#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #مرگ_بر_اسراییل_الیوم_یوم_الانتقام #به_نام_او_دو_شنبه_۲۱_۰۳_۹۷ #آیت_الله_احدی_حفظه_الله_تعالی #مسجد_حضرت_فاطمة_الزهراء_سلام_الله_علیها_تهران #شب_بیست_ششم_ماه_مبارک_رمضان_۱۴۳۹ ♻یکی از مواردی که لازم است، بهره برداری از میوه های فکر است. خواجه نصیرالدین طوسی (ره) میگوید، بهره برداری از میوه های فکر زمانیست که چندکار را انجام دهید: 1⃣⏪خواب و خوراکتان را کم کنید. 2⃣⏪عُلقه و علاقه تان را قطع کنید. (علقه یعنی وابستگی) 3⃣⏪آرزوها و آمالتان را تمام کنید. 4⃣⏪تمام دلتان را به عزلت متمایل کنید، کم کم سعی کنید فاصله ای را ایجاد کنید تا بتوانید با خداوند خلوت کنید. برخی بزرگان اضافه بر این مبنا دارند. هرگاه فکر، شمارا به عبادت خداوند بکشاند میوه اش رسیده است والّا میوه اش نارس است. باید بیشتر متذکر شوید تا میوه فکر برسد. اشاره میکند به مناجات شعبانیه⬅ إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ الاِنْقِطَاعِ إلَيْكَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِيَاءِ نَظَرِهَا إِلَيْك. خدایا به تمام معنا حاضرم که همه علاقه ها ببرد و صرفاً دلم را به نگاه تو روشن کنم و غیر از نگاه تو نخواهم. باید میوه فکر به بهره برداری برسد امّا واقعاً سخت است که آدم بخواهد به بهره برداری فکر برسد. بهره برداری از میوه فکر نیاز است، اگر نمیتوانید از میوه فکر استفاده کنید یقیناً بدانید که به واعظ، بیشتر نیاز دارید. وارستگی های معنوی خود را بالا ببرید. ✅قرآن میفرماید: یوسف خدا را زیباتر از زلیخا دید، اگر زلیخا را زیباتر میدید به گناه میافتاد. وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ (سوره مبارکه یوسف آیه ۲۴). امروز کشور ما گرفتار هوا و هوس هاست شما در این گرفتاری غوطه ور نشوید سعی کنید خداوند تبارک و تعالی در زندگی تان باشد. فکر ثمر دارد اگر به ثمره و میوه فکر برسد در زندگی شما اثر دارد. استاد بگیرید؛ در طول سال بدون استاد نمانید، در دل شب و خلوت شب با خداوند حرف بزنید خداوند با شما معامله خوبی دارد. ❇یکی از پایه های مهم عرفان اعتصام است. اعتصام دوگونه است: 1⃣⏪اعتصام به حَبْلِ اللَّهِ (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۰۳). 2⃣⏪اعتصام به خود خداوند. اعتصام به حَبْلِ اللَّهِ یعنی اعتصام به راهنمایان حقیقی ما مثل پیامبر (ص)، ائمه (ع)، قرآن، فقهای عالم...این خوب است، باید به ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اهل بیت (ع) متمسک شویم، امّا عارف ضمن اینکه این مقام را دارد می خواهد بالاتر برود، چون این مقام قطع و وصل دارد، لذا سالک دنبال بالاتر است. یعنی از مساله عُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ بالاتر میرود. از مساله حبل الله المتین بالاتر میرود. عارف فراتر از این فکر میکند. اعتصام به خود خداوند دارد. اعتصام به خود خداوند یعنی چه؟ 1⃣⬅فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سوره مبارکه بقره آیه ۲۵۶). 2⃣⬅وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۰۱). ❇عرفا میگویند اعتصام به خداوند یعنی آنچنان ترقی کنیم که هیچگونه موهومات در ذهن نباشد و هیچگونه تردد (رفت و آمد) در ذهن نباشد. یعنی اگر نسبت به مشکلاتی گیر کردید و یا در جلسه ای حال پیدا کردید فکر نکنید وصل شدید. بسیاری از اشک ها و حال ها وصل نیست، از این توهمات خارج شوید و به مقام ارشد و بالاتر برسید. ما به تبع استادمان حضرت علامه حفظ الله نظرمان اینست آنکه اعتصام به خداوند دارد هم سالک، هم راه، هم رونده، هم هدف یکسان است و بین سالک، راه و هدف وحدت ایجاد شده و بهم وصل است. 🔚 مشکل ما با صوفیه اینست. صوفیه خود را قطب کرد طریقت و شریعت کرد؛ امّا عارف هرگز خود را نمیبیند. بوعلی (ره) میگوید عارف اگر خود را ببیند کافر شده است. روح، نفس و جانتان را به قرآن بدهید. ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ(سوره مبارکه جاثیه آیه ۳۵). عده ای را می آورند میگویند این ها را به جهنم ببرید چون آیات ما را مسخره کردند. چون زندگی مادی اینها را فریب داد. و اینجا دیگر عذرخواهی فایده ای ندارد. فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ;(۳۶) وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(سوره مبارکه جاثیه آیه ۳۷). إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ (سوره مبارکه زمر آیه ۷) خداوند دوست ندارد کسی کافر باشد.