﷽ #احکام_مناسبتی ❓پرسش تکلیف ما درباره‌ی آداب چمن گره‌ زدن در روز طبیعت (۱۳ بدر) چیست؟ 📝پاسخ اصل این مسئله مبنایی ندارد و از نظر دینی هم تأیید نشده است و اثر و فایده‌ای هم برای آن غرضی که افراد چمن را گره می‌زنند ندارد. علاوه بر این اگر چمن متعلق به فضاهای عمومی باشد گاهی اصلاً این کار جایز نیست که وارد بشوید و اگر زمین کاشته‌ شده‌ی مردم است، نباید وارد آن بشوید و اگر صاحب زمین راضی نباشد مرتکب حرام شده‌اید. خسارتی هم اگر وارد بشود باید جبران کنید. @ahadis_tollab

﷽ #احکام_مناسبتی ❓پرسش با توجه به اينکه شب عيد نوروز شهادته آيا شادي کردن و سفره هفت سين انداختن اشکال دارد؟ 📝پاسخ صرف انداختن سفره اشکال ندارد ولی در این شب و روز شهادت حفظ حرمت کنید. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab

#احکام_مناسبتی 💬سوال ایام فاطمیه از چه تاریخی شروع و در چه تاریخی تمام می شود؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد است. و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است. اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان. بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند. اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌ خوانند. بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا ۶ روز می باشد، ۳ روز در ماه جمادی الاول و ۳ روز در ماه جمادی الثانی. فاطمیه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، ۲۹ روز بوده باشند، حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت ۱۳جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری ۲۹ روزه و حداکثر ۴ ماه قمری ۳۰ روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند. اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول ۷۵ روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود. و باید توجه کرد که برگزاری عروسی در ایام فاطمیه اگر توام با معصیت و یا هتک حرمت به حضرت زهرا (سلام الله علیها)نباشد، اشکال ندارد. اما برای مومنان سزاوار است که حرمت این ایام را پاس بدارند و از انجام کارهای شادی آفرین بپرهیزند. مستفاد از رساله دانشجویی،ج۱۶(به نقل از: صراط النجاه آیه الله تبریزی،ج۵،س۵۲۱، و دفاترسایر مراجع) احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab

﷽ #احکام_مناسبتی #احکام_نماز ❓پرسش طریقه خواندن نماز حضرت فاطمہ چگونه است؟ 📝پاسخ نماز حضرت فاطمه عليها السّلام : دو ركعت است، در ركعت اوّل بعد از «حمد»، صد بار سوره‌ى «قدر» و در ركعت دوم، بعد از «حمد»، صد بار سوره‌ى «توحيد» را مى‌خواند. از حضرت صادق عليه السّلام مروىّ است كه چون سلام دهى، پس تسبيح حضرت زهرا عليها السّلام را به جا آور و در اين حديث، در كيفيّت تسبيح آن حضرت، «سبحان اللّه» بر «الحمد للّه» مقدّم ذكر شده است- و فرمودند آن حضرت كه: و اللّه اگر مى‌بود چيزى افضل از اين نماز، هرآينه تعليم مى‌نمود آن جناب به آن حضرت. ﷽ #احکام_نماز 🔺شروط شکسته‌شدن نماز 💠شرط اول: مسافت 💠شرط دوم: تصمیم بر طی‌کردن هشت فرسخ 💠شرط سوم: استمرارداشتن تصمیم 💠شرط چهارم: عبورنکردن از وطن و محل اقامت 💠شرط پنجم: حلال‌بودن سفر 💠شرط ششم: خانه‌به‌دوش نباشد 💠شرط هفتم: شغلش مسافرت نباشد ﷽ #احکام_خوردنی_ها ❓پرسش حکم خون موجود در تخم مرغ چیست؟ ✅ پاسخ آیات عظام بهجت،صافى،نورى و وحید: این خون بنابر احتیاط واجب نجس است و باید از آن اجتناب شود. اگر خون در زرده باشد و پوست نازک روی آن پاره نشده،سفیده قابل خوردن است. آیت الله سیستانى: نجس نیست، ولى احتیاط مستحب آن است که از آن اجتناب شود. آیت الله خامنه اى: این خون پاک است ولى خوردن آن حرام میباشد و اگر خون با زرده مخلوط شود و از بین برود، خوردن آن اشکال ندارد آیت الله مکارم: خون پاک است، ولی نمیتوان آنرا خورد. اگر خون را جدا کنند، تخم مرغ را میشود خورد. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab

﷽ #احکام_مناسبتی 💬سوال نظر اسلام در مورد سیزده بدر چیست؟ آیا آیین سیزده بدر مورد تایید اسلام است یا خیر؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ از دو نظر می توان به مراسم سیزده بدر نگاه کرد؛ 1. اگر مراسم سیزده بدر به عنوان یک رسم بت پرستی و اعتقاد به نحسی سیزده که در اسلام مردود است انجام شود شکی در غلط و ناروا بودن آن نمی باشد . - آیت الله مکارم شیرازی چنین عرضه می دارد: «سرچشمه مراسم خرافى سیزده بدر از نظر تاریخى به اصحاب الرس که در قرآن به آن اشاره شده بر مى گردد. به حالات اصحاب الرس در تفاسیر اشاره شده، و در یکى از شرح هاى نهج البلاغه نیز داستان مفصل آن را چنین یافتم؛ دوازده شهر یا آبادى بود که هر شهر و آبادى به یکى از ماه هاى سال خورشیدى نامیده شده بود . آیین مردم آن شهرها بت پرستى بود. درختان صنوبر را پرستش مى کردند. زیرا صنوبر منبع درآمد خوبى براى آنها بود. روز اول سال، همه مردم از تمام دوازده شهر یا روستا در شهر فروردین جمع مى شدند، و مراسم جشنى داشتند. فردا به شهر اردیبهشت مى رفتند، و در آنجا مراسمى داشتند. روز سوم به آبادى خرداد مى رفتند…، تا به آبادى اسفند که مى رسید، دوازده شهر تمام مى شد؛ روز سیزدهم دسته جمعى از آبادى ها خارج شده، به بیابان ها مى رفتند، و مراسم سیزده و جشن و پایکوبى و آلودگى به انواع مفاسد را در آنجا برگزار مى کردند. بنابراین سیزده بدر سنتى بوده که از بت پرستان باقى مانده است، همانطور که مراسم شب چهارشنبه سورى، که احترامى براى آتش قائل مى شوند، سنّتى از آتش پرستان است.» (پاورقی قهرمان توحید ، ص84). (مسائل جدید از دیدگاه مراجع ج1 ص155) 2. اما اگر مراسم سیزده بدر به عنوان خارج شدن از شهر و فضای آلوده آن و پناه بردن به دل طبیعت و استفاده از هوای پاکیزه آن و تفریح و استراحت سالم برای شروع مجدد به کار با انرژی و توان کافی باشد بدون آنکه اعتقاد به نحسی سیزده و رسم بت پرستی محرک این تفریح باشد امری ناشایست نخواهد بود . به خصوص اگر این کار همراه با تفکر و اندیشه در حیات مجدد درختان و گیاهان باشد و در نتیجه انسان از حیات آنها درس زندگی بگیرد و به یاد عظمت و قدرت و علم نامحدود خالق آن بیفتد. (قهرمان توحید ، ص84) - خداوند می فرماید: « بگو در زمین سیر کنید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را به وجود آورده است» (عنکبوت20) - پیامبر گرامی فرمود: «عاقل ساعات خود را به چهار بخش تقسیم می کند؛ساعتی برای عبادت خداوند و ساعتی برای محاسبه نفس و ساعتی برای تفکر در مخلوقات خداوند و ساعتی برای تفریح و بهره مندی از حلال های خداوند» (وسایل الشیعه ج16 ص97) -این مضمون از حضرت علی نیز نقل شده است. (نهج البلاغه حکمت 390) - و باز پیامبر گرامی فرمود: « تفریح داشته باشید همانا من ناراحتم که در دین شما خستگی و بی نشاطی باشد» (نهج الفصاحه ص259) احادیث الطلاب(در ایتا ) 🆔 @ahadis_tollab

#احکام_مناسبتی ☑️سؤال حدیث سلسلة الذهب چیست و چرا به این اسم معروف شده است؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ ✅پاسخ حدیث سلسلة الذهب به معنای سخن زنجیره‌ای طلایی است و به حدیثی گفته می‌شود که تمام راویان آن از امام معصوم (علیه السلام) باشند.(1) بدین صورت که امام معصوم مانند موسی بن جعفر (علیه السلام) روایتی را از پدر خود امام صادق (علیه السلام) نقل کند و او از پدرش تا این که به حضرت علی(علیه السلام) یا پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) برسد. گاهی به حدیث قدسی و نقل سخن خدا می‌رسد. چون در تمام نقل راویان امامان معصوم(علیهم السلام) قرار دارند، مانند این است که یک زنجیره طلایی را تشکیل می‌دهند، به همین خاطر حدیث سلسلة الذهب گفته می‌شود. امام هشتم علی بن موسی الرضا(علیه السلام) هنگامی که در سفر به خراسان وارد شهرستان نیشابور شد، در بازار شهر دو عالم و پیشوای شهر به نام ابوذرعه و محمد بن اسلم طوسی (که حافظ احادیث نبوی بودند) به حضرت عرض کردند: بحق پدران پاکیزه و گذشتگان گرامی خود، صورت مبارک خویش را بر ما آشکار کن و حدیثی از پدران خود از جدت برای ما ذکر کن. معروف است که بیست و چهار هزار نویسنده در انتظار شنیدن حدیث بودند که آن را ثبت کنند، حضرت فرمود: حدیث کرد مرا پدرم موسی بن جعفر و او از پدرش امام صادق...] همین طور سلسله سند را ادامه داد تا رساند به[ پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله و سلم) و او از جبرئیل که گفت: شنیدم از حضرت رب العزّه سبحانه که می‌فرماید: "کلمة لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی؛ کلمه لا اله الا الله حصار من است، پس هر کس که آن را بگوید،‌داخل حصار من شده و کسی که داخل حصار من شود، ایمن از عذاب من خواهد بود".(2) سپس حضرت رضا علیه السلام فرمود:« آری، خداوند راست فرمود و جبرئیل و رسول خدا و ائمه اطهار علیهم السلام همه راست گفته اند.» در این هنگام کجاوه امام به راه افتاد.(چه بسا مامورین مأمون، کجاوه را حرکت دادند.) ولی امام اشاره کرد کجاوه را نگه دارند و ندا کرد:« بشرطها و انا من شروطها » (اما در صورتی که به شرط ‌های آن عمل شود، و من یکی از آن شرط‌ها هستم.) پی‌نوشت‌ها: 1 . طرائف المقال، سید علی بروجردی، ج2، ص 255. 2 . منتهی الامال، شیخ عباس قمی ، ج2، ص 503؛ مستدرک سفینة البحار، شیخ علی نمازی، ح2، ص 234؛ مستند الامام الرضا(ع) عزیز الله عطاردی، ج1، ص 61 کانال احادیث الطلاب(در ایتا ) 🆔 @ahadis_tollab

﷽ #احکام_مناسبتی 💬سوال کسي که به حج عمره يا تمتع ميرود آيا براي سال هاي بعد از حج هم واجب يا مستحب است براي عيد قربان قرباني کند؟؟ آیت الله مکارم ــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ قربانی واجب نیست بلکه قربانی در روز عید قربان سنّت است و اختصاص به کسانی که سالهای قبل حج یا عمره رفته اند ندارد، بلکه برای هرکسی که توانایی داشته باشد، می باشد. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab

﷽ #احکام_مناسبتی 💬سوال شرايط كسي كه قرباني بر او واجب مي شود چيست؟ و ايا برای دختر و يا پسر مجردي كه شرايط لازم براي قرباني را داشته ياشد قرباني واجب مي شود؟ لطفا شرایط گوسفند و گاو جهت قربانی کردن را توضیح دهید یعنی چه نوع گوسفند یا گاوی خریداری شود؟ در روز عید قربان میتوان قبل از نماز عید قربانی کرد (مثلا 7 صبح) یا نه باید اول نماز عید را خواند و سپس اقدام به قربانی کرد؟ ــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ 1- قربانی فقط بر حاجی در حج تمتع واجب میشود یا اینکه فرد انجام قربانی را نذر و... کرده باشد که بواسطه آن واجب شود. قربانی هایی که مردم روز عید انجام میدهند 99 درصد واجب نیستند. 2- در قربانی مستحب بهتر است حیوان مورد قربانی شرایط زیر را دارا باشد: ١. قربانى ‏اگر شتر است باید سن ‏آن کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد و اگر گاو یا بُز است بنا بر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد و در گوسفند غیر از بُز باید هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و کمتر از آن کافى نیست. ۲. نباید بیمار باشد. ٣. باید خیلى پیر نباشد. ۴. ناقص نباشد. بنابراین حیوانى که یک چشم یا هر دو چشم او کور باشد یا لنگ یا گوش‌بریده و یا دم‌بریده باشد، کافى نیست. ۵. باید عرفاً لاغر نباشد و اگر در گرده او پیه باشد کافى است. 3- در هرساعتی از روز عید میتوان انجام داد. هر کسی میتواند انجام دهد. 4- قربانی کردن در روز عید قربان مستحب است برای همه و مورد واجب آن فقط برای "حاجی در مکه" است. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab

#احکام_مناسبتی 💬سوال ایام فاطمیه از چه تاریخی شروع و در چه تاریخی تمام می شود؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد است. و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است. اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان. بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند. اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌ خوانند. بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا ۶ روز می باشد، ۳ روز در ماه جمادی الاول و ۳ روز در ماه جمادی الثانی. فاطمیه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، ۲۹ روز بوده باشند، حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت ۱۳جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری ۲۹ روزه و حداکثر ۴ ماه قمری ۳۰ روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند. اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول ۷۵ روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود. و باید توجه کرد که برگزاری عروسی در ایام فاطمیه اگر توام با معصیت و یا هتک حرمت به حضرت زهرا (سلام الله علیها)نباشد، اشکال ندارد. اما برای مومنان سزاوار است که حرمت این ایام را پاس بدارند و از انجام کارهای شادی آفرین بپرهیزند. مستفاد از رساله دانشجویی،ج۱۶(به نقل از: صراط النجاه آیه الله تبریزی،ج۵،س۵۲۱، و دفاترسایر مراجع) @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

﷽ #احکام_مناسبتی 💬سوال شرايط كسي كه قرباني بر او واجب مي شود چيست؟ و ايا برای دختر و يا پسر مجردي كه شرايط لازم براي قرباني را داشته ياشد قرباني واجب مي شود؟ لطفا شرایط گوسفند و گاو جهت قربانی کردن را توضیح دهید یعنی چه نوع گوسفند یا گاوی خریداری شود؟ در روز عید قربان میتوان قبل از نماز عید قربانی کرد (مثلا 7 صبح) یا نه باید اول نماز عید را خواند و سپس اقدام به قربانی کرد؟ ــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ 1- قربانی فقط بر حاجی در حج تمتع واجب میشود یا اینکه فرد انجام قربانی را نذر و... کرده باشد که بواسطه آن واجب شود. قربانی هایی که مردم روز عید انجام میدهند 99 درصد واجب نیستند. 2- در قربانی مستحب بهتر است حیوان مورد قربانی شرایط زیر را دارا باشد: ١. قربانى ‏اگر شتر است باید سن ‏آن کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد و اگر گاو یا بُز است بنا بر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد و در گوسفند غیر از بُز باید هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و کمتر از آن کافى نیست. ۲. نباید بیمار باشد. ٣. باید خیلى پیر نباشد. ۴. ناقص نباشد. بنابراین حیوانى که یک چشم یا هر دو چشم او کور باشد یا لنگ یا گوش‌بریده و یا دم‌بریده باشد، کافى نیست. ۵. باید عرفاً لاغر نباشد و اگر در گرده او پیه باشد کافى است. 3- در هرساعتی از روز عید میتوان انجام داد. هر کسی میتواند انجام دهد. 4- قربانی کردن در روز عید قربان مستحب است برای همه و مورد واجب آن فقط برای "حاجی در مکه" است. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب