⚫️بررسی مساله قمه زنی وشبهات پیرامون⚫️ @afsar13 1⃣ مساله #قمه_زنی از سالها پیش در محافل مختلف مورد بحث بوده و البته امروزه نیز به سبب فعالیت های ضد #فرهنگی دشمنان اسلام نقل مجالس است هرچند بحث با برخی از افراد در مساله قمه زنی بی فایده است چرا که قمه زنی را نه به عنوان یک عمل مستحسن شرعی بلکه از سر هوای نفس انجام میدهند. پس اثبات غلط و خطا بودن قمه زنی برای کسانی که مصداق "من اتخذ إلهه هواه" هستند بی فایده است آنچه که گفته میشود برای آن دسته ازافرادی است که به دنبال کشف حقیقت و مطلب صحیح هستند درباب قمه زنی مطالب و استدلالات گوناگونی گفته میشود یکی از استدلالات طرفداران قمه زنی به مسائل تاریخی و روایی است و یکی هم استناد به برخی فتاوای عده ای از علما خب درباره استناد دومی باید گفت اگر موافقان به فقهایی استناد میکنند که موافق قمه زنی هستند چندین برابر آنها فقهایی هستند که مخالف قمه زنی هستند پس این استناد راهگشا نیست به علاوه آموزه های دینی ما به ما میگوید که افراد را با حق بسنجید نه حق را با افراد اگر استنادی هم به سخن کسی میشود باید بر مبنای حق باشد نه اینکه سخن آن فرد بشود مبنای حق حال بماند که برخی از استناداتی هم که به بعض از فقها میشود اساسا دروغ است شهادت امام حسین (ع) در سال 61 هجری اتفاق افتاده، و مساله قمه زنی مربوط به چند قرن اخیر است. یعنی یک فاصله چند صد ساله بین این دو وجود دارد و هرکس اندکی از عقل بهره داشته باشد میفهمد که مساله قمه زنی یک مساله مجعول و بدعت است موافقان قمه زنی به روایاتی استناد میکنند که بعدا به آنها خواهیم پرداخت. اما یک نکته مهم اینست که اگر این استنادات درست باشد پس چطور مساله قمه زنی قرن ها بعد رایج شد؟! ❌❌❌ ادامه 👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه 👆👆👆 @afsar13 2⃣ با توضیحاتی که داده خواهد شد می بینیم که عده کثیری از طرفداران قمه زنی بر خلاف تصور غلطی که وجود دارد از سر ارادت قمه زنی نمیکنند بلکه عملشان بر پایه جسارت به اهل بیت پیامبر (ص) است مثلا طرفداران قمه زنی استدلالی که برای عمل خود دارند افسانه سر به محمل زدن حضرت #زینب (س) است اما نسبت سر به محمل زدن به عقیله بنی هاشم(س) یک نسبت ناروا بدون مستند تاریخی است سر به محمل زدن را فردی به نام مسلم جصاص(گچکار) نقل میکند این مطلب برگرفته شده از کتابی به نام «نورالعین فی مشهد الحسین» است که نویسنده آن مشخص نیست و تنها به ابراهیم بن محمد نیشابوری اسفراینی نسبت داده می‌شود که شخصی اشعری مذهب و شافعی مسلک بود و بسیاری از علما در بی اعتبار بودن آن صحه گذاشته‌اند چنانچه محدث بزرگوار مرحوم شیخ عباس قمی بیان می‌کند که نسبت سر شکستن به حضرت زینب بعید است، چون ایشان عقیله بنی‌هاشم و صاحب مقام رضا و تسلیم است ، وی سپس با استناد به کتاب‌های معتبر می‌نویسد که اصلاً محمل و هودجی در کار نبود تا آن حضرت سرش را به آن بکوبد! به واقع کدام عقل سلیمی میپذیرد کجاوه و محملی در کار بوده؟! انگار برخی در توجیه قمه زنی فراموش میکنند که دشمنان خدا، اهل بیت پیامبر (ص) را به اسارت میبردند نه به امارت…! مساله دیگر توجه به جمله معروفی است که از حضرت زینب (س) نقل شده است: « وما رایتُ الا جمیلا » این مطلب در معالم المدرستین، بحارالانوار، ج45 و ...آمده است حال چگونه ممکنست بیان کننده چنین جمله ای، سر به محمل بکوبد تا خون جاری شود! آیا نعوذبالله حضرت زینب(س) در بیان این جمله دروغ گفته یا زیاده روی کرده و خود در عمل ، ناتوان بوده! آیا می‌توان گفت این زینب همان زینبی است که وقتی جنازه برادرش را در گودال دید، دستانش را به سوی آسمان گرفت و گفت: الهِی تَقَبّل مِنّا هَذا القُربَان؛ «خدایا این قربانی را از ما بپذیر! البته برای آن احمقهایی که علیا مخدره زینب کبری(س) را با خود مقایسه میکنند داستان سرایی درباره سر به محمل کوبیدن نیز بعید نیست ❌❌❌ ادامه 👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه 👆👆👆 @afsar13 3⃣ یکی دیگر از ادله مدافعان قمه‌زنی به نقل تاریخی است که آمده امام سجاد(ع) در عزای حسین به تمام قد بلند شده و سر را دیوار کوبید و... : «قام علی طوله و نطح الجدار بوجهه فکسر انفهه و شجّ رأسه و سال دمه علی صدره و خرّ مغشّیا علیه من شدة الحزن و البکاء»؛ تمام قد حضرت ایستاد و صورت خود را به دیوار منزل کوبید پس بینی آن حضرت و سر ایشان شکست و خونش بر صورت ایشان ریخت و از شدت حزن و گریه از هوش رفتند». در پاسخ باید گفت: محدث نوری(متوفای 1320 قمری) کتابی با نام «دار السلام» دارد، در این کتاب احادیث ضعیفی مطرح شده است و قابل اعتنا نیست، ج. قضیه امام سجاد(ع) که نقل شده حدیث نبوده بلکه نقل تاریخی است و در کتاب‌های معتبر تاریخی نقل نشده است. این گونه حرکات با مبانی اسلام و قرآن و عزاداری #امام_حسین(ع) منافات دارد و مصداق لطمه زدن به بدن است و حرام است، در نتیجه نمی‌توان به چنین حدیثی که نه ریشه تاریخی دارد و نه در منابع حدیثی و تاریخی وجود دارد و نه با مبانی قرآن سازگاری دارد، استناد کرد در قسمتی از زیارت منسوب به زیارت ناحیه مقدسه آمده است: «من صبح و عصر بر تو ندبه می‌کنم و به جای اشک‌ها بر تو خون می‌گریم». بعضی‌ها خواسته‌اند تا از این عبارت جواز قمه‌زنی و خونریزی را استفاده کرده و بگویند چون امام زمان(عج) حاضر است برای جد بزرگوارش خون گریه کند، پس ما نیز می‌توانیم قمه‌زنی و خونریزی کنیم! این گونه استدلال‌ها یا از شدت تعصب آن‌هاست یا از روی قلت سواد، زیرا هر شخص غیر مغرضی با شنیدن این جملات متوجه می‌شود که خون گریه کردن امری است که عرفاً محال بوده و عملی نیست، پس اگر معنای کلام را آن گونه که قمه‌زنان معنی می‌کنند تصور کنیم، لازم می‌آید که نعوذبالله امام زمان(عج) در این کلمات دروغ گفته باشند، این گونه استعمالات ادبی که برای بیان شدت احساسات فرد به کار می‌رود در کلام فصحا به وفور یافت می‌شود و نباید آن را در غیر محل آن، معنی کرد ❌❌❌ ادامه 👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه 👆👆👆 @afsar13 4⃣ توجه به وصیت امام حسین(ع) به خواهرش نیز در تنویر مطلب کارساز است "ای خواهر بپرهيز از خدا و شكيبائی كن به صبر، و بدانكه اهل زمين می‌ميرید و اهل آسمان باقی نمی‌مانند و هر چيزی در معرض هلاكت است جز ذات خداوندی كه خلق فرموده به قدرت خلايق را و بر می انگيزاند و زنده می گرداند ايشان را و اوست فرد يگانه. جد و پدر و مادر و برادر من بهتر از من بودند و هر يك از دنيا را وداع نمودند، و از برای من و براي هر مسلمی است كه اقتدا و تأسی كند بر رسول خدا «ص» و به امثال اين حكايات زينب را تسلي داد پس از آن فرمود ای خواهر من ترا قسم می‌دهم و بايد به قسم من عمل كنی، وقتی كه من كشته شوم گريبان در مرگ من چاك مزنی و چهره خويش را بناخن مخراشی و از برای شهادت من بويل و ثبور فرياد نكنی" این مطلب در بحارالانوار، ج45 و منتی الآمال، ج1 و... آمده است در لُهُوف و دیگر مقاتل معتبر آمده است که امام حسین (ع)، در شب عاشورا به زنان حرم چنین فرمودند:«یا اُخْتاهُ یا اُمَّ کُلْثُومٍ، وَ أنْتِ یا زَیْنَبُ، وَأنْتِ یا فاطِمَةُ، وَأنْتِ یا رُبابُ، اُنْظُرْنَ إِذا أنَا قُتِلْتُ فَلا تَشْقُقْنَ عَلَیَّ جَیْبا وَلا تَخْمِشْنَ عَلَیَّ وَجْها وَلا تَقُلْنَ عَلَیَّ هَجْرا» «اى خواهرم اُمّ‌کلثوم، و تو زینب و هم تو اى فاطمه و تو اى رباب! توجه کنید! هرگاه کشته شدم، گریبان چاک نزنید و صورت نخراشید و سخن ناروا بر زبان جاری نکنید.» پر واضح است که نسبت دادن سر به محمل زدن حضرت #زینب (س) به معنای تخطی ایشان از وصیت امام حسین(ع) است و این یعنی اهانت به مقام والای آن بانوی بزرگوار فارغ از همه منابع و مستندات نسبت دادن سر به محمل زدن به حضرت زینب (س) نشانه عدم معرفت به اهل بیت (عهم) و جسارت به ایشان است در احادیث مختلفی از اهل بیت(عهم) درباره صبر بر مصیبت و ... و مذمت عدم صبر بر مصائب تاکید و توصیه شده حال چگونه عده ای مدعی هستند که حضرت زینب(س) در عمل به این مساله ناتوان بوده و کاری را مرتکب شده که مورد نهی معصومین بوده! آیا سر به محمل زدن با توصیه و تاکید امام حسین(ع) نسبت به صبور بودن مناسبتی دارد؟! آیا حضرت #زینب(س) تاکید برادر مبنی بر اینکه مبادا شیطان صبر از کفت برباید را فراموش کرده؟! یا به حرف برادر پشت نموده؟! یا شیطان بر او مسلط شده و صبرش را ربوده؟! العیاذبالله گونه است که اهل بیت (عهم) دیگران را به صبر و ... فرا میخوانند بعد خودشان خودزنی میکنند و به دیگران نیز جواز خودزنی میدهند این طرز تفکر چیز ی جز قصد جسارت و اهانت به اهل بیت (عهم) نیست پس می بینیم که استدلال هایی که موافقان قمه زنی نسبت به روایات و مستندات تاریخی دارند چیزی جز دروغ و نسبت ناروا دادن به اهل بیت (عهم) نیست حال از زاویه دیگری به مساله قمه زنی نگاه میکنیم همان طور که گفتیم اگر استدلال شود که فلان عالم جواز قمه زنی را داده ما هم میگوییم ده برابر آن همه علمایی هستند که حکم به حرمت و عدم جواز دادند به نمونه ای از این موارد توجه کنید ❌❌❌ ادامه 👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه 👆👆👆 @afsar13 5⃣ نظر علما 🔻امام خامنه ای (دام ظلّه العالی) : قمه زنى علاوه بر اینكه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمىشود و سابقهاى در عصر ائمه «علیهم السلام» و زمانهاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شكل خاص یا عام از معصوم «علیه السلام» در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مىشود بنابراین در هیچ حالتى جایز نیست. 🔻مکارم شیرازی (دام ظلّه) : قمه زنی قطعا حرام است و باید از انجام اعمالی که موجب وهن مذهب و یا آسیب به بدن می شود اجتناب کرد . 🔻سیستانی (دام ظلّه) : باید از کارهایی که عزاداری را خدشه دار می کند اجتناب شود . 🔻فاضل لنکرانی(ره)：توجه به گرایشی كه نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در اكثر نقاط جهان پیدا شده است و ایران اسلامی به عنوان ام القرای جهان اسلام، شناخته می‌شود و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است،‌ لازم است در رابطه با مسائل سوگواری و عزاداری سالار شهیدان، حضرت امام حسین (ع) به گونه‌ای عمل ‌شود، كه موجب گرایش بیشتر و علاقه‌مندی شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وی گردد. پیداست در این شرایط، مسئله قمه زدن نه تنها چنین نقشی ندارد، بلكه به علت عدم قابلیت پذیرش، و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است، شیعیان علاقه‌مند به مكتب #امام_حسین (ع) از آن خود‌داری نمایند؛ و چنان چه در این مورد، نذری وجود داشته باشد؛ نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست. 🔻جوادی آملی (دام ظلّه) : چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است جایز نیست، انتظار می رود از قمه زنی و مانند آن پرهیز شود. 🔻نوری همدانی (دام ظلّه) : قمه زدن اشکال دارد. 🔻مظاهری (دام ظلّه) : قمه زدن و مانند آن جائز نیست. 🔻سید كاظم حائری (دام ظلّه) : خرافاتی مانند قمهزنی، موجب بدنامی اسلام و تشیع است. 🔻نوری همدانی (دام ظلّه) :عزاداران محترم و متعهد به جای اینکه قمه را بر فرق خود بکوبند در فکر آن باشند قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال و در فکر تضعیف آنان می باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزی با ترفند جدیدی حیات اسلامی آنها را به مخاطره می اندازند بکوبند . خداوند توفیق بیشتر برای پیمودن این راه به همه ی مسلمانان عنایت بفرماید 🔻علوی گرگانی (دام ظلّه) : قمه زنی در شرایط فعلی تحت هیچ شرایطی جایز نیست و وهن اسلام است 🔻سبحانی تبریزی (دام ظلّه) : جایز نیست 🔻خویی(ره) : اگر قمه‌زنی و زنجیرزنی با قلاب‌های فلزی که در ماه محرم انجام می‌گیرد، منجر به ضرر و زیان قابل توجهی شده و یا هتک، تمسخر و توهین به دین و مذهب را به دنبال آورد، جایز نیست. 🔻جواد تبریزی(ره) : عزاداری خامس‌‌ آل ‌عبا از مهم‌ترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع می‌باشد؛ ولی بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب و سوء ‌استفاده دشمنان اسلام و اهلبیت ‌علیهم‌السلام می‌شود، اجتناب کنند. 🔻موسوی اردبیلی ( دام ظلّه) : چنانچه ضرر معتدٌ به داشته باشد یا موجب وهن مذهب یا مؤمنین شود جایز نیست. 🔻احمدی میانجی (ره) : عملی که موجب وهن مذهب شود، جایز نیست 🔻ابراهیم امینی (دام ظلّه) : با توجه به این که مشروعیت امور فوق به اثبات نرسیده و در شرایط کنونی موجب وهن مذهب شیعه می‌شود، اجتناب از آن بر عزاداران امام حسین علیه ‌السلام لازم است. «با این که عزاداری برای سرور شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام یک عبادت و موجب تقرب به خدای سبحان است و ائمه معصومین (ع) در این باره تاکید، لکن بر علاقه‌مندان به اهلبیت واجب است از انجام امور فوق اجتناب نمایند؛ زیرا اولا امور مذکور در بین عرف مردم به عنوان عزاداری مرسوم نیست و حکم به استحباب و مشروعیت آنها بدون وجه است. ثانیا در اوضاع و شرایط کنونی جهان، امور مذکور از خرافات به شمار می‌رود و موجب وهن شیعه می‌باشد 🔻ملکوتی (ره) : عزاداری حضرت سیدالشهداء سبط رسول اکرم (ص) باید لایق و شایسته به آن امام بزرگوار باشد و موجب وهن و تضعیف اسلام و مذهب تشیع نباشد بلکه مثل قیام آن حضرت باعث بقاء و عزت اسلام و مسلمانان بوده و عاری و منزه از هر گونه بدعت و خرافات باشد. 🔻مقتدایی (دام ظلّه) : با استقرار جمهوری ‌اسلامی ایران و تشکیل حکومت اسلامی بر اساس قرآن و وحی توجه همه ملت‌ها و دولت‌ها به اسلام جلب و احکام نورانی و مترقی اسلام مورد مداقه صاحب نظران قرار گرفته و می‌رود تا همانند خورشیدی تابان در سطح جهان بسط پیدا کند؛ لذا دشمنان اسلام که حقیقت و موجودی خود را در خطر می‌بینند، در مقام هستند به هر وسیله و بهانه، اسلام را ملکوک(بدنام) و خدشه‌دار نمایند. از این جهت اموری که امروز موجب وهن به اسلام و تضعیف عقاید مسلمین می‌گردد، شرعا حرام و مسلمین باید از آنها خودداری نمایند ❌❌❌ ادامه：👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه👆👆👆 @afsar13 6⃣🔻محمدی گیلانی (دام ظلّه) : هر آنچه که مایه وهن شریعت اسلام است، طبعاً حرام و خصوصاً اگر مورد نهی ولی‌ امر مسلمین است، بر عموم، اطاعت از آن واجب است 🔻راستی کاشانی: از هر اموری که موجب وهن اسلام و دست‌آویز دشمنان اسلام است، اجتناب کنند 🔻محفوظی : اقامه عزاداری حسين بن علی عليه السلام از افضل طاعات است ، از آنچه که موجب وهن است بايد پرهيز شود و اطاعت ولی امر مسلمين لازم است 🔻مشکینی(ره) : بعد التسلیم و التحیه امور مذکور فوق بنفسه در شرع اسلام مورد اشکال و بلکه بعضی از آنها ذاتا مُحرم است. مسلمین باید از وارد کردن آنها در مراسم تعزی حضرت حسین(ع) که یکی از عبادات است جدا خودداری نمایند 🔻شهيد مطهری (ره) : تيغ، قمه و قفل زدن از افكار غلطی است كه هيچ ارتباطی با اهداف #امام_حسين(ع) ندارد 🔻اراكی (ره) : اين گونه اعمال خرافی موجب وهن دين و مذهب و بهره برداری سوء دشمنان اسلام میشود 🔻شهيد سيد محمد صادق صدر(ره) : به خاطر آنكه باعث وهن و توهين به مذهب شده و شيعيان را به وحشی گری و بدعت گذاری متهم میكنند حرام است. 🔻علامه سيد محسن امين عاملی (ره): قمه زنی و اعمالی ديگر از اين قبيل در مراسم عزاداری حسينی به حکم عقل و شرع حرام است و زخمی ساختن سر، که نه سود دنيوی دارد و نه اجر اخروی، ايذاء نفس است که خود در شرع حرام است و در مقابل اين عمل، شيعه ی اهل بيت را در انظار مردم مورد تمسخر قرار داده و آنها را وحشی قلمداد می کنند و شکی نيست که اين اعمال ناشی از وسواس شياطين بوده و موجب رضايت خدا و پيامبر و اهل بيت اطهارنيست و البته تغيير نام اين اعمال در ماهيت و حکم شرعی آن که حرمت است، تغييری نمی دهد 🔻شيخ محمد حسين کاشف الغطاء (ره) :اگر بخواهيم موافق قواعد فقهی و استنباط احکام شرعی در مورد مسئله لطمه به صورت زدن و اعمالی از اين قبيل همچون #قمه_زنی و ... که در اين روزگار جريان دارند، نظر دهيم، به چيزی جز حرمت دست نيافته و چاره ای جز فتوا به منع و تحريم آنها نخواهيم داشت؛ زيرا هيچ مخصّصی که بتواند عمومات حرمت اضرار و ايذاء به بدن و حرمت به خطر انداختن جان انسانی را در اين موارد تخصيص زده باشد، وجود نداشته و دليلی نداريم که بتوان اين موارد را از حکم به حرمت خارج نمود... اين درحالی است که بيشتر اشخاصی که اين کارها را انجام می دهند، بيشتر از روي تظاهر، ريا، تعصّب و تملّق به عمل می آورند، بی آن که قصدی دست و نيت صالحی داشته باشند. که از اين جهت نيز خالی از اشکال نبوده، بلکه حرام بودن آن به خاطر برخی از دلايل زمانی و مکانی مضاعف خواهد بود. 🔻سيد محمد ابطحی : اقامه عزاداری سيد مظلومان از افضل طاعات است و از کارهای که موجب وهن مذهب است، بايد اجتناب شود و آنچه که ولی فقيه دستور دادند واجب الاتباع می باشد 🔻محمد ابراهيم جنّاتی: از انجام اين کارهای ناشايست، وهن آور، نسنجيده وخرافی که در مبانی فقهی و پايه هاي شناخت احکام شرعی ريشه ندارد و موجب لکه دار شدن چهره برجسته و درخشان دين و تشيع است، پرهيز شود. 🔻صالحی مازندرانی (ره)：باسمه العليم. از منابع فقه چه لّبيه و چه لفظيّه بالخصوص او بالاطلاق او العموم جواز و اباحه ي قمه زنی فضلا از رجحان آن در مراسم عزاداري سالار شهيدان امام حسين (ع) مستفاد نمی گردد، بلکه مقتضای ادلّه و عناوين ثانويّه، حرمت و عدم جواز است. لذا اجتناب از آن واجب و لازم است. برادران ايمانی می دانند که قمه را بايد بر فرق قمه کشان خائن و قداره بندان جانی زد. ❌❌❌ ادامه👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه👆👆👆 @afsar13 7⃣ همان طور که می بینیم کم نیستند فقهایی که مخالف قمه زنی هستند و البته این موارد تنها نظرات تعدادی از فقهای مخالف قمه زنی است با دقت در نظرات فوق می یابیم که یا اساسا قمه زنی را غلط دانسته اند یا به علت وهن مذهب و یا ضرر رساندن به بدن آن را جایز نمیدانند حال اگر کسی بگوید وهن مذهب معنا ندارد پس در حقیقت خودش را مسخره کرده یعنی این همه فقیه و عالم و مجتهد نفهمیدند که وهن مذهب بی معناست اما آنها فهمیدند!!! یک عده که هدفی جز خدمت به استکبار ندارند سعی میکنند با سوءاستفاده از تفاوتها در نظرات فقهی مجتهدین به اهداف شیطانی خود جامه عمل بپوشانند این افراد که نه دین را قبول دارند نه عالم دینی را برای فریب عوام، خود را پیرو و منتسب برخی از فقها مطرح میکنند یکی از علمایی که این افراد سعی میکنند خود را به ایشان بچسبانند، آیت الله وحید خراسانی است نقل قول های جهت دار و یا حتی بعضا دروغ از ایشان توسط معاندین و مخالفین نظام اسلامی ، یکی از حربه های نسبتا نخ نما شده است البته برای کسانی که به مسائل فقهی و امور حوزوی آشنا هستند تشخیص درست از نادرست راحت تر است مشی آیت الله وحید همچون مشی استاد بزرگوارشان آیت الله خویی است و بی شک اختلافات بنیادی و اساسی میان اینها امکان ناپذیر است یکی از جعلیاتی که به آیت الله وحید نسبت میدهند مساله قمه زنی است به مراجعه به لینک های زیر نمونه ای از این جعلیات را خواهید دید 💻 http://deabel.org/vdcd.j0f2yt095a26y.html www.zqz.ir/763664 @afsar13 ایشان درباره قمه زنی نظر آیت الله حائری را تایید میکنند پس لازمست که نظر آیت الله حائری بررسی شود： "در صورتی که مضر به نفس نباشد جایز است" (صفحه ۱۷۶ رساله عملیه ایشان به نام منتخب المسائل) 👈 پس می بینیم که شرط عدم ضرر در اینجا هم وجود دارد ❌❌❌ ادامه👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه👆👆👆 @afsar13 8⃣ اما یک مساله مهم اینجاست که پرداختن به اصل اولی به فرع است وقتی اساس قمه زنی رد شد دیگر استناد به سخن این و آن چه در جهت رد و چه در جهت تایید بی معناست آموزه های اسلامی به ما میگوید که افراد را با حق بسنجید نه حق را با افراد خصوصا درباب علمای سلف که بیشترین فتاوای مربوط به جواز قمه زنی از آنهاست باید به شرایط و مقتضیات آنها نیز توجه کرد اینکه عالمی تحت فشار اجتماعی و یا خفقان سیاسی در دوران حکومت سلاطین ظلم و طاغوت حکمی را آن هم با شرط و شروط داده خیلی متفاوت است با حکمی که یک عالم دینی در دوران استقرار نظام اسلامی و زیر سایه حکومت اسلامی میدهد همچنین نمیتوان با یک جانبه گرایی و عدم جامع نگری به بررسی دقیق و درست نظرات فقهی یک عالم دینی پرداخت یکبار دیگر وصیت امام حسین (ع) را به زنان حرم و خواهرشان حضرت #زینب (س) مرور کنید فرض میکنیم که قمه زنی جایز و به قول برخی مستحب و... است پس این وصیت امام حسین (ع) چه معنایی میدهد ما برخلاف موافقان قمه زنی ، که دنبال توهین به اهل بیت (عهم) هستند و میگویند امام حسین (ع) اشتباه کرده (العیاذبالله) ترجیح میدهیم بگوییم که برخی از فقها اشتباه کرده اند اگر قمه زنی مطلوب است چرا بزرگانی چون شیخ مفید، شیخ طوسی، شیخ کلینی، سید رضی، سید مرتضی، شهید اول، شهید ثانی ، شهید ثالث و هزاران نفر دیگر از علمای بزرگ که قطعا یک نفر از آنها به مراتب بالاتر از بسیاری از فقهای موافق قمه زنی است، قمه زنی نکردند! آیا امثال سیدبن طاووس و علامه حلی و علامه بحرالعلوم خود را از چنین فیض عظیمی محروم ساختند! جالبست که تا قرنها بعد از واقعه عاشورا هیچ اظهارنظری در میان فقها نسبت به مساله قمه زنی نیست و دلایل آن هم یک چیز است و آن اینکه قمه زنی ریشه دینی و مبنای اسلامی ندارد و بدعت است ❌❌❌ ادامه👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه👆👆👆 @afsar13 9⃣ آیا قمه زنان ادعا میکنند میزان ارادت آنان به اهل بیت (عهم) از بزرگانی چون مالک اشتر، محمد بن ابی بکر، اویس قرنی، حجر بن عدی، صعصعة بن سوهان، کمیل بن زیاد، میثم تمار، عمار یاسر، ابوذرغفاری، سلمان فارسی، مقداد، حذیفه، رشید هجری، حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه ، زهیر بن قین و صدها نفر دیگر از اصحاب شاخص اهل بیت، بیشتر است؟! هیچ کدام از یاران صدیق ائمه (عهم) نه قمه زنی کردند و نه چنین عملی را تایید کردند آنان به جای این کارها، به تبعیت از امر امام مشغول بودند و به جای خودآزاری به جنگ با دشمنان می پرداختند آیا علاقه حضرت زهرا (س) به پدر بزرگوارشان کمتر از علاقه قمه زنان به امام حسین (ع) بوده؟! هرگز پس چرا ایشان در عزای پدر قمه زنی نکردند؟! آیا حسنین (عهما) از شهادت پدرشان کمتر از قمه زنان از شهادت امام حسین (ع) ناراحت شدند؟! قطعا نه. پس چرا ایشان در سوگ پدر قمه نزدند؟! آیا قمه زنان مدعی هستند که فهم بیشتری نسبت به امام سجاد (ع) از مصیبت امام حسین (ع) دارند؟! اگر چنین نیست پس چرا عملی را در عزاداری میکنند که حتی فرزند امام حسین (ع) که خود امام معصوم بوده هم نکرده؟! شاید بتوان گفت قمه زنان مصداقی از کاسه داغ تر از آش و کاتولیک تر از پاپ هستند! 🔴 عضو شوید：👇👇👇 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📱تلگرام👇 Telegram.me/afsar13 📱ایتا👇 eitaa.com/afsar13 🔺🔺🔺🔺🔺 🔺🔺🔺

📢سخنان روشنگرانه #سید_حسن_نصرالله درمورد پرهیز از خرافات مذهبی ❓چرا بعضی اصرار دارند خونشان درجای مورد بحثی ریخته شود؟ ❓چرا شما را درهنگام دفاع از حرم اهل بیت پیدا نمی کنیم؟! #قمه_زنی @afsar13 👈

🎞سکانس زیبای فیلم #مسافر_ری سخنان حضرت #عبدالعظیم حسنی درباره #افراط و #تفریط #قمه_زنی @afsar13 👈

❌اگر واقعا ارادت دارید…؟! 🔴 تقدیم به همه قمه زنان…! 😏 🔹 #شهید_چمران：بگذارید ناقوس جنگ نواخته شود تا مرد از نامرد شناخته شود… #قمه_زنی @afsar13 👈

فرق است میان سرباز و سربار ... #محرم #امام_خامنه_ای #قاسم_سلیمانی @afsar13 👈

⚫️ ماجرای قربانی دادن #ابراهیم (ع) و گریه برای #امام_حسین (ع) @afsar13 ▪️امام رضا علیه السلام فرمودند: هنگامی که حق تعالی حضرت ابراهیم را امر فرمود که جای فرزندش #اسماعیل بره ای را که برایش فرستاده بود قربانی نماید، ابراهیم (ع) غمگین شد و به درگاه خداوند عرضه داشت: بار پروردگارا! ای کاش فرزندم اسماعیل را به عنوان قربانی از من قبول می نمودی تا هدیه ای ناقابل در محضر حضرتت تقدیم کرده بودم و به سبب صبر در مصیبت از دست دادن فرزند در نزد تو مقربتر می گشتم. پس خداوند به سوی ابراهیم وحی فرستاد که ای ابراهیم از میان مخلوقاتم چه کسی را بیشتر دوست داری؟ ابراهیم عرض کرد: پروردگارا احدی را بیشتر از حبیب تو محمد مصطفی (ص) دوست تر ندارم. ▫️پس به سویش وحی شد: آیا محمد (ص) را بیشتر دوست داری یا خودت را؟ ابراهیم عرضه داشت: او را از خودم هم بیشتر دوست دارم. وحی شد: آیا فرزند محمد (ص) را بیشتر دوست داری یا فرزند خودت را؟ ابراهیم عرضه داشت: بلکه فرزند او را. پس به سویش وحی شد: آیا قربانی شدن فرزند او به دست دشمنانش از روی ظلم تو را بیشتر ناراحت می سازد یا قربانی شدن فرزند خود به دست خودت در راه اطاعت امر من؟ ابراهیم گفت: بلکه قربانی شدن فرزند محمد (ص) بر دست دشمنان دلم را بیشتر بدرد می آورد. ▪️پس حق تعالی فرمود: بدان ای ابراهیم در آینده می آیند گروهی که ظاهراً از امت محمد (ص) هستند و ظالمانه و نامردانه فرزند او حسین بن علی (ع) را مظلومانه همچون برّه ای سر می برند و به این کارشان خوشحالی نمایند. @afsar13 👈 وقتی حضرت ابراهیم این قضیه را شنید ناله ای زد و فریاد او بلند شد و دل او به درد آمد  و شروع کرد به گریه کردن… ▪️پس از جانب  حق تعالی خطاب رسید ای ابراهیم به خاطر این ناله و گریه ای که بر حسین (ع) زدی پاداشی همچون بریدن سر اسماعیل به تو عطا می کنم و مقامی بالاتر از مقامی را که در راه از دست دادن او صبر بر مصائب او به تو می رسید برایت در نظر می گیرم و ای ابراهیم بدان به خاطر این گریه ای که بر مصیبت قتل حسین بن علی (ع) نمودی بر ذات خودم واجب نمودم که تو را به بلندترین درجات کسانی که به آنها ثواب داده ام برسانم. ▫️و این است معنی قول خدای عظیم الشان سورة صافات آیة 107 : «و فدیناه بذبح عظیم» «و فدا نمودیم و بخشیدیم سر بریدن اسماعیل را بر ابراهیم به خاطر ذبحی عظیم تر»   📚 عیون اخبار الرضا جلد 1 صفحه 151   📸 http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRCpsRKmyg7-KqIuatq-g_pUnUHBgkiXwDWwsfe9ctAc9uBcwsc  @afsar13 👈

▪️هـذا یوم فرحت به اٰل زیاد و اٰل مروان بقتلهـم الحسین... یادمون نرفته... #فتنه۸۸ #فراموش_نمیکنیم @afsar13 👈

#امام_خامنه_ای：ملت ایران با آنهایی که روز #عاشورا با بی حیایی جوان #بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهرند و آشتی نخواهند كرد. #فراموش_نمیکنیم #فتنه۸۸ @afsar13 👈

قصه ما به سر رسید… #محرم #عاشورا #شام_غریبان @afsar13 👈

حمله گروهک ترورییستی #الاهوازیه به رژه نیروهای مسلح در اهواز تصور کن اگر یک لحظه امنیت از شهر های برود… @afsar13 👈

حاصل چند لحظه نبودن #امنیت … @afsar13 👈

▪️مجروح شدن یک کودک در حادثه تروریستی امروز 🔻اینا دلشون به حال مردم میسوزه؟ اینا وطن پرست اند؟ #الاهوازیه #امنیت @afsar13 👈

❓مگه دنیای گفتمان ها نبود…؟! 🔻 فقط یک لحظه تصور کن که به حرف امثال #هاشمی رفسنجانی گوش میکردیم و نیروهای نظامی رو تعطیل میکردیم… #امنیت @afsar13 👈

اولین تصویر منتشر شده از دو عضو گروهک تروریستی #الاحواز که به درک واصل شدند اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ… @afsar13 👈

💬 #توئیت سجاد سامانی، شاعر غزلسرا با تصویری از فیلم سینمایی #ماجرای_نیمروز @afsar13 👈

جنایت تروریستی #اهواز و حمله به زن و بچه مردم رو دیدید؟ فردا اگه عواملش رو #اعدام کنند، یه عده پوفیوز وطن فروش میگن چرا اینارو اعدام میکنید ! #سگ_تو_مغزتون #سلبریتی #رژه_اهواز @afsar13 👈

💠 #امام_خامنه_ای: این #ترقه_بازی ها تاثیری در اراده ملت ندارد . ۱۳۹۶/۳/۱۸ ┄┅═✼ @afsar13 ✼═┅┄