eitaa logo
افسر جنگ نرم
95 دنبال‌کننده
1هزار عکس
701 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴جبر و اختیار🔴 @afsar13 👈 به بهانه ، شب سرنوشت ❓ما مجبوریم یا مختار؟! ❓اگر اختیار داریم، پس سرنوشت چیست؟! 🔶 برخی با تفکری سطحی درباره قضا و قدر، وارد مسأله می شوند و فکر می کنند که همه چیز از قبل معین شده، ما در کارها مجبور هستیم و اعمال ما بر اثر جبر صورت می گیرد! 🔶 در صورتیکه این تفکر غلطی است و کسی که چنین تفکری دارد، خداوند متعال را ستمکار و ظالم پنداشته است. زیرا چطور ممکن است که خداوند سبحان و عادل، کسی را به کاری مجبور کند، و بعد به خاطر همان کار او را مؤاخذه و عذاب کند؟! آیا این با عدالت و منزه بودن خدا از بدی، مخالف نیست؟ 🔶 بحث درباره مسأله جبر و اختیار، قدمتی دیرینه دارد. استاد همه جبریون، است! زیرا شیطان وقتی از سجده به آدم (ع) سر باز زد و از درگاه بیرون رانده شد، گفت: خدایا! حالا که مرا گمراه کردی، من هم انسانها را گمراه خواهم کرد! در صورتی که جریان سجده به آدم (ع)، در واقع اثبات اختیار است! خداوند فرمود سجده کن، شیطان سر باز زد. آیا اگر جبر بود، می توانست از دستور حداوند سرپیچی کند؟!   💢 (ع) در زمان خردسالى، در جریان مناظره خود با ابوحنیفه (امام فرقه حنفى ها از اهل سنّت) در پاسخ به این سؤال که ❓«گناه از ما است یا مجبور هستیم؟»❓ سه حالت را تبیین می کند که از این سه بیرون نیست:👇 ❌ کسانی که درباره جبر و اختیار، دچار شبهه شده اند، با این روش زیبا و جالب، به راحتی می توانند جواب خود را دریافت کنند❌   ✨ امام موسی کاظم (ع) فرمود: گناه و خطا یكى از این سه حالت را دارد: 1⃣ یا از طرف خداوند باید باشد، كه صحیح و سزاوار نیست كه خداوند متعال سبب و باعث گناه بنده اش گردد؛ و سپس او را مورد عذاب قرار دهد! 2⃣ یا آن كه از طرف خداوند و بنده مى باشد، كه آن هم صحیح نیست چون كه قبیح است شریكى مانند خداوند، شریك ضعیف خود را بر انجام گناه عذاب كند! 3⃣ یا آن كه گناه و خطا از خود انسان سر مى زند، كه حق مطلب نیز همین است!!! 👈 پس اگر خداوند عذاب نماید، حق دارد؛ و اگر عفو نماید و ببخشد از روى فضل و كرم و محبت او نسبت به بنده اش مى باشد. 📚 تحف العقول ص ۴۱۱   🔶 به حکایت زیر از توجه کنید:👇 🔹آن يكى بر رفت بالاى درخت 🔹مىفشاند او ميوه را دزدانه سخت 🔹صاحب باغ آمد و گفت اى دنى 🔹از خدا شرمت بگو چه مىكنى؟ 🔹گفت از باغ خدا بنده خدا 🔹مىخورد خرما كه حق كردش عطا 🔹پس ببستش سخت آن دم بر درخت 🔹مىزدش بر پشت و پهلو چوب سخت 🔹گفت آخر از خدا شرمى بدار 🔹مىكشى اين بىگنه را زار زار 🔹گفت كز چوب خدا اين بندهاش 🔹مىزند بر پشت ديگر بندهاش 🔹چوب حق و پشت و پهلو آن او 🔹من غلام و آلت فرمان او 🔹گفت توبه كردم از جبر اى عيار! 🔹اختيار است اختيار است اختيار! @afsar13 🔶 این مسلم است که کسی که بدون مهارت با دم شیر بازی کند، طعمه آن خواهد شد! و این واضح است که کسی که درس نخواند، رفوزه می شود و در مقابل کسی که درس بخواند، قبول می شود! به طور مسلم، جوان بی کار و بی عار و قمار باز، خود را به سرنوشت بدی دچار می سازد. او خود سازنده سرنوشت خویش است نه شخص دیگری!   🔹دیوانگی است، قصه تقدیر و بخت نیست 🔹از بام سرنگون شدن و گفتن این قضا است 🔹در آسمان علم، عمل بهترین پر است 🔹در کشور وجود، هنر بهترین غنا است 🔹می کوش گرچه عزم تو ز اندیشه برتر است 🔹میپوی گرچه راه تو در کام اژدهاست 🔶 خلاصه، اعمال امروز ما سازنده آینده ماست؛ و حوادث جهان هستی مانند حلقه های زنجیر آنچنان به هم پیوسته است که اگر یک حلقه از وسط آن گسسته شود، تمام نظام هستی از هم پاشیده می شود. 🔹این که گویی این کنم یا آن کنم 🔹این دلیل اختیار است ای صنم!   ❓پس قضیه سرنوشت چیست؟! ❌❌❌ ادامه 👇👇👇 ••••••••••••••••••••••••••• 📱ایتا👇 eitaa.com/afsar13 📱سروش👇 sapp.ir/afsar13
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸آمده حضرت موسای به کاظم معروف 🌸بهر شیرین شدن غیض شکر آمده است 🌸اهل حاجات بده مژده که غم زائل شد 🌸شادمان جمله ی حاجات که در آمده است @afsar13 👈
❓ما مجبوریم یا مختار؟! 🔻پاسخ امام موسی کاظم (ع) به این سؤال در کودکی @afsar13 🔶 بحث درباره مسأله جبر و اختیار، قدمتی دیرینه دارد. استاد همه جبریون، است! زیرا شیطان وقتی از سجده به آدم (ع) سر باز زد و از درگاه بیرون رانده شد، گفت: خدایا! حالا که مرا گمراه کردی، من هم انسانها را گمراه خواهم کرد! در صورتی که جریان سجده به آدم (ع)، در واقع اثبات اختیار است! خداوند فرمود سجده کن، شیطان سر باز زد. آیا اگر جبر بود، می توانست از دستور حداوند سرپیچی کند؟!   💢 (ع) در زمان خردسالى، در جریان مناظره خود با (امام فرقه حنفى ها از اهل سنّت) در پاسخ به این سؤال که ❓«گناه از ما است یا مجبور هستیم؟»❓ سه حالت را تبیین می کند که از این سه بیرون نیست:👇   ❌ کسانی که درباره جبر و اختیار، دچار شبهه شده اند، با این روش زیبا و جالب، به راحتی می توانند جواب خود را دریافت کنند❌   ✨ امام موسی کاظم (ع) فرمود: گناه و خطا یكى از این سه حالت را دارد: 1⃣ یا از طرف خداوند باید باشد، كه صحیح و سزاوار نیست كه خداوند متعال سبب و باعث گناه بنده اش گردد؛ و سپس او را مورد عذاب قرار دهد! 2⃣ یا آن كه از طرف خداوند و بنده مى باشد، كه آن هم صحیح نیست چون كه قبیح است شریكى مانند خداوند، شریك ضعیف خود را بر انجام گناه عذاب كند! 3⃣ یا آن كه گناه و خطا از خود انسان سر مى زند، كه حق مطلب نیز همین است!!! 👈 پس اگر خداوند عذاب نماید، حق دارد؛ و اگر عفو نماید و ببخشد از روى فضل و كرم و محبت او نسبت به بنده اش مى باشد. 📚 تحف العقول ص ۴۱۱  @afsar13 🔶 به حکایت زیر از توجه کنید:👇 🔹آن يكى بر رفت بالاى درخت 🔹مىفشاند او ميوه را دزدانه سخت 🔹صاحب باغ آمد و گفت اى دنى 🔹از خدا شرمت بگو چه مىكنى؟ 🔹گفت از باغ خدا بنده خدا 🔹مىخورد خرما كه حق كردش عطا 🔹پس ببستش سخت آن دم بر درخت 🔹مىزدش بر پشت و پهلو چوب سخت 🔹گفت آخر از خدا شرمى بدار 🔹مىكشى اين بىگنه را زار زار 🔹گفت كز چوب خدا اين بندهاش 🔹مىزند بر پشت ديگر بندهاش 🔹چوب حق و پشت و پهلو آن او 🔹من غلام و آلت فرمان او 🔹گفت توبه كردم از جبر اى عيار! 🔹اختيار است اختيار است اختيار! 🔶 این مسلم است که کسی که بدون مهارت با دم شیر بازی کند، طعمه آن خواهد شد! و این واضح است که کسی که درس نخواند، رفوزه می شود و در مقابل کسی که درس بخواند، قبول می شود! به طور مسلم، جوان بی کار و بی عار و قمار باز، خود را به سرنوشت بدی دچار می سازد. او خود سازنده سرنوشت خویش است نه شخص دیگری!   🔹دیوانگی است، قصه تقدیر و بخت نیست 🔹از بام سرنگون شدن و گفتن این قضا است 🔹در آسمان علم، عمل بهترین پر است 🔹در کشور وجود، هنر بهترین غنا است 🔹می کوش گرچه عزم تو ز اندیشه برتر است 🔹میپوی گرچه راه تو در کام اژدهاست   🔶 خلاصه، اعمال امروز ما سازنده آینده ماست؛ و حوادث جهان هستی مانند حلقه های زنجیر آنچنان به هم پیوسته است که اگر یک حلقه از وسط آن گسسته شود، تمام نظام هستی از هم پاشیده می شود. 🔹این که گویی این کنم یا آن کنم 🔹این دلیل اختیار است ای صنم!   🔻نتیجه مواردی مانند جنسیت، خانواده، ملیت و ... از اختیار ما خارج است اما آنجا که مربوط به اعمال و رفتار و تصمیمات ماست، ما اختیار داریم. لذا انسان در روز حساب باید پاسخگوی اعمال خویش باشد. البته با این توضیح که حسابرسی هر کس به میزان نعمتها، توان و ظرفیتی که به او عطا شده خواهد بود. 🔴 عضو شوید:👇👇👇 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📱تلگرام👇 Telegram.me/afsar13 📱ایتا👇 eitaa.com/afsar13 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
افسر جنگ نرم
▪️ (ع):کسی که به ما دسترسی ندارد و نمی‌تواند به دیدار ما نائل آید به دیدار (و به دستگیری آنان) بپردازد. و کسی که توانایی ما را ندارد به زیارت از ما برود. 📜 (ع) / وسائل الشیعه، ج۶، ص۳۳۲ @afsar13 👈
📜 اى هشام! هر کس بى‌نيازى بدون ثروت، آسايش قلب از حسادت، و سلامت در ديندارى را خواستار است، بايد با زارى، از خداوند بخواهد كه عقل او را كامل گرداند. زیرا کسی كه عاقل باشد، به آنچه او را بس است، قناعت مى‌كند و آن كس كه به آنچه او را بس است، قناعت كند، بى‌نياز مى‌گردد، در غير اين صورت، بى‌نيازى را هرگز درك نخواهد كرد. 📚 (ع) / الکافی، ج1، ص18 / بحارالانوار، ج1، ص139 / میزان الحکمه، ج13، ص309 🎤 شرح قسمتی از حدیث در بیان مرحوم آیت الله : روایتی از موسی بن جعفر (صلوات‌‌الله‌‌علیه) منقول است که حضرت فرمودند: هرکس بخواهد غنی شود امّا بدون مال. در باب غنا این‌‌طور است که دو نوع غنا داریم: یک: غنای بالمال، دو: غنای عن المال.که در مورد دومی اینجا جایش نیست و آنچه مردم دنبالش هستند، غنای بالمال است یعنی چه؟ یعنی می‌‌خواهند با پول، برای خودشان آرامش روانی درست کنند. خیال می‌‌کنند پول هرچه افزوده شود، آرامش روانی برایشان پیدا می‌‌شود و حال اینکه اشتباه می کنند اتّفاقاً یک غنای عن المال داریم، یعنی روح، احساس بی نیازی می‌‌کند. چون غنا، بی نیازی است مردم دنبال این هستند که با پول خودشان را بی‌‌نیاز کنند و حال این‌‌که اشتباه می‌‌کنند. بی نیازی امر روانی است. در غنای عن المال انسان از نظر روانی احساس می‌‌کند که پول احتیاج ندارد. امّا در غنای بالمال انسان خیال می‌‌کند هرچه پولش زیادتر شود، این احساس درونش پیدا می‌‌شود که دیگر احتیاج به پول ندارم، خیال می‌‌کند که هر چه بیشتر پول روی‌‌هم بگذارد، بیشتر احساس بی‌‌نیازی می‌‌کند. حضرت می‌‌فرمایند: اوّل؛ اگر کسی بخواهد احساس بی نیازی کند، امّا نه بر اثر مال؛ دوم؛ «وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ» و دلش از بیماری کشنده حسد آسوده گردد، چون حسد یکی از بیماریهای روانی است و همین آدم را بی‌‌چاره می‌‌کند و حسد انسان را رنج می دهد و او را تا سرحدّ مرگ می برد. سوم: «وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ»، واگر کسی بخواهد دینش را هم حفظ کند و سالم بماند این را خوب دقّت کنید که روایت سه مورد را می‌‌گوید که: غنای بدون پول، راحتی دل از بیماری کشنده حسد، سلامت در دین. اگر کسی این سه را می‌‌خواهد ، «فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِ فِي مَسْاَلَتِهِ بِاَنْ يُكْمِلَ عَقْلَهُ»، باید در خواسته‌‌ای که از خدا دارد تضّرع کند، نه فقط دعا کند، بلکه تضرّع کند چون تضرّع بالاتر از دعا است تضرع یعنی خواسته‌‌ای که همراه با سوز و ناله و سوزش دل باشد لذا می‌‌گویند: تضرّع همیشه را با زاری همراه است. «فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِ فِي مَسْاَلَتِهِ»، در خواسته‌‌اش تضرّع کند چه بخواهد در سؤالش؟ «بِاَنْ يُكْمِلَ عَقْلَهُ»، از خدا بخواهد به او عقل بدهد می فهمی یعنی چه؟ بخواهد خدا عقلش را کامل کند معلوم می‌‌شود منشأ هر سه موردی که آقا فرمودند جهل و نفهمی و بی شعوری است کسی که دنبال پول می‌‌رود تا خودش را بی‌‌نیاز کند، بی‌‌شعور است کسی که حسد می‌‌ورزد، بی شعور است. عقلش کم دارد کسی که ضربه به دینش می‌‌زند، آن هم از نظر عقلی کم دارد. دین ما دین شعور است. هرچه سطح شعور بالاتر برود، از نظر دینی و همة این جهات، این‌‌ها هم همه بالا می‌‌روند. حتّی در بهشت، مقامات بهشتی بر محور عقل و شعور است هرچه معرفت و شعور بالاتر ، درجه‌‌اش در بهشت بالاتر در روایتی است که: ارزش یک رکعت نماز آدم با معرفت پیش خدا بیشتر است از هزار رکعت نماز انسان بی‌‌معرفت دارد 🔴 عضو شوید:👇👇👇 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📱تلگرام👇 Telegram.me/afsar13 📱ایتا👇 eitaa.com/afsar13 🔺🔺🔺🔺🔺 🔺🔺🔺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به همین سادگی یک دیندار در مقابل امامش قد عَلَم می‌کنه! هیچکدوم ما تضمین شده نیستیم… #امام_کاظم #پندانه #عالی @afsar13 👈