🔺این حرف‌های کیانوش عیاری در مورد وزیر وقت ارشاد (جنتی) در کنار حرف‌های اخیر آقای باهنر کاملاً واضح می‌سازد که: بخشی از حاکمیت کاملاً همراه با بخشی از جریان ضد حجاب و جریان ضد فرهنگ دینی در این مملکت است! یعنی کار فرهنگی و دغدغه‌ی حجاب و فرهنگ پیشکش؛ به آقایان مسئول در جمهوری اسلامی باید بگوییم ضد حجاب و ضد اسلام نگویید و نکنید! ▪️لذا بخش مشبعی از آنچه که در خیابان یا شبکه نمایش خانگی می‌بینیم، نه صرفاً نتیجه‌ی قدرت جریان پول‌ساز زن زندگی آزادی یا تبلیغات فرهنگی خارجی بلکه کاملاً بخاطر وجود جریانی در قدرت رسمی است که دقیقاً ضد حجاب و ضد دین عمل می‌کند. ✍️ روح الله شمسی کوشکی | https://eitaa.com/joinchat/4165402769C8f31c5c323

🔰یحیی یعنی زندگی چه اسم بامسمایی است «یحیی» برای مبتکر «طوفان الاقصی». طوفانی که موت تدریجی را بر پیکر کفر تزریق کرد تا با مرگ کفر، زندگی سربلند کند. کفری که با عملیات تطبیع، مرگ دولت‌های عربی را عادیسازی می‌کرد. دبکه فلسطینی را با شعر عبری در می‌آمیخت و تماس‌های سه طرفه‌ بین سران عرب منطقه، ترامپ و نتانیاهو برقرار می‌کرد. بعدتر برای مرگ غیرت، با پرچم‌های گره خورده با پرچم شیطان رقص شمشیر می‌کرد. آش عملیات تطبیعشان آن قدر شور شده بود که مرگ شرف را از قلب سرزمین عرب جشن می‌گرفتند تا جایی‌که الجزیره نوشت: «حساب‌های اسرائیلی در پلتفرم‌های مختلف رسانه‌های اجتماعی به طور مداوم با استفاده از کودکان،پرچم‌ها و موسیقی عبری عادی‌سازی با امارات را از قلب خود امارات جشن می‌گیرند.» کفری که قصد داشت ازکریدور «آی‌مک» غرب را از بطن کفر (رژیم صهیونیستی) به شرق پیوند زند و برای بقای رژیم شیطان در منطقه شریان‌های حیات اقتصادی خلق کند و با دور زدن ایران و جبهه‌ی مقاومت نفس اقتصاد ایران را تنگ و تنگ‌تر کند. اما غافل بود از اینکه «الله فی الساحه» خدایی در میدان است که «هو الذی یحیی و یمیت» همان خالق «یحیایی» که بیخ گوش فرعون قد کشیده است. ایامی که کفر سرمست از توافق با سران عرب می‌رفت تا با صلح ابراهیم آخرین رگه‌های حیاتی مدفن ابراهیم علیه‌السلام را مسدود و سند فلسطین را شش دانگ به نام خودش زند، موسای خان یونس عصایش را انداخت «فاذا هی ثعبان مبین» و طوفان ابو ابراهیم، صلح ابراهیم را بر باد داد. شلوار سه خط‌های خان یونسی که همه‌شان بچه شهید بودند، کاخ کت و شلواری‌های کراواتی را که بین کریدورهای عادیسازی در آمد و شد بودند، با رهبری سنوار بر سرشان آوار کردند. یحیایی که از بیست سال تهدید زندان‌های صهیون فرصت ساخته بود، نشسته و نقشه کشیده بود تا تاریخ شکل‌گیری رژیم غاصب را به قبل و بعد از 7 اکتبر تقسیم کند تا دیگر این رژیم آن رژیم نشود، تا یاد فلسطین دوباره زنده شود، تا خون به رگ حیات ملت‌ها تزریق شود، تا «free palestine» فریاد مشترک حنجره‌ها شود، تا زندگی از طرح یحیی بیرون بریزد و او برای همیشه زندگی کند. بی‌جهت نیست که پیامبر (ص) فرمود:«نام نیکو بر خود نهید، چراکه در قیامت به این نام‌ها خوانده می‌شوید فلانی پسر فلانی بر خیز به سوی نور خود برو و فلانی پسر فلانی برخیز که نوری نداری.» چه نوری دارد یحیی وقتی روز قیامت ندا داده شود: «یحیی برخیز» به راستی این اسم‌ها هستند که رسم‌ها را می‌سازند. @aghletarif

به یاد یوم‌الله ۷ اکتبر و طراح طوفان الاقصی

حجت الاسلام مروستی زاده: شما هزینه‌ی نابودی اسراییل را پرداخت کردید... پی‌نوشت: این صحبت‌ها که مبتنی بر منطق قرآن و سنت‌های الهی است بسیار امیدبخش است. خصوصا در روزهایی که علاوه بر اوضاع منطقه، وضعیت فرهنگی و اقتصادی در داخل قلب‌ها را ملتهب و خیال‌ها را ناآرام کرده است. ان‌شاءالله در این مسیر، فعالانه منتظر باشیم و در برابر این حجم از ناهنجاری‌ها کمر خم نکنیم و محکم سر جایی که هستیم، بمانیم. عقب‌نشینی نکنیم. @aghletarif

🔰موهایم را نمی‌خواهم وقتی هنر مبارزه پا به عرصه‌ی رسانه می‌گذارد نتیجه‌اش می‌شود این کلیپ هنرمندانه که اقتدار و مظلومیت زن مسلمان شیعه را در مقابله با جریان سکولار سیاسی حاکم بر آذربایجان به تصویر می‌کشد. اراده‌ی زن وقتی به اراده‌ی پروردگارش گره بخورد هیچ قدرتی نمی‌تواند اراده‌ش را مقهور کند. این اراده‌ی قوی در برابر عوامل شقی یا راهی خواهد یافت یا راهی خواهد ساخت. درست مثل این زن که مو‌هایش را وجه المصالحه‌ با ساختاری می‌کند که قلدرمآبانه از او تمنای افشان کردنش را دارد. او از خیر گیسوانش می‌گذرد تا در تقابل با شر در جبهه‌ی خیر باقی بماند. درست مثل زنان هرات، زمانی‌که حکومت جور رضاخانی به اجبار حجابشان را کشف و پرده از راز موهایشان برداشت، خودخواسته موهایشان را تراشیدند تا بگویند: «مویی را که نامحرم دیده نمی‌خواهیم» و این همان معنای آزادی است؛ آزادی از بندگی نفس و بردگی غرب. @aghletarif

🔺 صلح نوبل برای کسانی که با ملت خود می‌جنگند! صلح نوبل چگونه به ابزاری برای جنگ تبدیل شد؟ ✍🏻مریم اردویی 📎 از ونزوئلا تا ایران، داستان دریافت‌کنندگان این جایزه را بخوانید... #اختصاصی □ سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c

♦️پاسخ همراه با تردید شمخانی به احتمال ترور شهید رئیسی، شاید درست‌ترین واکنش به این مساله باشد. او می‌گوید شواهدی برای اقدام تروریستی خارجی به‌دست نیامده ولی ممکن است علت حادثه فراتر از تشخیص فنی ما باشد. همانطور که حزب‌الله با همه‌ی تبحر و دقتش در مسائل امنیتی از کار گذاشتن مواد منفجره در پیجرها و بیسیم‌ها مطلع نشد. و مشخص شد رژیم صهیونیستی با اتکا به آمریکا از پیچیده‌ترین امکانات‌ تکنولوژیک در جنگ و ترور استفاده می‌کند. بحث شواهد را از بهامات باید جدا کرد؛ کارشناسان زبده شواهدی برای یک اقدام تروریستی بدست نیاورده‌اند، اما ابهامات در سقوط چه؟ در برخی مصاحبه‌ها و کتابها به این ابهامات اشاره شده(مثلا کتاب "راز پرواز" انتشارات سوره‌مهر) باید راهی را باز گذاشت برای آنچه محتمل است در آینده بدست آید. اتفاقات پس از شهادت #شهید_رئیسی بیش از پیش انسان را به یک نقشه‌ی از پیش طراحی شده‌ی کامل و بلند مدت، ظنین می‌کند. ناپایدار کردن جمهوری اسلامی از نظر سیاسی و سپس آغاز موج ترورها در تهران و بیروت و آنگاه جنگ تمام عیار با حزب‌الله و شهادت سید حسن نصرالله و در نهایت تحمیل جنگ به ایران... سلسله‌ای از حوادث که از فردای شهادت سید ابراهیم رئیسی آغاز شد. (البته همانطور که می‌توان آنرا مرحله‌ای از یک نقشه دانست، می‌توان اتفاقات را بهره‌برداری رژیم و آمریکا از یک فرصت تلقی کرد.) ➕️ @Yaminpour

محمود عارضه یکی از اسرای فلسطینی است که در تبادل اخیر اسرا از زندان‌های مخوف رژیم صهیونیستی آزاد شده، او از نوجوانی به اسارت این سفاکان درآمده و اکنون بعد از ۳۲ سال آزاد شده است. او در این کلیپ می‌گوید:« اولین باری است که انسان این شکلی می‌بینم» در واقع ۳۲ سال زندان سبب شده تا او هیچ تصویری از بچه‌ها در ذهنش نداشته باشد و با دیدن کودکان اینگونه شگفت زده شده است. زندان‌هایی که فقط خدا می‌داند چه به روزگار این مبارزان آورده است. @aghletarif

وقتی خدا باهات حرف میزنه! آیه زیبای قرآن بعد از بازگشت یک فلسطینی به خانه ویرانه اش... پی‌نوشت: برای انسانی که روح جهاد نداشته باشد یکی از این مصائب کافی است تا او را پا دربیاورد. اما... رحمت خدا بر روح‌الله که اینگونه جهاد اسلامی را زنده کرد. @aghletarif

🔰پیله‌هایی که پروانه نمی‌شوند «بدنم را دوست نداشتم» «سه سال جلوی آینه نرفتم» اینها جملات یک ترنس و یکی از شخصیت‌های مستند «ترنس‌کشی» بود که بر مبنای همین تصور از خود دست به عمل تغییر جنسیت زده بود. مستند جدید و بسیاار قابل تأمل آقای محسن آقایی که با دیدی واقع‌گرایانه و دقیق به مسئله‌ی ترنس‌ها و عمل‌های تغییر جنسیتی که در ایران رقم می‌خورد، پرداخته است. مستند که حاصل یک کار پژوهشی قوی است تلاش کرده تا لنز دوربین را به سمت زوایای کمتر پرداخته شده اما حیاتی زندگی ترنس‌ها ببرد و از حقایق پس از عمل و دست‌های پنهان ترویج این عمل پرده بردارد و به ابهاماتی که در مورد این افراد وجود دارد، پاسخ دهد؛ از چگونگی عمل تغییر جنسیت تا مسائل مرتبط با ازدواج آنها. مستند تلاش می‌کند تا با ارائه‌ی تعریفی درست از ترنس، راهکار غلط برخی پزشکان و روانشناسان را به چالش بکشد و پرده از حقیقت فتوای مراجع به ویژه امام و رهبری بردارد که به غلط تبدیل به مجوز شرعی این عمل حرام در ایران شده است. در واقع ترنس کسی است که از نظر روانی جنسیت خود را نپذیرفته و تصور می‌کند تنها تیغ جراحی است که می‌تواند ذهنیت او را با جنسیتش تطبیق دهد. اما تنهایی، انزوا، ناتوانی‌های جنسی پس از عمل و مشکلات روانی که گاه فرد را تا خودکشی پیش می‌برد، گواه این مطلب است که تغییر جنسیت اتفاق نیفتاده و تنها آورده‌ی این عمل برای جراحان و روانشناسانی است که با این ملال جنسیتی کاسبی می‌کنند. بعد از دیدن مستند دغدغه‌ام نسبت به جنسیت و تفاوت‌های جنسیتی، جان تازه‌ای گرفت به گونه‌ای که مهمترین دستاورد این مستند در کنار تمام آورده‌های دیگری که برای من داشت، تقویت باور به جنسیت‌مندی نفس بود. چراکه اگر معتقد باشیم جنسیت فقط متعلق به همین کالبد مادی است و با نفس رابطه‌ای ندارد، پس چرا یک ترنس بعد از عمل تغییر جنسیت دچار آشفتگی روحی و روانی شده و تا مرز خودکشی پیش می‌رود. مگر نه این است که عمل فقط خلقت جسمی را دستکاری می‌کند پس چرا ما شاهد آشفتگی روحی این افراد بعد از عمل هستیم. این موضوع می‌تواند مویدی بر این مطلب باشد که چه بسا جنسیت ارتباطی با بعد ماورایی از حیات انسان داشته باشد. حقیقتی که از خلال آیات معاد نیز قابل برداشت است و چه بسا بتوان از رهگذر غور در این آیات به پاسخ‌هایی حقیقی برای این سوال رسید که: « آیا جنسیت امری اصیل و حقیقی است یا صرفا یک برساخت اعتباری؟ اگر جنسیت امری حقیقی نیست پس چرا در بهشت هم صحبت از زوجیت، خانواده و اطوارهای زنانه است؟ آیا این آیات بیان‌گر این حقیقت نیستند که زن و مرد بودن با نفس ما پیوندی حقیقی دارد؟» موضوع نگران‌کننده، آماری بود که دکتر لاور یکی از پژوهشگران این مستند فاخر، بعد از پخش مستند در رابطه با رشد درخواست تغییر جنسیت بین جوانان و نوجوانان در ایران ارائه دادند که از ۹۲۰ مورد در سال ۹۱ به بالای ۳۰۰۰ مورد در سال ۱۴۰۲ رسیده است و قابل تأمل‌تر آنکه ۹۲ درصد از این افراد دخترانی هستند که تمایل به تغییر جنسیت و مرد شدن دارند. مسئله‌ای که هم اصل زوجیت را مورد مخاطره قرار داده و هم زنانگی را. نکته‌ی مهم بعدی مطالبه‌ی به حق و بجای دکتر لاور از جامعه‌ی حوزوی بود. مطالبه‌ای که نیازمند تعامل حوزه و دانشگاه برای ارایه‌ی راهکاری حقیقی برای این مسئله است. راهکاری برون آمده از دین وحیانی اسلام که معتقدیم یک دین جهان شمول است. امیدوارم این مستند فتح بابی به سوی این تعامل ارزشمند و حیاتی شود که علاوه بر درمان این ملال جنسیتی به ارائه‌ و اثبات نظریه‌ای بنیادین در مسئله‌ی جنسیت برآمده از دین اسلام منجر شده و بر مبنای آن راهکارهای تربیتی مبتنی بر تفاوت‌های جنسیتی جدی گرفته شود. در پایان از تلاش‌های ستودنی آقایان محسن آقایی و دکتر لاور و مجموعه سفیر فیلم برای ساخت این مستند ارزشمند عمیقا تشکر می‌کنم و امیدورام خداوند به این تلاش‌های مقدس برکت دهد. ✍مریم اردویی @aghletarif