گمانه‌زنی‌ها در رابطه با استفاده از دو داور زن در بازی دربی!!!! خبری که با شنیدنش اگرچه شوکه شدم اما به یاد یادداشتی افتادم که زمانی که بالاخره زور فیفا بر مقاومت جمهوری اسلامی برای ورود زنان به ورزشگاه چربید، در تحلیل این ورود منتشر کردم با عنوان «کوچ روانی به استادیوم» در آخر متن نوشتم:« امیدوارم این عقب‌نشینی در ورود زنان به ورزشگاه از عقبه‌ی فکری صحیحی برخوردار باشد، اگر نه به فتح خاکریزهای بعدی توسط افکار هیفوسی فیفا ختم خواهد شد.» حالا این خبر که گویی به قصد شناسایی میزان حساسیت جامعه بر روی سایت‌ها قرار گرفته خبر از گام بعدی فیفا در دنبال کردن سیاست‌های برابری جنسیتی در ایران می‌دهد. اگر یادتان باشد دو سال پیش که خانم گلاره ناظمی داوری فینال جام جهانی فوتسال مردان را بر عهده گرفت، خیلی از رسانه‌های انقلابی این خبر را سر دست گرفتند و به عنوان برگ برنده‌ی نظام خواستند تا بر سر مصی علی‌نژاد بکوبند، اما غافل از این بودند که در حال تکمیل پازلی هستند که طراحش اربابان مصی هستند. آنها دور خورده بودند اما سر مست دور زمینی می‌دویدند که طول و عرضش را فیفا وجب کرده بود. فقط امیدوارم این تیترها در حد تیتر باقی بمانند که اگر اینگونه نباشد باید فاتحه‌‌ی غیرت را بخوانیم. @aghletarif

🔰کوچ روانی به استادیوم طیف واکنش‌ها در رابطه با اولین حضور زنان در ورزشگاه بسیار متنوع و متفاوت است. از برخوردهای دگم و قضاوت‌های غیرمنصفانه تا تفسیرهای روشنفکرمآبانه و سهل‌اندیشانه تا طعنه‌هایی از این دست که «زور فیفا بر حوزه‌ی علمیه چربید». از سویی می‌توانی کلیدواژه‌ی «عادی‌سازی شد» را در میان ادبیات افرادی ببینی که به گفته‌ی خودشان به آرزوی دیرینه‌شان رسیده‌اند.این کنش‌ها، واکنش‌ها و تقابل‌ها همه درد مخاضی است که جامعه‌ی ایرانی برای گذر از سنت به مدرنیته از سال‌های توسعه‌ی رضاخانی متحمل شده است. از همان سال‌هایی که با برای پیاده‌سازی مدرنیته نیاز به نهادینه سازی فرهنگ توسعه بود. در کتاب «رضاخان و توسعه‌ی ایران» می‌خوانیم :«رژیم پهلوی اول درصدد دگرگونی ساختارهای فرهنگی و اجتماعی ایران بود و متأثر از ترکیه و غرب می‌خواست جامعه را به سوی نوگرایی و مدرنیسم سوق دهد....دست‌یابی به این هدف نیازمند آن بود تا اخلاق و رفتار عمومی که عمدتا سنتی و مذهبی بود تغییر یافته و دگرگون شود. برای این دگرگونی نیز ضروری بود تا فرهنگ و سطح نگرش عمومی متحول شود». از رهگذر همین اقدامات بود که تغییر صوری و ظاهری در فرهنگ ایران به وجود آمد و ماحصل این اقدامات، ظهور طبقه‌ی متوسط جدید شهری بود. افرادی که به استخدام ادارات مختلف درآمدند و با دیسیپلین رضاخانی کارمند عدلیه و بلدیه شدند. سیاست توسعه‌محوری که تلاش کرد با کلاه پهلوی دوران گذر از سنت به مدرنیته را با بسط شهرنشینی سرعت بخشد. طبقه‌ی متوسط شهری که از دل جامعه‌ی سنتی_مذهبی بیرون آمده بود، هم دل در گرو سنت و‌مذهب داشت و هم مرعوب مدرنیته و‌ جلوه‌های فرهنگی غرب بود. این شیوه از توسعه بر طبق نظریه‌ی جامعه‌شناس آمریکایی به تئوری نوگرایی شهرت دارد. بر طبق این نظریه جامعه‌ی سنتی به سمت جامعه‌ی بشری سکولار کوچ می‌کند و این امر به واسطه‌ی گسترش و نشر عناصر فرهنگی كشورهای غربی در كشورهای جهان سوم به وقوع می‌پیوندد. به عقیده‌ی لرنر این کوچ فرهنگی از کوچ جغرافیایی آغاز می‌شود و به کوچ طبقاتی و در نهایت به کوچ روانی می‌انجامد. تاکید لرنر در این کوچ روانی بر وسایل ارتباط جمعی و رسانه‌هاست. چرا که لازمه‌ی کوچ روانی، تغییر نگرش مردم یک جامعه است و بهترین ابزار استفاده از رسانه‌های جمعی است‌. طبقه‌ی متوسطی که در دوره‌ی رضاخانی ظهور پیدا کرد و از طبقه‌ی سنتی مولد روستایی به طبقه‌ی مصرف‌گرای شبه مدرن شهری تبدیل شد بعد از انقلاب و از میانه‌ی دهه‌ی هفتاد با سیاست‌های توسعه‌محور دولت‌های وقت، روز به روز فربه‌تر شد. ادبیات این قشر خیلی با ادبیات تکلیف‌محورانه‌ی انقلابی میانه‌ای ندارد و بیشتر به دنبال حقوق شهروندی و مطالبه از حاکمیت است. بخشی از این طبقه را زنانی تشکیل می‌دهند که دیگر سنتی نیستند و با ادبیات حقوق‌محور و درکی شبه مدرن از دین‌داری تلاش می‌کنند تا حقوقشان را از حاکمیت اخذ کنند. اما از آنجایی که این قشر نیز در مرحله‌ی گذر روانی با رسانه‌ها مدیریت احساسی می‌شوند، اغلب در رابطه با  اولویت نیازها و حقوقشان دچار سوء تحلیل شده و از همین رو با حاکمیت دچار چالش می‌گردند. اینجاست که ضرورت توجه به فقه نظام بیش از پیش مشخص می‌شود که دیگر از بیش از این نمی‌توان با قواعد اکل میته در برابر چنین ادراکاتی دوام آورد. نظام جمهوری اسلامی که به فرموده‌ی رهبر انقلاب به دنبال الگوی زن سوم انقلاب است، می‌بایست جدی‌تر به اصلاح ساختارهای اجتماعی مردسالارانه‌ی غربی بیاندیشد و طرحی نو درافکند. ساختارهایی که پاسخگوی نیازهای شرعی و حلال هر دو جنس باشد و از درغلتیدن زنان طبقه‌ی متوسط شهری به دام ادراکات فمنیستی و موج‌های هیفوسی جلوگیری کند. امیدوارم این عقب‌نشینی در ورود زنان به ورزشگاه از عقبه‌ی فکری صحیحی برخوردار باشد، اگر نه به فتح خاکریزهای بعدی توسط افکار هیفوسی فیفا ختم خواهد شد. ✍مریم اردویی @aghletarif

زن مظهر تحقق آمال بشر است. امام خمینی(ره) یک جمله‌ی محشر از بنیانگذار این انقلاب که خیلی در موردش میشه حرف زد. @aghletarif

روح و جسم با هم وحدت دارند جسم ظل روح است؛ روح باطن جسم است، جسم ظاهر روح است. اینها با هم یک هستند، جدایی از هم ندارند. این جمله هم از امام (ره) است که در جمع پزشکان و پرستاران قم بیان کردند. وقتی چنین وحدتی بین جسم و روح است پس نمی‌تونیم جنسیت را فقط مختص جسم بدونیم و یا مثل فمنیست‌ها یک امر اعتباری و برساختی. در واقع با وجود چنین وحدتی بین جسم و روح، جنسیت هم یک امر حقیقی و اصیل خواهد بود. به قول یکی از اساتید آیات معاد حرف‌های مهم و عمیقی در این رابطه داره که ما اونجا هم شاهد زوجیت هستیم. فلذا حرف از برابری جنسیتی زدن و دنبال کردن سیاست‌های برابری جنسیت در اصل دنبال کردن برنامه‌ی شیاطین است. شیطان در گام اول باید یک حقیقت را برساختی نشون بده تا در گام بعدی بتونه هم‌جنس بازی و پذیرفتن انواع جنسیت‌ها را به ما تحمیل کنه. چون ابلیس قسم خورده «وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ﴿۱۱۹﴾ وادارشان مى ‏كنم تا آفريده خدا را دگرگون سازند و[لى] هر كس به جاى خدا شيطان را دوست [خدا] گيرد قطعا دستخوش زيان آشكارى شده است» بسترسازی برای ورود به ورزشگاه، دنبال کردن کشف حجاب و داوری فوتبال مردان توسط زنان را در راستای همین برنامه ببینید. @aghletarif

یک داور زن به عنوان یکی از داوران اتاق VAR داربی ۱۰۳ انتخاب شد. با اعلام خداداد افشاریان، رئیس کمیته داوران گفت: «مهسا قربانی» در دیدار استقلال - پرسپولیس جزو داوران اتاق VAR است. از من نخواهید که خوشبینانه به این قضیه نگاه کنم چون جای هیچ خوش‌بینی وجود ندارد. زن ارزش و کرامتی بیش از این دارد که اینگونه ملعبه‌ شود. قطعا برای کاهش حساسیت‌ها ابتدا از اتاق var شروع کرده‌اند و اگر الان جلوی این هنجارشکنی نایستیم فردا جلوی سیل ویرانگر این نابودی مرزهای جنسیتی کاری از دستمان بر نخواهد آمد. کاش کسی باشد که جلوی این رخنه‌ی شیطان را بگیرد. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، زنهار پیروی شیطان مکنید، که هر کس قدم به قدم از پی شیطان رفت او به کار زشت منکر وامی‌دارد، و اگر فضل و رحمت خدا شامل شما نبود احدی از شما (از گناه و زشتی) پاک و پاکیزه نشدی، لیکن خدا هر کس را می‌خواهد منزه و پاک می‌گرداند، و خدا شنوا و داناست. @aghletarif

امام خمینی(ره): زن در جاهلیت مظلوم بود. اسلام زن را از آن لجن‌زار جاهلیـت بیـرون کشـید. در یک موقع دیگر در ایران ما، زن مظلوم شد و آن دوره شاه سابق و شـاه لاحـق بود؛ با اسم اینکه زن را می‌خواهند آزادکنند، ظلـم کردنـد بـه زن. زن را از آن مقام شرافت و عزت که داشت پایین کشـیدند. زن را از آن مقـام معنویـت کـه داشت شیء کردند. در جای دیگه امام می‌فرمایند: «ما از شر رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم؛ اما از شرّ تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت.» @aghletarif

این حال منه

قبلا هم در این متن نوشته بودم در مورد سیاست‌های فیفا و هجمه‌ی غرب نسبت به زن ایرانی و به فرموده‌ی حضرت آقا کینه‌ای که از زن ایران دارد

پاسخ به سوالات مهم درباره جمع آوری کمک‌های مردمی توسط خیریه خدیجه کبری ( س ) از طریق شماره حساب‌های زیر متعلق به بنیاد خیریه ام الیتامی الخدیجه الکبری، می‌توانید در توزیع مایحتاج مورد نیاز میان مردم غزه سهیم شوید. بنيادخيريه ام اليتامىٰ الخديجة الكبرىٰ سلام الله عليها ——————————————- بانک پاسارگاد شماره کارت :

5022291329674046

شماره حساب :

2308100179177931

شماره شباء :

IR710570023081017917793101

—————————————— بانک ملت شماره کارت:

6104338926896834

شماره حساب :

8899889953

شماره شبا:

IR210120020000008899889953

🔻🔻🔻 با اسکرین‌شات همراه شوید @screenshotpersian

به این تیتر تحقیرآمیز این روزنامه نگاه کنید که زن رو عامل برای هیجان دونسته و بعد با نگاه حضرت آقا به زن و نقشش در جامعه مقایسه کنید @aghletarif

⛔️به اختلاط زنان و مردان در میادین ورزشی پایان دهید ■مردم شریف و متدین لطفا با ورود به لینک زیر و مطالعه متن مطالبه از مسئولین کشوری، پویش ممانعت از اختلاط میادین ورزشی را امضا کرده و همه را دعوت به امضای این پویش بکنید، چرا که مطالبه همیشه موثر بوده است. 👇👇👇 https://farsnews.ir/user1709101382000102859/1709656453430993311

با توجه به جنايت هاي گسترده رژيم صهيونيستي عليه مردم مظلوم فلسطين بويژه زنان و كودكان، كمپين جهاني اخراج رژيم اسراييل از كميسيون مقام زن سازمان ملل توسط مدافعان حقوق بشر در سراسر جهان آغاز شد. براي حمايت از اين كمپين روي لينك زير كليك كنيد. Can you add your signature? ✍️ https://chng.it/fvqQV4VLM5 نكات مهم: ١-جهت ورود به كمپين از فيلترشكن استفاده كنيد. ٢-ايميل ثبت شده، معتبر باشد. ٣- پس از امضا، لينك ارسال شده به ايميل را تاييد نماييد. @drshadmani

مادرانی که زیر آوارها در جستجوی فرزندانشان هستند. @aghletarif

🔰کمیسیونی که با نام زن نان می‌خورد سال گذشته بود که ایران به صورت غیرقانونی و با انگیزه‌ی سیاسی از کمیسیون مقام زن سازمان ملل اخراج شد؛ کمیته‌ای که زیرمجموعه‌ی شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل متحد به حساب می‌آید. امسال در هشتم مارس و روز جهانی زن این کمیسیون در نیویورک در حالی برگزار شده که ایران صندلی در آنجا ندارد اما اسرائیل کماکان حضور دارد. مسئله حضور یا عدم حضور ایران نیست؛ بل‌که استانداردهای دوگانه‌ی این کمیته است. وظایفی که در بدو امر تأسیس این کمیسیون برای آن در نظر گرفته شد از این قرار بود که برابری جنسیتی و ارتقای جایگاه زنان در جوامع انسانی را بیش از هر مسئله‌ی دیگری در اولویت‌های خود قرار دهد. از طرفی و با توجه به اینکه این کمیسیون یکی از زیرمجموعه‌های سازمان ملل متحد محسوب می‌شود می‌بایست طبق سیاست‌هایی که این سازمان در موضوع زنان ریل‌گذاری کرده است حرکت کند. به عنوان مثال یکی از دغدغه‌های سازمان ملل متحد منع خشونت علیه زنان بوده که اخراج ایران نیز به بهانه‌ی مرگ مهسا امینی و پیرو قطعنامه‌ی ایالات متحده آمریکا و با پیشنهاد کاملا هریس اتفاق افتاد. مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز خشونت علیه زنان را «هرگونه عمل خشونت آمیز بر پایه جنسیت که بتواند منجر به آسیب فیزیکی (بدنی)، جنسی یا روانی زنان بشود» عنوان کرده است. اینک و با توجه به رویکرد نایس و خوش رنگ و لعابی که این کمیسیون از سال 1946 یعنی همان سال تأسیسش برای خود برگزیده، سوال‌هایی قابل طرح است که پاسخ به آنها می‌تواند تا حد زیادی میزان کارآمدی این نهاد وابسته به مدعیان دفاع از حقوق زنان را روشن نماید. اولین و مهمترین سوال، ناظر به وضعیت این روزهای زنان غزه قابل طرح است. روزهایی که در هر ساعت دو مادر فلسطینی با ددمنشی رژیم اشغال‌گر اسرائیل جان خود را از دست می‌دهند و طبق آمار آژانس امدادرسانی آنروا وابسته به سازمان ملل متحد از هفتم اکتبر تاکنون دست‌کم ۹۰۰۰ بانوی فلسطینی ساکن نوار غزه بر اثر حمله‌های رژیم صهیونیستی به این باریکه به شهادت رسیده‌اند که این آمار یعنی شهادت روزانه 63 بانوی فلسطینی. این در حالی رقم می‌خورد که قرار بود هرگونه عمل خشونت آمیزی که منجر به آسیب فیزیکی زنان می‌شود ممنوع باشد. اصلا اجازه دهید سؤال را کلی‌تر بپرسم. چرا وقتی قرار شد هرگونه عملی که منجر به چنین آسیبی می‌شود منع شود، جنگ‌افروزی و رشد صنعت اسلحه‌سازی که کشته‌شدن زنان و دختران بی‌پناه معلول آن است، در طی 78 سال عمر این کمیسیون کمتر نشد؟ اگر قرار بود طبق منطق بین‌المللی، هرگونه عملی که منجر به آسیب روانی زنان می‌گردد ممنوع باشد، امروز که روح و روان زنان و مادران فلسطینی با دیدن جان دادن کودکانشان زیر آوار یا بر اثر گرسنگی تحت فشار و آسیب است، چرا از این مدعیان دفاع از حقوق زن صدایی برنمی‌خیزد؟ اگر قرار بود با منع خشونت علیه زنان، خشونت‌های جنسی پایان یابد چرا امروز که جسم دختران فلسطینی در زندان‌های اسرائیل مورد دست درازی بی‌غیرتان صهیونیست قرار می‌گیرد، اشباه‌الرجال این کمیسیون زبان به دندان گرفته‌ و لال شده‌اند؟ اصلا چرا امروز قطعنامه‌ای برای اعتراض به حضور این رژیم نامشروع تنظیم و توسط یک زن به این کمیسیون پیشنهاد نمی‌شود و پرونده‌ی ظلم 75 ساله‌ی این جرثومه‌ی فساد ابطال نمی‌گردد؟ کمیسیون مقام زن جوکی بیش نیست که با نام زن نان می‌خورد. @aghletarif

نوشته: ننگ بر شما این کودک از گرسنگی درگذشت @aghletarif

اینجا پاریس وحشی است که برای آزادی سقط جنین بر مبنای شعار فمنیستی «my body moy choice» بدن من انتخاب من، پایکوبی می‌کنند. این وحوش که حتی برای یک جنین حق حیات قائل نیستند چگونه فریاد دفاع از حقوق بشر سر می‌دهند؟ بربرهایی که به جنین لقب انگل می‌دهند و معتقدند «اشغال رحم مادر به وسیله‌ی جنین، نوعی توسل زور در مورد مادر است و هیچ جنینی حق بست‌نشینی در آن جا را ندارد» ملحدانی که باور دارند «سقط جنین مربوط به هیچ کس نیست، به جز خود زن باردار و هر قانونی که کسی را مجبور کند تا بچه‌ای را که نمی‌خواهد اجباراً داشته باشد، یک عمل خشونت‌بار است.» این جاهلان مدرن که انسان را حیوان ناطق می‌دانند چه درکی از «خلیفه‌الله» بودن انسان دارند و چه می‌فهمند از «نَفَختُ فیه روحی». خود را به جای خدا نشانده‌اند و بر خلاف منطق الهی «لِلَّهِ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ آنچه در آسمانها و زمين است، از آنِ خداست» خود را مالک همه‌چیز می‌دانند. مشرکان جاهلیت مدرن. @aghletarif

«علم بهتر است یا ثروت؟» سوالی که موضوع انشای اکثر ما بوده همین سوال رو از حضرت علی✨ علیه‌السلام هم پرسیدند که ایشون جواب دادند:«علم بهتر است؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد.» عید هم که میشه رسم ما ایرانی‌ها عیدی دادنه که خب معمولا اسکناس تا نخورده عیدی می‌دیم.💥 چند سالیه که ما به جای اسکناس، کتاب📗 عیدی می‌دیم چون به پیروی از مولامون معتقدیم علم بهتر از ثروته. امسال هم شما با ما همراه باشید و با این تخفیف ۳۰ درصدی 🔥دانایی به دوستانتون عیدی بدید. فقط حواستون باشه تا ۲۷ اسفندماه فرصت استفاده از این تخفیف رو دارید. ☎️۳۸۲۵۳۲۹۸ هر روز کاری ۹تا۱۲ عصر دوشنبه ۴تا۷ نهضت کتابخوانی عمار یزد 📚

دوستان یزدی این فرصت رو از دست ندید

پویش مخالفت با حضور داور زن در دربی ، رسانه‌ای مزدور چون اینترنشنال رو عصبانی کرده، این یعنی مطالبه درست بوده و سبب برملا شدن نقشه‌ی دشمن شده، فلذا این کمپین رو بیشتر تبلیغ کنید و‌ نشر بدید

اللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضی مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِیَ مِنْهُ .. خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشت ما را نیامرزیده‌ای ، در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرزمان ! #مناجات #رمضان #حاج_محمود_کریمی

شنیدید که پیامبر💫 فرمود «هر كس شب سیر بخوابد و همسایگانش گرسنه باشند از ما نیست.» آیا می‌دونید این حدیث می‌تونه شامل گرسنه‌ی فرهنگی و مستضعف فکری هم باشه. ما همیشه صدقه می‌دیم که شکم فقرا رو سیر کنیم ولی از مستضعفان فکری غافلیم. این ماه🌟 بیا و صدقه‌ی اول ماهت رو خرج فقرای فرهنگی کن. ما با صدقات شما کتاب📗 می‌دیم به نیازمندان فکری و فرهنگی ۶۰۳۷۹۹۷۵۸۱۰۰۳۸۱۲📚 نهضت کتابخوانی عمار یزد

شمایی که تحلیل نوشتید در مورد ماجرای درمانگاه و طلبه رو مقصر دونستید، آیا موقع نوشتن یقین داشتید که اون طلبه واقعا از این خانم عکس گرفته؟ اگر از فردا موقع کار کردن با گوشی یه خانم قانون شکن و کشف حجاب کرده به ما حمله ور شد و ازش روایت درست شد چه باید بکنیم؟ آیا جامعه باورش میشه ما سرمون به کار خودمون بوده؟ @aghletarif

چند وقت پیش خانم حریر عادلی که یکی از خانم‌های فعال مجازی هستند در استوری‌هاشون روایتی رو تعریف کردند از روز جمعه‌ای که با همسرشون به رستوران رفته بودند. روی دیوار رستوران یه تابلوی قشنگ سنتی نصب بوده که می‌خوان ازش عکس بگیرن. کمی اونطرف‌تر یه خانم بدحجاب نشسته بوده و فکر کرده از او عکس گرفتن میاد داد و قال راه میندازه که برای چی از من عکس گرفتی و هر چی خانم عادلی می‌گه بابا من نگرفتم کوتاه نیومده و می‌گفته نه گرفتی تازه ملت هم طرف اون زن بودن و فکر می‌کردن ایشون فیلم گرفته و کلی داستان شده اونجا حواسمون باشه زود با موج مجازی جابجا نشیم.