. ⭕️ مساله از تهران هدایت میشد تا رییس جمهور در روز سوال در مجلس آنگونه حاشیه سازی کند! @afsar13 🔸 حسن #رحیم‌_پور ازغدی در جمع دانشجویان، در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه، « شما گفتید ریشه #سکولاریسم در حوزه است، آیا با مواضع برخی مراجع نظر شما تغییر کرده است؟» گفت: 🔹متاسفانه برخی مواقع مسائل درست منتقل نمی‌شود و یا اینکه درست خوانده نمی‌شود. یک بخشی هم حتما به دلیل عدم اشراف به مطالب گفته شده بوده است. من اصلا معتقدم آنچه که گفتم و به آن معتقدم مبنای انقلاب اسلامی بوده و حرف‌های صریح و تعابیری است که امام(ره) در سخنرانی‌های مختلف و حتی در وصیت‌‌نامه خود گفته و سخنانی که امام در این باره داشته یکی دو تا نیست. 🔸امام حرف‌هایی را زده که من اصلا جرأت نمی‌کنم بگویم! #امام می‌گوید افعی‌های خوش خط و خال حوزه! چه کسی جرأت می‌کند این حرف‌ها را بزند؟ خوب شد من این حرف را نزدم، وگرنه می‌گفتند فلانی گفته در #حوزه افعی داریم. خیلی جالب است، اینها حرف‌های امام است و ما جرأت نمی‌کنیم آنها را بگوییم! برخی از انتقادهایی که شهید بهشتی و شهید مطهری کرده را ما جرأت نمی‌کنیم بگوییم، ممکن است بگویند اینها توهین به حوزه، روحانیت و مراجع است. 🔹تعبیر سکولاریسم در حوزه را رهبر انقلاب دو سه بار به کار بردند، در خود قم که ایشان رفتند، گفتند سکولاریزم در حوزه یعنی اینکه بگوییم ما فقط به فقه، مباحث احکام دین در حوزه عبادات، نماز، روزه، نجاسات و معاملات شخصی و اینها کار داریم وگرنه این همه مسائل شخصی، اجتماعی، تمدنی و حکومتی است که اگر حوزه نظر ندهد و دیدگاه‌های اسلامی، مکتبی را با متد جواهری اعلام نکند، آن وقت سکولاریسم غرب جای آن را می‌گیرد چنانچه در خیلی جهت‌ها گرفته است. بیشتر از ۹۵ درصد و اکثر قریب به اتفاق درس‌های خارج از فقه حوزه به همین مسائل پرداخته است. 🔸بنده طلبه هستم، طلبه مشهد، قم و سالها در کنار این آقایان بوده‌ام و بحث ما این است که خطر سکولاریسم در حوزه خیلی بیشتر از سکولاریسم در #دانشگاه است. سکولاریسم دانشگاه، سکولاریسم عریان است و ترجمه از منابعی است که می‌گوید دین از دنیا و تمدن جداست، سکولاریسم در حوزه عریان نیست و پنهان است و از موضع حمله به #دین نیست، از موضع دفاع دین است، ولی تعریف سکولاریسمی از دین است. 🔹در مدرسه #فیضیه ما ده‌ها مطلب گفتیم، برخی از اینها را هیچ کس نشنید، همانجا به درس‌های علوم انسانی در دانشگاه‌ها اشکال کردند و برخی رشته‌ها در دانشگاه، خطر بی‌سوادی در دانشگاه هم مطرح است،‌ این را کسی مطرح نمی‌کند. اصلا موضوع آن جلسه در مورد مبارزه با مفاسد اقتصادی بود، در مورد اینکه می‌گویند این طلبه‌ها و آخوندها بردند و خوردند! در صورتی که شما می‌دانید این طلبه‌ها همه با ۵۰۰ - ۴۰۰ هزار تومان در ماه زندگی می‌کنند. 🔸جالب این است که من همه تابلوها را خواندم تا نگویند که سانسور می‌کنیم ولی چنین تابلویی ندیدم. اصلا فرض کنید چنین تابلویی بوده است، ولی چرا باید چنین مسائلی مطرح شود که بگویند اینها تهدید به قتل کردند! البته من فهمیدم که این فضاسازی برای چه بوده، یک کار رسانه‌ای بود که از تهران هم هدایت می‌شد و در قم اجرا شد. به نظر من این موضوع برای جلسه‌ای بود که رئیس‌جمهور را خواستند تا برای اقتصاد برجامی و گرانی‌ها توضیح دهد و اینکه چرا مشکلات ما با توسل به آمریکا درست نشد، به نظرم خواستند این مسائل در مجلس مطرح نشود. 🔹آقای #روحانی دو یا سه بار در مجلس گفت که در فیضیه می‌خواستند من را بکشند! معلوم، بود که اینها حاشیه‌سازی است. آیا آن بچه‌طلبه‌ای که آن تابلو را بالا برده، زده مرحوم #هاشمی را کشته و آمده آنجا اعتراف به قتل کرده و حالا هم می‌گوید می‌خواهم شما را هم بکشیم؟! هزاران هزاران طلبه و مردم قم آمدند و می‌گویند ما همراه مردم و کنار مستضعفین هستیم و نسبت به مفاسد اقتصادی معترضیم، ولی یک دفعه همه اینها محو می‌شود و یک تابلو را علم می‌کنند و تمام یک ساعت و نیم صحبت‌ها را بگویند در مورد توهین به #مرجعیت و حوزه بود، اگر اینها توهین است پس از منظر برخی از آقایان، اول باید امام را محاکمه کنید! 🔸سکولاریسم در حوزه را رهبری دو یا سه بار مطرح می‌کنند. اصلا مخاطب بنده آیت‌الله #نوری_همدانی، آیت الله مکارم و اینها نبودند، کسان دیگری بودند، ولی یک عده با شیطنت خود و انتقال نادرست مطالب به آقایان، طوری رفتار کردند که انگار ما به اینها داریم می‌گوییم. 🔴 عضو شوید：👇👇👇 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📱تلگرام👇 Telegram.me/afsar13 📱ایتا👇 eitaa.com/afsar13 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

. ✅ پاسخ： 🔸متن فوق مصاحبه ای است در سال ۹۱ با محمد مجتهد شبستری با تفکرات سکولاری جدایی سیاست از دین که معتقد است #قرآن ، روایت است! مجال سخن درباره او و تفکراتش نیست اما درباره متن فوق： 🔹در باب جدایی #دین از #سیاست و مباحث مشابه، سالیان سال بزرگان بحث های فراوانی کرده اند و از نگاه های مختلف به آن پرداخته اند اما من میخواهم از منظری دیگر درباره این موضوع سخن بگویم. این پاسخ مخاطب را به نوعی دیگر به فکر وامیدارد 🔸قبل از هر تحلیلی، ابتدا باید مفهوم #خدا و #دین را بدرستی تبیین کنیم، تا بعد بتوانیم حوزه ورود دین و #خدا را بررسی کنیم. 🔹اگر بنا بر پذیرش جامعه ای خداباور است، باید پرسید خدا کیست؟! خدا چیست؟! آیا صرفا معبودی است که انسانها در یک رابطه یکطرفه فقط او را عبادت کنند؟ یا دستوراتی هم برای انسان دارد؟ و اینکه دین چیست؟ آیا دین صرفا دستورالعملی است برای چگونه عبادت کردن؟ یا برنامه است برای سعادت بشر؟ 🔸در متن مذکور در هر دو سوال تعریف اول را پذیرفته. یعنی خدا صرفا معبودی است که ما او را عبادت کنیم و دین صرفا دستورالعمل چگونگی این عبادت است! او صراحتا میگوید："دین رابطه انسان و خداست. انسان با خدایش حرف میزند، خدا به او گوش میدهد و این منجر به تعالی معنوی انسان میشود"! 🔹سوال اینجاست آیا انسان به برنامه اجتماعی و سیاسی نیاز ندارد؟ اگر نیازد دارد (که قطعا همینطور است) آیا دینی که خالق او فرستاده نباید شامل این برنامه ها هم باشد؟ خالقی که نیاز مخلوقش را بدرستی نشناسد، یا بشناسد و برنامه ای برایش ارایه ندهد، نه خداست و نه لایق عبادت. 🔸خدای حکیم، ادیان و پیامبران را فرستاد تا برنامه مورد نیاز برای تعالی او را تامین کند. انسان موجودی اجتماعی است و برنامه تعالی او نمیتواند صرفا برنامه ای فردی باشد. #سیاست هم مؤلفه ای است که در زندگی اجتماعی انسان نمود پیدا میکند، بنابراین قطعا در برنامه تعالی انسان لحاظ خواهد شد. 🔹در ادیان و کتب دینی، علاوه بر دستورات فردی (رابطه انسان با خدا) به دستورات اجتماعی (رابطه انسانها با هم) نیز پرداخته شده. زیرا کنش ها و واکنش های بشر، روی زندگی فردی آنها نیز تأثیر خواهد گذاشت و عدم ارایه برنامه برای بعد اجتماعی انسان، برنامه های بعد فردی او را نیز بی اثر میکند. 🔸حتی پیامبران، امامان و اولیای دین، در هر زمانی که شرایط مهیا بوده، درصدد ایجاد حکومت الهی بوده اند. زیرا تعالی انسان بعنوان یک موجود اجتماعی، بدون ساز و کار حکومتی و سیاسی امکان پذیر نخواهد بود. 🔹در قرآن کریم، آیات سیاسی فراوان یافت میشود و پیامبر #اسلام و ائمه بعد از ایشان نیز، سیاستمدار های ربانی بوده اند. 🔸متن به صراحت میگوید：" #آزادی و #دموکراسی مستلزم وجود نظمی ویژه در میان انسان ها است. این موضوع هیچ ارتباطی با جایگاه خداوند بعنوان مرجع برتر ندارد"! 🔹اما باید گفت خدایی که در متن مذکور معرفی میشود، موجودی است وهمی که به درد عبادت هم نمیخورد! این خدا یا نیاز مخلوقش را نشناخته، (که علمش زیر سوال میرود) یا شناخته و نخواسته برنامه ای ارایه کند (که ربوبیت، حکمت و عدلش زیر سوال میرود) و یا شناخته و نتوانسته برنامه ای ارایه دهد (که قدرتش زیر سوال میرود) خدایی که برای زندگی اجتماعی ما برنامه ای نداشته باشد، خدا نیست. خدای ما برای تمام ابعاد مختلف مخلوقش، برنامه دارد و در همه شئون زندگی، خداست نه صرفا یک معبود. 🔻برای مطالعه بیشتر در موضوع #دموکراسی و مبحث جدایی دین از سیاست، یتوانید به لینک زیر مراجعه کنید： 💻 http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa7978 💻 http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1629 ✍ افسرشماره۱۳ 🔴 عضو شوید：👇👇👇 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📱تلگرام👇 Telegram.me/afsar13 📱ایتا👇 eitaa.com/afsar13 🔺🔺🔺🔺🔺 🔺🔺🔺