eitaa logo
نوشته‌ها
984 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
922 ویدیو
40 فایل
اینجا به یاری خدا از خانواده، زنان، سیاست، مبانی تمدن غرب و نقد اندیشه‌ها می‌نویسم. «اللهم اجْعَلنی مُجَدِّد دینک و مُحییِ شَریعَتِک» مریم اردویی طلبه سطح ۳، رشته مطالعات اسلامی زنان @ma_3461 ایتا اینستاگرام @maryam_ordouei
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از وحید یامین پور
راهپیمایی دلگرم کننده دیروز ما را از آن دسته جوانان معترضی که پرسشهای‌شان همچنان بدون پاسخ مانده غافل نکند. دانشگاه‌ها باید تا هفته‌ها محمل برگزاری نشست‌ها و فرومهای گفتگو باشد. ✅@yaminpour
9.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ما در رسانه به مبانی‌مون عمل نکردیم و امروز ثمره‌ش رو می‌بینیم
در فهم حقیقت فتنه ها؛ 🔸️این بحث را در سنت "تمحیص" از استاد عابدینی بخوانید: - بحث علم در زمان ظهور (جلسه نهم) 🔻 طبق سنت محوضت، هرقدر مرز حق و باطل روشن‌تر شود ظهور نزدیک‌تر شده است ✅ حق محض در امام حق و شئونات زیبایش شکوفا میشود.  تمام خوبی ها و خیرات و نعمات و عدلها، ظهورات امام حق اند. ✅️ باطل محض در امام باطل و شئونات زشتش رسوا میشود. تمام بدی ها و شرارتها و نقمات و ظلمها، ظهورات امام باطل اند. هرچه عالم به سمت روشن شدن مرز حق و باطل پیش برود، و حجّت بر مردم تماماً آشکار شود، آنگاه است که موعد ظهور حجّت تامّه‌ی الهی شده است، بطوری که هرکسی که آن صحنه‌ی ظهور را ببیند وجداناً بفهمد که حق محض کدام است و باطل محض کدام است. این همان سنّت تمییز و غربال و تمحیص (پاک شدن) و سنت محوضت (محض شدن) است. ✅️ ابراهیم کرخی از امام صادق (علیه السلام) روایت میکند که فردی از امام پرسید: «أَ لَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ (علیه السلام) قَوِیّاً فِی دِینِ اللَّهِ عَزَّوَجَل‏ ؟»، آیا علی (علیه السلام) در دین خداوند قویّ و نیرومند نبود؟، امام پاسخ فرمود: بلی قوی بود. سپس سؤال کننده میپرسد: «فَکَیْفَ ظَهَرَ عَلَیْهِ الْقَوْمُ وَ کَیْفَ لَمْ یَدْفَعْهُمْ وَ مَا یَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِک؟‏» پس چطور قومش بر او غلبه کردند و و او دفعشان نکرد؟ چه چیزی باعث شد که مانع کارشان نشود؟، امام(علیه السلام) فرمودند: همانا آیه ای در قرآن کتاب خدا او را مانع شد، «آیَةٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنَعَتْهُ» سائل پرسید: کدام آیه؟ حضرت فرمود: «قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : " لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِیماً " (فتح، 25) ، إِنَّهُ کَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَدَائِعُ مُؤْمِنُونَ فِی أَصْلَابِ قَوْمٍ کَافِرِینَ وَ مُنَافِقِینَ فَلَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ ع لِیَقْتُلَ الْآبَاءَ حَتَّى یَخْرُجَ الْوَدَائِعُ فَلَمَّا خَرَجَتِ الْوَدَائِعُ ظَهَرَ عَلَى مَنْ ظَهَرَ فَقَاتَلَهُ وَ کَذَلِکَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لَنْ یَظْهَرَ أَبَداً حَتَّى تَظْهَرَ وَدَائِعُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا ظَهَرَتْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ یَظْهَرُ فَقَتَلَه‏»این سخن خدای تعالی مانع اقدام امیرالمؤمنین(علیه السلام) شد که میفرماید: «اگر گروه‏های مؤمنان و منکران از هم مجزا می‌بودند، آنگاه انکار ورزان را به عذابى دردناک مجازات می‌کردیم». زیرا براى خداى تعالى ودایعی از مؤمنین در اصلاب قوم کافر و منافق‏ وجود دارد،پس مولا على (علیه السّلام) هرگز به مبارزه و کشتن آباء آن نسل ایمانی اقدام نمیکرد، تا آن ودایع خارج شوند و چون آن ودایع خارج شدند بر آنها غلبه فرمود و با ایشان مبارزه کرد؛ و همینطور است قائم ما اهل البیت که ظهور نمى‏‌کند تا آنکه تمام ودایع خداى تعالى از نسل منکرین و منافقین خارج و ظاهر شوند، و چون آن ودایع ظاهر شدند بر آنان که لازم است غلبه مى‏‌کند و آنان را نابود مى‌‏سازد. ✅️ یکی از علتهای طول کشیدن فرج و موعد دوران ظهور برای همین «سنت تمییز و تمحیص و محوضت» است که آن ودائع مؤمنون باید ظاهر بشود، یعنی آن نسلهای مؤمنین که در اصلاب غیرمؤمنین (کافرین و منافقین) هستند باید به دنیا بیایند، و اگر عمل صالحی هم از غیرمؤمنی امکان ظهور داشته که در نجاتِ او اثرگذار باشد آن هم باید بیرون بریزد تا بتواند سرانجام ملحق به اهل ایمان بشود، و هیچ استعداد ایمانی ضایع نشود، و نهایتاً با سنت محوضت و تمحیص و تمییز و جداسازی بین اهل ایمان و اهل کفر ایجاد شود. و این سنت ها هم وقتی محقق میشود که مرز بین حق (سفیدی) و باطل (سیاهی) کاملا مبیّن و روشن و واضح و شفاف باشد، و هیچ اختلاط بین آنها و ناحیه خاکستری و سایه روشن نباشد که موجب شبهه و فریب خوردن مردم نشود. الان اکثر مردم عالم در این ناحیه‌ی خاکستری و سایه روشن است و حجّت برشان تمام نشده است. باید وقایعی با روشنگری بزرگ بوجود بیاید که تماماً مرزهای حق و باطل کاملا روشن شود حتی شده یک شبه در ادراک مردمان حق محض را از باطل محض کاملا قابل تشخیص و جدا کند. @Abedini
حجت‌السلام والمسلمین عابدینی1223106306_-470978573.mp3
زمان: حجم: 22.9M
🎙 سخنرانی (۱) 🏴 در ایام عزاداری آخر ماه صفر 🔸موضوع: 🔻«ابتلائات و وظیفه ما در قبال آن‌ها» 📅 یکشنبه ٣ مهر ۱۴۰١ 📍تهران - مسجد دانشگاه امام صادق (علیه السلام)، @misaq_ba_shohada 🔸 ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
حجت‌الاسلام والمسلمین عابدینی-91087103_956946920.mp3
زمان: حجم: 35.8M
🎙 سخنرانی (۳) 🏴 در ایام عزاداری آخر ماه صفر 🔸موضوع: 🔻«نگاه الهی به ابتلاء و چگونگی تبدیل آن به فرصت» 📅 سه شنبه ۵ مهر ۱۴۰١ 📍تهران - مسجد دانشگاه امام صادق (علیه السلام)، @misaq_ba_shohada 🔸 ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
حجت‌الاسلام والمسلمین عابدینی-459923712_-976790656.mp3
زمان: حجم: 33.8M
🎙 سخنرانی (۲) 🏴 در ایام عزاداری آخر ماه صفر 🔸موضوع: 🔻«ابتلاء؛ عذاب برای کافرین و رحمت برای مؤمنین» 📅 دوشنبه ۴ مهر ۱۴۰١ 📍تهران - مسجد دانشگاه امام صادق (علیه السلام)، @misaq_ba_shohada 🔸 ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
توصیه می‌کنم سر فرصت حتما گوش بدید این صوت‌ها رو
سلام خدا را شکر صبحی پیج برگشت
یه پیج زدم در روبیکا👇 https://rubika.ir/maryam_ordouei
این تصویر روی جلد مجله‌ی تایم مربوط به هفت سال پیشه که در تیتر روی جلدی با اشاره به ایران ۲۰۲۵ نوشته« (ایران) چگونه قراره در دهه‌ی آینده‌ی خود، جهان را تغییر دهد؟» انتخاب این تصویر توسط این مجله که یک هفته نامه‌ی مشهور آمریکایی است بی دلیل نیست. در مرکز این تصویر دختر نوجوانی قرار گرفته که هم پوششی متفاوت داره و هم گوشی هوشمندی در دست. در واقع این مجله قصد انتقال این پیام رو داره که تغییراتی تا سال ۲۰۲۵ در ایران توسط نسلی از زنان و دخترانی رقم خواهد خورد که پایبند به حجاب نیستند و افکارشون با رسانه‌ها مدیریت می‌شود. شاید بتوان گفت به انقلاب زنانه‌ای اشاره می‌کند که در اغتشاشات اخیر به وضوح شاهد لیدری زنان با سوء استفاده از هیجانات و احساسات دختران جوان و نوجوان بودیم. نسلی که باید توسط نخبگان و حاکمیت جدی گرفته شوند.دخترانی که با زیست مجازی در معرض فساد اندیشه و تفکرات فمنیستی قرار گرفته‌اند ✍مریم اردویی @zananegiii