eitaa logo
🇵🇸ابن‌سبیل|محسن آقایی
1.5هزار دنبال‌کننده
556 عکس
373 ویدیو
6 فایل
یادداشت های یک مستندساز پیام: @Directmohsen اینستاگرام: @dir_mohsen https://www.instagram.com/dir_mohsen/?hl=en
مشاهده در ایتا
دانلود
🇵🇸ابن‌سبیل|محسن آقایی
اعتراف «احسان کرمی» به شکست و شکایت از اپوزیسیون و ايرانيان خارج از کشور: «من در ایران همه کاره بودم
فرصت تبدیل سیئه ی سلبریتی های فراری به حسنات اجتماعی با همه گنده گویی ها و دری وری های سیاسی کثیفی که میگن، اما من همیشه دلم برای امثال علی کریمی و احسان کرمی و فرخ نژاد و ... می سوزه، چون مطمئنم از یه جایی به بعد هرچی گفته اند و نوشته اند و کرده اند فقط برای سیر کردن شکم و زنده موندن تو اون غربت بوده و از سر اجبار، لذا معتقدم این دربه درها رو باید یه راهی براشون باز کرد برگردند تو مملکت. اینا به نظر من بچه های با خونه بابا قهر کرده ای هستند که احتمالا موقع رفتن یه لگدی یا فحشی یا حتی تفی هم به صورت پدر انداختن، اگه برگردند اینها و باهاشون در یک مسیر دقیق و معقول تفاهم بشه، همه آنچه که اعتبار برای اپوزوسیون از سر بی کاری و بی پولی و مزدوری جمع کردند رو به راحتی دور خواهند ریخت و ممکنه بشند مصداق تبدیل سیئات به حسنات، به شرط اینکه در بازگشت یه سری ملوس وفاق باز نیان بگن بر گذشته ها کلا صلوات و انگار نه انگار خانی اومده نه خانی رفته، هیچی لازم نیست تبیین و جبران بشه و اصلا انگار نه انگار. چون اگه اینطور برخورد بشه نه تنها آبروی به ناحق برده نظام رو بر نمی گردونند بلکه ثابت می کنند که آهای همکار سلبریتی من، شما هرجا دوست داشتی مجازی و می تونی به همه چیز مملکت آب بگیری و محبوب بشی به طور فصلی و بعدشم بی هزینه و مشکل برگردی سر خونه اول بدون اینکه حتی لازم باشه معذرت خواهی کنی یا توضیح بدی... و این نه تنها سرمایه اجتماعی برای کشور خلق یا احیا نمی کنه بلکه ما رو در چرخه فرسایش و هدم سرمایه اجتماعی از منظر قدرت فرهنگی هم قرار میده. اساسا موجود مذبذب و مفلوک و تو سری خور رو هیچ کس دوست نداره، چه منتقد و قهر کرده و مخالف باشه چه خنثی و چه همراه و سمپات. پذیرش این افراد بدون اصلاح و توضیح روندهای گذشته تصویر گدایی اعتبار به نظام میده، اما برخورد پدرانه اصلاحی و از موضع قدرته که وفاق واقعی ایجاد می کنه، چون وفاق نیازمند محوره، نیازمند توافق بر سر چیزی است. وفاق با سازش متفاوته، ممکنه دو خصم در حال سازش باشند با هم اما هرگز وفاق ندارند، ما در حال حاضر نیازمند وفاقیم، وفاق همدلی سطح بالاست که آمادگی برای نبرد و رزم میاره، نه سازش شکننده ای که تحملی در سطح پایینه و با کمترین تنش فرو می ریزه. برگشت امثال برزو ارجمند و علی کریمی و حمید فرخ نژاد و ... با همه هتاکی ها و دروغ ها و بی حیایی هاشون شکست هژمونی آمریکاست و موثرترین ابزار برای نشان دادن به اون توده ی غیر مغرضی که هنوز فکر میکنه تنش ها و تحریم ها و مشکلات ما با آمریکایی ها و نوچه هاش تقصیر جمهوری اسلامیه. کاری که هیچ تبیین و سخنرانی و مستند و کلیپی نمی تونه بکنه. اثبات اینکه این آمریکایی ها در مقام نوکری و کاسه لیسی هم که شده با کسی عهد اخوت ندارند و همه چیز و همه کس را فقط برای مصرف و سلطه می خواهند، چه رسد به اینکه بشه باهاشون توافق و مذاکره کرد. من جای مسئولین انقلابی و دلسوز و اصیل و غیر مرعوب و وانداده بودم، برای این کار تدبیر می کردم. کار هم کار دولتی ها نیست، دولتی های وفاق باز فعلی با انفعال و بی هنری احتمالا جز ذلت و حقارت، ته این ماجرا برای نظام چیزی نخواهند گذاشت. سازمان تبلیغات و صدا و سیما شاید از همه بیشتر مخاطب این کلماتند. چیزهایی هم در مورد چگونگی این بازگشت به ذهنم می رسه که در حد اجمالش اینه که بنظرم بد نیست تمرکز بیش از هر چیز بر آنچه در آمریکا رخ داده بر سر اینها اومده و پیشنهادهایی که شده و کسب و کارهایی که در اپوزیسیون هست و دروغ و نفاق لیدرهای خود خوانده اونها و ذات استعماری و کثیف آمریکایی ها باشه. نه اینکه اشتباه کردم فلان مطلب رو زدم و از مقام معظم رهبری معذرت میخوام و از این اباطیل توبه نامه ای بی اثر و مهوع که سریع هم مهر اعتراف اجباری می خوره بهشون. لازم نیست اینها به جمهوری اسلامی عرض ارادت ریاکارانه بکنند، همین که بگن در آمریکا چه می گذرد و از اون ور کمی افشاگری کنند کفایت می کنه. @aghaeimohsen
15.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
باهم ایده‌های بزرگ را به خواسته‌های عمومی تبدیل میکنیم... ویژگی متمایز حزب اجتماعی در بیان مهندس سید امیرحسین کمالی (معاون چرخش‌های تحول آفرین حزب)
ستون روزنامه ایران ۱۱ دی ۱۴۰۴ بحران جمعیت با بالاترین نرخ فرزندآوری❗️ مرکز مطالعات اجتماعی تاب (taubcenter) در فلسطین اشغالی، به مناسبت پایان سال ۲۰۲۵ گزارشی منتشر کرده که مورد توجه قرار گرفته است. در این گزارش گفته شده نرخ رشد جمعیت اسرائیلی ها در سال میلادی که گذشت؛ به ۰.۹ درصد رسیده است! 🔴 براساس گزارش این نخستین بار از ۱۹۴۸ است که رشد جمعیت از یک درصد کمتر میشود. همانگونه که میدانیم بدلیل جنگ جمعیتی میان فلسطینی ها و یهودیان، نرخ رشد جمعیت جز مولفه های بسیار ارزشمند و با حساسیت برای اسرائیلی هاست. ✳️برای این اتفاق، سه دلیل عنوان شده است: 1⃣ نخستین دلیل آن است که برای دومین سال متوالی، خالص مهاجرت به خارج بیش از ورود یهودیان مهاجر به داخل سرزمین های اشغالی شده است. اتفاقی که متاثر از ۷ اکتبر، در سه دهه اخیر تقریبا بی سابقه است. 🔥 در سال ۲۰۲۴، ۸۲ هزار اسرائیلی کشور را ترک کردند که حدود ۵۰ هزار نفر بیشتر از مهاجران به داخل اسرائیل بود و در سال ۲۰۲۰۵، براساس آمار حدود ۲۵ هزار نفر وارد شده اند؛ این در حالی است که حدود ۷۰ هزار نفر برای همیشه سرزمین های اشغالی را ترک کرده اند. 2⃣ دومین دلیل کاهش نرخ فرزند آوری است؛ آمارها نشان میدهد اگر چه اسرائیل هنوز با نرخ باروری ۲.۹ فرزند به ازای هر زن بالاترین در لیست OECD (سازمان همکاری و توسعه اقتصادی شامل ۳۸ کشور پیشرفته) است؛ اما با نگرانی جدی ای از کاهش فرزندآوری روبروست. ❌پیش بینی میشود تا سال ۲۰۳۰ نرخ فرزندآوری در میان سکولارها به ۱.۷ در میان حریدی ها به ۴.۳ برسد. اکنون نرخ فرزندآوری در زنان حریدی ۶.۶ و در سکولارها ۲.۲ است. 3⃣ و دلیل سوم که حائز توجه هم هست، افزایش مرگ و میر عنوان شده است! بررسی آمار نشان میدهد که اگر در سال ۲۰۱۸ تعداد مرگ و میر سالانه در اسرائیل ۴۶ هزار نفر بوده، اکنون این رقم به بیش از ۵۱ هزار نفر رسیده است! افزایش تصادفات، خودکشی و جنگ به عنوان چرایی این افزایش ذکر میشود. ✳️گزارش مرکز مرکز مطالعات سیاست اجتماعی تاب در اسرائیل نشان می دهد که اگر تل آویو نتواند وضعیت مهاجرت یهودیان را به قبل ۷ اکتبر برگرداند، باید منتظر چالش جدی کاهش نرخ رشد جمعیت و بغرنج تر شدن رقابت جمعیتی اش با فلسطینی ها در دهه های پیش رو باشد https://inn.ir/news/article/138467 @Thirdintifada
توییت عجیب حنظله تاریخ معمولاً پیش از آن‌که با طوفان و هیاهو نوشته شود، صفحه‌هایش را با سکوت نشانه‌گذاری می‌کند. ساعت ۱:۲۰ بامدادِ سوم ژانویه، پاسخی آشکار می‌شود؛ درست در جایی که کمتر کسی انتظارش را دارد. پشت دیوارهای یک دژ، فصلی تازه در حال آغاز است. عملیات نائم خوب می‌داند: حتی دروازه‌های آهنین هم می‌توانند ملکه‌ای را در میان پیاده‌ها پنهان کنند. با دقت نگاه کن. گاهی محکم‌ترین نقاب، چهره‌ای کاملاً متفاوت را پنهان کرده است. باد، پیش از سپیده‌دم، نام او را آهسته زمزمه می‌کند.
اگر گناه نبود خودکشی، یقین دارم چه کشته‌ها که نمی‌داد (مَنْ یَمُتْ یَرَنی) میلاد ابوتراب، امیر المومنین علیه السلام مبارک
هدایت شده از رضا بدرالسماء
دلی كه خانۀ مولا شود حرم گردد كز احترام علی كعبه محترم گردد من از شكستن دیوار كعبه دانستم كه هر كجا كه علی پا نهد حرم گردد مولود کعبه اثر رضا بدرالسماء @badrossama
دختر علی تو به دادمان برس ...
هدایت شده از بیداری ملت
13.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺 💐مبعث اوج برکات 💐بر تو محمد صلوات 👏 👌فوق زیبا 🔴 👇 @bidariymelat
هدایت شده از استاد عابدینی
🔖 راهکار معنوی غلبه بر دشمن در کلام "حضرت‌ حجت‌الاسلام والمسلمین استاد حاج شیخ جعفر ناصری" 🔻 چرخه اسما الهی ارزش، قدر و ارتفاع در اشیاء، متفاوت است. نه فقط در جواهرات، در بقیه‌ی امور هم بین جنس عادی و راقی، خیلی تفاوت هست. بین خوب و بهتر، خیلی فاصله هست. بین تاثیر و کیفیت تأثُّر، خیلی فاصله هست. در خواص الاشیاء، در نحوه‌ی تاثیر اشیاء، خیلی تفاوت هست. وقتی نوبت به تاثیر در می‌رسد، جایگاه بلند و متنوعی پیدا می‌کند. در تاثیر اسماء الهی، یک ضلع اسم است و یک ضلع، آن کسی است که [آن اسم را] به کار می‌گیرد. در زمان ، در چرخه‌ی اسماء الهی، یک ابزاری برای نجات بنی‌اسرائیل در اختیار قرار گرفت که آن هم به برکت موسی علیه‌السلام بود. حقانیّت و مکتب اهل بیت علیهم‌السلام، اقتضا می‌کرد که این چرخه‌ی تاثیر اسماء الهی که حضرت موسی علیه‌السلام [از آن] استفاده کردند و برای نجات بنی‌اسرائیل، راهکار ارائه شد و تاثیر زیادی همراهش بود، در این امت هم بالاتر از آن باشد. این ، همان چرخه‌ی اسمائی است که امیرالمومنین علیه السلام آن را به زبان عربی، ارائه کردند تا برای تهاجم و تقابل با آن تهاجم، دست شیعه خالی نباشد؛ ‌ ‌ «و علیکم بدعاء السمات»! [بر شما باد به خواندن دعای سمات] این [دعا]، سپری از بلا است که در زمان موسی علیه‌السلام، یک دور اجرا شد و حقیقت معنویت طریق اهل بیت علیهم‌السلام، این است که همین ابزار را گرفتند، به زبان عربی ترجمه کردند، در اختیار شیعه قرار دادند تا شیعه هم از جهت مراقبه، توجه، محتوا، معنویّت، عدد، ظرفیت شناسی، زمان، نفوس و تکرار، خودش را سازگار کند و ان‌شاءالله بتوان از راه دعا، با دشمن تخاصم کرد. [این دعا]، دشمن را به خاک سیاه می‌نشاند! اما باید ملتزم بود. ‌ ‌ 🔻 شرایط تأثیر دعا منتها اگر تاثیری از این دعا محسوس نمی‌شود، [برای این است] که شرایط خاص و ویژه‌ی خودش را دارد [که اگر مراعات نشود، تاثیر مطلوب را نخواهد داشت.] یکی از آن‌ها، این است که با قلبی فارغ از تشتت و افکار و موهومات خوانده شود. ۱. ظرفیت زمانی، یک بخشی از این قضیه است. عصر جمعه، یکی از ساعات خواندن آن است. شب شنبه، یکی از ساعات آن است. روز شنبه، یکی از موقعیت‌های آن است که برخی، اسم آن را «دعاء یوم السبت» می‌گذاشتند. ۲. التجاء، محتوا، معنویت و تکرار، [از شرایط این دعا است.] بالاخره اتفاق مهمی می‌خواهد بیفتد؛ یعنی شما مي‌خواهی ضرباتی که دشمن غدار می‌خواهد بر پیکره‌ی کشور شیعی و کشور امیرالمومنین علیه السلام وارد کند را با یک دعا، پس بزنید. پس علیکم بالتوجه و الانابة و التوبة و بقیة الشرائط! ۳. یکی از آن‌ها، این است که [این دعا] بالا است و باید زیاد خوانده شود. توجه به دعای سمات الآن کم است و باید این توجه، اشتغال و تکرار، زیاد شود. رفقا، از خواندن [این دعا]، خسته نشوند. چه به تنهایی و چه در اجتماع. همچنین بخش محتوایی را هم مراعات کنند. باید نافذ، قوی و با توجه خوانده شود. ‌ ‌ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
وقتی *دو روز جنگ نرم*، دو برابر *دوازده روز جنگ نظامی* شهید می‌گیرد، یعنی سکوت و انفعال ما در *جهاد تبیین *جبران‌ناپذیر است. 🎉 رویداد *«هزار چراغ»* آغاز جریانی بزرگ است؛ جریانی که از کنار هم قرار گرفتن جمع‌های کوچک و نورهای پراکنده شکل می‌گیرد تا مسیر تغییر را روشن کند. این رویداد مخصوص کسانی است که می‌خواهند در بزرگ‌ترین نبرد تاریخ معاصر، در این پیچ تاریخی مهم، نقش خود را داشته باشند اما راه و روش ایفای آن را هنوز نمی‌دانند. در این برنامه، ابتدا به تحلیلی جامع و دقیق از اتفاقات مهم این روزها و روزهای پیش رو می‌پردازیم. سپس با * کنشگرانی * آشنا می‌شویم که تا پای جان هزینه داده‌اند و در این روزهای حساس، سکوت نکرده‌اند. بعد از آن، دور هم جمع می شویم تا به صورت گروهی و با آموزش‌ها و تمرین‌های عملی، خود را برای کنشگری مؤثر و آگاه‌سازی مردم آماده کنیم. 🔻در نهایت، *استاد شیخ اسماعیل رمضانی* تجربه‌ها و چشم‌اندازهای ویژه‌ای از قدرت جمع‌های کوچک در ساختن کارهای بزرگی که می‌تواند تحول‌آفرین باشد، برایمان بیان خواهند کرد. مهم‌ترین نکته این است که: *«هزار چراغ»* آغاز راهی است که با هم و به همت یکدیگر آغاز می‌کنیم؛ نه پایان آن... 🕖 زمان: یکشنبه 5 بهمن ماه از ساعت 8 الی 17 📍مکان: حوزه هنری انقلاب اسلامی ✅ جهت ثبت نام و حضور به شناسه زیر در پیامرسان ایتا یا بله پیام دهید : @hezarcheragh_admin
هدایت شده از 🇮🇷محمدعلی صدر
جهاد نایس و ملوس، حزب اللهی‌گری مینیمال! ✍بنظرتان چطور است که حواشی و شاخ و برگهای زیادی مواضعمان در خصوص اغتشاشات را کنار بزنیم و لب کلام را در یک جمله خلاصه کنیم. بعد برویم ببینیم چه رسالت و تکلیفی برای خود قائلیم. یعنی ریلگذاری و به قول مافیابازها تارگتی که برای خودمان تعریف می کنیم کجاست. خلاصه اکثر پستهای تبیینی ما: اغتشاشات، توطئه ای صهیونیستی آمریکایی بود که ایادی آنها با توحش بی سابقه دست به جنایاتی تاریخی زدند. (گزاره ی اول) خلاصه ی مواضع و هدف گذاری ما: سکوهای خارجی باید بسته (گزاره ی دوم) و محاربان باید اعدام شوند. (گزاره ی سوم) ♦بنده نه تنها کمترین خدشه و کنایه ای به این سه گزاره ندارم، بلکه حامی قاطع آنها هستم. اما خب، بعدش؟ تکلیف گزاره اول که مشخص است. گزاره ی دوم و سوم هم اولا هر دو سلبی است و ثانیا وظیفه ی مسئولان و این و آن سوال این است که 🔴1. علاوه بر مطالبه گری از مسئولان، که امری لازم و بجاست، خود ما وظیفه ای نداریم؟ مطالبه گری ما از خودمان چیست؟ 🔴2. بله! قطعا اینستاگرام و تلگرام نقشی مهم در فروپاشی نسلی و هویتی داشته اند و نه تنها فیلتر بلکه باید مسدود شوند، اما آیا با صرف مسدود شدن این دو(که البته با چنین مسئولانی هرگز محقق نخواهد شد) مشکلات هویتی و تربیتی نسل جدید و نوجوانان سردرگم میان گرگها حل می شود؟ آیا طاغوت پیامش را فقط از این دو کانال به جامعه هدف می رساند؟ آیا قبل از آمدن اینستاگرام و ... و در فتنه های دهه 70 و 80 هویت دینی نسل جدید مصون بود؟ ایا می توان شبکه های ماهواره ای را هم مسدود کرد؟ آیا می توان روزنامه ها و سایتهای اصلاح طلب که به عنوان مهره های دشمن عمل می کنند را هم مسدود کرد؟ آیا می توان تمام ساسی مانکنهای جهان ارا اعدام کرد؟ ✅نتیجه آنکه، به جهادگران تبیین خداقوت می گویم و دستشان را می بوسم؛ اما نکند به چند مطالبه از دیگران بسنده و وجدان خود را آسوده کنیم. رسالتی که آقا از ما می خواهد صرف یکجانشینی و مطالبه ی بستن سکوهای دشمن نیست، اگر همه چیز اینقدر راحت و نایس بود اسمش را جهاد نمی گذاشتند، رسالت اصلی و دشوار ما ایجابی است، تربیتی است، خون دل خوردن و عرق ریختن است. رسالتی که مقدمه اش دانستن است و مطالعه و جامعه هدفش در مرحله اول تربیت خودمان(قوا انفسکم) و سپس بستگانمان خودمان(و اهلیکم) و بعد جامعه(کونوا دعاه الناس) است! ┅┅┅❅🇮ŸŸ❅┅┅┅┄┄ روزنوشتهای دکتر علی صدر @siyasatbrotoush