صرفا جهت یادآوری... /آقای روحانی و خبرگان!؟ این متن را سیاسی و‌ جناحی، نبینید و‌ نخوانید! 🔸 فارغ از همه بحث های سیاسی، سیاسی بازی ها و‌ سیاست زدگی ها... فارغ از همه مصلحت سنجی ها و مصلحت اندیشی ها... فارغ از اینکه نهایتا آقای روحانی برای مجلس خبرگان تأیید صلاحیت می شود یا خیر، که بعید نیست به دلایلی تأیید بشود... 🔸 همچنان بر همان نظر خود در سال ۹۶ هستم که گوینده چنین اباطیل و‌ اراجیفی(که در فیلم مشاهده می کنید)، برای مجلس خبرگان، مناسب نیست. 🔸 ایشان یا اولیات و ارکان اساسی اعتقادات تشیع را نمی داند، که جاهل است؛ یا علی رغم اینکه می داند، آن ها را در تریبون رسمی بازیچه قرار می دهد که خائن است؛ و‌ در هر دو صورت، آیا به عنوان یک مجتهد شیعی برای مجلس خبرگان مناسب است!؟ __________________ [دو فیلم از ایشان را با هم ترکیب کرده ام] در پاسخ به قسمت اول اظهارات آقای روحانی، همان سال ها این متن را نوشتم: اینجا در واکنش به قسمت دوم اظهارات آقای روحانی، این متن های حقیر را ملاحظه بفرمایید: 👈 اگر عذرخواهی نکند، عدم اعتقادش به مذهب رسمی کشور و عدم پاسداری از آن محرز می گردد. 👈 ای کاش سیاستمان را دینی کنیم و به دور از سیاسی بازی از هر آن جایی که ایشان مناسبش نیست (مجلس خبرگان که شرط اجتهاد دارد)، عزل بشود! 👈 رسول خدا شاید اما دکتر روحانی هرگز...!! 👈 چرا در برخی کلمات حضرت امیرالمؤمنین (ع) می بینیم که ایشان افراد را به انتقاد کردن، تشویق می کنند؟ یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @aghiil

لطفا لطفا اگر تا به حال اسم آقای اکبرنژاد به گوشتان نخورده است و ایشان را نمی شناسید، این صوت را گوش ندهید و وقت شریف خودتان را هدر ندهید. توضیحات حقیر پیرامون جنجال رسانه ای و شبهه افکنی ایشان هست. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @aghiil

«مثل اول مشروطه» / هشدار دقیق و قابل تأمل رهبری... مسؤولان نگذارند چنین حالتی در مؤمنین به وجود بیاید... مقام معظم رهبری: 🔸 «این جزو تعالیم اسلام است كه با زبان و تبیین باید مردم را با فضایل اخلاقی آشنا كرد و از منكرات دور نگه‌داشت. این به جای خود درست؛ اما با #شیوع_منكرات و با تظاهرِ به آن باید مقابله كرد. 🔸 اسلام مرتكبِ منكر را نصیحت و هدایت می‌كند؛ اما حد هم برای او می‌گذارد. با صِرف زبان و توصیه نمی‌شود كاری كرد. #قدرت_نظام باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد. اجازه ندهید كه هوس های یك عدّه‌ی معدود و یك گروه كوچك و اندك در داخل جامعه، موجب اغوای ذهن و فكر دختر و پسر جوان و مرد و زن مؤمنی شود كه هیچ انگیزه‌ی فسادی ندارند. شما باید جلوِ آن‌گونه افراد را بگیرید. 🔸 همه‌ی مسؤولان بخشهای مختلف كشور در این زمینه مسؤولند. اجازه ندهید عدّه‌ای با تكیه به نام آزادی - كه واقعاً باید بر عنوان مظلوم آزادی گریست كه چه سوء استفاده‌هایی از این نام می‌شود - منكرات و فحشا و بی‌بندوباری را در جامعه رایج كنند. 🔸 عكس‌العملِ آن این است كه عدّه‌ای به نظام بدبین شوند؛ مثل اوّل مشروطه. 🔸 یكی از عواملی كه موجب شكست مشروطیت در ایران شد، این بود كه متدیّنین بعد از مدتی احساس كردند كأنّه كار به سمت بی‌دینی پیش می‌رود. 🔸 جنجال زیاد مطبوعاتی كه آن وقت همه‌ی انگیزه‌ی خودشان را این قرار داده بودند كه به مقدّسات دینی حمله كنند - البته كسانی كه در مشروطیت با اساس دین و مظاهر دینی و اعتقادات دینی و روحانیت و با این‌طور چیزها در مجامع به صورت قلمی و شعاری مقابله و اهانت می‌كردند، عدّه‌ی زیادی نبودند، اما جنجالشان زیاد بود - موجب شد كه متدیّنین و علما كه در صفوف اول مبارزه‌ی مشروطیت بودند، بتدریج دلسرد شدند و كنار نشستند. 🔸 وقتی چنین شد، نهضت شكست می‌خورد؛ و مشروطیت شكست خورد. بعد از پانزده، شانزده سال از عمر مشروطیت، دیكتاتوریِ رضاخانی به وجود آمد. 🔸 این بسیار عبرت‌انگیز است. رضاخانِ قلدر و چكمه‌پوش كجا، شعار مشروطیت كجا؛ چقدر اینها با هم فاصله دارند! چرا این‌طور شد؟ چون اطمینان و اعتماد مردم مؤمن سلب شد؛ كنار نشستند و از صحنه بیرون رفتند. ✅ مسؤولان نباید بگذارند چنین حالتی در مؤمنین به وجود آید.» ۱۳۸۰/۰۵/۱۱ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور @aghiil

پدیده ای به نام «وسط بازی»! فرمایش رهبری را که به این مسأله مربوط می شود، بخوانید: 🔸 «بین این دو صف [صف پیغمبر و صف دشمنان پیغمبر] یک نفری است، نگاه به پیغمبر می کند، می بیند حرف های درست می زند...؛ از طرفی می بیند اگر بیاید در صف پیغمبر، مجبور است با آن صف رو به رو، با همدیگر معارضه کنند [و دردسر دارد]؛ [از طرفی دیگر] دلش نمی آید برود در صف رو به رو، چون می بیند که می روند طرف جهنم. 🔹 چه کار می کند؟ می آید بین این دو صف، یک نقطه امنِ امانِ آرامی را انتخاب می کند... این چه کاره است؟ شما بگویید. 🔸 آیا این آدمی که در میانه نشسته، بین دو صف در بستر راحت غنوده[خوابیده]، این به بهشت خواهد رسید یا نه؟ 🔸 پیداست که نه؛ چون پیغمبر می خواهد برود به بهشت، کسانی [به بهشت] می روند که با او راه بیفتند... 🔹 هر کس بین دو صف است، با پیغمبر نیست... بر پیغمبر است؛ هر کس با علی نباشد، بر علی است؛ هر کس با حق نباشد، بر حق است. 🔸 این را قرآن هم به ما می گوید، اما زبانِ گویای روشن امام(ع) هم که خیلی نزدیک تر است به فهم، برای ما بیان می کند... 🔹 این حدیث را یاد بگیرید... «الساکت أخو الراضي و‌ من لم‌ یکن معنا کان علینا» آن کسی که در مقابل وضع باطل ساکت است، برادر آن کسی است که به آن وضع راضی است... 🔸 اینی که ساکت است ولو در دل ناراضی است اما این نارضایی را اعلام نمی کند، او‌ هم برادر آن کسی است که راضی است. بعد دنبالش می گوید: هر که با ما نیست، بر ماست. بین این دو صف، جایی را اسلام فرض نکرده.» (طرح‌ کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص۴۹۷) پ.ن: وسط بازی به معنای اعتدال نیست بلکه به معنای انتخاب راهی در میان حق و باطل است!! ریشه بسیاری از مشکلات، «وسط بازی» است که در موضوعات مختلفی وجود دارد. به عنوان مثال: 👈 در مسائل فرهنگی، به انفعال و دین صورتی می رسد! 👈 در مسائل سیاست داخلی، به وفاق ملی(به معنای نادرستش) می رسد! 👈 در مسائل سیاست خارجی، به تله تنش و اعتماد به دشمن می رسد‌! 👈 در مسائل نظامی، به عقب نشینی غیر تاکتیکی می رسد و ... . یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @aghiil