eitaa logo
نوشته‌ها
985 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
919 ویدیو
40 فایل
اینجا به یاری خدا از خانواده، زنان، سیاست، مبانی تمدن غرب و نقد اندیشه‌ها می‌نویسم. «اللهم اجْعَلنی مُجَدِّد دینک و مُحییِ شَریعَتِک» مریم اردویی طلبه سطح ۳، رشته مطالعات اسلامی زنان @ma_3461 ایتا اینستاگرام @maryam_ordouei
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از جهان بانو
🔺 صلح نوبل برای کسانی که با ملت خود می‌جنگند! صلح نوبل چگونه به ابزاری برای جنگ تبدیل شد؟ ✍🏻مریم اردویی 📎 از ونزوئلا تا ایران، داستان دریافت‌کنندگان این جایزه را بخوانید... سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c
هدایت شده از وحید یامین پور
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️پاسخ همراه با تردید شمخانی به احتمال ترور شهید رئیسی، شاید درست‌ترین واکنش به این مساله باشد. او می‌گوید شواهدی برای اقدام تروریستی خارجی به‌دست نیامده ولی ممکن است علت حادثه فراتر از تشخیص فنی ما باشد. همانطور که حزب‌الله با همه‌ی تبحر و دقتش در مسائل امنیتی از کار گذاشتن مواد منفجره در پیجرها و بیسیم‌ها مطلع نشد. و مشخص شد رژیم صهیونیستی با اتکا به آمریکا از پیچیده‌ترین امکانات‌ تکنولوژیک در جنگ و ترور استفاده می‌کند. بحث شواهد را از بهامات باید جدا کرد؛ کارشناسان زبده شواهدی برای یک اقدام تروریستی بدست نیاورده‌اند، اما ابهامات در سقوط چه؟ در برخی مصاحبه‌ها و کتابها به این ابهامات اشاره شده(مثلا کتاب "راز پرواز" انتشارات سوره‌مهر) باید راهی را باز گذاشت برای آنچه محتمل است در آینده بدست آید. اتفاقات پس از شهادت بیش از پیش انسان را به یک نقشه‌ی از پیش طراحی شده‌ی کامل و بلند مدت، ظنین می‌کند. ناپایدار کردن جمهوری اسلامی از نظر سیاسی و سپس آغاز موج ترورها در تهران و بیروت و آنگاه جنگ تمام عیار با حزب‌الله و شهادت سید حسن نصرالله و در نهایت تحمیل جنگ به ایران... سلسله‌ای از حوادث که از فردای شهادت سید ابراهیم رئیسی آغاز شد. (البته همانطور که می‌توان آنرا مرحله‌ای از یک نقشه دانست، می‌توان اتفاقات را بهره‌برداری رژیم و آمریکا از یک فرصت تلقی کرد.) ➕️ @Yaminpour
27.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
محمود عارضه یکی از اسرای فلسطینی است که در تبادل اخیر اسرا از زندان‌های مخوف رژیم صهیونیستی آزاد شده، او از نوجوانی به اسارت این سفاکان درآمده و اکنون بعد از ۳۲ سال آزاد شده است. او در این کلیپ می‌گوید:« اولین باری است که انسان این شکلی می‌بینم» در واقع ۳۲ سال زندان سبب شده تا او هیچ تصویری از بچه‌ها در ذهنش نداشته باشد و با دیدن کودکان اینگونه شگفت زده شده است. زندان‌هایی که فقط خدا می‌داند چه به روزگار این مبارزان آورده است. @aghletarif
13.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی خدا باهات حرف میزنه! آیه زیبای قرآن بعد از بازگشت یک فلسطینی به خانه ویرانه اش... پی‌نوشت: برای انسانی که روح جهاد نداشته باشد یکی از این مصائب کافی است تا او را پا دربیاورد. اما... رحمت خدا بر روح‌الله که اینگونه جهاد اسلامی را زنده کرد. @aghletarif
🔰پیله‌هایی که پروانه نمی‌شوند «بدنم را دوست نداشتم» «سه سال جلوی آینه نرفتم» اینها جملات یک ترنس و یکی از شخصیت‌های مستند «ترنس‌کشی» بود که بر مبنای همین تصور از خود دست به عمل تغییر جنسیت زده بود. مستند جدید و بسیاار قابل تأمل آقای محسن آقایی که با دیدی واقع‌گرایانه و دقیق به مسئله‌ی ترنس‌ها و عمل‌های تغییر جنسیتی که در ایران رقم می‌خورد، پرداخته است. مستند که حاصل یک کار پژوهشی قوی است تلاش کرده تا لنز دوربین را به سمت زوایای کمتر پرداخته شده اما حیاتی زندگی ترنس‌ها ببرد و از حقایق پس از عمل و دست‌های پنهان ترویج این عمل پرده بردارد و به ابهاماتی که در مورد این افراد وجود دارد، پاسخ دهد؛ از چگونگی عمل تغییر جنسیت تا مسائل مرتبط با ازدواج آنها. مستند تلاش می‌کند تا با ارائه‌ی تعریفی درست از ترنس، راهکار غلط برخی پزشکان و روانشناسان را به چالش بکشد و پرده از حقیقت فتوای مراجع به ویژه امام و رهبری بردارد که به غلط تبدیل به مجوز شرعی این عمل حرام در ایران شده است. در واقع ترنس کسی است که از نظر روانی جنسیت خود را نپذیرفته و تصور می‌کند تنها تیغ جراحی است که می‌تواند ذهنیت او را با جنسیتش تطبیق دهد. اما تنهایی، انزوا، ناتوانی‌های جنسی پس از عمل و مشکلات روانی که گاه فرد را تا خودکشی پیش می‌برد، گواه این مطلب است که تغییر جنسیت اتفاق نیفتاده و تنها آورده‌ی این عمل برای جراحان و روانشناسانی است که با این ملال جنسیتی کاسبی می‌کنند. بعد از دیدن مستند دغدغه‌ام نسبت به جنسیت و تفاوت‌های جنسیتی، جان تازه‌ای گرفت به گونه‌ای که مهمترین دستاورد این مستند در کنار تمام آورده‌های دیگری که برای من داشت، تقویت باور به جنسیت‌مندی نفس بود. چراکه اگر معتقد باشیم جنسیت فقط متعلق به همین کالبد مادی است و با نفس رابطه‌ای ندارد، پس چرا یک ترنس بعد از عمل تغییر جنسیت دچار آشفتگی روحی و روانی شده و تا مرز خودکشی پیش می‌رود. مگر نه این است که عمل فقط خلقت جسمی را دستکاری می‌کند پس چرا ما شاهد آشفتگی روحی این افراد بعد از عمل هستیم. این موضوع می‌تواند مویدی بر این مطلب باشد که چه بسا جنسیت ارتباطی با بعد ماورایی از حیات انسان داشته باشد. حقیقتی که از خلال آیات معاد نیز قابل برداشت است و چه بسا بتوان از رهگذر غور در این آیات به پاسخ‌هایی حقیقی برای این سوال رسید که: « آیا جنسیت امری اصیل و حقیقی است یا صرفا یک برساخت اعتباری؟ اگر جنسیت امری حقیقی نیست پس چرا در بهشت هم صحبت از زوجیت، خانواده و اطوارهای زنانه است؟ آیا این آیات بیان‌گر این حقیقت نیستند که زن و مرد بودن با نفس ما پیوندی حقیقی دارد؟» موضوع نگران‌کننده، آماری بود که دکتر لاور یکی از پژوهشگران این مستند فاخر، بعد از پخش مستند در رابطه با رشد درخواست تغییر جنسیت بین جوانان و نوجوانان در ایران ارائه دادند که از ۹۲۰ مورد در سال ۹۱ به بالای ۳۰۰۰ مورد در سال ۱۴۰۲ رسیده است و قابل تأمل‌تر آنکه ۹۲ درصد از این افراد دخترانی هستند که تمایل به تغییر جنسیت و مرد شدن دارند. مسئله‌ای که هم اصل زوجیت را مورد مخاطره قرار داده و هم زنانگی را. نکته‌ی مهم بعدی مطالبه‌ی به حق و بجای دکتر لاور از جامعه‌ی حوزوی بود. مطالبه‌ای که نیازمند تعامل حوزه و دانشگاه برای ارایه‌ی راهکاری حقیقی برای این مسئله است. راهکاری برون آمده از دین وحیانی اسلام که معتقدیم یک دین جهان شمول است. امیدوارم این مستند فتح بابی به سوی این تعامل ارزشمند و حیاتی شود که علاوه بر درمان این ملال جنسیتی به ارائه‌ و اثبات نظریه‌ای بنیادین در مسئله‌ی جنسیت برآمده از دین اسلام منجر شده و بر مبنای آن راهکارهای تربیتی مبتنی بر تفاوت‌های جنسیتی جدی گرفته شود. در پایان از تلاش‌های ستودنی آقایان محسن آقایی و دکتر لاور و مجموعه سفیر فیلم برای ساخت این مستند ارزشمند عمیقا تشکر می‌کنم و امیدورام خداوند به این تلاش‌های مقدس برکت دهد. ✍مریم اردویی @aghletarif
مقاله‌ی خانم دکتر تاجیک را مطالعه می‌کردم با موضوع «رابطه نفس و بدن در روایات شیعی و بازتاب آن در جنسیت مندی نفس» که به نکته‌ی جالبی برخوردم. اینکه استاد یزدان پناه یکی از حکمت‌های حجاب را زنانه‌تر شدن زنان و حرکت در مسیر زنانگی بیان کردند.از آن جهت برام جالب بود که مدتی پیش در قالب یک متن به همین موضوع پرداخته بودم و این تاییدی بر اون متن بود نکته‌ی جالب بعدی این بود که تفاوت در برخی احکام شرعی بین زن و مرد هم می‌تواند ریشه در جنسیت‌مندی نفس داشته باشد. @aghletarif
هدایت شده از نوشته‌ها
🔰قدرت لباس مراجعه به ویدئو استاد در حال تدریس درس روانشناسی اختلافی زن و مرد بود که بحث به تفاوت پوشش زن و مرد و تأثیر آن بر شکل‌گیری هویت جنسیتی کشیده شد؛ بحث که به اینجا رسید استاد گفت: « از وقتی بلوز و دامن دخترانه جای خودش رو به شلوارهای لی داد و لباس دختربچه‌ها شبیه به پسرها شد، باید نگران بحران هویتی می‌شدیم» این نکته‌ی استاد یک احسنت بلند لازم داشت. همین نکته بود که بعدتر، فهم دقیق‌تری از آیه‌ی «یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن و لا یوذین» به من داد؛ اینکه پوششِ متمایز زن و مرد فراتر از مرزهای عفاف، محافظ مرزهای جنسیتی است. وقتی خداوند فرموده «ان یعرفن» یعنی زن تنها به واسطه‌ی این پوشش است که به زن بودن شناخته می‌شود. حالا بیایید نیم نگاهی به پوشش دختران و زنان کف خیابان بیاندازیم. دخترانی کشف حجاب کرده با پوشش‌هایی کاملا مردانه. شلوارهای بگ، سبک لش، پوتین‌های مردانه با کپ‌های پسرانه سبک‌ پوشش دختران جوان و نوجوان امروزی است. اقبال زنان به کت‌ و شلوارهایی که جز تفاوت در سایز هیچ تفاوت دیگری با کت‌های مردانه ندارند. در واقع بخشی از جامعه‌ی زنان و دختران با گذر از پوشش متبرجانه قدم به وادی پوشش‌های مردانه گذاشته‌اند. این تغییر ذائقه و لش پوش شدن دختران خبر از بحران هویت زنانه می‌دهد. اگر بخواهم دقیق‌تر بگویم مردانه پوش شدن زنان سبکی بود که با عنوان power dressing یا «قدرت لباس» در غرب مطرح شد تا زنان با تأکید بر قدرت لباس در محیط‌های اجتماعی به رسمیت شناخته شوند. پاور درسینگ راهکاری بود برای برابری زنان با مردان. هدف از این سبک پوشش کاهش جذابیت‌های جنسی بدن زنان در محیط اجتماع بود تا به واسطه‌ی آن اقتدار خودشان را به رخ اطرافیان بکشند و از آزارهای محیط کاری در امان بمانند. به عبارتی در فرهنگ مردسالار غربی که نابودکننده‌ی زنانگی بود، زنان برای نشان دادن اقتدارشان به مردنمایی متوسل شدند. اما این راهکار، پایانی بر رنج‌های زنان در غرب نبود بل‌که زنانگی را بیشتر به محاق برد و جامعه را به سمت فراجنسیت شدن هدایت کرد. حالا برگردیم به اسلام و تدبیری که برای حفظ اقتدار زنان در جامعه اندیشیده است. خداوند بر مبنای اصل زوجیت و با توجه به تفاوت‌های طبیعی زن و مرد، سبک خاصی از پوشش را برای زنان قرار داد تا آنها به زن بودن شناخته شده، از ریل آفرینش خارج نشوند و امنیت دو جنس در پرتو چنین لباسی تأمین شود. کاش به حکمت‌ احکام شریعت خدایی که خلقمان کرد و قوانینش را بر ویژگی‌های طبیعی‌مان تطبیق داد، بیشتر باور داشتیم. «یا ایها الذین آمَنوا آمِنوا» ای اهل ایمان، ایمان بیاورید. @aghletarif
هدایت شده از جهان بانو
🔺 سقوط یک تمدن را از پنجره همین مدرسه ببینید! دختران نوجوانی که در مدارس انگلیس باردار می‌شوند و دولت به جای جلوگیری، حامی این فاجعه است. 📎 برای خواندن این گزارش، ادامه مطلب را بخوانید...سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c
آنهایی که از آزادی دم می‌زنند و معتقدند ما در ایران آزادی نداریم، اگر منطقی، مودبانه و مستدل، مخالف با عقیده‌شان حرف بزنی بیرحمانه و غیرمودبانه حذفت می‌کنند. از آزادی می‌گویند و دیکتاتورگونه عمل می‌کنند. @aghletarif
این پوستر جوکی بیش نیست که حاصل توهم گرافیسته @aghletarif
هدایت شده از جهان بانو
🔺 وقتی تاریخ را با بزک روایت می‌کنند، دردِ زنانی که چادر از سرشان کشیده شد دیده نمی‌شود… تحریف‌گران امروز می‌خواهند از اجبار رضاخانی، «آزادی» بسازند، اما صدای زنانی که مجبور شدند سال ها برای حفظ حجاب خود در خانه حبس شوند، هنوز در گوش تاریخ می‌پیچد. 📌کشف حجاب آن دوران نه انتخاب بود و نه آزادی، بلکه تحقیر زن ایرانی بود. ✍🏻مریم اردویی 📎 برای خواندن روایت واقعی از زنانی که قربانی «تجددِ قلابی» شدند، این تحلیل را بخوانید... سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c