت می گویند: حضرت مهدی (عج ) به دنیا نیامده است، ادعایی بی اساس است که حتی با گفته ها و نوشته های بزرگان خودشان نیز سازگار نیست. ▫️یکی دیگر از اختلافات، انکار غیبت است. علمای شیعه اتفاق نظر دارند که سال غیبت مهدی (عج)، سال 329 هـ ق است. آنان بر این باورند که ایشان همچنان زنده است تا زمانی که خداوند متعال اجازه ظهور به ایشان دهد. چنین باوری بر اساس #احادیث و روایات نقل شده از نبی اکرم (ص) و اهل بیت (ع) است. روایاتی که پیش از رُخ دادن غیبت و یا برخی از آنها صد سال و یا دویست سال قبل از ولادت حضرت مهدی (عج) صادر شده است. اما بیشتر دانشمندان اهل سنت اعتقاد به #غیبت امام زمان (عج) ندارند. در هر حال در اصل ظهور، اتفاق نظر وجود داشته و حتی بعضی از علمای اهل سنت، شخص #منکر اعتقاد به ظهور را مستحق مجازات دانسته و تصریح کرده اند که واجب است که چنین شخصی را بزنند و او را تحقیر کنند، تا ادب شود و به حق روی آورد و در غیر این صورت واجب القتل و مهدورالدم است. 🔹برگرفته از کتاب اسلام و آینده جهان. با تلخیص و تصرف #انتظار #فرج #اهل_سنت #ظهور ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan