eitaa logo
نوشته‌ها
985 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
919 ویدیو
40 فایل
اینجا به یاری خدا از خانواده، زنان، سیاست، مبانی تمدن غرب و نقد اندیشه‌ها می‌نویسم. «اللهم اجْعَلنی مُجَدِّد دینک و مُحییِ شَریعَتِک» مریم اردویی طلبه سطح ۳، رشته مطالعات اسلامی زنان @ma_3461 ایتا اینستاگرام @maryam_ordouei
مشاهده در ایتا
دانلود
امویان برای اینکه مردم سرگرم لهو و لعـب باشند و کاری به سیاست ورزی‌های غلط آنها نداشته باشند بساط غنا و موسیقی را در جامعه بسط دادند.زنی بود به نام عایشه بنت طلحه که سلبریتی آن زمان بود و استاد موسیقی و آوازخوانی زنان و دختران مدینه.در مدینه مجالس رقص و آواز مختلط تشکیل می‌شد بدون آن که در میان زنان و مردان پرده‌ای باشد.حتی کار به جایی رسیده بود که وقتی یکی از مشهورترین زنان آوازه خوان آن عصر به نام «جمیله» سفری به مکه کرد ، در طول مسیر ، آن چنان از وی استقبال شد که در مورد هیچ مفتی وفقیه ومحدث ومفسر و قاضی و زاهدی سابقه نداشت. چنین جامعه‌ای بود که وقتى لشكر عمر سعد در برابر امام حسین علیه السلام قرار گرفت، ککش هم نگرید. جامعه می‌رقصید در حالی که امامش را به گودال می‌بردند. @aghletarif
🔴 تبعات منفی دوچرخه‌سواری زنان در انظار عمومی ▪️ براساس نظرسنجی که توسط lCC ((کمپین دوچرخه‌سواری لندن)) و از بیش از ۱۰۰۰ زن دوچرخه‌سوار لندنی انجام شده: ▪️ ۹۳٪ از زنان گفتند که رانندگان از وسایل نقلیه خود برای ترساندن آنها استفاده کرده‌اند. ۷۷٪ گفتند که حداقل ماهی یک بار این تجربه را دارند. ▪️از هر 10 زن، 9 نفر گفتند که هنگام دوچرخه‌سواری از سوی سایر کاربران جاده مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند - 63٪ گفتند که این اتفاق حداقل ماهی یک بار رخ می‌دهد. ▪️این  آزار و اذیت‌ها اغلب کلامی بود، اما شامل آزار جنسی، تهدیدهای فیزیکی و تجاوزهای جسمی و جنسی، مانند لمس کردن یا سیلی زدن به زنان سوار بر دوچرخه هنگام توقف پشت چراغ قرمز نیز می‌شد. ▪️بیش از یک‌پنجم زنان گفتند که در نتیجه این تجربیات، دوچرخه‌سواری را به‌طور موقت یا دائم کنار گذاشته‌اند./دیده‌بان غرب منبع: https://lcc.org.uk/news/get-off-the-road/ @aghletarif
9.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شعار در برلین: امروز، ایران امید جهان است. حمایت مردم برلین از ایران پس از ج..نگ دوازده روزه رژیم منحوس اسرائیل علیه ایران؛ می‌گویند «امروز ایران امید جهان است» @aghletarif
آقای پزشکیان، رییس جمهور محترم، جمهوری اسلامی آبرویش را از سر راه نیاورده است بل‌که عزت و آبرویی که امروز ایران اسلامی در جهان دارد، حاصل خون‌ دادن‌ها و خون‌دل خوردن‌هاست. فلذا اینگونه چوب حراج به آبروی ما نزنید. شما با تمام ضعف‌ها و احیانا قوت‌ها نماینده‌ی یک ملت باآبرو و محترم در جوامع بین‌الملل هستید. شما چه بدانید و چه ندانید اعتبار یک ملت شیعه هستید. کاش این را می‌فهمیدید و اینگونه برای در آغوش کشیدن اردوغان متکبر کمر خم نمی‌کردید. کاش می‌فهمیدید، کاش. امام علی علیه السّلام فرمودند: التَّكَبُرُ علي المتكبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَيْنِهِ. تكبر در برابر شخص متكبر عين تواضع است. نهج البلاغه، حكمت 410 @aghletarif
هدایت شده از جهان بانو
👁🕊 پوشش من امنیت من است ⚠️🤔وقتی «آزادی پوشش» تبدیل به ابزار نگاه کالایی به زن می‌شود… غرب بعد از دهه‌ها تجربه بی‌حجابی، امروز با بحران آزار جنسی و ترس زنان از حضور اجتماعی دست‌وپنجه نرم می‌کند؛ ما تازه در آغاز همان مسیریم که آن‌ها به انتهایش رسیده‌اند. واقعاً امنیت زن را چه چیزی می‌سازد؛ نوع قانون یا نوع پوشش؟ 🖊مریم اردویی 📎برای خواندن تحلیل کامل این موضوع [اینجا کلیک کنید]. سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c
نوشته‌ها
👁🕊 پوشش من امنیت من است ⚠️🤔وقتی «آزادی پوشش» تبدیل به ابزار نگاه کالایی به زن می‌شود… غرب بعد از د
مدتی پیش الیاس حضرتی، رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت گفته بود: «بی‌حجابی اونجوری وحشتناک نشده و معمولی دارند با هم زندگی می‌کنند، آقای پزشکیان با پشتیبانی رهبری! توانست برای سبک زندگی خانم‌ها آرامش کامل و امنیت ایجاد کند». ادعایی که نه تنها هیچ مبنای عقلی و علمی ندارد بلکه کاملا برعکسش ثابت شده که امنیت زنان بسیااار با بحث پوششون مرتبطه، این یادداشت در پاسخ به این ادعای غیرعلمی است
هدایت شده از روایت پیشرفت ایران
🔰 به‌تنهایی یک امت بود 💠 بخشی از مطلب «بانوی بدون مرزِ فلسفه»؛ نگاهی به زندگی خانم دکتر طوبی کرمانی در گفت‌وگو با فرزند ایشان 🔸وقتی که مادرم در کنفرانس‌ها و مسئولیت‌ها و برنامه‌های بین‌المللی حاضر می‌شد، از لحظه‌لحظه زمانش برای ارتباط‌گیری و آشناشدن با آدم‌های مختلف استفاده می‌کرد. وقتی هم که از این مجامع و حضورهای بین‌المللی برمی‌گشت، تازه انگار کار اصلی و بلندمدتش شروع می‌شد؛ با خیلی از افرادی که آشنا شده بود، ارتباط برقرار می‌کرد و به مباحثه و تبادل اطلاعات می‌پرداخت. گاهی این ارتباط سال‌ها بی‌دریغ ادامه پیدا می‌کرد؛ برای همین هم وقتی که مادرم فوت کرد، زنان و اندیشمندان خارجی که او را می‌شناختند، با پیام‌های متعدد ناراحتی خودشان را ابراز کردند. 🔹زمانی که از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۹، به عنوان رایزن علمی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در یونان فعالیت می‌کرد، ارتباط بسیار خوبی با نخبگان و فرهیختگان دینی و فرهنگی و جامعه زنان یونان برقرار کرد. اکثریت یونانی‌ها ارتدوکس هستند و به‌خاطر خاطرات بدی که از حمله عثمانی‌ها در جریان جنگ‌های صلیبی دارند، نسبت به مسلمان‌ها دیدگاه درستی ندارند. با این حال مادرم در آن سه سال، چنان فعالانه در مجامع مختلف یونان حاضر شد و با آن‌ها ارتباط ‌گرفت که بیش از صد نفر از یونانیان، به اسلام و تشیع روی آورند؛ آن‌قدر که مرحوم آیت‌الله محمدعلی تسخیری به مادرم گفتند که «شما به‌تنهایی یک امت بودی!» 🔸او همه این کارها را در سایهٔ پرکاری فراوان و استفاده کامل و منظم از همه زمانش ممکن کرده بود. در سال‌های آخر، به خاطر سلامت پدرم که دکتر گفته بود زندگی در تهران برایش ضرر دارد، مادر و پدرم در خانه کوچکی در یکی از روستاهای شمال تهران ساکن شدند. مادرم صبح‌ها ساعت 4 صبح از آنجا راه می‌افتاد و نماز صبح را بین راه و قبل از رسیدن به دانشگاه، در خانه ما می‌خواند. هر چقدر اصرار می‌کردم که کمی بیشتر استراحت کند و دیرتر راه بیفتد، می‌گفت تحمل اینکه وقت خودش را پشت فرمان و در ترافیک صبحگاهی مسیر تلف کند ندارد. زود می‌رفت و سرایدار دانشکده را بیدار می‌کرد تا در را باز کند و او به مطالعه و کار روزانه‌ در اتاقش مشغول شود. 🔹در سال‌های آخر، روزی 17 ساعت بیرون از خانه کار می‌کرد تا به همه مسئولیت‌های دانشگاهی و غیردانشگاهی و تبلیغی‌اش برسد؛ چرا که این کارها را وظیفه دینی و اجتماعی خودش در پیش‌بردن اسلام و اهداف امام زمان و ولی فقیه می‌دانست. چند سال آخر هم که گرفتار بیماری سرطان بود، با همه توان به فعالیتهایش ادامه می‌داد و در جلسات مختلف هم‌فکری فرهنگی و علمی شرکت می‌کرد و می‌گفت: «این کارها وظیفه من و آن چیزی است که از ما به یادگار می‌ماند.» 📍خوانندگان عزیز جهت تهیه شماره دوم مجله «سُــها» به آیدی @soha_magiran پیام ارسال کنید. 🇮🇷 خانه هنر و رسانه پیشرفت‌| راوی پیشرفت ایران @khaneh_pishraft
6.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مردم قطر از حاکمیتشون تقاضای انتقام از اسرائیل را دارند. این آقا خیلی دقیق به این مطالبه پاسخ می‌ده: فکر کردین ایرانین😏 تفاوت مهم ما با قطر در مقابله با اسرائیل در اینه که ایران کاملا ایرانی جنگیده و می‌جنگد. در سرزمین تاریخی‌اش، فرماندهانش، دانشمندانش، پدافندش، موشک‌هایش و همه چیزش ایرانیه و در تحریم آنها را ساخته از صفر. اما قطر حتی مردمانش بومی خاکش نیستند. از جمعیت 2.9 میلیون نفره‌ی قطر فقط 313 هزار نفرشون ملیت قطری دارند و بقیه مهاجرند. @aghletarif
1_20882829102.mp3
زمان: حجم: 29.7M
📢از استاد نخعی بشنوید : «هجرت تمدنی حضرت معصومه (س)» هجرت حضرت معصومه(س) و سادات موسوی به خراسان، مکمّل حرکت بزرگ امام رضا(ع) بود. 🔺این رویداد عظیم، کانون تشیع را از کوفه به ایران انتقال داد و آغازی شد برای یک حرکت بزرگ آخرالزمانی که این‌بار از نقطه‌ای به نام ایران آغاز می‌شد. به راستی که بدون این هجرت تاریخی، رسالت برادر ناتمام می‌ماند‼️ 🌺 به مناسبت ایام ورود حضرت معصومه به قم @aghletarif
هدایت شده از نوشته‌ها
شیطان در دوران ما بیش از همۀ دوران‌ها به بشریت مسلط شده است علامه محمدتقی جعفری: مشاهدۀ كثافت‌ها، شقاوت‌ها و پلیدى‌هاى شگفت‌انگیزى كه در جوامع بشرى دیده مى‌شود، خصوصاً گردانندگان (اداره‌‌کنندگان) جوامع دوران ما، ما را به این نتیجه مى‌رساند كه بشریت در برابر شیطان و اغواهاى او از یک طرف، و در مقابل غرایز حیوانى، خصوصاً سلطه‌گرى و مقام‌پرستى و لذت‌گرایى از طرف دیگر، خود را به شدت باخته است. با كمال اطمینان مى‌توان گفت: این همه مكرپردازى، حیله‌گرى و اندیشه‌بازى در مسیر سلطه‌جویى و شهوت‌پرستى و خودكامگى نمى‌تواند تنها ساختۀ استعدادها و قواى خود انسان‌ها باشد؛ به ویژه با در نظر داشتن نیروى عقل و قلب و تكاپوى بسیار جدى انبیاء ( علیهم السلام) و حكمت حكما، بلكه واقعیت این است كه شیطان وارد میدان شده و با استمداد از غرایز حیوانى بشر، نخست هویت و شخصیت حقیقى انسان‌ها را از آنان سلب، و سپس آنان را به بیمارى «بیگانگى از خود و دیگر انسان‌ها» مبتلا كرده است. شیطان، شقاوت و پلیدى دنیاپرستان جوامع را به ‌جایى رسانده است كه انسان از گفتگو و نوشتن دربارۀ آن شرمنده مى‌شود. علاوه بر شرمندگى، چنان لرزش و ناراحتى و انقباضی سراسر وجود آدمى را فرا مى‌گیرد كه زندگى با آن همه عظمت‌ها و زیبایى‌هایش پیش چشمان انسان تیره و تار مى‌شود. كشتارهاى فجیع، تجاوزات ناموسى، توهین بر مقدسات، شكستن هرگونه عهد و پیمان، همۀ دنیا را منافع خود دیدن، چپاول‌‌گرى‌هاى متنوع با سوء استفادۀ وقیحانه از علم، قربانى كردن همۀ ارزش‌ها در رسیدن به هرگونه هدفى كه كمكى به خودكامگى‌ها و سلطه‌گرى‌ها داشته باشد، خودخواهى بدون فهم و درک معناى «خود» و... آیا شما مى‌توانید این همه شقاوت‌ها و كثافت‌ها و پلیدى‌ها را به انسان با اینكه انسان است، نسبت دهید؟ نه، هرگز. این نسبت محال است. لذا، باید یقین پیدا كرد كه شیطان در دوران ما، پیش از همۀ دوران‌ها به بشریت مسلط شده است؛ در صورتى كه خداوند انسان را این‌قدر عاجز نیافریده است كه به‌ كلى هویت خود را چنان از دست بدهد كه تمامى استعدادها و نیروهاى سازنده‌اش به قواى مخرب مبدل گردد. لذا، به جرئت مى‌توان گفت: در هیچ دوره‌اى از تاریخ كه بشر آن را پشت سر نهاده است، همان‌گونه كه در سرمایه‌هاى گوناگون علمى مانند امروز به حد شگفت‌انگیز نرسیده، همچنان از نظر درندگى و شقاوت و تضاد و ستیزه‌گرى با اصول و اخلاق عالى انسان به این حد شرم‌آور نرسیده است. این حد از سقوط، جز نتیجۀ پیروى از شیطان رجیم نمى‌تواند باشد. این است علت یارى طلبیدن امام امیرالمؤمنین ( علیه السلام) از خداوند سبحان براى مبارزه با شیطان. ترجمه و ، ویراست جدید، ج ۹، ص ۳۴۹ و ۳۵۰ @aghletarif
هدایت شده از جهان بانو
🔺 چادری که روزی نماد مبارزه بود،امروز هدف بازار مد شده است! ✍🏻مریم اردویی 📎داستان غم‌انگیز تبدیل حجاب به کالای لوکس را در این تحلیل بخوانید... سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c
🔰عشق ابدی و نکات مثبت؟! فصل اول عشق ابدی به پایان رسیده و برخی اهالی رسانه در عین اینکه آن را یک ریلیتی شو ضعیف و سرشار از خطای محتوایی و تولیدی می‌دانند اما ساده‌اندیشانه برای آن، نکات مثبت ردیف می‌کنند که نمی‌‌توان از خیر آن گذشت. معتقدند نباید برای محتواهایی چون عشق ابدی فریاد واسلاما سرداد چراکه عصر انفعال مخاطب گذشته و مخاطب خود دست به انتخاب می‌زند. در رد ادعای اول باید گفت عشق ابدی حتی اگر دارای نکات مثبت باشد همانند شراب و قمار است که« فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ» در حالی‌که «إِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما » هر حالتی که اگر در عقل انسان پیدا شود و رسیدنش را به خیرات کُند کند و به زبان امروزی چوب لای چرخ رسیدن به غایت خلقتش گذارد و پشت بندش شقاوت و محرومیت از دیگر نعمات باشد، اثم است. از همین رو است که خداوند از خیر آن منفعت اندک گذشته و بزرگتر بودن اثم آن را ملاک این گذشتن قرار داده و یکباره قلم تحریم بر تمامیت آن کشیده است. اما در مورد ادعای دوم که مخاطب منفعل نیست و دست به انتخاب می‌زند مربوط به زمانی است که بستر رسانه در خدمت شر نباشد و گفتمان غالب، گفتمان شیطان نباشد. این مدل ساده‌سازی‌ها، تئوری‌پردازی‌ها‌ و فرضیه‌سازی‌ها ناشی از یک خطای شناختی در رابطه با شیطان و نسبتش با زمانه و رسانه است. علامه جعفری در تفسیر نهج‌البلاغه در وصف دوران ما می‌نویسد: «مشاهدۀ كثافت‌ها، شقاوت‌ها و پلیدى‌هاى شگفت‌انگیزى كه در جوامع بشرى دیده مى‌شود، خصوصا گردانندگان (اداره‌‌کنندگان) جوامع دوران ما، ما را به این نتیجه مى‌رساند كه بشریت در برابر شیطان و اغواهاى او از یک طرف، و در مقابل غرایز حیوانى، خصوصا سلطه‌گرى و مقام‌پرستى و لذت‌گرایى از طرف دیگر، خود را به شدت باخته است..... كشتارهاى فجیع، تجاوزات ناموسى، توهین بر مقدسات، شكستن هرگونه عهد و پیمان، همۀ دنیا را منافع خود دیدن، چپاول‌‌گرى‌هاى متنوع با سوء استفادۀ وقیحانه از علم، قربانى كردن همۀ ارزش‌ها در رسیدن به هرگونه هدفى كه كمكى به خودكامگى‌ها و سلطه‌گرى‌ها داشته باشد، خودخواهى بدون فهم و درک معناى «خود»....لذا، به جرئت مى‌توان گفت: در هیچ دوره‌اى از تاریخ كه بشر آن را پشت سر نهاده است، همان‌گونه كه در سرمایه‌هاى گوناگون علمى مانند امروز به حد شگفت‌انگیز نرسیده، همچنان از نظر درندگى و شقاوت و تضاد و ستیزه‌گرى با اصول و اخلاق عالى انسان به این حد شرم‌آور نرسیده است. این حد از سقوط، جز نتیجۀ پیروى از شیطان رجیم نمى‌تواند باشد. این است علت یارى طلبیدن امام امیرالمؤمنین ( علیه السلام) از خداوند سبحان براى مبارزه با شیطان.» از سوی دیگر ادعای نویسنده مبنی بر اینکه برنامه بعید است بر قشر مذهبی و سنتی اثرگذار باشد، باز ریشه در همان خطای شناختی دارد اما این بار در رابطه با سقوط تدریجی و مستحیل شدن افراد در فضای مخرب فرهنگی و رسانه‌ای که پیرو عدم رعایت تقوا در مصرف رسانه‌ای و فیلترینگ چشم و گوش و ذهن رخ می‌دهد و تغییر ذائقه‌ای که به مرور رقم می‌خورد. نکته‌ی آخر اینکه، با چنین دست فرمانی که برخی اصحاب رسانه در مواجهه در پیش گرفته‌اند چه بسا فردا بتوان برای ریالیتی شویی که روابط لزبین‌ها و گی‌ها را به تصویر می‌کشد نیز منافعی متصور شد تا جایی که نتوان از خیر منافع آن گذشت. @aghletarif