🌙 اللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ... 🌺حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد. 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

🔻فریاد آیت الله احمد علی یوسفی بر علیه ارزپاشی بانک مرکزی!! 🔸رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه در جمع بسیج اساتید حوزه علمیه قم ضمن اشاره به اقدامات مثبت دولت آقای رئیسی بیان داشتند: یکی از جهت‌گیری‌های غلط دولت آقای رئیسی «وادادگی ارزی» است. 🔹استاد تمام اقتصاد اسلامی، ارز مسافرتی را یکی از مصادیق «وادادگی ارزی» بیان داشتند و در ادامه فرمودند: این توجیه که اگر به مسافران ارز ندهیم بازار دچار تلاطم می‌شود ناشی از تفکر لیبرال سرمایه‌داری است. 🔸ایشان فرمودند، تأمین ارز وظیفه دولت است اما نه با، به رسمیت شناختن و تبعیت محض از نرخ بازار آزادی که در خیابان فردوس و چهارراه استانبول تعیین و تکلیف می شود. ارز بدهند اما برای مصارف غیر ضروری مالیات مناسب بابت آن از متقاضی دریافت کنند. 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

🎞 بانک‌های خصوصی؛ بلای جان اقتصاد ایران 🔴بسیاری از بانک‌های خصوصی بین ۷۰ تا ۸۰ درصد از تسهیلاتشان را به زیرمجموعه خودشان می‌دهند نه به مردم! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔶 وادادگی های ارزی، عامل فشار اقتصادی 🔸بخشی ازخطبه های نماز جمعه شهرستان لاهیجان 📅 جمعه ۲۵ اسفند ۱۴۰۲ •┈••┈•••┈•✾••┈••┈••┈• 🆔 @sjsoleymani #سیدجوادسلیمانی #سید_جواد_سلیمانی #امام_جمعه_لاهیجان #حجت_الاسلام_سلیمانی

💐 سال "جهش تولید با مشارکت مردم" 🎥 اقتصاد مسئله اصلی کشور است. 📽 #فیلم کامل پیام نوروزی رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۳ 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

بسم الله الرحمن الرحیم یا مقلّب الْقلوب و الْأبْصار یا مدبّر اللّیْل و النّهار یا محوّل الْحوْل و الْأحْوال حوّلْ حالنا إلی أحْسن الْحال حلول سال 1403(سال جهش تولید با مشارکت مردم) را به مردم شریف و فهیم گیلان تبریک عرض میکنم. تقارن ایام عید امسال با ماه مبارک رمضان، نویدبخش رحمت و برکت است. ان شاءالله با توسل به امام عصر(عج) و وحدت و همدلی، و به کمک همدیگر سالی سرشار از موفقیت را بسازیم. احمدعلی یوسفی ۱۴۰۳/۱/۱ 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

# رهبر_معظم_انقلاب_اسلامی سرشارم از جوانی هر چند پیر دهرم چون سرو در خزان نیز رنگ بهار دارم... 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

❇️ کلید، تولید است | مروری بر مساله «تولید» در نامگذاری سال‌ها توسط رهبر انقلاب از سال ۱۳۹۱ تاکنون 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

🇮🇷 دوازدهم‌ فروردین به معنای روز زنده شدن اسلام است. #دوازدهم_فروردین 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

🗡شمشیری فرود آمد... جبرئيل در ميان زمين و آسمان فرياد برآورد: تَهَدَّمَتْ وَاللهِ اركانُ الْهُدي....قُتِلَ عليٌّ الْمُرتَضي... به خدا پايه‌هاي هدايت فروريخت و علي مرتضي به شهادت رسيد.. ⚫️شهادت سید و سالار هردوجهان،حضرت امیرالمومنین علیه السلام بر آقا امام زمان عج و همه مسلمانان تسلیت باد... #شهادت_حضرت_علی#ماه_رمضان#امام_علی#شب_قدر 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

💢 دستگاه فقه می تواند دو نوع رویکرد با موضوعات و مسائل داشته باشد: رویکرد منفعلانه و پاسخگو و رویکرد فعال و مطالبه گر #بازنشر ✍️استاد #احمدعلی_یوسفی 1️⃣رویکرد منفعلانه و پاسخگو این است که منتظر باشد تا انواع رفتارها، روابط، اصول، ساختارها و نهادهای اقتصادی براساس مبانی غیر اسلامی و سکولار در زندگی عرف و عقلای عالم شکل بگیرند و به سمت دستگاه فقه هجوم بیاورند و دستگاه فقه را مواجه با پاسخگویی کنند. چه بسا ممکن است بسیاری از این پرسش‌ها، پرسش‌های دستگاه فقه ما نباشد. از باب مثال، اکنون دستگاه فقه ما با صدها پرسش درباره بانکداری موجود مواجه است. اخیرا حضرت آیت‌الله العظمی مکارم فتوا دادند که «خلق پول و اعتبار، اکل مال به باطل است». از سوی دیگر متخصصان اقتصادی هم معتقدند که بانک بدون خلق پول، ماهیت اصلی خود را از دست می‌دهد. این امر به این معنا است که نهاد و ساختار پولی در اقتصاد اسلامی ماهیتی شبیه بانک ندارد. پس چرا دستگاه فقه باید خود را ملزم به پاسخگویی به صدها پرسشی بداند که از نهاد پولی با چنین ماهیتی نشأت گرفته است؟! اصل این نهاد به لحاظ فقهی غیر موجه است. 2️⃣فقه فعال و مطالبه‌گر آن است که براساس فقه اکبر، به انواع رفتارها، روابط، اصول، ساختارها و نهادها برسد و آنچه به دست می‌آورد در اختیار دستگاه فقه اصغر قرار دهد تا براساس روش اجتهادی و منابع اجتهادی، تحلیل فقهی کند و حکم تکلیفی و وضعی آن رفتارها و روابط را بیان نماید. در این روش به هیچ وجه به جایگاه و منزلت فقه اصغر صدمه‌ای وارد نمی‌شود. متن کامل عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

🔶 سنصلی فی القدس مع امام المهدی 🔸 به مناسبت #روز_قدس

انصراف از همراهی با ائتلاف امنا @dr_izadkhah 🔸باز نشر

🎥 مشارکت مردمی، نیازمند آزادسازی منابع و ظرفیت‌های اقتصادی و گسترش مالکیت عمومی است. ▪️"حکمرانی تولید" در استثمار "حکمرانی اقتصاد کلان" قرار گرفته و منابع تولید، در حبس ِ دستگاه‌های دولتی ‌و بانکها معطل مانده است. راهکارها: 🔺مردمی سازی استخراج نفت با تعاونی‌های سهامی عام و جذب ارز اشخاص 🔺کارگر مالکی در بنگاه‌های بزرگ با مدل شبکه تعاونی‌ها 🔺آزادسازی مراتع برای جهش در تولید دام 🔺اعطای زمین و مردمی سازی تولید مسکن ✅ در مجلس دوازدهم نیازمند تغییر فکری و هدفگیری انقلاب اقتصادی هستیم. #روح‌الله_ایزدخواه @dr_izadkhah •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠خط بطلان بر ربا و بغاء جایگاه مادرانه خدیجه کبری (س)؛ از فرهنگ تا اقتصاد ☑️ در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾، از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می ‌توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، امروز هم در فضای مجازی #تجارت_رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس #فرهنگ را عوض کرده، #اقتصاد را عوض کرده، #طهارت را عوض کرده، #ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. 🔹 بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانک‌های ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در همایش ملی خدیجه کبری؛ تاریخ: 1395/10/02 •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

نصر من الله و فتح قریب ⚡️ در میان مؤمنان مردانی هستند که به آنچه به خدا وعده داده بودند، وفا دارند✌🏻 #تنبیه_متجاوز #وعده_صادق 🇮🇷عضویت در کانال👇 🆔 @ah_yosefi ایتا | بله | اینستاگرام | تلگرام | ویراستی

💢از تخصص های لازم در موضوع تخصصی "اقتصاد اسلامی" تا تبیین مراتب اصطلاح "اقتصاد اسلامی"؛ نقدی بر اظهارات آیت الله جواد فاضل لنکرانی ✍️حجت الاسلام دکتر #احمدعلی_یوسفی ✳️در ایام و لیالی قدر مطالبی را برخی رسانه‌ها از جناب آیت‌الله جواد فاضل لنکرانی نقل کرده‌‌اند که یکی از عبارات آن مطالب این جمله است: «معماری اسلامی و شهرسازی اسلامی همانند طب اسلامی و اقتصاد اسلامی حرف غلطی است». 🔰در این نوشتار تنها درباره اظهارات ایشان در موضوع #اقتصاد_اسلامی به چند مطلب اشاره میکنم. 🔹از جناب آیت‌الله فاضل چند سال پیش نقل شده بود که نظام اقتصادی نداریم، ولی بعد از گفت‌ و شنودهای رسانه‌ای متخصصین اقتصاد اسلامی با ایشان، الحمدلله فرمودند که از مطالب من برداشت اشتباهی شده است و منظورم آن نبود که نقل کرده‌اند. امیدوارم با توجه به مطالبی که در ادامه خواهد آمد آنچه از ایشان نقل کرده‌اند برائت بجویند و اعلام فرمایند که مطالب ایشان را نادرست نقل کرده‌‌اند یا برداشت غلطی از مطالب ایشان شده است؛ چون وقتی در آن گفت و شنود اظهار داشتند، نظام اقتصاد اسلامی داریم، به طریق اولی باید قبول کنند که اقتصاد اسلامی داریم. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه های علمیه🔰 🆔 @emh_ismc_ir

♻️ اسلام شناس و اقتصاددان؛ تخصص های لازم در موضوع تخصصی "اقتصاد اسلامی" ✍️حجت الاسلام استاد #احمدعلی_یوسفی ✳️ هر صاحب نظری اگر بخواهد درباره موضوع تخصصی «اقتصاد اسلامی» اظهار نظر کند باید دو نوع تخصص داشته باشد؛ هم اسلام شناس باشد و هم اقتصاددان. بنابراین اگر کسی این دو نوع تخصص را نداشته باشد و درباره وجود یا عدم وجود اقتصاد اسلامی نظر بدهد، سنت غلطی را در حوزه و برای طلاب باقی میگذارد که بدون دانش لازم میتوان در امور علمی و تخصصی اظهار نظر نمود. این مطلب در محافل علمی و حوزه امری بدیهی است. بنابراین اساتید محترم حوزه که تخصص لازم را ندارند نباید اظهار نظر قاطع داشته باشند. 🔹چندی پیش جناب آقای دکتر درخشان در مناظره با جناب آقای دکتر غنی‌نژاد سخن حکیمانه و عالمانه‌ای را خطاب به ایشان فرمودند که نقل آن برای همه محافل علمی حوزه و دانشگاه آموزنده است. آن سخن این بود که نه من و نه شما نمیتوانیم بگوییم اقتصاد اسلامی داریم یا نداریم، چون کسی میتواند چنین اظهارنظری نماید که علاوه بر اقتصاددان، اسلام‌شناس نیز باشد. چرا اساتید حوزه نسبت به آنچه را در درسها آموزش میدهند، آنها را در مصاحبه‌ها فراموش مینمایند؟! متن کامل یادداشت 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi