✍ سید امیرحسین حسینی صبح تا شب الگوی آمریکا را بر سر مردم میکوبد و بقیه را با انواع برچسب غیرعلمی میخواند اما چون آمریکا تعرفه ۱۰۰درصدی بر واردات خودرو زده است میشود «محافظت از خودروسازی»! در ایران اما میشود دیوار کشیدن و نگهبان گذاشتن و اسارت و بگیر و ببند.. همین قدر صحنه واضح و روشن است.. ✅✅✅✅✅✅✅✅ پی نوشت: ا. انصاری زاده انسان دیوانه میشود از دست این روزنامه ها و رسانه های لیبرال.. چگونه اینهمه تناقض را در خود جا میدهند؟ سال‌هاست که در گوش ملت میخوانند که (تعرفه های گمرکی را بردارید تا خودروی خارجی با قیمت ارزان وارد شود)،، حال که آمریکا تعرفه گزاری گمرکی کرده، لب و لوچه شان آب افتاده که: (ببینید، آمریکا در جهت حمایت از تولید داخلی اش، تعرفه گزاری کرده است) #جهالت_محض @tahliltamadoni

«تهمت اقتصادی به رهبری»! این که بخاطر حب و بغض شخصی نسبت به برخی افراد، ارزش‌های انقلاب اسلامی و اندیشه‌های متفکران و رهبران آن را به بازارگرایی و لیبرال و سوسیال و چپ و راست تقلیل بدیم و ترجمه کنیم حتما یک خطای راهبردی ناشی از ضعف بینشی نسبت به اسلام و انقلاب اسلامی است. گفتمان اقتصادی انقلاب بر پایه نفی این الگوهای منسوخ و ارائه راه سوم مبتنی بر اسلام شکل گرفته و در قانون اساسی و فرامین امامین انقلاب و سیاست‌های کلی نظام تجلی یافته است و هرکس که نتواند با آن ارتباط برقرار کند و از نسخه‌های چپ و راست تبری نجوید، حقیقت انقلاب اسلامی را متوجه نشده است. این عدم تبری باعث میشود تا به جای فهم دستگاه تحلیلی و عمق اندیشه‌ای مقام معظم رهبری در اقتصاد، دچار تناقض شویم و بیانات ایشان را صرفا با تطبیق برخی جملات رهبری نسبت به متون کتب غربی و شرقی ادراک کنیم و با این روش غیرکارشناسی، مواضع ایشان را لیبرال یا کمونیستی ترجمه کنیم.. مراقب این تحریف بزرگ اندیشه‌های رهبری باشیم. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

#خانه_مولّد #زیست_شهر_نوین_مولّد ✅ چه مشاغلی را می‌توان در خانه در مقیاس کوچک راه‌اندازی کرد؟ ✅ آیا نمونه‌های موفقی از کارگاه خانگی که در آنها تولیدات صنعتی با کیفیت قابل قبول تولید شده باشد وجود دارد؟ ✅ آیا می‌توان در یک کارگاه خانگی، محصولات الکترونیکی را به صورت کامل تولید کرد؟ ✅ نقش #نظام_توزیع در موفقیت کارگاه‌های خانگی چیست؟ برای مشاهده پاسخ این سوالات به لینک زیر رجوع کنید + دانلود مستند تولید محصولات الکترونیکی از 0 تا 100 در یک کارگاه خانگی http://zistshahr.com/5492 زیست شهر نوین مولد @zistshahr

«ذینفعان و اسلام ابزاری»! استدلال کردند چون علامه جوادی فرمودند تعطیلی شنبه مانعی ندارد پس کل فرهنگ و آداب و سنت و زیست و نظم عمومی همه بخش‌های کشور را فدای چندساعت تجارت بیشتر اعضای اتاق بازرگانی کنیم!! چقدر خوب که برای حرف مراجع انقدر احترام قائلید.. مثلا ایشان نظام بانکداری را ربوی و مانع تولید میدانند. یا مرجع بزرگوار مکارم شیرازی خلق پول شبکه بانکی را حرام و آن را دزدی می‌دانند. یا شهیدبهشتی تبلیغات بازرگانی را حرام میشمارد و جامعه‌ای را که در آن اختلاف طبقاتی باشد را لجن می‌نامد. مقام معظم رهبری واردات کالای مشابه داخلی را جنایت و خیانت میخواند. خب چرا این سال‌ها برای این نص صریح نظرات مراجع و مطالبه چندین ساله آنان در جهت منافع عمومی ملت، هیچ قانونی تصویب نکردید و حتی همیشه سعی در تخریب و استهزاء آن داشتید؟ ذینفعان خوب بلدند چطور پشت اسلام پنهان شوند و عاقبت تصمیمات خود را هم گردن مراجع دین بیاندازند.. ‏این موضوع وهن مرجعیت و نظام حوزوی و دینی کشور و سواستفاده ابزاری از ساز و کارهای دینی و بازی با متشرعین است. ‏کل ماجرای تجارت خارجی در تعطیلات غیرمشترک اگر واقعا وجود داشته باشد هم با حضور چند کارمند و شعبه کشیک در شبکه بانکی و ادارات مرتبط حل می‌شود. همان چیزی که امروز در فرایند دیپلماسی وزارت خارجه و فرایند تبادل کالای گمرک در ایام تعطیل است. ‏اما حالا به خاطر یک دکمه زاپاس فرعی پلاستیکی، زیربار دوخت یک کت و شلوار گرانقیمت رفتیم که باید کل نظامات فرهنگی، مذهبی، آموزشی، اجتماعی و زیست عمومی جامعه را تغییر دهیم. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

یک به رخ کشاندن قدرت بود از سوی جریانی خاص. که در عرض چند هفته مسئله را می‌سازیم و اقناع می کنیم و به نتیجه می رسانیم!برای اهل فن در این اتفاقات نشانه هاست. #ویکند ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

مصوبۀ امروز (٢۶اردیبهشت ٠٣) مجلس شورای #اسلامی حتی اگر قانون نشود پدیده جالب و مورد مطالعه خوبی در موضوع جریان‌شناسی قدرت در ایران است. ابتدا عده‌ای اقلیت اما سرمایه‌دار در زمانۀ مسائل و چالش‌ها و مطالبات متنوع و متکثر چیزی که مسئله‌ای صنفی است و دغدغه و محل توجه عمومی نبوده و در صحت و اتقان مسئله‌بودن آن نیز تشکیک‌های قابل توجهی است را با دلایل واهی مطرح، فراگیر و قابل توجه می‌کنند. سپس باوجود راه‌حل‌های متنوع وبسیط و امکان‌پذیر به جهت قدرت‌نمایی خود (مسئله ساختن، نفوذ سیاسی، قدرت اقناع و همراهی حاکمیت و ...) سراغ رادیکال‌ترین ایده که تبعات آن تمام جامعه را دربرمی‌گیرد می‌روند و آن را به عنوان پاسخ منحصربه‌فرد به جامعه و حاکمیت القاء می‌کنند. ابتدا غالباً همراه نمی‌شوند و مخالفند و بعید می‌دانند به اجرا درآید. این عدم پذیرش را به همه هم نشان می‌دهند (چرا که هدف اصلی حل مسئله نیست بلکه نمایش قدرت است). سپس به مرور و به طرق مختلف از بدنه سیاست‌گذاری و حاکمیتی کشور یارگیری می‌کنند و نظر و سلیقه خود را غالب می‌کنند و به بیان خودشان فرآیند توجیه و پذیرش طی می‌شود و ورق برمی‌گردد. مردم هم که در نگاهشان رعیت‌اند و نیاز به گفتگو و اقناع ندارند و استدلال مخالفان مردمی نیز برای فرهنگ و دین و ... یا شنیده نمی‌شود یا با پاسخ‌های تقلیل‌گرایانه اشکال را به سُخره می‌گیرند و از سر می‌گذرانند. درنهایت باوجود اختلاف‌نظرهایی که بر سر اصل ادعا یا راه‌حل اعلامی وجود دارد، نظرشان را به کرسی می‌نشانند و تبعات منفی فرهنگی-اجتماعی آن را به جامعه تحمیل می‌کنند. سپس در بزم شبانۀ پیروزی‌شان مست از قدرت سیاسی و اقتصادی خود به ریش حاکمیت و مردم می‌خندند و به یکدیگر یادآوری می‌کنند که منشأ این قدرت چیزی نیست جز #سرمایه و به سراغ اجرای #طرح_بعدی می‌روند. #تعطیلی_شنبه ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar