رحمت خدا بر آقای محسن آزادی با این آزادی در بیان و حریت در عقیده و ایمان، بدون لکنت پاسخ حسن روحانی را داد. @aghletarif

این حملات هماهنگ و حساب شده علیه صدا و سیما را ببینید. اینها می‌خواهند رسانه هم در خدمت منافع حزبی و جناحی‌شان باشد نه مانع تحقق نفسانیات سیاسی‌شان. اینها هم از مردم عصبانی‌اند که خیابان را نگه داشته‌اند و هم از رسانه‌‌ی ملی. می‌بینید چقدر رفتارشان در مواجهه با مردم دیکتاتورمأبانه است. فلذا نباید خیابان را رها کرد و نه صدا و سیما را تنها گذاشت. زنگ بزنیم و حمایتمان را به گوش مسوولان صدا و سیما برسانیم در برابر این جماعت. @aghletarif

مجری صداوسیما: غربگرایان اختلال روانی دارند و بیماران روحی روانی هستند، دوست دارند تحقیر شوند و ذلیل باشند. جمهوری اسلامی باید یک بار برای همیشه تغییر پارادایم بدهد و عناصر تسلیم طلب غرب گرا را از صحنه سیاست کشور حذف کند. آنها چندین دوره رئیس دولت بوده اند و تمام اختیارات و امکانات کشور دستشان بوده و بدترین کارنامه ها را داشته اند. @aghletarif

🔰شکست پنتاگون از زن باشرف ایرانی را پیروزی روایت نکنید یکی از کانال‌‌داران معروف ایتا که از قضا در عرصه‌ی زنان نیز کنش‌گری دارد متنی نوشته است در نقد اوضاع حجاب که اینگونه شروع می‌شود:«بی حجاب شدن زن ایرانی یعنی پنتاگون توانست تمدن هفت هزار ساله ایران را شکست دهد و به او ضربه‌ی فرهنگی بزند» با وجود تمام انتقادات و خون‌دل خوردن‌های این روزهایم از وضعیت حجاب اما ابدا با این سطور موافق نیستم و این مدل کنش‌ها را روایت ضعف و شکست می‌دانم که نه تنها با منویات امام جامعه انطباق ندارد بلکه صورت‌بندی غلط و وارونه‌ای از وضعیت زن مسلمان ایرانی به جامعه مخابره می‌کند. اگر بخواهم قدری عمیق‌تر این موضوع را واکاوی کرده و از زاویه‌ای دیگر وضعیت این روزهای عفاف و حجاب را بررسی کنم که از قضا بعد از جنگ تحمیلی سوم به سمت رادیکال‌تر شدن فضا رفته است، وضعیت حجاب را ذیل این جمله‌ی امام شهید انقلاب قابل تفسیر می‌دانم: «زن با شرف و با استعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدن غرب زده، اینها دلشان پر است.» در واقع هنجارشکنی‌های این روزها که حتی وضعیت را به سمت برهنگی برده باید به مثابه خنجر کین دشمن به چهره‌ی زن عفیف ایرانی قلمداد کنیم. برای درک بهتر فضای تحلیل باید قدری به عقب برگردیم و صحنه را دوباره و از همین منظر ببینیم. با شهادت رهبر انقلاب و شکل‌گیری تجمعات خیابانی زن محجبه، عفیف، باسواد و آگاه انقلابی تبدیل به اصلی‌ترین صحنه گردان میدان شد. حضور پر شور زنان محجبه و حتی چادری به حدی بود که لنز هیچ دوربینی حتی اگر می‌خواست قادر به حذف تصویر آنها از رسانه نبود. این حضور در مراسمات تشییع میلیونی امام شهید و خانواده‌ی ایشان به کرات در شهرهای مختلف تکرار شد. دشمن سال‌ها با رجاله‌های مزدور خود علیه حجاب قیام کرده و با چهارشنبه‌های سفید شروع و به ناجنبش زن زندگی آزادی رسیده بود تا مهمترین نماد مبارزه با انقلاب اسلامی که از قضا لبه‌ی درگیری تمدنی با غرب محسوب می‌شود یعنی حجاب را حذف کند اما حضور فعال زنان عفیف، محجبه و چادری بعد از شهادت رهبر انقلاب در تجمعات نشان داد که آنچه دشمن با دلارپاشی‌های چندین ساله رشته بوده، پنبه شده است. نه تنها حجاب زن ایرانی حذف نشده بل‌که حضور بیش از هشتاد درصدی بانوان چادری نشان داد که حتی چادر به عنوان مهمترین نماد مبارزه که سویه‌های سیاسی پررنگی دارد نه تنها به حاشیه نرفته بل‌که به صورت حجاب غالب در تجمعات درآمده است. این حضور گسترده به قدری بود که حتی بخشی از بدنه‌ی انقلابی را نیز به حیرت وا داشت که این تعداد زن محجبه از کجا آمده‌اند؟ دلیل دیگری که سبب می‌شود تا مدعای بالا در مورد شکست زن ایرانی را نپذیرم کمپین‌های اعتراضی مردم فرانسه است که این روزها در واکنش به پیشنهاد حزب راست‌گرای افراطی اجتماع ملی فرانسه مبنی بر ممنوعیت حجاب در اماکن عمومی،در فضای مجازی این کشور به راه افتاده است. نه تنها زنان که مردان فرانسه نیز به دفاع از حجاب برخاسته‌اند. این واکنش‌ها نشان می‌دهد گفتمان حجاب نه تنها از بین نرفته بل‌که تبدیل به مطالبه‌ی جهانی شده است که پر بیراه نیست اگر بگوییم اینها همه از برکات انقلاب اسلامی و زنان باشرف و با استعداد ایرانی است که پیشقراول میدان عفاف بوده‌اند. همان زنی که در زمان رژیم منحوس پهلوی با برگزاری جشن‌های بی‌غیرتی و بی‌عفتی چون جشن هنر شیراز و در اوج انقلاب جنسی غرب، به ولی زمانش دست بیعت داد و با پشتیبانی از ولایت فقیه حتی رهبری حرکت مردان را نیز عهده‌دار شد. همان زنی که در مقابل معادلات جهانی نظام سلطه ایستاد و با دست رد زدن به دو الگوی زن غربی و شرقی چهره‌ی سومی از زن به دنیا ارائه کرد که از چنان معنویت و عقلانیتی برخوردار بود که توانست مسیر تاریخ را با تبعیت از روح خدا تغییر دهد و با قدم گذاردن در صحنه‌ی مبارزه بین زن، سیاست و دیانت پیوند برقرار کند. با این دو مقدمه به شروع بحث برمی‌گردیم. به ضربه‌ای که زن عفیف ایرانی به غرب زده، به آینه‌ای که برای زنان جهان از اثرگذاری زن ساخته و به تصویر سومی از زن که نظام لیبرال سرمایه‌داری را به خاک سیاه نشانده است؛ نظامی که نفعش در ابژه کردن زن است. پس حالا که ایران محور مقاومت است و زنانش الگوی زنان مسلمان، باید ورق را برگرداند و با رادیکال کردن وضعیت برهنگی، زنان مکشوفه را بجای زنان مقاوم به عنوان الگوی زنان ایرانی به دنیا مخابره کرد و این پیام را به زنان عالم داد که زن ایرانی از خاکریز عفاف عقب نشسته است. اینها همه از اتاق فکر سازمان‌های جهانی برخاسته که زن را زینت‌المجالس مردان می‌خواهند و ملعبه‌ی دست هوسبازان. مراقب باشیم با تمام نقدهای درستی که به وضعیت حجاب داریم، صحنه را وارونه روایت نکنیم که این همان خواست و هدف دشمن است. ✍مریم اردویی @aghletarif

🔰کارزار مردم فرانسه در واکنش به طرح جنجالی ممنوعیت حجاب در واکنش به پیشنهاد حزب راست‌گرای افراطی اجتماع ملی فرانسه مبنی بر ممنوعیت حجاب در اماکن عمومی، موج جدیدی از اعتراضات مدنی در فضای مجازی این کشور به راه افتاده است. حزب اجتماع ملی وعده داده است که در صورت رسیدن به قدرت، حجاب را در اماکن عمومی ممنوع کرده و برای زنان محجبه جریمه‌های نقدی اعمال کند. در پاسخ به این طرح، شماری از زنان فرانسوی با انتشار ویدیوهایی در حالی که حجاب بر سر دارند، مخالفت خود را با این سیاست‌های محدودکننده و اسلام‌ستیزانه اعلام کردند. @aghletarif

آخرین پیامک شهیدحسین مهدویان برای پدرش قبل شهادت/ تصویر موبایل پدر شهید ما #علی‌الاصول پای رهبر و ایرانمون هستیم.... پی‌نوشت: شهید حسین مهدویان یک ارتشی دهه هشتادی بود که در دهم شهریورماه توسط تروریست‌های آمریکایی در جنوب کشور به شهادت رسید. @aghletarif

آیه‌ی «وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ...» و دو تفسیر متفاوت از دو جهان‌بینی متفاوت.... قرآن همانطور که کتاب هدایت است کتاب ضلالت و گمراهی هم است که این هدایت و ضلالت وابسته به عمل فرد است. امام شهید در این باره می‌فرمود:«..این ذکر الهی و تقوایی که عرض کردیم، اگر برای ما حاصل بشود، آن وقت هدایت قرآنی هم برای ما آسان‌تر می‌شود؛ [چون] «هُدًی لِلمُتَّقین»؛ تقوا که بود، هدایتْ حتمی است؛ چون این قرآن، «هادیِ» بعضی و بعضی را «مُضل» [است]؛ یُضِلُّ مَن یَشاءُ وَ یَهدی مَن یَشاء؛(یعنی برخی را گمراه می‌کند و برخی را هدایت می‌کند) این جوری است که بعضی‌ها را از آن طرف می‌برد، بعضی‌ها را هدایت می‌کند. هدایت مال متّقین است. هر چه تقوا بالاتر باشد، هدایت روشن‌تر و بالاتر است؛ باید این را دنبال بکنیم.» @aghletarif

این استوری مهدی محمدی مشاور جناب قالیباف است. او از سقوط خرمشهر می‌گوید اما چشم بر چرایی این سقوط بسته است. جهت یادآوری ایشان را ارجاع می‌دهم به بخشی از سخنان آقای محسن رضایی که زمانی یکی از عوامل مهم سقوط خرمشهر را اینگونه بیان کرده بودند:« آقای بنی صدر معتقد بود که ما باید به سبک اشکانیان بجنگیم؛ یعنی زمین بدهیم دشمن را به داخل بکشانیم و زمان به دست بیاوریم و پس از آن به دشمن هجوم ببریم خود این موضوع هم در عدم حمایت و توجه به جبهه خرمشهر و یا در عدم ارسال تجهیزات و مهمات موثر بود. وقتی یک فرمانده نظامی کنار بنی صدر می‌گوید خرمشهر ارزش نظامی ندارد خب معلوم است که به اندازه کافی هم به آنجا اسلحه و مهمات نمی‌دهند و وقتی چنین اعتقادی در برخی افراد وجود داشته باشد این طور می‌شود.» بله آقای محمدی! کسی به جهان‌آرا فحش نخواهد داد اما به بنی‌صدر چطور؟ @aghletarif

بند اول تفاهم‌نامه چی شد؟! @aghletarif

با «عملیات احیا» احیا شوید... @aghletarif

🔰با «عملیات احیا» احیا شوید سر بند پیام اخیر امام سید مجتبی خامنه‌ای به دولت که فرموده بودند به رسم «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» از نکات قوت بگویید و این قدر ضعف و شکست را روایت نکنید، تصمیم گرفتم کتاب بعدی مورد مطالعه‌ام را از سری کتاب‌های روایت پیشرفت انتخاب کنم. فلذا «عملیات احیا» گزینه‌ی روی میزم شد. کتاب حکایت صعود یک مجموعه‌ی دانش بنیان است از چاه ویل خاکسترنشینی حاصل از بی‌کفایتی مدیران به قله‌ی دانش و فناوری محصول مجاهدت دلیرمردان. روایت از روزهای رکود «جمکو» شرکت صنایع ماشین‌های الکتریکی جوین که تنها شرکت سازنده‌ی الکترو موتور بزرگ صنعتی در ایران است، شروع می‌شود. از روزهایی می‌گوید که نه پول داشتند به کارگرانشان حقوق بدهند و نه کسی روی تولیداتشان حساب می‌کرد. از روزهایی که دانش را می‌خریدند اما قدرت استفاده از آن را نداشتند. از روزهایی که مدیریت رغبت به تولید موتور داخلی نداشت و حقوق‌های عقب مانده و بی‌ثباتی شرکت صبر بچه‌های خط تولید را لبریز کرده و کار را به تحصن و تجمع کشانده بود. از روزهایی که 780 نفر در خیابان‌های داخل کارخانه تظاهرات کردند و عزم جزم کرده بودند تا مدیر عاملی که بیشتر سودای سفر خارج داشت و بی‌حق و بی‌بهره، حق مأموریت برای خودش ردیف می‌کرد را با فرغون از کارخانه بیرون بیندازند. از روزهایی که خبر گرد و خاک بچه‌های جمکو به مسوولان رسیده و پای نماینده مجلس را به آنجا کشانده بود تا در جواب گلایه‌های کارگران که از قسط‌های عقب مانده و مخارج بیمارستان همسر و غیره گفته بودند، احمقانه بگوید: «پیامبر و ائمه معصومین ع خیلی به روزه‌داری سفارش کردن، توی این موقعیت روزه بگیرین، ثواب داره.». از روزهایی که سربند شرایط غیراستاندارد کاری به خاطر بخار گازوئیل، بشکه‌ی سوخت منفجر و حسین از کارگران شرکت و پدر دو دختر سوخته بود. از روزهایی که شنیدن این جمله از یکی از مدیران کارخانه که «نگران نباش حسین بیمه بود» پتک بود بر صورت انسانیت. 15 دی 1396 روزی بود که ورق به نفع جمکو برگشت. این روز همان روزی بود که مهندس محمد رستمی مدیر عامل شرکت جمکو شد. مجاهدت‌ها، دوندگی‌ها، خون دل خوردن‌ها، بی خوابی‌ها و شب و روز به هم دوختن‌های مهندس رستمی در کنار مردانگی و از خود گذشتن‌های مهندسان کشوردوست دیگر کارخانه‌ای ورشکسته را به قله‌ی دانش الکتروموتور رساند تا جایی‌که زیمنس آلمان و وِگ برزیل مجبور شدند کنار خودشان یک صندلی برای نام بلند «جِمکو» خالی کنند و در برابر کیفیت برخی موتورهای این شرکت سر تعظیم فرود آورند و انگشت حیرت به دهان برند. اگر احساس می‌کنید نیاز به تراپی دارید و روحتان در میان اخبار ناامیدکننده‌ و روایت‌های شکست این روزها مچاله شده، توصیه می‌کنم برای احیای خودتان به آغوش «عملیات احیا» پناه ببرید تا قند در دلتان با خواندن خط به خط کتاب آب شود و به احترام مردان بلند همت این سرزمین کلاه از سر بردارید. به ویژه این روزها که نوادگان مغول موج آتش زدن و پاره کردن کتاب‌های بانیان جمهوری اسلامی را به راه انداخته‌اند، به شدت توصیه می‌کنم به آغوش کتاب پناه ببرید؛ به ویژه کتاب‌های خوب روایت پیشرفت از انتشارات «راه‌یار» را بخوانید تا عمیق‌تر و با معرفت بیشتر به روح بانیان جمهوری اسلامی فاتحه‌ نثار کنید. ✍مریم اردویی @aghletarif