این رأی کاملا از سر ضعف و منفعلانه بود اگر مردان خطا کردند و توهین، زنان هم مرتکب همین بی‌ادبی و فحاشی شدند که از قضا بسیااار زشت و نفرت انگیز بود. رأی عاقلانه محرومیت هر دو جنس بود. کاش بفهمیم که نه زن بودن و نه مرد بودن به تنهایی حسن و ارزشی ندارد. این رفتار انسان‌هاست که به اون‌ها کرامت میده هر زنی هم قابل تکریم نیست. @aghletarif

یکی از شهرهایی که بینهایت دوستش دارم و هر وقت بهش سفر می‌کنم، سرشار از حال خوب میشم، شهر قمه یک آرامش عجیبی این شهر داره و به نظرم این آرامش از برکت وجود یک زنه، زنی که در اوج عبودیت و ولایت پذیری باشه آرامش، مهر و پاکی و عطوفت منبعث از وجودش هزاران برابر می‌شه. تولد بانوی عطوفت و مهربانی قم، اخت‌الرضا ع مبارک @aghletarif

دیدم این تصویر رو برخی منتشر کردند با ذوق قفسه کتاب‌های فلسفه، اما آقا در کنار این قفسه در حال خواندن قرآن هستند.😅 فقط نکته‌ای که می‌تونه برداشت عمیق‌تری از این تصویر به ما بده اینه که فهم و تفسیر قرآن با پشتوانه‌ی فلسفی خیلی عمیق‌تره و شاهد این ادعا فلسفه المیزان علامه طباطبایی و تسنیم علامه جوادیه @aghletarif

اینم نظرات دقیق‌تر در مورد این بحث @aghletarif

🔴 تقدیم به همه‌ی عمّه‌ها توی فرهنگ کوچه‌بازاری، عمه یک چهره بدجنسه که همه اخلاقای بد بچه‌ها بهش رفته و همه لعن و نفرینا نثارشه، نصف جوک و لطیفه‌ها هم که شوخی با عمه‌خانوماس. اما توی سِیرِ زندگی اهل‌بیت عمه نقش محوری داره و انگاری جای پای عمه‌ها توی همه‌ی تحولاتِ بزرگ هست! از صفیه عمه‌ی پیامبر گرامی تا حکیمه‌خاتون عمه‌ی امام زمان، عمه‌ها هستند و نقش ایفا می‌کنند که خب این قصه با درخشش حضرت زینب به اوج خودش می‌رسه و به عمه جایگاهی ویژه می‌بخشه! بین این عمه‌های شهیر، یک عمه‌ای هم هست که ظاهرا جوان‌تر از بقیه بوده و حتی نقل شده که ایشون مجرد هم بوده! عمه جانِ جوادالائمه! عمه‌ای که زیارتش با زیارت حضرت زهرا برابر دونسته شده و آقا علی‌بن موسی‌الرضا و جوادالائمه هم به زیارت این عمه‌ی گرامی خیلی سفارش نموده. عمه‌ی جوانی که حرکت و هجرتش نقطه‌ی عطف همه‌ی حرکتهای بعد از خودش در مسیر حمایت از ولایته. بذارید الکی فلسفیش نکنم و همینطور خودمونی ادامه بدم. شما در هر نقطه از ایران که سر به دیوارِ امام‌زاده‌ای بذارید و عرض حاجتی کنید، نفسی چاق کنید و عطر گلاب حرمی رو بریزید توی ریه‌هاتون، زیر باد کولر گازی یا توی سایه‌ی ایوون بقعه‌ای خستگی در کنید، از صدای گنجشک‌های صحنش لذتی ببرید، صفحه قرآنی بخونید، دو رکعت نمازی بجا بیارید، حاجتی بگیرید و حتی اگه تو مسیر مسافرت، خسته و کوفته، توی نمازخونه‌ای پایی دراز کنید و آخیشِ از ته دلی بگید، باید بدونید که تجربه‌ی هر کدوم از این حالِ خوبها رو مدیونِ همون عمه‌ای هستید که چند قرن پیش راه افتاد سمت ایران و با جای قدمهاش رودی از نور و حیات و نَفَس رو جاری کرد سمت ایرانِ ما و بعد از اومدنِ اون عمه بود که میشد توی هر قریه و روستایی از ایران، بقعه‌ای برای تازه کردن نفس و پاک کردن اشک پیدا کرد... تولدتون مبارک عمه‌ای که از حجاز برای ما ایرانی‌ها یک چمدون نه، که هزار هزار چمدون عشق و هجرت و جهاد و شهادت سوغات آوردید و ما با سوغاتی‌های شما بود که بیشتر از چهل ساله سربلندِ دو سراییم💚 راستی! کفالت امام خمینی جان، هم با عمه‌شون بوده🤍💛 پی‌نوشت: این متن رو در یک گروه دیدم و چون عمه هستم خوشم اومد😅 فلذا اینجا گذاشتمش @aghletarif

با افتخار عمه ایشون هستم. جدیدا صدام می‌زنه «عمه خانوم» با یه لحنی کشداری هم می‌گه اگر دفعه اول جوابش ندم، داد می‌زنه «عمممممممه خانووووووم» 😄

#یادداشت | #اختصاصی 🔺 مراجعه به ویدئو ♦️ اصل زوجیت را به مسلخ برده‌اند ✍🏼|خانم مریم اردویی 🔹حضور زنان در ورزشگاه تاکنون با حواشی بسیاری همراه بوده است. اولین حضور زنان در ورزشگاه با طعنه‌هایی چون «زور فیفا بر حوزه‌ی علمیه چربید» تا کلیدواژه‌ی «عادی‌سازی شد» همراه بود. برخی نیز مبنای فقهی فتاوای برخی مراجع تقلید مبنی بر عدم جواز تماشای فوتبال زنده مردان توسط زنان را به سخره گرفته و نوشتند: «حالا مگر یک وجب پا چقدر از آن فاصله قابل دیدن است که مفسده داشته باشد.» هرچند در این مسئله، فقه فردی نمی‌تواند پاسخگو باشد، چراکه ما با یک مسئله‌ی کاملا اجتماعی روبروییم که باید ناظر به تبعات اجتماعی و سیاسی، مورد مداقه‌ی فقهی قرار گیرد. متاسفانه جنجال رسانه‌ها در کنار بلند کردن پرچم دفاع از حقوق زنان، سطح بحث را آنقدر تقلیل داد که خطر بزرگ این مطالبه‌ از دید مردم، مسوولان و چه بسا فقها پنهان ماند. اکنون که برخی آسیب‌های این حضور بیش از پیش عیان گشته، قصد دارم در این یادداشت از آسیب‌های اولیه‌ فراتر رفته و لایه‌های عمیق‌ و پنهان‌تر آن را قدری بشکافم. 🔸اگر حواشی هر بار ورود زنان به ورزشگاه را دنبال کرده باشید، به ویژه حواشی اخیر دیدار پرسپولیس و سپاهان، قطعا به خشونت کلامی و ادبیات رکیکی پی برده‌اید که زنان در خلال مسابقه خطاب به مردان به کار می‎برند؛ الفاظی که تا قبل از این بیشتر از دهان مردان شنیده می‌شد. همچنین انجام حرکاتی شنیع خطاب به هواداران مرد که کنشی برخاسته از بی‌تقوایی مردانه به حساب می‌آید. از رصد مجموعه کنش‌ها و واکنش‌های زنان در ورزشگاه با دو نوع مسئله روبرو می‌شویم. اول مردانه شدن ادبیات و حرکات زنان که به معنای به مسلخ رفتن زنانگی است. چراکه مردان از لحاظ جنسیتی بیشتر از زنان در معرض آفت خشونت هستند و خشونت کلامی به نوعی دلالت بر رفتاری مردانه دارد. از طرفی به کار بردن فحش رکیک توسط زنان که به لحاظ جنسیتی حیامندتر از مردان هستند و باید مظهر پاکی و مهر باشند، دلالت بر بی‌حیایی و فاصله گرفتن از مزیت‌های زنانگی دارد. دومین مسئله پر رنگ شدن دیالکتیک هگلی بین دو جنس زن و مرد است. به عبارتی فضای هواداری ورزشگاه که خود ایجاد کننده‌ی فضایی دو قطبی است، بستر ساز فضای دیالکتیکی بین دو جنس شده و آن را شدت می‌بخشد. پیامد چنین فضا و بستری از یک سو منجر به نابودی زنانگی و از سویی دیگر سبب دامن زدن به تخاصم به جای تلائم و سازگاری میان زن و مرد و در نهایت نابودی اصل زوجیت خواهد شد. 🔹با وجود آمدن چنین فضایی مهلک‌ترین ضربه به پیکر خانواده وارد خواهد شد. چراکه به فرموده‌ی رهبر انقلاب «تشکیل خانواده ناشی از یک قانون عامّ آفرینش است؛ آن قانون عبارت است از قانون زوجیّت» در واقع ورود زنان به ورزشگاه که با حمایت بنیاد هیفوس همراه بود، زیربنای خانواده که زوجیت است را نشانه رفته است. بنیاد هیفوس که بنیان‌گذار آن انجمن امانیست هلند می باشد در سال ۱۹۶۸ در هلند و به هدف مبارزه با مذهب و پایان دادن به باورهای مذهبی در کشورهای جهان سوم تأسیس شد. این بنیاد بر مبنای فرهنگ فردگرای غربی، برای آزادی و خواست فردی ارزش قائل است. به طوری که هر کس آزادانه حق دارد هر تصمیمی بگیرد و این تصمیمات فردی باید مبنای تغییرات اجتماعی قرار گیرد. بر همین اساس خانواده یکی از کانون‌های مورد حملات هیوفس است. چشم‌انداز این بنیاد در رابطه با خانواده پایان دادن به چارچوب ازدواج سنتی و حمایت از خانواده‌های همجنس‌باز است، به نحوی که زنان بتوانند با ازدواج سفید و هم باشی، خانواده‌هایی تک والدی تشکیل دهند. به عبارت دقیق‌تر عملکرد هیفوس در راستای در هم ریختگی مرزهای جنسیتی، فراهم آوردن بستر انحرافات جنسی و تغییر استاندارهای اخلاقی جوامع اسلامی است. در چنین فضایی همجنس‌گرایی نیز بر مبنای عقل ابزاری قابل توجیه خواهد بود. متاسفانه حکم ناعادلانه‌ی اخیر فدراسیون با روکش جذاب حمایت از حقوق زنان مبنی بر زنانه شدن ورزشگاه در بازی سپاهان و پرسپولیس، شتاب حرکت در این سراشیبی را بیشتر خواهد کرد. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

کلیپ تبلیغاتی را دیدم که به مناسبت روز دختر توسط باشگاه پرسپولیس ساخته شده، در این کلیپ تلاش شده تا با جذاب‌سازی ورود زنان به ورزشگاه مطالبات زنان را در مسیری انحرافی جهت‌دهی کنه، موقع دیدن کلیپ به یاد مستند « بازگشت گمورا» افتادم که روند انقلاب جنسی در آمریکا را به تصویر می‌کشه، در بخشی از این مستند به شیوه‌ی سرمایه‌داران آمریکایی برای جهت‌دهی مطالبات زنان در مسیری انحرافی و به جهت بهره‌برداری اقتصادی به سمت سیگار کشیدن با همین پروپاگاندای رسانه‌ای و تبلیغاتی اشاره می‌کنه. چقدر روش‌های ظلم به زن مشابه و تکراریه و مایی که قرار نیست عبرت بگیریم. چه زیبا فرمود مولا علی علیه‌السلام که « و ما اکثر العبر و اقل الاعتبار» چه زیادند عبرت‌ها و چه کمند عبرت‌گیرندگان. @aghletarif

آیا می‌دونستید تا کنون با استفاده ابزاری از فمینیسم در ۵۰ کشور دنیا کودتا و تغییر حکومت صورت گرفته است! همیشه در دل تاریخ ناگفته‌هایی وجود داره که دست‌هایی پشت پرده مانع رسیدن این حقایق به گوش‌های حقیقت‌جو و جان‌های حق‌طلب شده‌. قرار داریم در قالب همایشی خواهرانه گوشه‌ای از ناگفته‌های ظلم تاریخی به زنان را براتون بازگو کنیم🗣 ثبت نام از طریق لینک 👇 https://survey.porsline.ir/s/xlm5bpyi هزینه شرکت در همایش ۵۰ هزار تومان می‌باشد که به شماره کارت 💳

۶۰۳۷۹۹۸۱۲۳۲۳۸۱۳۰

واریز و رسید به این شماره ارسال شود 📱

۰۹۹۲۵۵۳۷۴۳۴

👈 روی شماره ها بزنید کپی می‌شود. 📆 پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ ⏰ از ساعت ۸ صبح تا ۱۲ ظهر #کتاب_ناگفته_های_صورتی #نهضت_کتابخوانی_عمار_یزد

سلام قابل توجه بانوان یزدی👆

💠 نقد یک‌کلیشه در خصوص وضعیت زن غربی و زن ایرانی! #نقد_تصویر👆 ▪️کاری ندارم که؛ وضعیت زن ایرانی را «درختی در چشم» ولی وضعیت زن غربی را «خاری در چشم» تعبیر می‌کنند که به قول مرحوم فردید: «همه ما کم و بیش درجه‌‌ای از غرب‌زدگی در وجودمان هست!» و خود ما هم بدان مبتلاییم. ▪️کاری هم ندارم که به صرف یک عنوان و یک تراکت، یک مجموعه یا فرد را به غافل شدن از مشکلات داخل و پرداختن به خارج موصوف می‌کنند! که «زود قضاوت نکنیم!» و «ناقص قضاوت نکنیم!» هم فقط برای بستن دهان، ریشوهای حزب الهی و باز کردن زبان طیف انتلکتوئل است! 🔻اما سرکار خانم! باید بدانید وبدانیم که وقتی برنامه و اراده‌ای هست که «وضعیت زن در غرب» را برای دختران و زنان ایرانی بزک کنند؛ دیگر این مسأله می‌شود مسأله ما و پرداختن به آنهم دقیقا می‌شود پرداختن به مسائل خودمان!. ✍️ روح الله شمسی کوشکی | https://eitaa.com/joinchat/4165402769C8f31c5c323

این سرنوشت کسی است که نماد انقلاب جنسی در آمریکا بود. اگر از غرب گفته می‌شه برای اینه که طبق قاعده‌ی دینی «لا اله الا الله» اول باید به تمام معبودها کافر شویم و بعد به الله ایمان بیاوریم. کفر به طاغوت مقدم بر ایمان به الله است. تا زمانی که در ایران سینه چاکان غرب حضور دارند و تا زمانی که امپریالیسم رسانه‌ای یهود که مصداق ساحران فرعونند، تلاش می‌کنند پلیدی مدفون شده زیر تمدن غرب را بزک کنند، ما از غرب خواهیم گفت و خواهیم نوشت. @aghletarif

تعطیلی شنبه‌ها یعنی سکولار کردن زمان @aghletarif

🎨 پوستر ویژه KHAMENEI.IR با عنوان "بابای قهرمان من" به مناسبت سالگرد بازگشت افتخارآمیز ناوگروه ارتش از ماموریت تاریخی ۳۶۰ درجه، متتشر شد. ✏️رهبر انقلاب: وقتی که ناوگروه ۸۶ به ساحلِ ما رسيد، من فيلمِ تصویر خانواده‌ها را دیدم. آدم احساس میکند که خانمها، همسران پدرها و مادرها از اینکه جوانشان این کار بزرگ را انجام داده احساس افتخار میکنند. این احساس افتخار است که انگیزه میدهد. ۱۴۰۲/۵/۱۵ 📥 دریافت نسخه قابل چاپ 💻 Farsi.Khamenei.ir

حظ کردم ما همون طوری که تلاش می‌کنیم جایگاه زن رو تکریم کنیم باید باید جایگاه مرد رو هم تکریم کنیم

بعضی از خلاقیت‌های این دانشجوهای آمریکایی خیلی جالبه، مثل این یکی که دانشجویان در مراسم فارغ‌التحصیلی به استادی که از اسرائیل حمایت می‌کرد ، پرچم فلسطین هدیه می‌دن✌️🇵🇸😄 @aghletarif

یکی از افرادی که با اختلاف زیاد نسبت به دیگران دغدغه‌ی رشد و تعالی بانوان جامعه رو دارند، حضرت آقا هستند، این بیانات مربوط به دهه‌ی هفتاد هست، الان هم نیاز جدی داریم به بالا بردن و عمق بخشیدن به تحلیل سیاسی بانوانمون @aghletarif

🔰 مخالفت قاطع و صریح آیت‌الله سبحانی با تعطیلی شنبه بسم الله الرحمن الرحیم محضر محترم نمایندگان مجلس شورای اسلامی - دام تاییداتهم با اهداء سلام، موفقیت همگان را از خداوند متعال خواهانم. 🔹 تصدیع می‌دهد؛ تعطیلی روزشنبه که در مجلس به تصویب رسید از لحاظ داخلی و خارجی قابل ملاحظه است. 🔸از لحاظ خارجی: در چنین روزهایی که دشمن صهیونیست فزون از هفت ماه، به نسل کشی پرداخته و هزاران شهروند غزه را به خاک و خون کشیده است آیا صلاح است در چنین شرایط روز تعطیلی دشمن که شنبه است، در جمهوری اسلامی ایران نیز به رسمیت شناخته شود. دنیای خارج که چشمانشان به ایران اسلامی باز است در این مورد چگونه داوری می‌کنند و آیا این نشانه غلبه فرهنگ غربی نیست؟ 🔸از نظر داخلی: 🔹 1. استدلال آقایان بر تعطیلی روز شنبه با منطق آنان همخوان نیست می‌گویند: «اقتصاد ایران با اقتصاد جهان پیوند ناگسستنی دارد باید کاری کرد که بیشترین روزهای هفته، این پیوند بر قرار باشد» این سخن بسیار منطقی است ولی دلیل بر تعطیلی روز شنبه نمی‌شود، چون در چنین روزی دنیای خارج نیز تعطیل است. این منطق ایجاب میکند که روزهای پنجشنبه که روز کاری بوده، بیشترین فعالیت را داشته باشد که دنیای خارج نیز فعال است؛ آقایان به جای اصلاح علت سراغ معلول رفته‌اند و سبب آن این است که میخواهند تعطیلی هفته از یک روز به دو روز افزایش یابد. و مسئله ارتباط با خارج در درجه دوم است. 🔹2. در خمیره هر ایرانی روز شنبه روز کاری است، مصوبه مجلس بر تعطیلی شنبه، به حکم شنا بر خلاف مسیر آب است و اگر هم اقلیتی تعطیل کنند اکثریت از آن پیروی نمی‌کنند و این سبب می‌شود که در جامعه دو دستگی پدید آید که ضرر آن کمتر نیست. 🔹3. سال‌هاست که بر اثر یک رشته تبلیغات، روز پنجشنبه حالت تعطیلی به خود گرفته و با تصویب تعطیلی روز شنبه، شمار تعطیلی هفته به سه روز خواهد رسید و با بحران تولید که کشور با آن روبروست کاملاً در تضاد است. 🔹4. در دراصل 17 قانون اساسی، تکلیفِ تعطیلی هفته روشن شده است : «تعطیلی رسمی هفتگی روز جمعه است». باز در این مورد ملاحظاتی است، به همین مقدار بسنده شد امید است تجدید نظر شود. قم ، جعفر سبحانی 28 اردیبهشت1403

✳️گزارش تحلیلی|دستاوردهای تعطیلی شنبه از افسانه تا واقعیت 🔹پاسخ به 30 پرسش افکار عمومی در رابطه با تعطیلات کشور @aghletarif

بخشی از مستند سقوط آزاد 🔹بلایی که سیاست های آتاتورک بر سر زنان ترکیه آورد 🔹 «تجاوز به زنان را متوقف کنید» @aghletarif