#داستان_آموزنده 🍃✨يكى از فرمانداران مقتدر بنى اميه دستور قتل بى گناهى را داد و ماءمورين او را كشتند. فرماندار پس از قتل شخص بى گناه ، از دستور ناحقى كه داده بود، سخت دچار پريشانى فكرى و ناراحتى روحى گرديد و شب و روز از عمل ظالمانه خود در عذاب بود. كار ادارى را ترك گفت و از مردم كناره گرفت ولى شكنجه وجدان اخلاقى او را آرام نمى گذاشت . سرانجام ديوانه شد. كسانش او را به مكه آوردند كه شايد از مشاهده مردم ، وضعش بهتر شود. خوشبختانه در آن سال امام سجاد عليه السلام نيز به مكه مشرف شده بود. جريان امر به عرض آن حضرت رسيد. امام عليه السلام چند جمله كوتاه با وى سخن گفت و با كلمات اميدبخش آن حضرت ، مشكل فرماندار حل شد. 🍃امام زين العابدين عليه السلام در طواف بود متوجه شد كه در گوشه اى از مسجد جمعى گرد آمده اند. پرسيد: چه خبر است و اينان چرا جمع شده اند؟ 🍃عرض كردند: ((محمد بن شهاب زهرى )) دچار اختلال عقلى شده و حرف نمى زند. خانواده اش او را به مكه آورده اند تا شايد با ديدن مردم سخن بگويد. 🍃حضرت پس از انجام طواف به طرف او آمد. محمد بن شهاد حضرت سجاد عليه السلام را شناخت . امام عليه السلام به او فرمود: ((تو را چه مى شود؟)) 🍃عرض كرد: ((در ولايتى فرماندار بودم . دامنم به خون بى گناهى آلوده گرديد و بر اثر نگرانى هاى روحى و ناراحتى هاى درونى به اين وضعى كه مشاهده مى كنيد، دچار شده ام .)) امام عليه السلام از كلام او استفاده كرد كه از عفو الهى نااميد گرديده و بر اثر ياءس و نوميدى به اين روز افتاده است . بلافاصله به او فرمود:  🍃((خوف من بر تو از نااميد بودن از رحمت و عفو الهى بيش از خوفى است كه از ريختن خون بى گناه ، بر تو دارم .)) و با اين جمله كوتاه او را به عفو و آمرزش گناه اميدوار نمود. 🍃سپس فرمود: ((ديه مقتول را به وارث بده !)) عرض كرد: ((براى دادن ديه اقدام نمودم و به وراث او مراجعه كردم ، اما از گرفتن آن ابا نمودند. 🍃امام عليه السلام فرمودند: ديه مقتول را در كيسه هاى كوچك جاى ده و درش را ببند. موقعى كه اهل منزل براى نماز جماعت از خانه خارج مى شوند، آنها را به داخل خانه بيفكن . 📚معاد از نظر روح و جسم ، ج 2، ص 335. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

🥀🥀🥀🥀🥀حدیث 30485 افرادی که مایه درد سر هستند 1732 - وَ قالَ امیر المومنین علی ‏عليه السلام: عَشْرَةٌ يُفْتَنُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ غَيْرَهُم، ذَوالْعِلمِ الْقَلِيلِ يَتَكلَّفُ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ كَثِيراً، وَ الرَّجُلُ الْحَلِيمُ ذُوالْعِلْمِ الْكَثيرِ لَيْسَ بِذِى فِطْنَةٍ، وَ الَّذى يَطْلُبُ مالا يُدْرِكُ وَ لا يَنْبَغِى لَهُ، وَ الكادُّ غَيْرُ الْمُتَّئِدُ، وَ الْمُتَّئِدُ الَّذى لَيْسَ لَهُ مَعَ تُؤَدَتِهِ عِلْمٌ، وَ عالِمٌ غَيْرُ مُرِيدٍ لِلصَّلاحِ، وَ مُريدٌ لِلصَّلاحِ لَيْسَ بِعالِمٍ، وَ الْعالِمُ يُحِبُّ الدُّنْيا، وَ الرَّحِيمُ بِالنَّاسِ يَبْخَلُ بِما عِنْدَهُ، وَ طالِبُ الْعِلْمِ يُجادِلُ فِيهِ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ، فَإِذا عَلَّمَهُ لَم يَقْبَلْ مِنْهُ. ده طايفه هستند كه خود و ديگران را گرفتار مى‏ كنند:1 - كسى كه علم و دانش اندكى دارد و مى‏خواهد به مردم دانش فراوان بياموزد. 2 - مرد بردبارى كه علم و دانشش بسيار است ولى باهوش نيست. 3 - كسى كه به دنبال چيزى مى‏رود كه نه بدستش مى‏رسد و نه شايستگى آن را دارد. 4 - زحمت كش بى‏حوصله. 5 - و پر حوصله‏اى كه علم و بصيرت ندارد. 6 - عالمى كه نظر اصلاحى ندارد. 7 - صلاح انديشى كه علم و دانش ندارد. 8 - عالمى كه دنيا دوست است. 9 - كسى كه به مردم مهربان و دلسوز است ولى آنچه را كه خود دارد بخل مى ‏ورزد. 1 - و طالب علمى كه با عالم تر از خودش جدال و ستيز كند و چون مطلبى را به او ياد بدهد از او نپذيرد. کتاب احادیث الطلاب ص 481 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

دو داستان آموزنده انس بن مالک سال ها در خانه رسول خدا خدمتکار بود و تا آخرین روز حیات رسول خدا این افتخار را داشت.او بیش از هر کس دیگر به اخلاق و عادات شخصی رسول اکرم آشنا بود.آگاه بود که رسول اکرم در خوراك و پوشاك چقدر ساده و بی تکلف زندگی می کند. در روزهایی که روزه می گرفت همه افطاری و سحری او عبارت بود از مقداری شیر یا شربت و مقداری ترید ساده.گاهی برای افطار و سحر،جداگانه،این غذای ساده تهیه می شد و گاهی به یک نوبت غذا اکتفا می کرد و با همان روزه می گرفت. یک شب،طبق معمول،انس بن مالک مقداری شیر یا چیز دیگر براي افطاری رسول اکرم آماده کرد.اما رسول اکرم آن روز وقت افطار نیامد،پاسی از شب گذشت و مراجعت نفرمود. انس مطمئن شد که رسول اکرم خواهش بعضی از اصحاب را اجابت کرده و افطاری را در خانه آنان خورده است.از این رو آنچه تهیه دیده بود خودش خورد. طولی نکشید رسول اکرم به خانه برگشت.انس از یک نفر که همراه حضرت بود پرسید: « ایشان امشب کجا افطار کردند؟ » گفت: « افطار نکرده اند.بعضی گرفتاری ها پیش آمد و آمدنشان دیر شد. » انس از کار خود یک دنیا پشیمان و شرمسار شد،زیرا شب گذشته بود و تهیه چیزی ممکن نبود.منتظر بود رسول اکرم از او غذا بخواهد و او از کرده خود معذرت خواهی کند.اما از آن سو رسول اکرم از قرائن و احوال فهمید چه شده،نامی از غذا نبرد و گرسنه به بستر رفت.انس گفت: « رسول خدا تا زنده بود موضوع آن شب را باز گو نکرد و به روی من نیاورد. » داستان دوم در تاریخ آمده است که جوانی شاگرد بزاز،بی خبر از همه جا بود و نمی دانست که چه دامی در راهش گسترده شده.او نمی دانست که زنی زیبا و متشخص که به بهانه خرید پارچه به مغازه آنها رفت و آمد می کند،عاشق و دلباخته اوست و در قلبش طوفانی از عشق و هوس و تمنا برپاست. یک روز همان زن به در مغازه آمد و دستور داد مقدار زیادی جنس بزازی جدا کردند.آنگاه به عذر اینکه قادر به حمل اینها نیستم،به علاوه پول همراه ندارم،گفت: « پارچه ها را بدهید این جوان بیاورد و در خانه به من تحویل دهد و پول بگیرد. » ←مقدمات کار قبلا از طرف زن فراهم شده بود.خانه از اغیار خالی بود.جز چند کنیز کسی درخانه نبود.محمد ابن سیرین که عنفوان جوانی را طی می کرد و از زیبایی بی بهره نبود پارچه ها را به دوش گرفت و همراه آن زن آمد.تا به درون خانه داخل شد،در از پشت بسته شد.ابن سیرین به داخل اتاقی مجلل راهنمایی گشت.او منتظر بود که خانم هر چه زودتر بیاید،جنس را تحویل بگیرد و پول را بپردازد. انتظار به طول انجامید.پس از مدتی پرده بالا رفت.خانم در حالی که خود را هفت قلم آرایش کرده بود،با هزار عشوه پا به درون اتاق گذاشت. ابن سیرین در یک لحظه کوتاه فهمید که دامی برایش گسترده شده است.فکر کرد با موعظه و نصیحت یا با خواهش و التماس خانم را منصرف کند،دید خشت بر دریا زدن و بی حاصل است.خانم عشق سوزان خود را برای او شرح داد،به او گفت: « من خریدار اجناس شما نبودم، خریدار تو بودم. » ابن سیرین زبان به نصیحت و موعظه گشود و از خدا و قیامت سخن گفت،در دل زن اثر نکرد.التماس و خواهش کرد،فایده نبخشید.گفت چاره ای نیست،باید کام مرا برآوری.و همینکه دید ابن سیرین در عقیده خود پافشاری می کند،او را تهدید کرد،گفت: « اگر به عشق من احترام نگذاری و مرا کامیاب نسازي،الآن فریاد می کشم و می گویم این جوان نسبت به من قصد سوء دارد.آنگاه معلوم است که چه بر سر تو خواهد آمد. » موی بر بدن ابن سیرین راست شد.از طرفی ایمان و عقیده و تقوا به او فرمان می داد که پاکدامنی خود را حفظ کن.از طرف دیگر سر باز زدن از تمنای آن زن به قیمت جان و آبرو و همه چیزش تمام می شد.چاره ای جز اظهار تسلیم ندید. اما فکری مثل برق از خاطرش گذشت.فکر کرد یک راه باقی است،کاری کنم که عشق این زن تبدیل به نفرت شود و خودش از من دست بردارد.اگر بخواهم دامن تقوا را از آلودگی حفظ کنم،باید یک لحظه آلودگی ظاهر را تحمل کنم.به بهانه قضای حاجت از اتاق بیرون رفت،با وضع و لباس آلوده به نجاست برگشت و به طرف زن آمد.تا چشم آن زن به او و نحاساتی که روی بدن و لباسش قرار داشت و بوی بدی که به همراه داشت ،روی در هم کشید و فورا دستور داد که درب را باز کنند تا او زودتر از منزل خارج گردد ، بعد از آن از ابن سیرین همواره بوی خوشی به مشام می رسید و به تعبیر خواب مشهور گشت @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

           👇تقویم نجومی سه شنبه👇        👇👇👇 کانال عمومی 👇👇👇               🌏 تقویم همسران 🌍 (اولین و پرطرفدارترین مجموعه کانالهای تقویم نجومی ، اسلامی) @taghvimehamsaran ✴️ سه شنبه👈 1 فروردین / حمل 1402 👈28 شعبان 1444 👈21 مارس 2023 🕌 مناسبت های دینی و اسلامی. 🍀عید باستانی نوروز. بر همه شما عزیزان مبارکباد 🌙⭐️ احکام دینی و اسلامی. ❇️ امروز روز خوب و مبارکی است برای: ✅دیدار با بزرگان و اقوام و روسا. ✅انجام امور مقدماتی ازدواج. ✅نظافت و آب و جارو کردن. ✅و انجام امور مهمه خوب است. ✅برای پیوستن به کانال تقویم نجومی اسلامی و دریافت تقویم هر روز کافی است کلمه"تقویم همسران"را در تلگرام و ایتا جستجو کنید. 💠 حتما به کانال حرز ما سری بزنید عرضه حرز معتبر با نازلترین قیمت.👇 @Herz_adiye_hamrah 👶زایمان :مناسب زایمان و نوزاد زیبا و محبوب و دوست داشتنی خواهد شد. 🤕 بیمار امروز زود خوب شود. 🚘مسافرت: سفر در صورت ضرورت همراه صدقه باشد. 🔭  احکام نجوم. 🌓امروز قمر در برج حمل است و برای امور زیر نیک است: ✳️خرید لوازم مورد نیاز. ✳️ختنه نوزاد. ✳️ارسال اجناس. ✳️آغاز معالجات. ✳️شروع به کار. ✳️صید و شکار و ماهی گیری. ✳️و دیدار روسا نیک است. 🔵امور مربوط به حرز و ادعیه خوب است. 👩‍❤️‍👨مباشرت: و عروسی شدیدا مکروه. امشب، (شب چهار شنبه)فرزند چنین شبی ممکن است مزدور ستمگران گردد. 🔲 این اختیارات یک سوم مطالب سررسید تقویم همسران است مطالب بیشتر را در کتاب تقویم همسران مطالعه بفرمایید. @taghvimehamsaran 💇💇‍♂ اصلاح سر و صورت. طبق روایات،#اصلاح_مو(سروصورت)در این روز از ماه قمری ،خوب نیست. 💉💉حجامت: خون دادن فصد و زالو. انداختن#خون_دادن یا #حجامت در این روز  از ماه قمری ، باعث قوت دل می شود. ✂️ ناخن گرفتن. سه شنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و در روایتی گوید باید بر هلاکت خود بترسد. 👕👚 دوخت و دوز. سه شنبه برای بریدن،و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست و شخص، از آن لباس خیری نخواهد دید( به روایتی آن لباس یا در آتش میسوزد یا سرقت شود و یا شخص، در آن لباس مرگش فرا رسد)(خرید لباس اشکال ندارد)(کسانی که شغلشان خیاطی است میتوانند در روزهای خوب بُرش بزنند و در روزهای دیگر آن را تکمیل کنند) ✅ استخاره: وقت استخاره در روز سه شنبه: از ساعت ۱۰ صبح تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶ عصر تاعشای آخر( وقت خوابیدن) . ❇️️ ذکر روز سه شنبه : یا ارحم الراحمین  ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۹۰۳ مرتبه #یاقابض که موجب رسیدن به آرزوها میگردد. 💠 ️روز سه شنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_سجاد_علیه_السلام و #امام_باقر_علیه_السلام و #امام_صادق_علیه_السلام سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

#معاف_از_روزه ❓چه كسایى اجازه دارن روزه نگیرن؟ 📚 همه مراجع: روزه‌گرفتن به افراد زیر واجب نيست: 1️⃣ پيرمرد و پيرزنى كه گرفتن روزه براشون سختی زیادی داره که معمولاً قابل‌تحمل نیست. 2️⃣ زن باردار یا شیردهی كه گرفتن روزه براى بچه‌ش يا خودش ضرر داره. 3️⃣ مریضی كه گرفتن روزه براش ضرر داره. 4️⃣ كسى كه مریضی «زياد تشنه‌شدن» داره و نمى‌تونه تشنگى رو تحمل كنه. 5️⃣ كسى كه به سن بلوغ نرسيده. 6️⃣ زنى كه خون حيض و نفاس می‌بينه. 7️⃣ مسافری که قصد موندن ده روز رو نداره. 8️⃣ دخترى كه به‌خاطر ضعیف‌بودن، گرفتن روزه براش سختی زیاد و ضرر داره. 9️⃣ كسى كه بى‌هوشه يا توی كماست. 🔟 ديوانه‌‌ها. 👈 البته هر کدوم از اینا، احکام و شرایطی دارن که بعداً می‌گیم. 🔺توضيح‌المسائل مراجع، م۱۷۲۹ و ۱۷۲۵؛ العروة‌الوثقى، ج۲، كتاب‌الصوم، فصل فى‌ طرق ثبوت‌الهلال. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

#داغي_صحراي_محشر روزی پیامبر اکرم(ص) یک درهم به سلمان و یک درهم به ابوذر داد. سلمان درهم خود را انفاق کرد و به بینوایی بخشید، ولی ابوذر با آن لوازمی خرید. روز بعد پیامبر دستور داد آتشی افروختند. سنگی نیز روی آن گذاشتند. همین که سنگ گرم شد و حرارت و شعله‌های آتش در سنگ اثر کرد، سلمان و ابوذر را فراخواند و فرمود: «هر کدام باید بالای این سنگ بروید و حساب درهم دیروز را پس بدهید.» سلمان بدون درنگ و ترس، پای بر سنگ گذاشت و گفت: «در راه خدا انفاق کردم» و پایین آمد. وقتی که نوبت به ابوذر رسید، ترس او را فراگرفت. از اینکه پای برهنه روی سنگ داغ بگذارد و خرید خود را شرح دهد، وحشت داشت. پیامبر فرمود: « از تو گذشتم؛ زیرا حسابت به طول می‌انجامد، ‌ولی بدان که صحرای محشر از این سنگ داغ‌تر است». 📚پندتاريخ_ج١ص١ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

#شبهات_مهدویت ⁉️وهابیون در شبکه های خود به شیعه طعن می زنند و می گویند که:"امام زمان عج اگر زنده است،کجاست؟ یا نیست و اصلا وجود ندارد،یا اگر هست،کجاست؟ ✅ #پاسخ_شیعه: 👈ابن الصلاح (مشهور به شیخ الاسلام) از بزرگترین فقهای أهل سنت می گوید: 🔵و اما الخضر-علیه السلام- فهو من الاحیاء عند جماهیر الخاصه من العلماء و الصالحین و العامه معهم فی ذلک... " عموم علما و صالحان و عامة بر این عقیده هستند که خضر (علیه السلام) اکنون زنده است." 👈با این حساب سن وی بیش از سه هزار سال خواهد بود.👉 👈ابن حجر عسقلانی رو که دیگه نمی تونید بگید:حدیث خلاف و حدیث جعلی مطرح می کند!‼️ 🔵ایشون در فتح البارى شرح صحیح بخاری آورده است 👈 که چند نفر از پیامبران زنده و امان براى اهل زمین هستند : أربعة من الأنبیاء أحیاء أمان لأهل الأرض اثنان فی الأرض الخضر والیاس واثنبن فی السماء إدریس وعیسى. 👈چهار نفر از پیامبران زنده هستند و امان ( سبب دفع بلا) از اهل زمین مى‌باشند؛ دو تا از آنها در زمین : خضر و الیاس و دوتا از آنها در آسمان: ادریس و حضرت عیسی. 📗📔فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج 6 ، ص 434، تحقیق: محب الدین الخطیب، ناشر: دار المعرفة - بیروت.دیگر منابع:سیوطی در الدرالمنثور ج4ص239 و زمخشری در ربیع الابرار ج1 ص 397 و ... ✅خب،آقایون،حضرت خضر،الیاس و ادریس و عیسی(ع) اگر زنده هستند، الان کجا هستند؟ یا نیستند و اصلا وجود ندارند و علمای شما دروغ گفته اند که اینها زنده هستند،یا اگر راست می گویند و اینها الان زنده هستند،کجا هستند؟ هر پاسخی دادید،ما نیز همان را نسبت به امام زمان عج،خواهیم داد.✊👊 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

🌹🌹🌹🌹حدیث 30487 نظرات حکمای گذشته در باره رفت و آمدها 1734 - قالَ اَمِيرُالْمُؤْمِنيِنَ عَلِىٌّ عليه السلام:كانَتِ الْحُكَماءُ فِيمَا مَضَى مِنَ الدَّهْرِ تَقُولُ يَنْبَغِى أَنْ يَكُونَ الْإخْتِلافُ إِلَى الْأَبْوابِ لِعَشَرَةِ أَوْجُهٍ: أَوَّلُها: بَيْتُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ لِقَضاءِ نُسُكِهِ وَ الْقِيامِ بِحَقِّهِ وَ أَداءِ فَرْضِهِ، وَ الثَّانِى: أَبْوابُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ طاعَتُهُمْ مُتَّصِلَةٌ بِطاعَةِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ حَقُّهُمْ واجِبٌ وَ نَفْعُهُمْ عَظِيمٌ وَ ضَرَرُهُم شَدِيدٌ، وَ الثَّالِثُ: أَبْوابُ الْعُلَماءِ الَّذِينَ يُسْتَفادُ مِنْهُمْ عِلْمُ الدِّينِ وَ الدُّنْيا، وَ الرَّابِعُ: أَبْوابُ أَهْلِ الْجُودِ وَ الْبَذْلِ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ الْتِماسَ الْحَمْدِ وَ رَجاءَ الْآخِرَةِ، وَ الْخَامِسُ: أَبْوابُ السُّفَهاءِ الَّذِينَ يُحْتاجُ إِلَيْهِمْ فِى الْحَوادِثِ وَ يُفْزَعُ إِلَيْهِمْ فِى الْحَوائِجِ، وَ السَّادِسُ: أَبْوابُ مَنْ يُتَقَرَّبُ إِلَيْهِ مِنَ الْأَشْرافِ لِالْتِماسِ الْهِبَةِ وَ الْمُرُوَّةِ وَ الْحاجَةِ؛ وَ السَّابِعُ: أَبْوابُ مَنْ يُرْتَجى عِنْدَهُمُ النَّفْعُ فِى الرَّأْىِ وَ الْمَشْوَرَةِ وَ تَقْوِيَةِ الْحَزْمِ وَ أَخْذِ الْأُهْبَةِ لِمَا يُحْتاجُ إِلَيْهِ، وَ الثَّامِنُ: أَبْوابُ الْإِخْوان لِمَا يَجِبُ مِنْ مُواصَلَتِهِمْ وَ يَلْزَمُ مِنْ حُقُوقِهِمْ، وَ التَّاسِعُ: أَبْوابُ الْأَعْداءِ الَّذِينَ تَسْكُنُ بِالْمُداراةِ غَوائِلُهُمْ وَ يُدْفَعُ بِالْحِيَلِ وَ الرِّفْقِ وَ اللُّطْفِ وَ الزِّيارَةِ عَداوَتُهُمْ، وَ الْعاشِرُ: أَبْوابُ مَنْ يُنْتَفَعُ بِغِشْيانِهِمْ وَ يُسْتَفادُ مِنْهُمْ حُسْنُ الْأَدَبِ وَ يُؤْنَسُ بِمُحادَثَتِهِمْ. حكيمان و دانشمندان در روزگاران گذشته هميشه مى ‏گفتند رفت و آمد به در خانه ‏ها بايد براى يكى از ده مقصود (زير) باشد: 1 - براى زيارت خانه خداى عزوجل كه بايد براى اداى مناسك حج و قيام بحق الهى و بجاى آوردن فريضه دينى باشد. 2 - به دربار فرمانروايى كه اطاعت از آن‏ها به اطاعت خداوند پيوسته است و حق آنان واجب و سودشان بزرگ و زيانشان سخت است. 3 - در خانه علماء و دانشمندانى كه علم دين و دنيا از آن‏ها استفاده مى ‏شود. 4 - در خانه اهل جود و بخشش كه (فقط) مال خود را براى نيكنامى و اميد ثواب آخرت مى ‏دهند. 5 - در خانه كم خردانى كه در پيش آمدها نياز به آنان افتد و در نيازمنديها به آنان پناه برده شود. 6 - در خانه اشراف و بزرگان براى اخذ بخشش و مردانگى و رفع حاجت.7 - در خانه كسانى كه اميد مى ‏رود كه رأى و مشورت آنان سودمند باشد و هوش آدمى را قوى نموده و در نزد آن‏ها سازو برگ مورد نياز (زندگى) بدست آيد.8 - در خانه برادران دينى زيرا كه پيوستن با آن‏ها واجب و اداى حقشان لازم است.9 - در خانه دشمنانى كه با مدارا نمودن با آنان شرشان دفع مى ‏شود و با تدبير و مهربانى و ملاطفت و رفت وآمد، دشمنى‏هاى آن‏ها برطرف مى ‏گردد. 10 - در خانه كسانى كه از همنشينى با آن‏ها سود و بهره برده شود و ادب نيكو استفاده گردد و گفتگو با آن‏ها دلنشين و موجب انس باشد. کتاب احادیث الطلاب ص 482 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

💠 تیمّم بخاطر آرایش 🔹 خانم‌هایی که برای مجلس عروسی و مانند آن آرایش می‌کنند، نمی‌توانند به جای وضو تیمّم کنند بلکه باید مانع را برطرف کنند و وضو بگیرند و اگر در وقت نماز برطرف نمی‌شود یا برطرف کردن آن با سختی زیاد همراه است باید علاوه بر وضو جبیره‌ای، تیمّم کنند و بعد از برداشتن آرایش یا ناخن مصنوعی، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخوانند. 🔸 اگر ناخن کمی از حدّ معمول بلندتر باشد تیمّم صحیح است. 📚 پی‌نوشت: آموزش مصوّر احکام آیت‌الله خامنه‌ای، ص‌ 196. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب