eitaa logo
احادیث الطلاب
6.6هزار دنبال‌کننده
17.3هزار عکس
3.5هزار ویدیو
15 فایل
کپی برداری آزاد است ، حتی بدون اسم کانال ، فقط نقل حدیث از کتاب (احادیث الطلاب) با ذکر کتاب باشد مثلاً چنین نقل شود ،تحف العقول صفحه ۱۰۲ به نقل از کتاب آداب الطلاب‌ صفحه ۷۵ آیدی مدیر کانال👇👇👇 @ahadis_tollab
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️پیام محبت آمیز علیه السلام : ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای راهی نگشایند. و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان. و به و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به و من و دیگر اولیاء اوست. دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند. من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود. به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد. جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، روح را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما (ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم. 📚بحارالانوار_ جلد 71_صفحه231 @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
💠 💠 ۳ - صَمت و خاموشی در عرفان و سلوک به معنای سکوت مطلق از هر گونه سخن لغو و حرام است . سکوت از گفتار حرام مانند : غیبت ، تهمت ، سخن چینی ، تکذیب آیات الهی ، تمسخر ‌، استهزاء و سخن شهوت آمیز با نامحرم و ... بر همه ی متشرعان فرض (واجب) است ، امّا اهل معرفت و سلوک از سخنان لغو و بیهوده نیز پرهیز می کنند و جز کلام واجب یا مندوب (مستحب) و مورد رضای حق ، سخنی بر زبان نمی آورند . شگفت اینکه بیشتر محرّمات بزرگ مربوط به حوزه ی زبان اند ، پس عصمت این عضو از بدن به تنهایی سهم عمده و بسزایی در اعتصام سالک به حبل الله دارد و شاید فراوان (علیهم السلام) به سکوت طولانی معلول همین امر باشد . در روایتی گهربار از امام صادق (علیه السلام) آمده : ما مِن یَومٍ الّا وَ کُلُّ عضوٍ مِن اعضاء الجَسَد یُکَفّر اللِّسانَ ، یَقولُ نَشَدتُکَ اللهَ أن نُعَذّبَ فیکَ ... : روزی نیست جز اینکه اعضای بدن همگی را قسم می دهند که مبادا کاری کنی به سبب لغزش تو ما را عذاب کنند . ، ج ۲ ، ص ۱۱۴ وانگهی سکوت اثر بسزایی در زمینه سازی تفکّر و عبرت و اعتبار دارد . امام صادق (علیه السلام) در سفارش های ارزشمندشان به هشام فرمودند : يَا هِشَامُ ! إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ دَلِيلًا وَ دَلِيلَ الْعَقْلِ التَّفَكُّرُ وَ دَلِيلَ التَّفَكُّرِ الصَّمْتُ : ای هشام ، برای هر چیزی دلیلی وجود دارد ، و دلیل عقل ، و دلیل تفکر ، است . باری ارزش و اهمیّت سکوت چنان چشمگیر است که امام باقر (علیه السلام) در تعبیری شگفت انگیز فرمودند : «انَّما شیعَتُنا الخُرس» یعنی شیعیان ما فقط گنگ هایند . این تعبیر تامل برانگیز کنایه از کثرت و دوام سکوت مسلک اهل بیت (علیهم السلام) است . 📚شمس الوحی تبریزی (تحریر رسالة الولایة علامه طباطبایی ، محرّر : آیت الله جوادی آملی) ، ج ۲ ، ص ۲۷۱ ، ۲۷۲ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
✨چرا در ترک گناه موفق نمی‌شوم (۱) 1⃣عدم درک جایگاه خود در دنیا 🌿سوالی که اکثر مومنین به خصوص آن دسته افرادی که به دنبال ترک گناه هستند، این است که چرا در ترک گناه موفق نمی‌شوم؟! چرا شکسته بسته جلو می‌روم و نمی‌توانم آن طور که باید به این مسئله موفق شوم؟! ☘در جواب باید بگوییم مشکل اصلی و معرفتی‌ای به صورت خیلی دقیق و ظریف زندگی مومنین را دچار قبض و گرفتگی کرده است و آن مسئله این است که هنوز دریافت نکرده‌ایم که دنیا چیست و من به عنوان یک‌ مخلوق چه جایگاهی در عالم وجود دارم؟! اگر بیابم و بفهمم که دنیا منزلی برای سکونت دائم نیست بلکه ما در دنیا نقش مسافر و رهگذر را داریم و باید در همین محدوده عمر اَبَد و جایگاه اصلی و دائمی خود را بسازیم، روش، منش و کردار ما کاملا فرق می‌کرد. 👈انسانی که دریافت کند؛ من اینجایی نیستم و موطن من نزد خداست و فقط جهاد با نفس در محل و زمان دنیا می‌تواند مرا به آن جایگاه برساند تمام زندگی‌ام فرق می‌کند و تمام همّ و غمّ خود را در رسیدن به آن زندگی لذت‌بار، گهربار که دارای سرور بی‌نهایت و دائمی است خرج می‌نمایم و خود را بیهوده خرج لهو و لعب دنیا و مادیات آن نخواهم کرد. 🌺وقتی سفری را شروع می‌کنید با درک این مسئله که مسافر هستید، نسبت به آنچه در سفر می بینید بی‌اعتنا خواهید شد و به آنچه که باید اعتنا کنید نیز به اندازه رفع نیازتان توجه می‌کنید. مثلا در حین سفر زیبایی‌ها، زشتی‌ها و ... را می بینید ولی به آن گذرا نگاه می‌کنید زیرا می‌دانید باید جای دیگری برسید و نباید معطل گردید و اگر هم توقف نمایید فقط برای رفع نیازهای ضروری از قبیل موارد خوردنی و آشامیدنی و ... می‌باشد. راهکارهای تقویت یاد مرگ 🌿گفته شد یادمرگ سبب می‌شود که انسان به این معرفت دست پیدا نماید که او مسافر هست، زیرا مرگ یعنی پایان مسافرت در دنیا و پایان وقت عمل برای ساختن آخرت و با توجه به روایات کاربردی‌ترین دستور برای اصلاح نفس یاد مرگ می‌باشد. ☘انسان برای آنکه بتواند یاد مرگ را در وجود خود تقویت کند: 1⃣ لازم است با روایات اهل بیت علیهم‌السلام مانوس شود که با بیانات مختلف به این مسئله پرداخته‌اند. به خصوص خطبه ۲۰۴ نهج‌البلاغه که گفته شده است امیرمومنان آن را زیاد برای اصحاب خود قرائت می‌فرموده است و در نقل دیگری آمده است بعد هر نماز عشاء آن را می‌فرمودند. 2⃣هفته‌ای یک بار به زیارت اهل قبور برود و در آن بیندیشد که این‌ها مثل ما بودند که فرصت و سفر دنیایی را به پایان رساندند و اکنون یا در نعمت یا عذاب هستند. به بیان دیگر این افراد همان مسافران گذشته بودند و ما مسافران آینده!! 3⃣توجه و یادآوری روزانه یاد مرگ که من هم روزی به اهل قبور ملحق خواهم شد و باید پاسخ اعمال و کردار خود را بدهم و چه خوب است از فرصت‌های خود نهایت بهره را ببرم. 🌺برای آنکه بتوانم معرفت به جایگاه خود در دنیا داشته باشم لازم است به علیهم‌السلام نیز ویژه داشته باشم زیرا آنان اگر نگاهی کنند، که مقدمه سیر و حرکت است در انسان ایجاد می‌شود و این بیداری عین پیدا کردن جایگاه خود در عالم وجود می‌باشد که انسان می‌یابد من اینجایی نیستم و باید به سوی خدا حرکت نمایم. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
✨﷽✨ ✅چشمه باشیم شما مثل استخر نباشید که علوم را از جای دیگر بگیرید، در خود ذخیره کنید، به جامعه منتقل کنید؛ بلکه مثل چشمه باشید که از خود شما بجوشد. فرق چشمه و استخر آن است که استخر از خود آبی ندارد، فقط آبی که از جایی گرفته است به جایی منتقل می کند، امّا چشمه از خودش می جوشد. مرز درس خواندن و فهمیدن از مرز کاملاً جداست، مرز استخر از چشمه کاملاً جداست. انسان موظف است برابر خودش چشمه بشود، نه استخر! آنکه فقط محفوظات را به دیگری منتقل می کند، هویت دینی و ایرانی اش ضعیف است. هویت دینی و ایرانی بودنش این است که انسان خودش چشمه باشد، حالا اگر دریا شد که چه بهتر؛ (چو دریا به سرمایه خویش باش)*، هیچ کسی در دریا گوهر نریخت، هیچ کسی در دریا مرجان نریخت؛ دریا دریا شد به سرمایه خود، گوهر و مرجان دارد به سرمایه خود؛ (چو دریا به سرمایه خویش باش)! استخر شدن هنر نیست، چشمه شدن هنر است. اینکه می بینید وقتی انسان وارد حرم شد، اینقدر اظهار خضوع می کند، این است که به ما فرمودند: تا می توانید چشمه بشوید نه استخر! فرمود: (علینا القاء الاصول و علیکم التّفریع)*. این اجتهاد است، یعنی چشمه شدن است نه استخر شدن، نه انبار شدن، نه محفوظات را حفظ کردن و گفتن! بر ما لازم است ملکه " اجتهاد " را تامین بکنیم. اگر کسی استعداد آن را ندارد که ذات اقدس اله برابر آنچه که داد، طلب می کند؛ ولی دستور رسمی اسلام آن است که انسان چشمه بشود. کسی که از خود نتواند بجوشد، یک شاگردی است، تا آخر عمر هم شاگرد است. پس (علینا القاء الاصول و علیکم التّفریع). در بخش های بعدی که فرمود: تمام کوشش و تلاش تان این باشد که به اندازه سوادتان حرف بزنید، (و ان لا یجوز منطقک علمک)*. امام (سلام الله علیه) رسماً به شاگردش فرمود: بیش از سوادت حرف نزن، بیش از سوادت چیز ننویس، بیش از فهمت داعیه نداشته باش. را اینها تربیت کردند، اینها مایند، اینها متبوع مایند و ما شیعیان اینهائیم. خمسه نظامی / اسکندرنامه / بخش اوّل (شرفنامه) / بخش ۲۲ وسائل الشیعه / جلد ۲۷ / صفحه ۶۲ وسائل الشیعه / جلد ۲۷ / صفحه ۲۹ 📚پیام حضرت آیت الله جوادی آملی به دوّمین همایش بین المللی علوم انسانی و هویت ایرانیان قم ؛ اردیبهشت ۱۴۰۴ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب